<h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">好書(shū)共讀</span></div></h5><h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">與經(jīng)典書(shū)籍相伴</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">吟風(fēng)攬?jiān)?lt;/span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">旖旎了流年</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">斑斕了歲月</span></div></h5> <h5><b>致讀者：</b><br> 古人云：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”、“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。書(shū)是大千世界的縮影，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是我們看世界的一扇窗，書(shū)是五彩世界的萬(wàn)花筒。好書(shū)，像長(zhǎng)者諄諄教導(dǎo)；好書(shū)，似導(dǎo)師，循循善誘；好書(shū)，如朋友，心心相印。讀書(shū)，讓人積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，陶冶情操，受益終生。親愛(ài)的老師，您有多久沒(méi)有從頭到尾讀一本書(shū)了？天已暖，花已開(kāi)，山川已變綠，在這個(gè)最美的季節(jié)里，那就讓我們跟隨“好書(shū)共讀”欄目的讀書(shū)分享，慢慢去品味一本書(shū)吧！</h5> <h5> 進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)幼兒教育的重視，一方面加強(qiáng)了幼兒園投入和建設(shè)的力度，幼兒園的房舍與教育設(shè)施設(shè)備得到極大改善;另一方面，提高幼兒園保教質(zhì)量“去小學(xué)化”的呼聲也越來(lái)越高，游戲成為檢驗(yàn)幼兒園保教質(zhì)量的重要指標(biāo)。讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)、寓教育于游戲之中，這是幼兒園教育區(qū)別于中小學(xué)教育的重要標(biāo)志。但是如何“寓教育于游戲之中”，落實(shí)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的保教原則?近 20年來(lái)，各教科研機(jī)構(gòu)和全國(guó)各地幼教機(jī)構(gòu)紛紛開(kāi)展游戲理論和實(shí)踐研究，呈現(xiàn)百花齊放的局面。其中，在實(shí)踐層面，筆者認(rèn)為最值得借鑒的就是安吉游戲和江蘇省“課程游戲化”的實(shí)踐探索。除此之外，上海市靜安區(qū)南西幼兒園、上海市芷江中路幼兒園、四川省成都市第十六幼兒園、山東省商務(wù)廳幼兒園、山東省淄博市市直機(jī)關(guān)第二幼兒園、山東省淄博市市直機(jī)關(guān)第三幼兒園等都有很多優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，本書(shū)不再一一列舉。</h5> <h5></h5><h5>(一)“安吉游戲”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)<br> 安吉幼教人抱著“讓游戲點(diǎn)亮孩子生命”的理念，進(jìn)行了一場(chǎng)“把游戲權(quán)利還給孩子”的革命，腳踏實(shí)地地創(chuàng)造出了今天中國(guó)幼兒教育界獨(dú)一無(wú)二的“安吉游戲”教育模式，讓每一所幼兒園、每一個(gè)鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)、每一個(gè)幼兒，都能享受到均衡、普惠、優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育。</h5> “安吉游戲”是安吉幼教模式的一種代稱，2014年，在我國(guó)首屆基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果評(píng)選中，程學(xué)琴主持的“縣域幼兒園教育實(shí)踐整體推進(jìn)機(jī)制研究--基于'安吉游戲”模式探索與實(shí)踐”榮獲一等獎(jiǎng)，由此可以看到，“安吉游戲”不僅僅是一種游戲改革潮流，它還是浙江省湖州市安吉縣整體推進(jìn)學(xué)前教育質(zhì)量均衡發(fā)展的改革模式，既包含了行政管理機(jī)制研究、教師培養(yǎng)研究，也包含了幼兒園課程、環(huán)境和游戲研究。