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走進(jìn)塞北 ,走進(jìn)大同

晴空一鶴

<p class="ql-block">  清晨,班車從五臺山懷臺鎮(zhèn)出發(fā),前往大同。車窗外,小雪飄飄。4月下旬的暮春 ,竟然下起雪了,真是少見。雪把屋頂、松柏、枯枝等都蓋上了薄薄的一層,紅的墻壁、綠的琉璃瓦頂?shù)姆e雪、松柏上的積雪……構(gòu)成了一個古味濃郁的雪國。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  班車離開五臺山,一路向北。“哇,這里的積雪好厚??!”望向窗外,只見原野上、遠(yuǎn)處低矮的房屋上都蓋滿了白雪,看上去蒼蒼茫茫的。不覺到了一條狹窄的山路,兩邊群山巍峨,山巒起伏,白雪皚皚,天寒地凍,荒無人煙。當(dāng)看到“雁門關(guān)隧道”時,才意識到這里看到的山峰也許就是雁門關(guān)所在的山脈了。雁門關(guān)是古代北方游牧民族進(jìn)入中原的重要關(guān)口。“關(guān)山萬重難飛越”,古時候,正是這些連綿不絕的群山,如一道天然屏障,護(hù)佑著中原大地。</p><p class="ql-block"> 過了雁門關(guān)往北,就是雁北,也稱塞北或塞外。</p> <p class="ql-block">  塞北,是歷代兵家必爭之地。提起這片土地,總能勾起人們的一種歷史情懷。遼遠(yuǎn)、廣袤、蒼涼、大雪紛飛、北風(fēng)呼嘯、沙場點(diǎn)兵、戰(zhàn)馬嘶鳴、英雄逐鹿、折戟沉沙……白登山漢高祖劉邦與匈奴之戰(zhàn),楊家將血浴金沙灘……“白馬秋風(fēng)塞上,杏花春雨江南”“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還”“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”, 塞北,留下多少被人們傳頌的故事!留下了多少壯麗的詩篇!</p><p class="ql-block"> 大同,就位于塞北。汽車穿過雁門關(guān)隧道,便進(jìn)入朔州,再往北去,就進(jìn)入大同。</p> <p class="ql-block">  一千五百多年前,鮮卑族平定北方,奪取政權(quán),建立北魏,定都大同,大同成為我國古代關(guān)外的古都。遼金時代,大同是遼金政權(quán)的陪都,明清時期,是重要的軍事重鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 斗轉(zhuǎn)星移,風(fēng)云變幻,那些帝王將相,早已灰飛煙滅,唯那些保存下來的歷史文物,為我們打開被歲月塵封的畫卷,讓我們看到大同歷經(jīng)的滄桑和曾經(jīng)的輝煌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">華嚴(yán)寺</b></p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺始建于遼代,依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》的“慈悲之華,必結(jié)莊嚴(yán)之果”命名,是遼國皇室宗廟,地位顯赫,大部分建筑在遼末毀于戰(zhàn)火。金代在原址重建,后歷經(jīng)多次修葺。</p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺分上下兩寺,上寺的大雄寶殿是我國現(xiàn)存最大的遼金佛教殿堂,下寺主殿薄伽教藏殿是遼代木結(jié)構(gòu)建筑的典型代表。</p><p class="ql-block"> 與漢族寺廟“坐北朝南”不同,華嚴(yán)寺“坐西朝東”,體現(xiàn)了遼代契丹族“以東為尊,逐日而居”的生活習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)華嚴(yán)寺,只見寺廟建筑高大雄渾,干凈肅穆。整個建筑群從南到北分三排,可能因上下寺合并,造成排列并不是整齊劃一的,對稱的,這與其他寺廟不同。寺廟建筑群規(guī)模宏大,氣勢恢宏。雖然近年來按遼金鼎盛時期格局重修了幾座殿宇建筑,但幾可亂真,新舊之間和諧統(tǒng)一,沒有任何違和感。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺大門</p> <p class="ql-block">在榆葉梅下留個影</p> <p class="ql-block">上寺的大雄寶殿</p> <p class="ql-block">下寺薄伽教藏殿</p> <p class="ql-block">木塔</p> <p class="ql-block">  寺廟注重園林藝術(shù)的美,廟堂、庭院、花草樹木相互映襯,相益得彰。