<p class="ql-block">資料來源：故宮博物院、網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">故宮珍寶館是來故宮參觀的必游之處。是故宮博物院常年開館的重要陳列館之一，以展示清代宮廷文物珍玩為主。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">珍寶館位于故宮東部，挨著鐘表館（上圖左側(cè)指示牌有標(biāo)識(shí)）。珍寶館自1958年開館以來進(jìn)行過四次大規(guī)模整修，現(xiàn)在的珍寶館從皇極殿和寧壽宮搬遷到了皇極殿兩側(cè)廡房。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">珍寶館檢票入口錫慶門，參觀珍寶館與鐘表館一樣需要另行購買10元門票。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">珍寶館是一座寶庫，有各色寶石，閃閃發(fā)光的金銀器皿，珍珠翡翠，還有金絲鳳冠、象牙玉雕，各類珍寶舉世無雙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 前言</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">故宮博物院目前收藏有180多萬件文物。其中絕大多數(shù)屬于清代宮廷遺存，今稱“清宮舊藏”。清宮舊藏藏品有的源自前代皇室的遞藏，有的系由宮廷營造體系——內(nèi)務(wù)府造辦處與蘇州、南京、杭州三織造等共同承旨制作，另有每逢年節(jié)地方官吏的貢品，甚至不乏來自少數(shù)民族政權(quán)或其他國家饋贈(zèng)的禮物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這些文物歷經(jīng)歲月淘洗，成為中華民族悠久歷史和燦爛文化的物證。其中有一部分以金、銀、玉、翠、珍珠等制作而成，不但材質(zhì)珍貴，甚或還由著名匠師設(shè)計(jì)制造，可謂精美絕倫、竭盡巧思，代表了當(dāng)時(shí)的最高工藝技術(shù)水平，顯示出皇權(quán)至高無上的氣度與尊嚴(yán)、皇家富麗精致的品味與好尚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">珍寶館從故宮博物院藏品中遴選約400件(套)文物，結(jié)合建筑的特點(diǎn)，在皇極殿兩側(cè)廡房四個(gè)展廳分別陳列珠寶、金銀、玉石、盆景類文物；養(yǎng)性殿、樂壽堂、頤和軒軒等建筑則根據(jù)其功能與歷史，恢復(fù)相關(guān)原狀陳設(shè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">愿您置身于美輪美奐的殿堂之中，細(xì)細(xì)細(xì)品味這些奇珍異寶所呈現(xiàn)的曠世之美，默默感受先人的理念與情感。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">珍寶館第一部分“珠光寶氣”</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">?珠寶鑲嵌是清代工藝中一個(gè)重要的裝飾手段。就取材范圍而言，比以往有所拓寬，在傳統(tǒng)的玉石之外，還十分重視滿族發(fā)祥之地的特產(chǎn)——東珠，此外還常用翡翠、碧璽、青金石、綠松石等彩色礦石和受西方文化影響而引入的鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、貓晴石等，種類繁多，異彩紛呈。在設(shè)計(jì)上，往往采取多種材質(zhì)和裝飾手段復(fù)合疊加，使璀璨的珠寶、艷麗的點(diǎn)翠與精巧的金銀累絲巧妙搭配，相得益彰，將民族特點(diǎn)、文化交融與時(shí)代風(fēng)尚凝聚一身，淋漓盡致地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)富貴吉祥的渴望和追求。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這件“點(diǎn)翠嵌珠石金龍鳳冠”（因上面裝飾有三條龍和兩只鳳，也被稱為“三龍兩鳳鳳冠”）擺放在第一展廳入口處最為顯眼的位置，有人將它稱為“鎮(zhèn)廳之寶”，非常吸引觀眾眼球。該鳳冠主人是明神宗孝靖皇后，制作于明萬歷年間，高35.5厘米，徑20厘米，重2.95千克，1956年北京市昌平區(qū)定陵出土。