<br> 美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)客座教授切爾西·貝利博士，先后多次走進(jìn)安吉，由她牽頭起草的《安吉游戲國(guó)際推廣計(jì)劃》于2014年11月1日正式實(shí)施根據(jù)此計(jì)劃，美國(guó)、加拿大、澳大利亞和新西蘭等國(guó)家12位學(xué)前教育與游戲?qū)＜医M成了專家委員會(huì)，負(fù)責(zé)向國(guó)際早期教育聯(lián)盟、國(guó)際游戲聯(lián)盟和各自國(guó)家推介。至此，安吉游戲開(kāi)始走出國(guó)門(mén)，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響。<br> 2019年5月13日至15日，“安吉·真游戲”國(guó)際研會(huì)在安吉縣召開(kāi)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者齊聚安吉，共同交流世界兒童早期學(xué)習(xí)的前沿研究成果，分享“安吉游戲”經(jīng)驗(yàn)。教育部基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng)姜瑾在講話中提出，“安吉游戲”是中國(guó)學(xué)前教育快速發(fā)展背景下，率先在縣域?qū)用鎸?shí)現(xiàn)學(xué)前教育普及普惠和優(yōu)質(zhì)均衡的典范，對(duì)中國(guó)學(xué)前教育改革發(fā)展具有廣泛、深刻、里程碑的意義，其探索成為中國(guó)學(xué)前教育走向世界的一張靚麗名片，其實(shí)踐給中國(guó)學(xué)前教育帶來(lái)了一場(chǎng)深刻變革。<br> 2020年1月14日，世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的最新報(bào)告《未來(lái)學(xué)校:為第四次工業(yè)革命定義新的教育模式》探討了改變現(xiàn)有教育模式的可能路徑，并提出“教育4.0框架”。該報(bào)告呈現(xiàn)了從全球挑選的16個(gè)典型案例，其中包括“安吉游戲”，認(rèn)為注重個(gè)性化、自主學(xué)習(xí)的中國(guó)“安吉游戲”課程，旨在引導(dǎo)一場(chǎng)真正的兒童主導(dǎo)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)革命。<div><br><h5><b>實(shí)踐鏈接:</b>安吉幼教人二十幾年持之以恒、專注于游戲研究，探討放手游戲、還兒童快樂(lè)美好童年的具體路徑，取得了舉世矚目的成就。為什么有很多幼兒園搞了那么多課題研究和特色課程研究，卻并沒(méi)有對(duì)幼兒發(fā)展、教師發(fā)展、幼兒園質(zhì)量提升產(chǎn)生多少推動(dòng)實(shí)效.....請(qǐng)結(jié)合安吉經(jīng)驗(yàn)，深刻反思幼教領(lǐng)域中形式主義和功利主義傾向帶來(lái)的危害。</h5></div> <h5> 1.安吉游戲:"真游戲”求索之路<br> “安吉游戲”走到今天，絕非一日之功。他們從看重集體教學(xué)活動(dòng)到真正踐行“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的課程，經(jīng)歷了三次重大轉(zhuǎn)折。<br> (1)2000年之前:以教學(xué)為中心的無(wú)游戲階段。這段時(shí)間，他們也利用當(dāng)?shù)刈匀辉醋灾屏艘恍┩婢卟牧希寐蕝s極低。幼兒被教師高控，沒(méi)有學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體地位教師辛苦，專業(yè)得不到認(rèn)可，職業(yè)倦怠普遍存在;幼兒園保教質(zhì)量低，沒(méi)有持續(xù)發(fā)展原動(dòng)力。<br> (2)2000-2007年:追求環(huán)境“繁榮”與活動(dòng)“熱鬧”的假游戲階段。2001年《綱要》頒布后，安吉縣作為湖州地區(qū)“貫徹《綱要》試點(diǎn)縣”開(kāi)始了“去小學(xué)化、開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)、實(shí)行多樣化教學(xué)”的改革。盡管改革取得了一些成績(jī)和榮譽(yù)，但在改革的過(guò)程中出現(xiàn)了盲目追求環(huán)境的琳瑯滿目、幼兒游戲表面看起來(lái)的熱鬧，忽略了幼兒在游戲中的地位，忽略了游戲最核心的價(jià)值體現(xiàn)等問(wèn)題，諸如“竹鄉(xiāng)一條街”“竹鄉(xiāng)熊貓之家”“竹鄉(xiāng)旅行社”“竹鄉(xiāng)警察局”之類的假游戲頻頻出現(xiàn)。不過(guò)，難能可貴的是，安吉幼教人在這個(gè)階段開(kāi)始了自己的反思，以及對(duì)干幼兒園環(huán)境、幼兒園一日活動(dòng)安排、園本課程建設(shè)、幼兒發(fā)展、教師專業(yè)價(jià)值的一系列追問(wèn)和思考。<br> (3)2007年至今:由自我反思跨入拋棄形式主義和功利主義的 “真游戲”實(shí)踐探索階段。