《田耕牛本傳》讀后金雞山人 <p class="ql-block">宋爺大手筆，舉重若輕，言近旨遠(yuǎn)，玩嬉笑怒罵于股掌，直教人欲罷不能。劇本結(jié)構(gòu)很現(xiàn)代，又不失傳統(tǒng)戲曲之神韻，收放自如，繁簡得體，劈皴點(diǎn)染，信手拈來，寥寥幾筆，就勾勒出一部當(dāng)代農(nóng)村改革史。宋爺這種駕輕就熟隨心所欲的功力，不服不行。整出戲劇語言保持了宋氏一貫的幽默風(fēng)格，接地氣，有情趣，讀來齒頰生香，直呼過癮。人物塑造更是了得，個(gè)個(gè)栩栩如生，呼之欲出。男女一號田耕牛、胖丫自不待言，次一等的田老耕、牛二也毫不遜色。田老耕的老年癡呆和死不瞑目，簡直是神來之筆。牛二的設(shè)計(jì)和塑造，更是體現(xiàn)了作者的靈氣。牛二深得中國戲曲傳統(tǒng)美學(xué)之精髓，既是主人翁藝術(shù)形象的有力補(bǔ)充，又有相對獨(dú)立的人格精神。他聽見“土豆燒……”就開跑，自認(rèn)啃青草的命，不喝胖丫送來的小米黑豆粥，看得人心里酸酸的。正因?yàn)槿绱?，后面田耕牛“吊?！钡拇蠖纬~，自然而然地產(chǎn)生了令人動容的藝術(shù)效果。仔細(xì)算來，牛二伴隨田耕牛有40多年（唱詞中只有20多年），既然作者讓牛二說人話、懂人情，說他有100歲也不會失真。只是田耕牛洞房花燭播種時(shí)，牛二的插科打諢有失偏頗，“飽暖思淫欲”顯然混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾。</p><p class="ql-block">但是，結(jié)尾使我很糾結(jié)。田耕牛的太平日子，被莫名其妙突如其來的“流轉(zhuǎn)”砸得粉碎。為什么要流轉(zhuǎn)？它產(chǎn)生的必然性在哪里？田耕牛聽說胖丫已經(jīng)簽字畫押，頓時(shí)昏厥（我馬上想起《育才外傳》），石磙的一句“牛二”把他喚醒時(shí)，如果有一個(gè)精致的道具，效果可能更好。流轉(zhuǎn)好比是夏洛克要割肉的刀子，遺憾的是化解危機(jī)并不是田耕牛的智慧，而是他的屈服，是他被流轉(zhuǎn)吞噬，被時(shí)代拋棄。田老耕、田耕牛世代農(nóng)民對“紅本本”（土地）的渴望，又一次化為泡影。把牛二做成標(biāo)本，興建農(nóng)業(yè)博物館，充其量只是精神上的慰藉，這些虛頭巴老的東西于田耕牛冇得一毛錢的用。所以，一場喜劇，看到這里忽然變成了悲劇，心里就有點(diǎn)沉甸甸的，完全找不到類似《威尼斯商人》的喜悅和興奮。評價(jià)“流轉(zhuǎn)”的功過是非，顯然為時(shí)尚早。它能給農(nóng)民帶來什么樣的實(shí)際好處，我不知道。而“流轉(zhuǎn)”必然產(chǎn)生大量失地農(nóng)民，顯然是毋庸置疑的。這些失地農(nóng)民的出路何在？是的，他們可以進(jìn)城打工、創(chuàng)業(yè)。做生意，可是城市會把他們當(dāng)作市民接納嗎？尤其是他們像飄萍一樣的子孫后代，他們的根在哪里？對于這個(gè)問題，我沒有宋爺這樣的樂觀。</p><p class="ql-block">感謝宋爺給我們帶來了一個(gè)有意義的話題。我們老哥們之間也用不著客套，一針見血也好，摳錯(cuò)了胯子也罷，能聊博幾位爺茶余飯后一哂，也值。若能忝作引玉之磚，從而得以聆教江爺衛(wèi)和爺?shù)姆郊腋咭?，則更是善莫大焉。</p>