珍寶館中展出的帝后服飾中，這件鳳冠是惟一的一件明代皇后的鳳冠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">鳳冠是皇后的禮帽，是皇后在接受冊(cè)命、拜謁宗廟祭祀祖先、參加朝會(huì)時(shí)所佩戴的。此鳳冠以髹漆細(xì)竹絲編制，通體飾翠鳥羽毛點(diǎn)翠的如意云片，18朵以珍珠、寶石所制的梅花環(huán)繞其間。冠前部飾有對(duì)稱的翠藍(lán)色飛鳳一對(duì)。冠頂部等距排列金絲編制的金龍3條，其中左右兩條口銜珠寶流蘇。冠后部飾六扇珍珠、寶石制成的“博鬢”，呈扇形左右分開。冠口沿鑲嵌紅寶石組成的花朵一周。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">該鳳冠用了5000多顆珍珠，100多顆寶石。結(jié)構(gòu)之繁復(fù)，用料之豪奢，做工之精細(xì)，造型之典雅，可以說是鳳冠中的翹楚。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 這頂重2.95公斤的王冠直觀地完美詮釋了何謂“欲戴王冠，必受其重”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">該朝冠為清代皇后、皇太后于冬季參加大典時(shí)所戴的禮帽。熏貂制，覆以朱緯，中飾三層金累絲鳳頂，每層間以一等大東珠一顆，鳳頭、翅、尾部均飾珍珠，背部各嵌貓睛石一塊。檐部綴金鳳七只，亦嵌珍珠、貓睛石為飾。冠后飾金翟一只，垂掛珠穗，共用珍珠300余顆。中貫金累絲嵌青金石結(jié)，垂珊瑚墜角。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">此朝冠使用大量東珠、貓睛石、青金石、珊瑚等珍貴材料，結(jié)合精美的金累絲鑲嵌技藝制成。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">鈿（ di à n ，音店）子是清代貴族婦女所戴的便帽。一般用藤絲編成帽的形狀，也有用紙板或在細(xì)鐵絲上纏繞黑色絲線為胎，編出方格紋、錢紋、盤腸紋等，再將各種寶石、珍珠鑲嵌到帽架上，組成各種吉祥紋飾。鈿子穿戴時(shí)多與吉服相配。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這件點(diǎn)翠嵌珠寶五鳳鈿以鐵絲、紙板為架，其外纏繞以黑絲線編織成的網(wǎng)狀紋飾，表層全部點(diǎn)翠。鈿前部綴5只金鳳，鳳口銜珍珠、寶石流蘇，鳳身上嵌珍珠、寶石等物。這件鈿共用去大珍珠約50顆，二、三等珍珠數(shù)百顆，寶石200余塊。整件鈿珠光寶氣，雍容華貴。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">扁方為滿族婦女梳旗頭時(shí)所插飾的特殊大簪，均作扁平一字形。晚清宮廷梳“大拉翅”所用的扁方有的長達(dá)一尺二寸。清宮的翡翠扁方有的碧綠如水，有的則在翡翠上鑲嵌金銀、碧空壽字、團(tuán)花、蝙蝠等吉祥圖案。這種珍貴的翡翠制作的扁方，戴時(shí)貫穿橫扁簪的發(fā)簪中，那翠綠色的玉色與漆黑的頭發(fā)，強(qiáng)烈的對(duì)比色調(diào)造成特殊美的效果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">乾隆四十五年（1780年），西藏六世班禪羅桑貝丹益西（1738~1780年）到承德避暑山莊恭賀乾隆皇帝七十壽辰，敬獻(xiàn)貢品，其中有一件銀胎綠琺瑯嵌紅寶石高足蓋碗，乾隆十分喜愛，特命造辦處仿制了此器。這兩件姊妹文物成為一個(gè)重大歷史事件的珍貴見證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">清金嵌寶石爐、瓶、盒三事（“三事”即爐、瓶、盒的組合，是置于室內(nèi)燃放香料的成套用具），其中正中為金鑲寶石朝冠耳爐；左側(cè)為金鑲寶石松竹鏟箸座；右側(cè)為金鑲寶石梅花帶座香盒。這種組合方式始見于清朝，是重要的陳設(shè)用品，在書房、廳、堂的幾案上均可設(shè)置。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">“盒”是盛香料的器具。當(dāng)時(shí)用的是檀香、沉香、龍涎香、切花香等塊香。盒下有花絲嵌寶梅花托座（上圖右）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">?“爐”可燃香，爐的蓋、耳、足、座都是金花絲嵌紅、藍(lán)寶石和綠松石，三足為鑲金嵌寶的象鼻和象頭（上圖左）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">“瓶”中插有銅鍍金鏟一柄，箸一雙。