此時,寺院的榆葉梅開得正盛,為莊嚴(yán)的寺廟增添了一抹春色,遺憾的是,院里的杏花剛剛落盡,可以想象,當(dāng)杏花盛放的時候,寺廟會更美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">寺廟的庭院</p> <p class="ql-block">  走進(jìn)華嚴(yán)寺的殿堂建筑,你一定會被各種木梁斗拱吸引。各種木工結(jié)構(gòu)做工精致,古樸大方,這是遼金木結(jié)構(gòu)建筑的特色,雖沒有繁復(fù)的雕梁畫棟 ,但卻更美觀耐看。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  薄伽教藏殿里的小木作是遼代小木作的精華。殿內(nèi)依墻而建的一系列藏經(jīng)柜布局巧妙,富于變化,實(shí)用又雅致。環(huán)繞大殿的勾欄欄板,鏤空雕刻,刻出的各種不同的圖案,玲瓏剔透,具有極佳的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿的藏經(jīng)柜(因殿內(nèi)不允許拍照,照片來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block">勾欄欄板的雕刻(來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block">  華嚴(yán)寺保存了很多遼代的佛教彩塑,就安放在薄伽教藏殿內(nèi)。彩塑坐立相間,主次分明,神態(tài)各異,面容祥和,變化生動。其中,“露齒微笑菩薩”最受人們的喜愛。年輕的菩薩活潑可愛,美麗大方,她雙手合于胸前,身體微微前傾,身材苗條,婀娜多姿,面露微笑,露出潔白牙齒,被稱為“東方維納斯”。在這里,我才發(fā)現(xiàn),我國一千年前的雕塑,是這么動人?。ㄟz憾的是,出于文物保護(hù)需要,殿內(nèi)不允許拍照,未能留下照片影像。)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  華嚴(yán)寺,這座浸淫了遼金文化的古寺,歷經(jīng)千百年的積淀,那建筑群、那藝術(shù)品、那一草一木,在每一天的晨鐘暮鼓間,無聲地訴說著一段歷史,一段輝煌。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">善化寺</b></p><p class="ql-block"> 善化寺離華嚴(yán)寺不遠(yuǎn)。該寺始建于唐朝,為國立寺院,遼末大部分建筑被毀,金代重修。</p><p class="ql-block"> 寺廟的布局采用漢族寺廟的風(fēng)格,坐北朝南,左右對稱,主次分明,主要建筑在中軸線上,利用高臺使建筑逐級升高,使得院落錯落有致。</p><p class="ql-block"> 善化寺保存了遼代的大雄寶殿、三圣殿和金代的天王殿、普賢殿,是我國至今現(xiàn)存遼金時期布局最大的寺院建筑群。</p> <p class="ql-block">  走進(jìn)善化寺,覺得這里比華嚴(yán)寺更加古老厚重,低調(diào)內(nèi)斂,莊嚴(yán)肅穆 。也許這里的古建筑更多,經(jīng)歷的風(fēng)霜更多,見的世面更多,從而表現(xiàn)的更加沉著大氣吧?</p><p class="ql-block"> 與華嚴(yán)寺一樣,這里仍為遼金時期的建筑特色,高大雄渾,氣度不凡,只是規(guī)模比華嚴(yán)寺要小一些。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  除了修建重要的殿堂建筑,寺廟同樣注重融入中國的園林藝術(shù)。寺院修建了長廊、涼亭,還有一個小型人工湖,廣種花草樹木。這時,丁香和海棠正開始綻放。游人在參觀莊嚴(yán)的佛教建筑,了解佛教文化,聆聽佛祖的教誨之余,在環(huán)境優(yōu)美的寺院里漫步,在長廊里靜坐,可以清除內(nèi)心的浮塵,使自己變得更加通透。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿的門是蓮花狀的</p> <p class="ql-block">  善化寺有幾棵老杏樹 ,剛剛繁花落盡,鋪了一地干枯的落英??梢韵胂螅?dāng)老杏樹的花開與古老的寺廟相襯,該是另一番令人向往的意境呢。</p> <p class="ql-block">  善化寺保存了遼金時期的泥塑、壁畫等珍貴文物。其中泥塑造型尤為優(yōu)美。但參觀時看到泥塑上盡是灰塵,以為沒有及時清潔所致,后來才知道,那是泥塑風(fēng)化的泥塵。我想,不知何時,這些泥塑也會像人的生命一樣,最終化作塵土?泥塑能夠與世無爭地在廟堂里度過千年,我認(rèn)為已經(jīng)是奇跡了。</p> <p class="ql-block">  善化寺游人很少,雖然寺外的廣場很熱鬧,但絲毫不打擾這里的寧靜。這座位居鬧市的古寺,歷經(jīng)千年沉浮,依然處世不驚,靜靜地守望著大同這座塞北的古都。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?龍壁之城</b></p><p class="ql-block"> 大同有“龍壁之城”的美稱。