幼兒園為什么沒(méi)有游戲?假游戲從何而來(lái)?追根究底，這與我們長(zhǎng)期的教育傳統(tǒng)觀念有關(guān)，也與我們追求形式主義的功利目的有直接關(guān)系。安吉幼教人將“課程改革和教師專業(yè)成長(zhǎng)緊密結(jié)合分步實(shí)施,將觀察解讀兒童的能力作為教師的核心素養(yǎng)，將游戲作為培養(yǎng)這一核心素養(yǎng)的重要途徑……用最大程度的自由和最小程度的干預(yù)來(lái)實(shí)現(xiàn)解放兒童的目標(biāo)，開(kāi)啟一場(chǎng)把游戲的權(quán)利還給兒童的'真游戲’革命，并不斷尋找幼兒教師自己的專業(yè)定位?！?lt;br><br>安吉“真游戲”的探索經(jīng)歷了三大步跨越:<br></h5><h5> <b>第一步——放手游戲，發(fā)現(xiàn)兒童，改變兒童觀。</b></h5><h5> 在這個(gè)階段，安吉一方面在玩具材料配置方面解放教師，由幼兒園統(tǒng)一配置大量自然、生態(tài)、探索性強(qiáng)、可組合、可創(chuàng)造的玩具材料，不需要教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)和制作玩具方面花費(fèi)太多心思;另一方面，號(hào)召全本教師“閉上嘴，管住手，睜大眼，豎起耳”，用謙遜的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)兒童在游戲中的需和能力，在觀察游戲的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了不起的兒童，從而改變自己過(guò)去固有的“兒童不能、不行，需要我管”的觀念。</h5><h5 style="text-align: left;"> <b> 第二步--看懂游戲，理解兒童，改變教育觀。</b></h5><h5> 在這個(gè)階段，縣域?qū)用婧蛨@際層面舉辦過(guò)無(wú)數(shù)場(chǎng)培訓(xùn)和教研，幫助教師在觀察的同時(shí)，分析幼兒在游戲中的學(xué)習(xí)和發(fā)并對(duì)照《指南》各領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)，解讀游戲中的幼兒在五大領(lǐng)域的發(fā)展表現(xiàn)，由此幫助教師和園長(zhǎng)樹(shù)立“游戲即學(xué)習(xí)”的信念，轉(zhuǎn)變其兒童學(xué)習(xí)觀和教育觀。在這一時(shí)期，每所幼兒園也開(kāi)始改革一日生活的組織方式，由班級(jí)教師根據(jù)幼兒的活動(dòng)節(jié)律實(shí)行彈性排，開(kāi)始在一日生活中滲透游戲精神。</h5><div><h5 style="text-align: left;"> <b> 第三步--回應(yīng)游戲，追隨兒童，改變課程觀。</b></h5><h5> 在這個(gè)階段，教師開(kāi)始關(guān)注游戲之后幼兒的游戲故事表征以及教師與幼兒對(duì)游戲過(guò)程的反思。就真實(shí)的生活和游戲問(wèn)題行的反思性交流討論，大大提升了教與學(xué)的效益，由此各個(gè)幼兒園慢慢開(kāi)始了從預(yù)設(shè)的教材中的教學(xué)走向生活和游戲中不斷生成的教學(xué)，教師的課程觀得到改變。安吉幼教在追隨幼兒，回應(yīng)幼兒的真實(shí)體驗(yàn)和探索，在問(wèn)題解決中、在對(duì)話反思中建構(gòu)起獨(dú)具安吉特色的幼兒園課程實(shí)踐樣態(tài)。</h5></div><div><br><h5><b> 實(shí)踐鏈接:</b>安吉游戲發(fā)展的幾個(gè)階段也是中國(guó)大多數(shù)幼兒園都會(huì)經(jīng)歷的過(guò)程，對(duì)照反思一下，你所在的幼兒園現(xiàn)階段處于無(wú)游戲階段、教師操控游戲的假游戲階段，還是幼兒自由自主的真游戲階段?你們?cè)?jīng)遇到過(guò)哪些挑戰(zhàn)?現(xiàn)在正在著力解決的關(guān)鍵問(wèn)題是什么?請(qǐng)圍繞落實(shí)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的原則，從幼兒、教師、幼兒園三方面確定近期(1-3年)的發(fā)展目標(biāo)。</h5></div> <h5></h5><h5>2.安吉游戲:啟迪與借鑒<br> (1)以“愛(ài)、冒險(xiǎn)、投入、喜悅、反思”五個(gè)關(guān)鍵詞界定安吉游戲的理念——讓我們看到游戲應(yīng)該是什么樣的。愛(ài)是安吉游戲的核心，因?yàn)橛變褐挥懈惺艿綈?ài)和關(guān)懷，才會(huì)放心地游戲，大膽地探索世界。愛(ài)是一種文化傳承，愛(ài)是教育的基石。幼兒在愛(ài)中游戲和成長(zhǎng)，也在愛(ài)中學(xué)習(xí)愛(ài)。<br> 冒險(xiǎn)是一種對(duì)未知的探索，是兒童心底原始的渴望，是成長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力。