鏟用以鏟香灰，箸用以夾香料。鏟面正中為團(tuán)壽字，四周圍有蝙蝠，取義福壽雙全，瓶身下為滿飾珠寶的松鶴座托。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 朝珠</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">清代一種獨(dú)特的禮制性飾物。外形同念珠，共計(jì)108顆，一般由三顆較大的結(jié)珠分作四等分，頂端的葫蘆形部件稱"佛頭塔"，兩側(cè)有三串小珍珠串，稱作"記念"，每串十粒，珠串的末端為寶石墜角。佛頭塔下連闊絲帶，綴一塊寶石大墜子，大墜子下還垂有一塊寶石，佩戴時(shí)位于背后，稱作"背云"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">服制規(guī)定凡文官五品、武官四品以上者許佩朝珠。婦女受封五品以上者同。制作朝珠的材料有東珠、青金石、蜜蠟、珊瑚、綠松石等，視身份、等級(jí)和場合不同而使用不同材質(zhì)的朝珠。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 20px;">東珠朝珠 清［1644~1911年］</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">清朝典章制度規(guī)定，東珠朝珠只有皇帝和皇太后、皇后在宮中舉行大典時(shí)才能佩戴。清代皇室非?？粗貣|珠這種產(chǎn)于東北松花江下游及其支流的淡水珍珠，曾作出規(guī)定，只有宮中可以支配，王侯大臣不得隨意使用。其大而圓者飾于皇冠或朝珠之上，異形珠則用于鑲嵌。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 20px;">銀鍍金鑲珊瑚領(lǐng)約</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 20px;">清［1644~1911年］</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">該碗為羊脂白玉琢成，玉質(zhì)光潤滋蘊(yùn)，剛中見柔，猶如羊脂，富有彈性感，這是新疆和田羊脂白玉特有的質(zhì)感。在白如凝脂的玉上錯(cuò)以黃金，鑲嵌紅色寶石，顯得格外豪華富麗。本器具通過器物外在的華美體現(xiàn)出西部民族特有的熱情奔放的性格特色。腹外壁飾花葉紋，獨(dú)具特色的是枝葉由金片嵌飾而成，花朵則以108顆精琢的紅寶石組成。碗腹內(nèi)壁有陰文楷書乾隆帝御制詩一首，并有“乾隆丙午新正月”、“御題”款識(shí)及“比德”印。碗內(nèi)底正中有隸書“乾隆御用”四字。自乾隆五十一年（1786年）制成后始終為乾隆皇帝所珍愛，甚至在慶典活動(dòng)時(shí)還被當(dāng)作御殿賜茶的用具。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">第二展區(qū)“金昭銀輝”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">自古以來，金、銀即因其稀有的屬性而成為財(cái)富與地位的象征。以金、銀制作而成的精美器皿，則不僅彰顯經(jīng)濟(jì)的豐足，也代表著一個(gè)時(shí)代工藝發(fā)展的水平。清代金銀器制作十分興盛，特別是皇室御用，其材料之靡費(fèi)、品類之豐富、技藝之精湛，都達(dá)到前所未有的高度。用途則涉及禮制、宗教、陳設(shè)、日用等各方面，體現(xiàn)出鮮明的宮廷特色與恢弘的國家氣象，為我們研究那個(gè)時(shí)代的歷史文化提供了寶貴的資料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">清代帝后鹵簿儀仗有金器八件，包括提爐二、香盒二、盥盆一、水盂一、大小瓶各一，俗稱“金八件”。此盆中有立鳳裝飾，當(dāng)屬于皇太后、皇后儀駕所用，系從生活用品演化而成的禮制器具。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">金鏨花卉紋嵌珠寶式如意香薰長58 厘米，器身上部弧凸，背部扁平，首、中、尾三部分外膨呈橢圓式，其形制是仿照清中期宮廷流行的三鑲?cè)缫獾氖綐佣?。通體鏨刻鏤雕纏枝花，花紋繁復(fù)，玲瓏剔透。