目前大同保存了九座古代的龍壁。我們參觀了善化寺門前的五龍壁和代王府前的九龍壁。</p><p class="ql-block"> 第一眼見五龍壁,便覺驚艷。龍壁由五彩琉璃鑲砌,底色為藍(lán)綠色,畫面上,江海浪濤,藍(lán)天飛云中,五條金黃色巨龍盤旋回繞,上下翻騰,神態(tài)各異,栩栩如生,色彩鮮艷如新,歷經(jīng)幾百年,完全沒有歲月痕跡。其中的正龍,懷抱火珠,頭朝前方,目光炯炯有神,神態(tài)威武霸氣,令人印象深刻。整個龍壁流光溢彩,引人入勝。</p> <p class="ql-block">  九龍壁規(guī)模更大。大同代王府前的九龍壁是全國建筑最早,規(guī)模最大的龍壁,全長達(dá)45.5米,高8米,制作工藝與五龍壁相同。</p><p class="ql-block"> 走近九龍壁,只見精致的制作工藝將九條巨龍的飛騰之勢躍然壁上。碧海藍(lán)天里,巨龍?jiān)诓蟹v,在云海里飛舞,姿態(tài)各異,雄健有力,氣勢如虹,整個畫面氣勢磅礴,令人震撼,不由得對古代人民超強(qiáng)的想象力和精雕細(xì)刻的工匠精神產(chǎn)生深深的敬意。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?懸空寺</b></p><p class="ql-block"> 懸空寺位于離大同約60公里的北岳恒山,建于北魏,距今已有一千五百多年的歷史。據(jù)說北魏天師道長冠謙之仙逝留下遺訓(xùn),要建一座空中寺院,以達(dá)“上延霄客,下絕塵浮”,后來弟子們精心選址,于公元491年建成懸空寺。懸空寺供奉著釋迦牟尼、老子和孔子,是佛、道、儒三教合一的寺廟。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)恒山景區(qū),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,懸空寺像掛在石壁上的一幅畫,走到廟下看,則像被幾根木棍撐著的空中樓閣??瓷先ズ苄〉乃聫R,其實(shí)比我想象中要大。寺廟建筑約長36米,寬4米,總面積150平方米,寺廟是“麻雀雖小,五臟俱全”,應(yīng)有盡有。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">山下,一塊大石刻有李白的題詞“壯觀”</p> <p class="ql-block">  當(dāng)你進(jìn)入寺廟的殿堂,沒有感到“小”。也許擺放了佛像,你的空間感與平時的建筑有所不同,加上離地面50米的懸崖,在護(hù)欄不高的房子往下看,驚得腦海哪里還有什么空間大小的概念?尤其當(dāng)爬上三樓,腦海浮現(xiàn)那幾根單薄木棍的支撐,真擔(dān)心它們能否支撐得住如此龐大的一棟樓,這時,你更不會覺得房子小了。</p> <p class="ql-block">  其實(shí)我們大可不必驚恐。懸空寺并不只靠底下如棍子的木柱來支撐。它主要是以插入削壁巖石的堅(jiān)硬的橫梁為主力,橫梁是堅(jiān)硬的木材經(jīng)過防蟲防腐處理的,如“鐵扁擔(dān)”一樣,這些插在巖石的橫梁就是堅(jiān)實(shí)的地基,然后以木柱支撐作輔力,這些力量與整座寺院建筑的結(jié)構(gòu)虛實(shí)結(jié)合起來,所有這些,為整棟建筑提供力學(xué)的支持,因而,懸空寺被牢牢地建造在峭壁上。同時,寺廟因地制宜 ,利用懸崖的自然狀態(tài)布局,使懸空寺避免了風(fēng)雨的侵蝕、烈日的暴曬。</p> <p class="ql-block">  懸空寺不僅穩(wěn)固、實(shí)用和耐用,而且也很美。它融入了中國園林藝術(shù)文化,它的廊、橋迂回曲折,屋檐的線條非常優(yōu)美。整座建筑優(yōu)雅如一座精美的浮雕?!?lt;/p><p class="ql-block"> 懸空寺,是力學(xué)和美學(xué)的完美融合。它的設(shè)計(jì)者和建造者,巧奪天工,書寫了中國建筑史上的傳奇。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?云崗石窟</b></p><p class="ql-block"> 云崗石窟位于大同市西郊武州山南麓,武州川北岸,距大同市中心約20公里,建于北魏遷都洛陽之前。石窟依山開鑿,東西綿延1公里,大小造像59000多尊,2001年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,是一座珍貴的世界藝術(shù)寶庫。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)云崗石窟景區(qū),穿過一座座仿古建筑,經(jīng)過一條開滿杏花的小路,便走到豐巢似的石窟了。石窟和石刻星羅棋布,令人目不暇接,加上許多石窟不許拍照,很多看了也忘了,但有些造像還是令我印象深刻,久久不忘。 </p> <p class="ql-block">  第三窟是云崗最大的石窟,主佛高大威猛,端坐著,英俊的臉龐露出慈祥的笑容,其坐高達(dá)10米,游客在面前走過,顯得非常渺小。