<p class="ql-block">第四天游覽“苗王城”</p><p class="ql-block">苗王城景區(qū)，國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、“中國西部苗王城影視拍攝基地”、“貴州省十大魅力景區(qū)”。位于“苗族花鼓藝術(shù)之鄉(xiāng)”正大鎮(zhèn)境內(nèi)，東鄰湖南省鳳凰縣，南靠銅仁市。距銅仁鳳凰機(jī)場(chǎng)9公里，松桃縣城29公里，鳳凰古城39公里，松從高速穿境而過。始建于明洪武初年，最早是答意苗民長官司駐地，宣德至＇嘉靖年間經(jīng)各代苗王長期經(jīng)營逐步成為臘爾山區(qū)南長城外圍的“王者之城”。</p> <p class="ql-block">苗王城大門</p> <p class="ql-block">苗族人的風(fēng)俗中客人來了必須唱攔門歌，攔門的姑娘唱罷，客人也要還歌，然后叫一聲“??……崴”，方可放客人進(jìn)門</p> <p class="ql-block">苗人祭祀場(chǎng)所</p> <p class="ql-block">苗王城占地4平方多公里，有11道城門，11個(gè)胡同，每個(gè)胡同共用一道大門;胡同內(nèi)每家每戶各自擁有自己的龍門和后門，并且相互連通，可步步為營、層層把關(guān)，酷似一八卦迷宮。那里地勢(shì)險(xiǎn)峻、山水秀麗。鱗次櫛比的吊腳樓、"歪門邪道"的建筑不僅具有戰(zhàn)爭防御能力，而且體現(xiàn)了較高的建筑水平。是湘、黔、渝邊界上至今保存較好的集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和建筑為一體的苗疆古城堡。專家認(rèn)為:此城設(shè)計(jì)"既能攻、又能守、也能退"，是一個(gè)具有相當(dāng)軍事構(gòu)筑工事水平的古城堡，有很高的觀賞、保護(hù)和旅游價(jià)值。 </p> <p class="ql-block">苗人祭拜祖先</p> <p class="ql-block">昭和酼德牌樓</p> <p class="ql-block">苗王故居苗王城標(biāo)志性的景觀--苗王故居"望樓"。這里曾經(jīng)是苗王府的前兵哨衛(wèi)之所，是苗王吳黑苗曾經(jīng)住過的地方，這條巷道是通往苗王府后花園的，是寨內(nèi)保存得最完整也最為古老的巷道之一。</p><p class="ql-block">昊黑苗故居</p><p class="ql-block">交用益，明朝高王域苗王，因不堪忍受朝廷壓迫，與龍?zhí)撩缤觚埼鞑ǘ寺暑I(lǐng)苗族起義并與湖廣、四川、貴州三省十萬明軍血戰(zhàn)13年之久，嘉靖三十一年八月二十四日吳黑苗王在烏羅被誘殺，苗民將尸體抬回安葬。</p> <p class="ql-block">苗王府</p> <p class="ql-block">苗王議事廳中的苗王寶座（復(fù)制）</p> <p class="ql-block">苗王茶會(huì)</p> <p class="ql-block">苗王食府</p> <p class="ql-block">苗王藥府</p> <p class="ql-block">苗王婚床</p> <p class="ql-block">苗妃的頭飾（復(fù)制）</p> <p class="ql-block">偷襲門</p><p class="ql-block">此門設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，在一條直通的巷道</p><p class="ql-block">里，至上而下是暢通無阻，卻在此拐角處埋伏隱蔽的槍眼，如敵人攻入巷子。城內(nèi)人從后面突然襲擊。往往容易取得成功。這便是苗王城在防御工事上的巧妙設(shè)計(jì)。因?yàn)檫@一特點(diǎn)，此門便叫 “偷襲門”</p> <p class="ql-block">苗家普通婦女戴的頭飾</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在仍有人住的吊腳樓</p> <p class="ql-block">這是黔東北最大的峽谷玻璃橋，全透明玻璃，幾十米的高度，有恐高癥的人站上去如履薄冰，膽顫心驚，橋上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，十分??