其內(nèi)中空，首、中、尾三部分分別設(shè)隨形橢圓蓋，以合頁與器身相連，可以放置香料，設(shè)計(jì)極為巧妙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">此為金“奉天之寶”璽，通高17.5cm，邊長12cm。此璽為清初皇帝清太宗皇太極用過的印信，模制而成。方形，雙龍鈕，并附“奉天之寶”圓形牙牌?！胺钐臁背鲎悦魈嬷煸啊蹲嬗?xùn)》“奉天法祖”之典，清入關(guān)前制此印璽，有欲與明朝爭天下之意?！胺钐熘畬殹睘槭⒕┗蕦m收貯的十方寶璽之一，位列第五，曾收藏在沈陽故宮，此寶的交龍紐及滿文篆字的印文風(fēng)格也與這一時(shí)期的金質(zhì)“奉天之寶”一致，是清前期十分重要的典章文物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">天球儀球面嵌珍珠為星，計(jì)3242顆，標(biāo)有星名，刻陰線相聯(lián)，以示星座。陰刻紫微垣、天市垣和太微垣。圍繞球體裝有赤道環(huán)和地平環(huán)，北極處有時(shí)辰盤。支架為九龍環(huán)繞而成，底座嵌琺瑯，座心為羅盤（指南針）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">天球儀又稱"渾天儀"或"天體儀"，是測量天體運(yùn)行的儀器。此器為造辦處用黃金制成的模型，用料珍貴，制作精細(xì)，獨(dú)一無二。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">金嵌寶石八角覆缽式塔通高122cm，底邊長23cm。此塔是典型的藏式塔（和歡塔）形式。但七層塔輪上復(fù)開小龕供奉小像，腹部八方開龕，構(gòu)思頗有創(chuàng)意，顯然借鑒了漢地建筑中墻龕和塔龕的思路。塔身遍飾珍珠、寶石，顯示出皇家工藝品的特色。八角塔是相當(dāng)獨(dú)特的塔形，在藏區(qū)極為罕見，故宮的佛堂中保存數(shù)量也不多。此塔兼具漢、藏兩種風(fēng)格，更為難得。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">金嵌珍珠寶石覆缽式塔通高129cm，底邊長62cm，??頂部為紅珊瑚和白玉制日、月，寶珠為貓眼石制。塔剎十三層，滿刻梵文。鼓形華蓋，周沿懸垂由一千多顆珍珠、珊瑚珠、青金石組成的瓔珞。原供奉于重華宮崇敬殿佛堂中，重華宮是乾隆皇帝做皇子時(shí)的居所。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">塔身肩部飾獸面，獸口銜瓔珞。塔身正面設(shè)龕門，門沿上鑲嵌珍珠兩周，內(nèi)有坐佛一尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">三層圓形塔基，鏨刻蓮瓣紋、梵文，嵌寶石。塔座木質(zhì)，方形，為金漆蓮瓣須彌座，鏨刻鈴杵紋、寶相花紋，束腰飾獅子紋。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">此塔共用黃金8.5萬克，大珍珠293顆，綠松石、紅珊瑚、青金石等各種寶玉石500余塊。運(yùn)用了鏨刻、錘揲、鑲嵌等多種工藝，細(xì)膩精湛，各類寶石點(diǎn)綴其間，更顯得其高貴、華麗，是清宮造大型佛塔中的精品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這件金累絲嵌松石佛龕正面鑲玻璃，周邊纏枝花紋嵌松石，其內(nèi)供奉小佛一尊，佛龕下部有束腰式鏨刻蓮瓣紋金座。此盒工藝精湛，用材奢華，堪稱精品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">累絲是傳統(tǒng)金屬加工工藝之一，又稱“花絲”或“花作”，為金屬工藝中最精巧的一種。利用金、銀等金屬的良好延展性，將其拉成細(xì)絲，然后編成辮股或各種網(wǎng)狀組織，再焊接于器物上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">立體的累絲制作難度更高，要經(jīng)“堆灰”工序，即把炭研成細(xì)末，用白芨草泡制的粘液調(diào)和后，堆塑成所要制作的器物模型，再于上面進(jìn)行累絲，用焊藥焊連，之后置于火中把炭模燒毀，才能形成立體中空的工藝品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">七珍，亦稱七政寶，為佛前供器，高44cm，底徑16x11.5cm，原為古印度神話中轉(zhuǎn)輪王福力所生之寶。這組七珍用金成造，滿嵌珠石，做工精細(xì)，是宮中法器的代表作品。