<p class="ql-block">《六祖壇經(jīng)》慧能詰句</p><p class="ql-block">菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；</p><p class="ql-block">本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。</p> <p class="ql-block">《莊子獨(dú)見(jiàn)》 清·胡文英</p><p class="ql-block">雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。</p> <p class="ql-block">《赤壁懷古》 來(lái)源：費(fèi)新我書(shū)法</p><p class="ql-block">右上閑章：人書(shū)未老</p><p class="ql-block">大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。</p><p class="ql-block">遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。</p><p class="ql-block">落款（上）：新我左筆（齊派）</p><p class="ql-block">落款（下）：吳興費(fèi)氏（小篆）</p> <p class="ql-block">《赤壁賦》 蘇軾，宋代詞人</p><p class="ql-block">來(lái)源：武中奇筆墨</p><p class="ql-block"> 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。</p> <p class="ql-block">《牡丹詩(shī)帖》北宋 趙佶</p><p class="ql-block">來(lái)源：趙佶自書(shū)原稿</p><p class="ql-block">牡丹一本，同干二花，其紅深淺不同。名品實(shí)兩種也，一曰疊羅紅，一曰勝云紅。艷麗尊榮，皆冠一時(shí)之妙，造化密移，如此，褒賞之余因成口占。異品殊葩共翠柯，嫩紅拂拂醉金荷。春羅幾疊敷丹陛，云縷重縈浴絳河。玉鑒和鳴鸞對(duì)舞，寶枝連理錦成窠。東君造化勝前歲，吟繞清香故琢磨。</p> <p class="ql-block">北宋 · 趙佶《牡丹詩(shī)帖》</p><p class="ql-block">紙本，縱38.4厘米×橫53.3厘米</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院</p> <p class="ql-block">《般若波羅蜜多心經(jīng)》</p><p class="ql-block">觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空?？占词巧Ｊ芟胄凶R(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無(wú)色。無(wú)受想行識(shí)。無(wú)眼耳鼻舌身意。無(wú)色聲香味觸法。無(wú)眼界。乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明。亦無(wú)無(wú)明盡。乃至無(wú)老死。亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道。無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無(wú)罣礙。無(wú)罣礙故。無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無(wú)上咒。是無(wú)等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒。即說(shuō)咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。</p> <p class="ql-block">英文翻譯：他是上天的一滴眼淚</p> <p class="ql-block">能知足者，天不能貧；能無(wú)求者，天不能賤；能忍辱者，天不能禍；能外形骸者，天不能??；能不貪生者，天不能死；能隨遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下後世者，天不能絕。</p> <p class="ql-block">《橫渠四句》 北宋 張載 </p><p class="ql-block">為天地立新，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平</p> <p class="ql-block">《念奴嬌 過(guò)洞庭》 宋朝 張孝祥 </p><p class="ql-block">洞庭青草近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。</p><p class="ql-block">應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。</p> <p class="ql-block">尺八，是我國(guó)古代一種類似笛子的樂(lè)器。因其長(zhǎng)度一尺八而得名。至今，已有數(shù)千年的歷史。</p><p class="ql-block">流入日本后，它柔和、清冽、深沉、蒼涼和遼闊的特點(diǎn)，很適合僧侶們修身養(yǎng)性，所以，這類樂(lè)器在日本宗教寺廟比較多見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">五四先驅(qū)李大釗</p>