安吉游戲中的冒險(xiǎn)既有物理的，也有認(rèn)知的、社會(huì)的，是幼兒在教師的信任下的直面問(wèn)題、沖突與挑戰(zhàn)，是其自我成長(zhǎng)的力量體現(xiàn)。<br> 投入是自主游戲時(shí)幼兒最令人感動(dòng)的美好畫(huà)面。每一個(gè)幼兒自由地按照自己的意愿，操控游戲材料，無(wú)限熱情地、投入地游戲著，在游戲中探索世界，建構(gòu)伙伴并發(fā)現(xiàn)自己的能力。<br> 喜悅是讓幼兒在真游戲中感受放飛自我的快樂(lè)。安吉游戲讓幼兒有機(jī)會(huì)做自己，玩自己真正感興趣的游戲，使用自己的方式操作玩具材料，按照自己的方式建立與伙伴的關(guān)系，這會(huì)讓幼兒充分感受到滿足感、喜悅感、成就感、價(jià)值感。<br> 反思是讓幼兒將自己的游戲經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為有意義的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要一環(huán)。安吉游戲中的幼兒會(huì)在游戲前、游戲中、游戲后的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不斷與環(huán)境材料、與伙伴、與教師對(duì)話，在對(duì)話中自我反思和集體反思，在反思中進(jìn)入深度學(xué)習(xí)和自我發(fā)展。</h5><br> (2)在放手中發(fā)現(xiàn)幼兒是游戲高手——讓我們看到幼兒應(yīng)該是什么樣的。<br> 安吉游戲中的幼兒令人印象極為深刻，他們熱情、投入、有思想、大膽、愛(ài)冒險(xiǎn)、樂(lè)群、愛(ài)合作……在教師放手之后，他們更懂得自己，他們有明確的游戲目標(biāo)，他們會(huì)創(chuàng)造性地操控游戲材料，他們會(huì)無(wú)限變化游戲玩法;他們會(huì)為解決某個(gè)問(wèn)題一遍又一遍地嘗試，不怕失敗;他們膽大愛(ài)冒險(xiǎn)，卻不會(huì)盲目傷害自己;他們會(huì)勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也樂(lè)于傾聽(tīng)和接受同伴的建議……放手之后，幼兒就會(huì)成為真正的游戲高手。<br><br> (3)游戲與教學(xué)從對(duì)立走向統(tǒng)一，建構(gòu)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的幼兒園課程實(shí)踐樣態(tài)——讓我們看到幼兒園課程應(yīng)該是什么樣的。<br> 幼兒園課程區(qū)別于中小學(xué)的學(xué)業(yè)課程， 是幼兒在幼兒園一日生活中所有有意義的活動(dòng)的總稱，強(qiáng)調(diào)幼兒的直接感知、親身體驗(yàn)、實(shí)際操作和多元表征，強(qiáng)調(diào)追隨幼兒的動(dòng)態(tài)建構(gòu)過(guò)程，與幼兒的生活和游戲直接相關(guān)，具有生活化、游戲化、綜合性、生成性等特征。過(guò)去幾十年里，無(wú)論理論和政策法規(guī)層面多么強(qiáng)調(diào)“游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)”“游戲是幼兒的基本活動(dòng)”，幼兒教育的實(shí)踐仍然難以改變“以教學(xué)為中心”、教學(xué)與游戲“兩張皮”的局面。教師難以均衡教學(xué)與游戲在一日生活中的份量，重視游戲就怕完不成教學(xué)任務(wù)，就怕幼兒學(xué)不到知識(shí)……所以，即使讓幼兒玩游戲，教師也期待幼兒學(xué)到更多的知識(shí)，所以才會(huì)出現(xiàn)所謂的“假游戲”“游戲幼兒”的現(xiàn)象。<br> 安吉游戲的實(shí)踐探索證明，游戲就是幼兒的學(xué)習(xí)，而且是最重要、最符合其身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的高效的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性，讓幼兒每天面對(duì)自己真實(shí)的生活和游戲情境，在解決問(wèn)題的過(guò)程中調(diào)動(dòng)自己的原有經(jīng)驗(yàn)，最大程度地激發(fā)個(gè)體和群體潛力讓幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)與新經(jīng)驗(yàn)建立鏈接，讓每個(gè)幼兒的經(jīng)驗(yàn)和教師的經(jīng)驗(yàn)建立鏈接，讓幼兒自己的游戲經(jīng)歷經(jīng)由反思轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸饬x的經(jīng)驗(yàn)鏈條，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與發(fā)展的自我建構(gòu)和社會(huì)建構(gòu)的發(fā)展目標(biāo)。