心。</p> <p class="ql-block">中午吃了一次貴州苗人的長隆宴，儀式感滿滿的，但真的沒什么好吃的，不僅沒吃好，還沒吃飽。</p> <p class="ql-block">下午到墨戎苗家寨</p> <p class="ql-block">這里是歌唱家宋祖英外婆家，</p> <p class="ql-block">不僅要唱攔門歌還要拍照賺錢</p> <p class="ql-block">同行的一位朋友被請(qǐng)去參加苗人拜堂成親的游戲</p> <p class="ql-block">第五天張家界森林公園</p> <p class="ql-block">武陵源塔是張家界的大門</p><p class="ql-block">張家界之名，最早見于明崇禎四年《張氏族譜》序言。序言的作者叫張?jiān)俨?，是永定衛(wèi)大庸所指揮使張萬聰?shù)牡?代孫。明弘治年間，朝廷見張萬聰鎮(zhèn)守有功，將今張家界國家森林公園一帶“山林之地”作為封地賞賜給他。他于是舉家上山守業(yè)經(jīng)營。明崇禎三年，張萬聰?shù)牡?代孫張?jiān)俸氡毁n團(tuán)官，且設(shè)衙署于此。</p><p class="ql-block">1994年4月4日，國務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市更名為張家界市，因張家界國家森林公園在國內(nèi)外聞名遐邇而得名。</p> <p class="ql-block">首先去的是“寶峯湖”</p> <p class="ql-block">寶峰湖風(fēng)景區(qū)，位于湖南省張家界市，是國家AAAA級(jí)景區(qū)，是集山水于一體，融民俗風(fēng)情于一身的風(fēng)景區(qū)，是張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分，屬張家界地貌內(nèi)自然山水與人文民俗相結(jié)合的湖泊型自然風(fēng)景區(qū)，被稱為世界湖泊經(jīng)典，截至2020年6月30日，寶峰湖水深72米，長2.5公里，截至2020年11月26日，總面積274公頃。</p> <p class="ql-block">鱷魚峰</p> <p class="ql-block">畫面中的瀑布是西游記中孫悟空穿越的瀑布</p> <p class="ql-block">乘坐百龍?zhí)焯葜边_(dá)袁家界。</p><p class="ql-block">百龍?zhí)焯荩怪备卟?35米，運(yùn)行高度326米，由154米山體內(nèi)堅(jiān)井和172米貼山鋼結(jié)構(gòu)井架等組成，采用三臺(tái)雙層全暴露觀光電梯并列分體運(yùn)行，每臺(tái)次載客50人次，運(yùn)行速度3米/秒，三臺(tái)同時(shí)運(yùn)行每小時(shí)往返量達(dá)4000人次。百龍?zhí)焯莸男藿▽?shí)現(xiàn)“山上游，山下住”的目標(biāo)，提供了交通保障，將袁家界天下第一橋、迷魂臺(tái)、天懸白練以及烏龍寨、楊家界等絕世美景從幕后推向了前臺(tái)，并將天子山、袁家界、金鞭溪等精品旅游線路連為一體，解決了多年困擾景區(qū)的交通瓶頸問題。</p> <p class="ql-block">袁家界應(yīng)該算是張家界森林公園里的一個(gè)精華景點(diǎn)，但也是人最多的一種景點(diǎn)，景色是非常的美，給人一種震憾的感覺，到了張家界以后，這是一個(gè)非去不可的景點(diǎn)，美中不足的就是游人太多，即使不是旺季，到了那兒也是人挨人、人擠人，這給它減分不少，沒辦法，誰叫它漂亮呢，大家都沖著它去的。</p> <p class="ql-block">袁家界位于張家界國家森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區(qū)的一顆明珠。