<p class="ql-block"> 全國第三屆書法臨帖作品展覽在北京中國美術館開幕。本屆臨帖展作品涵蓋了各書體門類，聚焦崇尚經典和內化出新，注重臨古涵養(yǎng)和個性表達。作品取法上至商周，下迄清末，甲骨、鐘鼎、簡帛、碑版、刻石、法帖均有涉獵。此次臨帖展比較全面地反映了當前書法界倡導研習傳統(tǒng)經典的階段性成果，呈現(xiàn)出近年來業(yè)界致力于書法藝術傳承與創(chuàng)新的時代特征。</p><p class="ql-block"> 武威市書法家協(xié)會陸續(xù)將部分作品推薦給書法爰好者，供大家學習臨創(chuàng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《蒼山元嘉元年畫像石題記》拓片</p> <p class="ql-block">楊家偉臨《蒼山元嘉元年畫像石題記》</p> <p class="ql-block">楊家偉自作《論書》一則</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、臨帖是在臨什么</p><p class="ql-block"> 臨帖是每一個學書法者不可缺的功課，首先要弄明白臨帖是在臨什么。他說，我們入門學古人的時候，就是把古人的規(guī)矩擺在了桌面上，臨帖就是學規(guī)矩，而不是別的。在臨帖中你要弄點輕重、虛實、濃淡、正欹出來，這些都是微觀變化，是情緒化的東西，而宏觀的東西不能沒有，這是關鍵，否則就沒有從理上去處理它，讓人一看就不合規(guī)矩。</p><p class="ql-block"> 因此外形的東西從理，也就是說，字的外形、結構、筆畫的位置等從理，從字理，即中國漢字的字理，反映的是規(guī)則和法度；而筆則從書，反映的是趣和味。</p><p class="ql-block"> 這是兩個原則。外部形態(tài)的東西是一目了然的，合不合規(guī)矩一看便知；用筆則是書法本體的東西，粗細，放收，快慢，墨的濃淡，都是書法本身要求，決定字的味道，用筆不同決定趣味不同，而字形結構是理性要求，是中國漢字的形體美要求，必須嚴謹，無論行書還是隸書，這是書法的基礎，這是兩個不同的原則，臨帖就是在學習這種理法和原則。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《石門銘》拓片（局部）</p> <p class="ql-block">朱效玉臨《石門銘》</p> <p class="ql-block">朱效玉書韋應物《秋夜寄丘二十二員外》</p> <p class="ql-block">《元緒墓志》拓片（局部）</p> <p class="ql-block">馬立超臨《元緒墓志》</p> <p class="ql-block">馬立超書謝惠連《雪賦》</p> <p class="ql-block">秦廿六年詔版</p> <p class="ql-block">辛志輝（河南）臨《秦廿六年詔版》</p> <p class="ql-block">辛志輝書劉勰《文心雕龍》節(jié)錄</p> <p class="ql-block">師嫠簋蓋銘</p> <p class="ql-block">陳梅輝（湖南）臨《師嫠簋》</p> <p class="ql-block">陳梅輝書司馬遷《史記·司馬相如列傳》節(jié)錄</p> <p class="ql-block">《石鼓文》拓片</p> <p class="ql-block">李非凡臨《石鼓文》</p> <p class="ql-block">李非凡節(jié)錄王維《酬諸公見過》</p> <p class="ql-block">吳昌碩臨《石鼓文》</p> <p class="ql-block">胡小鋒（湖北）臨吳昌碩《石鼓文》</p> <p class="ql-block">胡小鋒書柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》</p>