<br> 當(dāng)教師不再為教學(xué)和游戲之間的關(guān)系糾結(jié)，管理者為教師“松綁”，教師為幼兒“松綁”，游戲和游戲精神貫幼兒的一日生活，順應(yīng)幼兒天性、追隨幼兒節(jié)奏的安吉戲課程便呈現(xiàn)出它最迷人的一面，這就是幼兒園課程應(yīng)該有的樣貌。<br> “重新認(rèn)識(shí)'安吉游戲’背景下的課程建設(shè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子是課程的發(fā)起者，只要把孩子們感興趣的點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，支持和陪伴孩子們一起發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知周圍生活中的一切。其實(shí)課程就在身邊，既看得見(jiàn)又摸得到……不用遠(yuǎn)離孩子的教材而教，而是自覺(jué)地利用兒童原生態(tài)的生活經(jīng)驗(yàn)，甚至部分保留兒童原生態(tài)的生活，由此衍生出游戲課程。”<br><br> (4)開(kāi)辟出一條有關(guān)教師專業(yè)成長(zhǎng)的切實(shí)可行的路徑--讓我們看到幼兒教師應(yīng)該是什么樣的。<br> 《綱要》自頒布起就強(qiáng)調(diào)教師角色的轉(zhuǎn)變，幼兒教師不是教書(shū)匠，幼兒教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“支持者、合作者、引導(dǎo)者”。但是，怎樣才算是“支持者”“合作者”?如何才能成為“支持者”“合作者”?幼兒教師對(duì)此太過(guò)陌生，所以，在安吉游戲探索的初期，教師們不敢放手、不能放手的情況比比皆是，教師對(duì)于幼兒的擔(dān)心，對(duì)于完不成教學(xué)任務(wù)的擔(dān)心也同樣存在，于是，安吉縣教育局組織了大量基于游戲?qū)嵺`問(wèn)題的培訓(xùn)和基于實(shí)踐案例分析的教研活動(dòng)，讓教師從管住自己的手和嘴開(kāi)始，不亂干預(yù)幼兒的游戲，在放手游戲時(shí)靜靜地觀察幼兒，收集幼兒游戲活動(dòng)的案例，再通過(guò)對(duì)幼兒游戲案例的分析，發(fā)現(xiàn)幼兒具有的能力和在其中的學(xué)習(xí)和發(fā)展，從而改變教師的兒童觀教育觀和課程觀，讓教師真正成為幼兒游戲和學(xué)習(xí)的“支持者、合作者、引導(dǎo)者”。<br><br> (5)構(gòu)建良好的教育生態(tài)圈，讓幼教發(fā)展與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展相輔相成——讓我們看到幼教與社會(huì)的關(guān)系應(yīng)該是什么樣的。<br> 在落實(shí)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的教育原則時(shí)，我們經(jīng)常聽(tīng)到園長(zhǎng)或教師抱怨:家長(zhǎng)觀念落后，家長(zhǎng)不認(rèn)同“游戲就是學(xué)習(xí)”的理念，家長(zhǎng)期待幼兒在幼兒園里學(xué)到更多的知識(shí)。其實(shí)，安吉游戲在探索初期同樣遇到過(guò)這樣的阻力。安吉游戲難能可貴的重要經(jīng)驗(yàn)就是幼兒園、家庭、社區(qū)的一體化發(fā)展，共同構(gòu)建良好的借力發(fā)展的生態(tài)圈。<br> “比起一般意義上的家、園、社區(qū)的合作，安吉幼兒教育模式更深刻、更富文化意義和社會(huì)意義。它是一個(gè)把幼教改革植根于社區(qū)、鄉(xiāng)村的整體發(fā)展規(guī)劃之中，通過(guò)轉(zhuǎn)變幼兒園文化，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)、村民的觀念，讓幼教發(fā)展與小康社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，特別是精神文明建設(shè)深度融合的模式?！?lt;br> 實(shí)踐鏈接:安吉游戲的實(shí)踐探索有許多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)結(jié)合你所在幼兒園的發(fā)展現(xiàn)狀，梳理一下教師在落實(shí)自主游戲過(guò)程中存在的問(wèn)題，看看安吉的經(jīng)驗(yàn)是否可以在你所在的幼兒園實(shí)施，尤其是教師專業(yè)發(fā)展的路徑。<br> 幼兒教師是“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的關(guān)鍵落實(shí)因素，沒(méi)有教師的信任和放手，就沒(méi)有幼兒真正的自主游戲;沒(méi)有教師專業(yè)的支持和推動(dòng)，也很難出現(xiàn)幼兒的深度學(xué)習(xí)，所以，必須關(guān)注教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。