袁家界位于杉刀溝北麓，是以石英巖為主構(gòu)成的一座巨大而較平緩的山岳是張家界公園又一處風(fēng)景集中地。自金鞭溪紫草潭左入杉刀溝可上袁家界;順袁家界臺(tái)地邊沿，繞荒徑小道亦可下至金鞭溪千里相會(huì)處；亦可從袁家界去天子山、楊家寨。</p> <p class="ql-block">這上面還有人居住</p> <p class="ql-block">南天一柱（乾坤柱）</p><p class="ql-block">2008年12月份，好萊塢攝影師漢森在張家界進(jìn)行了為期四天的外景拍攝，大量風(fēng)景圖片后來成為美國科幻大片《阿凡達(dá)》中“潘多拉星球”各種元素的原型，其中“南天一柱”圖片就成為“哈利路亞山”即懸浮山的原型。</p> <p class="ql-block">由袁家界東行約800米，有一小路蜿蜒南伸至兀巖頂平臺(tái)。置身平臺(tái)左右環(huán)顧、萬千景象盡收眼底。一座座巖峰石柱如桌、如椅、如樓、發(fā)閣、其形態(tài)奇異、妙不堪言。每當(dāng)雨后初睛，時(shí)有輕云淡霧于群峰間飄浮、繚繞、但見山移峰潛，好似瓊樓玉閣，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。游人至此，個(gè)個(gè)神魂癡迷，不知居何處，故有迷魂臺(tái)之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">“ 天下第一橋”橋面寬兩米，厚四米，跨度為二十多米，高度為三百多米，是世界是迄今為止所發(fā)現(xiàn)落差最高的天然石橋。</p> <p class="ql-block">后花園 在袁家界中坪與下坪交接處，有一藏而不露的景觀曰：“后花園。”游人在崖間翠竹叢林中向下穿行、突然被一面石壁擋住。正凝無路、卻見絕壁拐彎處，洞開一若滿月狀白石園內(nèi)、穿門而過， 眼前突現(xiàn)數(shù)十座奇峰參差聳立于墨綠深澗之中。</p> <p class="ql-block">哈利路亞懸浮山 2010年1月25日，張家界“南天一柱”（又名乾坤柱）正式被更名為《阿凡達(dá)》“哈利路亞山”，當(dāng)天數(shù)百名土著居民及海內(nèi)外游客見證了更名儀式?！澳咸煲恢睘閺埣医纭叭娣濉敝械囊蛔?，位于世界自然遺產(chǎn)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)袁家界景區(qū)南端，海拔高度1074米，垂直高度約150米，頂部植被郁郁蔥蔥，峰體造型奇特，垂直節(jié)理切割明顯，仿若刀劈斧削般巍巍屹立于張家界，有頂天立地之勢(shì)，故又名乾坤柱。</p> <p class="ql-block">張家界的天子山主要位于張家界森林公園之中，這里的十里畫廊和索溪峪都是很著名的。</p><p class="ql-block">天子山的地勢(shì)比較高，我們可以從東南西三面進(jìn)行觀景，我們可以看到的透視線是比較長的，并且能夠看到的景觀層次很豐富。不管我們?cè)谀睦镉^賞，用什么姿勢(shì)觀賞，看到的天子山的景色都是很美的。天子山最出名的就是四大奇觀了，即峰林、日出、冬雪和云海，每一處景色都是很奇特的，大家如果看見了肯定會(huì)被吸引過去。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天子山看到開國元?jiǎng)?-賀龍?jiān)獛浀你~像，賀龍?jiān)獛浭俏覈拈_國元?jiǎng)?。他曾?jīng)在天子山打過游擊，在這里留下了很多的傳奇故事。賀龍銅像十分巨大，它高有六點(diǎn)五米，重9.3噸，是我國最大的一尊銅像。大家來到這里可以很好了解他的英勇事跡。</p> <p class="ql-block">土家族</p><p class="ql-block">土家族自稱“畢茲卡〞，是一個(gè)歷史悠久的民族，有語言無文字，主要集中分布在湖南、湖北、貴州、重慶等4省市邊界的武陵區(qū)，人口800余萬。1956年10月，士家族才被確認(rèn)為單一少數(shù)民族，而后至20世紀(jì)80年代士家族的民族識(shí)別及民族區(qū)域自治工作才最后完成。