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一為輪寶，降伏四方惡魔，象征佛法象輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，永不停息；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">二為白象寶，佛以形象教人，表示佛法力大無比，其有六牙，表示“六度”，四足象征"四如意"；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">三為紺馬寶，驅(qū)馳四方，跋涉生死大海，表示佛法傳播廣遠(yuǎn)，一帆風(fēng)順；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">四為神珠寶，凈濁水，表示佛教端嚴(yán)殊妙、圓明光瑩；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">五為玉女寶，為轉(zhuǎn)輪王之供養(yǎng)，表示妙靜和平，有去煩惱得凈樂之意；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">六為主藏臣寶，掌寶藏，表示持守戒律，智慧理性；</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">七為將軍寶，是轉(zhuǎn)輪王的護(hù)法神，表示護(hù)持佛法、克服困難、戰(zhàn)勝敵人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">八寶，亦稱"八吉祥"，屬于佛前供器，高49cm，長15cm，寬12cm，是轉(zhuǎn)輪王的八件寶物。一為法輪，象征佛法永不停息；二為法螺，象征法音傳遍四方；三為寶傘，象征張弛自如，廣被眾生；四為白蓋，象征降伏煩惱，得到解脫；五為蓮花，象征至清至潔，免于不凈；六為寶罐，象征福智圓滿，毫無缺漏；七為金魚，象征活潑健康，慧眼常開；八為盤腸，象征回環(huán)貫通，沒有障礙。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這組八寶每件上部分用金累絲制成蓮花、華蓋、法螺、法輪、傘、盤腸、罐、雙魚，其頂部有一火球，兩側(cè)有綬帶。法器之下為荷花蓮子托，托亦為金制，上面嵌有各色寶石，再下為支柱，支柱兩側(cè)有琺瑯、點(diǎn)翠裝飾，支柱之下為圓形金座，鏨海水江崖紋，最下為紫檀木座。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">金八寶為宮廷使用的供器，是皇太后做壽時(shí)地方官員恭進(jìn)的壽禮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">金嵌寶石釋迦牟尼佛像是乾隆十三年（1748年）十二月二十日，宮中造辦處奉乾隆特旨用赤金（九成金）所制。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">此像面容嚴(yán)肅，鼻梁高挺，具有中亞人的特征，身穿袈裟，衣褶呈規(guī)則的棱狀起伏，雙手施轉(zhuǎn)法輪，全跏趺坐于蓮花上。底座以繁復(fù)的蓮花裝飾，帶有模仿古代喀什米爾造像風(fēng)格的特點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">金累絲萬年如意，它是王公大臣們?cè)谇』实哿畨壅Q（1770年）時(shí)進(jìn)獻(xiàn)的禮品，蘊(yùn)含豐富的中國傳統(tǒng)吉祥文化。 乾隆帝六十壽誕是歷史上隆重的一次如意進(jìn)貢，萬國皆來朝賀。在網(wǎng)羅天下奇珍的寶物中，名列首位的便是“金累絲萬年如意”，大臣們共用黃金1361兩打造了60柄如意，組成一周甲，象征萬年循環(huán)永保如意，皇家氣派無可比擬， 堪稱古今如意之“第一”。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">每柄如意長42.7cm，柄寬5.4cm，頭寬11.3cm。如意首分別刻有六十甲子年份，順應(yīng)“天道循環(huán)”、“周而復(fù)始”、“萬象更新”之意；柄身正面為累絲轱轆錢紋，寓意外圓內(nèi)方、和貴有序、國泰民安、豐衣足食；并刻有“萬年如意”四字，60枚如意的循環(huán)紀(jì)年不僅象征每一年事事遂心，更祈愿福運(yùn)連連、永昌安康。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這些流傳至今的稀世珍寶，著實(shí)讓人震撼，大開眼界！</b></p>