</p> <p class="ql-block">  第六窟的雕像據(jù)說是刻畫釋迦牟尼從誕生到成道的故事。規(guī)模宏偉,雕飾富麗堂皇。</p><p class="ql-block"> 其他的石窟,包括第五至第十九窟,我們看到的都是彩塑,深入石窟里,第五窟的坐像高達(dá)17米,是云崗石窟最大的佛像,窟的頂部刻有菩提樹、飛天,線條很優(yōu)美。而其他石窟的造型,我最喜歡是浮雕飛天,體態(tài)優(yōu)美,舞姿動人,還有那些樂手, 神情各異,生動形象,而菩薩們面容安詳 ,面帶笑容。洞窟里運(yùn)用這些雕刻描寫了各種場景,其中也包括歌會、舞會等,畫面構(gòu)圖繁復(fù),色彩華麗,場面壯觀。所有這些描寫,似乎在傳遞佛教慈悲為懷的理念,展示佛國大同世界的美好。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  我們最后看的是第二十窟。第二十窟的造像是完全露天的。正中的釋迦牟尼佛坐像面部豐滿,五官精致,身材健碩,氣魄雄渾,眼神親切,正溫柔注視著蕓蕓眾生,塑像具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,是云崗石窟雕刻藝術(shù)的代表作。</p> <p class="ql-block">  望著大佛慈愛的目光 ,我想, 即使再鐵石心腸的人,都會被這雙目光感化的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">  </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?</b><b style="font-size:22px;">長城一號公路及守口堡杏花</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 守口堡是位于大同陽高縣的一個村莊,距離大同市大約80公里,是明長城重要關(guān)口和屯兵之所。這里盛產(chǎn)杏,每年4月中下旬,當(dāng)杏花盛開時,都要舉行杏花節(jié)。今年的杏花節(jié)定在4月19日。</p><p class="ql-block"> 4月22日早上7點(diǎn)半,我們包車從大同出發(fā),前往守口堡。</p><p class="ql-block"> 天氣轉(zhuǎn)晴了,春日的陽光終于照到塞北的土地上。</p><p class="ql-block"> 汽車開始沿著窄窄的縣道行駛,駛過一段,便到了一條嶄新的柏油路,道路平坦寬闊, 視野開闊,舉目望向遠(yuǎn)處,只見一個又一個土墩屹立在莊稼地上,司機(jī)告訴我們,那是用土筑的明長城,這條新修的公路是“長城一號公路”。</p><p class="ql-block"> 翻開歷史,明清朝為了抵御北方游牧民族的入侵,曾在塞北修筑了外長城,這些土墩就是昔日遺留下來的長城烽火臺。這些斷壁殘?jiān)@些烽火臺的遺跡,是當(dāng)年金戈鐵馬、烽火狼煙的見證,也是漢族與少數(shù)民族從紛爭走向融合的見證。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)長城一號公路,就是走進(jìn)了一段邊塞的歷史。</p> <p class="ql-block">長城一號公路</p> <p class="ql-block">  到了守口堡,我們下車走進(jìn)村子。村口幾棵高大的老柳樹仿佛在告訴我們這是一個古老的村莊,新綠的柳枝隨風(fēng)搖擺,仿佛在歡迎我們這些來自遙遠(yuǎn)的南方客人,從嶺南到塞北的鄉(xiāng)村,的確很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。 一條清澈的小溪正“哇啦啦”歡快地從村邊流過。</p> <p class="ql-block">  守口堡真是名副其實(shí)的“杏花村”。村子里家家戶戶幾乎都種有一棵老杏樹,村子的坡地、低洼處、山腳下都種了大片杏林,杏花正在開放,雖然也有部分已經(jīng)接近尾聲,但還有那一棵棵、一片片的杏花依然開得絢爛 。</p><p class="ql-block"> 新綠的柳枝、清澈的溪流、屋前屋后的杏花、坡地低洼地山腳盛開的杏花,休閑的游人、勞作的村民,還有春日的陽光,使這個古老的村莊看起來生機(jī)勃勃,充滿希望。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處起伏的長城</p> <p class="ql-block">  我們跑到花開最盛的杏林里、村子的小路上看長城,賞杏花,拍美照,歡快的笑聲在村子里回響。</p> <p class="ql-block">  抬頭仰望,山上,黃土筑起的長城蜿蜒起伏,把一個又一個烽火臺串了起來,孤獨(dú)地屹立著,滄桑而落寞。 戰(zhàn)火早已遠(yuǎn)去,塞北這片古老的土地,將會象春日盛開的杏花,越來越美好。 </p> <p class="ql-block">寫于2023年5月23日</p>