</p><p class="ql-block">土家族歷史悠久，文化內(nèi)容豐富，獨(dú)具民族特色。古老而年輕的士家族在創(chuàng)造悠久歷史的過程中也創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化，它既是中華民族歷史的一部分，也是中華民族文化風(fēng)景苑中一朵絢麗的奇葩。作為中國少數(shù)民族之一，土家族文化是中華民族文化的有機(jī)組成部分，也是中華民族大家庭的寶貴財(cái)富。</p><p class="ql-block">士家族的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)</p><p class="ql-block">士家趕年；土家族梯瑪歌；土家族哭嫁歌；士家族三棒鼓;士家族打溜子；土家族咚咚喹；土家族擺手舞；土家族毛古斯舞；土家族織錦技藝；土家族吊腳樓營造技藝；士家族民歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">士家族過趕年</p><p class="ql-block">2006年，“土家族趕年”被列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">過年是士家族人最重要的節(jié)日，從內(nèi)容到形式比士家族的其他節(jié)日都要隆重，持續(xù)時(shí)間也最長。土家族過年比漢族過年要早一天，即月大過臘月二十九，月小過臘月二十八，士家族人將這種比漢族提前一天的過年方式叫做過趕年。</p><p class="ql-block">傳說在明嘉靖年間，倭寇入侵中國，土家人正熱熱鬧鬧地準(zhǔn)備著過年的一切事宜，突然朝廷給士司王下了一道圣旨，調(diào)集土家族士兵趕赴東南沿海一帶抗擊倭寇，根據(jù)行程計(jì)算要按時(shí)到達(dá)指定的地點(diǎn)，也就無法過年了，為了讓這些馬上就要出發(fā)的官兵也過上一個(gè)年，士司王決定提前過年。待官兵們與家人團(tuán)年后，士司王帶著 這些官兵即刻奔赴了抗倭前線，按時(shí)趕到了指定的地點(diǎn)參加了抗倭戰(zhàn)斗，并一舉大敗優(yōu)寇，取得了重大的勝利。為了紀(jì)念這次征戰(zhàn)勝利，同時(shí)也為表達(dá)廣大民眾對(duì)抗倭將士的深切懷念，每逢過年土家族人都要提前一天，久而久之，就變成了士家族人的一種過年習(xí)俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">士家族三棒鼓（士家族曲種）</p><p class="ql-block">2011年5月23日，“三棒鼓”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">三棒鼓是傳統(tǒng)曲藝曲種之一。</p><p class="ql-block">三棒鼓是源于唐代的三杖鼓，是廣泛流傳于湖南湘西龍山縣永順縣以及張家界一帶，和鄂西南恩施州一帶的一種曲藝走唱形式。清</p><p class="ql-block">末與鳳陽花鼓合流，流傳漸廣。</p><p class="ql-block">民間有“周天官一本堵九河”的傳說,實(shí)為歷代封建統(tǒng)治者的橫征暴斂,不修堤防,致使當(dāng)?shù)厥昃潘B年遭災(zāi)。人民為了活口,紛紛以打三棒鼓、敲碟子、唱小曲等形式沿門乞討,奔走四方，走到哪里，唱到哪里，到中歐，到東南亞，他們被稱之謂〝中國的吉卜賽人”除東北地區(qū)外，全國各地都可以找到它的蹤跡，并隨藝人流傳到英、法、意、 新加坡、馬來西亞等數(shù)十個(gè)國家。經(jīng)過長期的演唱實(shí)踐,使之逐漸形成這一形式濁特并具有濃厚地方風(fēng)格的走唱形式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">土家族梯瑪歌</p><p class="ql-block">2008年6月7日，"土家族梯瑪歌”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">土家族梯瑪歌，也作 “士家族梯瑪神歌”，是士家族梯瑪活動(dòng)中一種用土家語演唱的古歌。</p><p class="ql-block">"梯瑪〞是士家語音譯，</p><p class="ql-block">“梯瑪〞既指士家族的一種原始宗教式，又是巫師的士家語稱呼，即“敬神的人，</p><p class="ql-block">《梯瑪歌》格局宏大，篇幅浩繁，是一種吟唱式的長篇史詩，對(duì)士家族的歷史、民族的遷徙、天文地理、信仰禁忌、宗教哲學(xué)、生產(chǎn)芳作、生活習(xí)俗等，都作了寶貴的記述。它以士家族民間祭祀儀式為載體，世代心口相傳。它集詩、歌、樂、。舞為一體 ，表現(xiàn)出士家族廣泛的歷史內(nèi)容和社會(huì)生活內(nèi)容。形式。為一體，表現(xiàn)出士家族廣泛的歷史內(nèi)容和社會(huì)生活內(nèi)容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">士家族織錦技藝</p><p class="ql-block">2006年5月20日，“士家族織錦技藝〞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入笰批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄</p><p class="ql-block">士家織錦是武陵山區(qū)士家族人的"西蘭普”，歷史源遠(yuǎn)流長。為我國少數(shù)民族織錦之一。在土家語里，"西蘭”是鋪蓋的意恩 ，"卡普"是花的意思，"西蘭卡普"即土家族人的花鋪蓋。人們往往在"花鋪蓋’前冠以"士字，以標(biāo)示出這項(xiàng)民間工藝所包含的土家族民族點(diǎn)。土花鋪蓋是受到土家族人民的珍愛，視之為智慧、技藝的結(jié)晶，被稱作°土家之花"。按照土家族習(xí)慣，過去土家姑娘出嫁時(shí)，都要在織布的機(jī)臺(tái)上制作美麗的"西蘭卡普”，即士花鋪蓋。</p><p class="ql-block">土家織錦的工藝原始而復(fù)雜。土家織錦在織造上，沿襲斜織機(jī)的腰機(jī)式（把經(jīng)線拴在腰上），眼看背面，手織正面，這就必須對(duì)紋樣及色彩有嫻熟的記憶和表現(xiàn)能力。</p><p class="ql-block">湘西西水流域士家族地區(qū)是士家錦手工技藝的原生地和最后一塊熱土，也是全國士家族中至今仍保留民間織造風(fēng)尚的惟一區(qū)域。然而，社會(huì)的變革、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化意識(shí)的變化，正使士家族織錦技藝逐步失去賴以生存的土壤和環(huán)境，陷入全面瀕危的境地，亟待采取強(qiáng)有力的措施予以保護(hù)。鎮(zhèn)等少數(shù)鎮(zhèn)，傳承人減少且后繼三人，傳承活動(dòng)難以為繼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">土家族哭嫁歌</p><p class="ql-block">2011年5月23日，，“士家族哭嫁歌〞經(jīng)國院批準(zhǔn)列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄</p><p class="ql-block">士家族哭嫁歌主要包含兩個(gè)層次的內(nèi)涵，即哭嫁和哭嫁歌。</p><p class="ql-block">所謂哭嫁，亦稱“買出嫁〞、“哭嫁囡〞、"哭轎〞“開嘆情〞“^啼慘切〞，是土家族新娘出嫁時(shí)履行的一種用歌聲來訴說士家族婦女在封建買辦婚姻制度下的不幸命運(yùn)和對(duì)自己親人的眷戀不舍之情的買唱儀式活動(dòng)。</p><p class="ql-block">哭嫁歌就是在哭嫁這一哭唱儀式上所唱的抒情歌謠；是哭嫁儀式活動(dòng)所構(gòu)成的固定曲牌及固定詞章。其音調(diào)大都來源于土家族山歌，有又哭又唱、只唱不哭和只哭不唱三種?？蘼暤统?、短促、鳴鳴咽咽，氣氛哀怨、悲切、憂傷；吉調(diào)舒緩、昂揚(yáng)，接近于朗誦調(diào)；也有漢語哭唱和土家語哭唱兩種。 哭嫁一般在晚上，屆時(shí)和新娘要好的姐妹和親鄰少女婦嫗邀約待婚姑娘家的住處陪哭，一直哭到娶親之夜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">土家族吊腳樓營造技藝</p><p class="ql-block">2011年5月23日，"土家族吊腳樓營造技藝〞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">土家族吊腳樓（又稱“轉(zhuǎn)角樓〞 ）建造技藝是土家族人民在長期社會(huì)生活中創(chuàng)造的具有民族特色的傳統(tǒng)手工技藝，被專家學(xué)者稱為古建筑的“活化石”，是集建筑、繪畫和雕刻等藝術(shù)為一體的珍貴的民間藝術(shù)結(jié)晶，也是中國建筑藝術(shù)史上代表。</p><p class="ql-block">吊腳樓立于平地，吊腳半邊樓建于傾斜度較大的山坡上，后半邊靠巖著地，前半邊以木柱支撐，樓屋用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的木材建成。坡面開成上下兩級(jí)屋基，下級(jí)經(jīng)較長柱，上級(jí)豎較短桂，使前面半間樓板與后面半間地面平行，形成半邊樓。木桂木墻木樓板，樓皆建于數(shù)米高的石?？采希考芨?一7米。每排柱的最外一根自上而下</p><p class="ql-block">我齊上屋基處，形成吊腳柱，“吊腳樓” 因此得名</p><p class="ql-block">隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，吊腳樓逐漸被現(xiàn)代建筑所取代，傳承區(qū)域及傳承人嚴(yán)重萎縮，當(dāng)前，這一傳統(tǒng)建筑僅分布在永順縣澤家、石堰、車坪、顆砂、芙蓉鎮(zhèn)等少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，傳承人減少且后繼乏人，傳承活動(dòng)難以為繼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">晚上觀看了一場(chǎng)“魅力湘西”的情景劇，由馮小鋼編導(dǎo)，演出很不錯(cuò)，很震撼。</p> <p class="ql-block">第六天僅游覽了“田家大院”博物館，由于都比較累，游興乏乏，吃過午飯后便早早回酒店休息了。</p> <p class="ql-block">晚上走了一下“步溪街”。也沒什么意思。</p> <p class="ql-block">第七天返程。中午在武漢的“戶部巷”打卡就歺。</p> <p class="ql-block">這次旅游總體感覺很累，尤其是我家老呂，今后不能參加這么高強(qiáng)度的游玩了。另一個(gè)感覺是我國目前的旅游市場(chǎng)真的該好好整頓一下了，導(dǎo)游的素質(zhì)太低，導(dǎo)游應(yīng)是一個(gè)高水平高素質(zhì)的行業(yè)，肩負(fù)著宣傳、講解各位的歷史、文化、風(fēng)土人情。不要求導(dǎo)能通古博今，但最起碼的文化底蘊(yùn)是要有的，我們這次的地導(dǎo)自稱17歲就去廣州混社會(huì)了。他一路上講的最多的就是讓我們買東西，公開表示他就靠我們買東西的傭金養(yǎng)家的，如我們不買他不能打、罵我們，但可以不理我們，他也說到做到，在去“女兒城”時(shí)，他將我們送到地方連車都不下，女兒域中不知土家族風(fēng)俗習(xí)慣很多建筑看了也不知其然，好在我是去過的，也無所謂。</p><p class="ql-block">其次我最后兩天是住同一酒店的，第六天當(dāng)我們提前回來后結(jié)房間門直接打開發(fā)現(xiàn)我們住的酒店正在裝修，店家將我們幾個(gè)房間直接打開，并且用電鉆打開墻面，滿屋灰尖。有的房間頂部脫落，差點(diǎn)砸到人，真的很不像話，經(jīng)我們一致抗議才改住別的酒店。</p><p class="ql-block">目前旅游行業(yè)是火了，但如此的服務(wù)質(zhì)量令人堪憂。</p>