<p class="ql-block"> 為了充分落實(shí)雙減政策及北跨主城區(qū)，活動(dòng)新校園的倡導(dǎo)，學(xué)校給合自身實(shí)際，全力和藥惠村委會(huì)溝通，為了把非遺文化繼續(xù)傳承并且發(fā)揚(yáng)發(fā)大，特邀藥惠村"藥惠竹馬″的幾位傳承人走進(jìn)校園，給學(xué)生們傳教跑馬本領(lǐng)，使孩子們領(lǐng)略非遺文化的博大精深。</p> <p class="ql-block"> 藥惠竹馬，在當(dāng)?shù)赜址Q“走馬”、“跑馬”。關(guān)于竹馬，歷史文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)文字記載的是《后漢書(shū)郭伋傳》。書(shū)中載：“·····有兒童數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜?！泵枋龅氖枪?jí)這位可安邦定亂且深得民心的高吏所到之處皆“老幼相攜，逢迎道路”的盛況。</p><p class="ql-block"> 東漢以后，文獻(xiàn)中屢見(jiàn)關(guān)于竹馬的記載?！度龂?guó)志》的吳書(shū)《陶謙傳》載文：“陶謙少狂，以不羈聞?dòng)诳h中，年十四，猶綴帛為幡，乘竹馬而戲，邑中兒童隨之?！敝撂拼娜速x詩(shī)“竹馬”大量涌現(xiàn)，如李白《長(zhǎng)干行》、</p><p class="ql-block">《贈(zèng)宣城宇文太守兼崔侍御》中均對(duì)竹馬進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)；詩(shī)人李賀《唐兒詩(shī)》中的竹馬也活靈活現(xiàn)；而白居易則是寫(xiě)“竹馬”最多的一位詩(shī)人，如《贈(zèng)楚州郭使君》、《觀兒戲》、《喜入新年自詠》；除此之外，杜牧的《冬至日里寄小侄阿宣詩(shī)》、路延德《懷舊詩(shī)》、李商隱《驕兒詩(shī)》、陳陶《竹》、趙嘏《淮信賀騰邁臺(tái)州》、《抒懷上歙州盧中丞宣州杜侍郎》等。</p><p class="ql-block">都對(duì)于竹馬進(jìn)行細(xì)致描繪，顯現(xiàn)出光彩的“竹馬”文化。而且從這些詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)間的排序和內(nèi)容中可窺見(jiàn)“竹馬”已由簡(jiǎn)單的兒童竹竿騎要游戲演變?yōu)槿趹騽 ⑽璧笧橐惑w的藝術(shù)形式，并參與各類社會(huì)活動(dòng)。高陵藥惠竹馬的起源與發(fā)展，應(yīng)與歷史文獻(xiàn)中所載息息相關(guān)，但表演形式卻獨(dú)具一格。據(jù)《高陵縣志》記載，藥惠竹馬起源于明末清初，距今四百多年歷史。以它當(dāng)前所表演的內(nèi)容來(lái)看，多為描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。藥惠竹馬的表演形式是模仿蕭太后率領(lǐng)遼兵訓(xùn)練攻城的情景。遼兵在戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙訓(xùn)練，既要保證戰(zhàn)馬得到充分的休息，還要提高士兵的戰(zhàn)斗力。于是蕭太后就命人用竹篦扎成馬，讓士兵綁在腰間訓(xùn)練攻城的戰(zhàn)術(shù)。后來(lái)這種練兵的形式被帶到民間，盡而演變成一種激烈、緊張、歡樂(lè)的民間舞蹈被世代相傳，至明清時(shí)期，藥惠竹馬已形成完整規(guī)范的表演程序。藥惠竹馬第一代傳承人藥居臣生于1858年，6歲開(kāi)始跑馬，28歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)。1891年傳之于藥戰(zhàn)科，1910年傳至藥從善，1934年傳于藥世祥、藥兆峰、藥存心。此時(shí)，藥惠竹馬在當(dāng)?shù)匾约爸苓叺貐^(qū)如：涇陽(yáng)、三原、臨潼、淳化、富平、長(zhǎng)安等地的廟會(huì)、堂會(huì)、地方節(jié)令交易大會(huì)及新年慶典、祈福求雨等活動(dòng)中多有表演，成為渭北一支獨(dú)秀的民間舞蹈奇葩 而感況一時(shí)。</p><p class="ql-block"> 1952年，藥惠竹馬的表演技藝被傳授于藥百榮，后因文化大革命影響，藥惠竹馬表演活動(dòng)一度停滯，改革開(kāi)放后，藥惠竹馬才獲得新生。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)校借助非遺進(jìn)校園活動(dòng)，成立了"藥惠竹馬"社團(tuán)，社團(tuán)的成立及活動(dòng)的開(kāi)展，不僅豐富了學(xué)生課后生活的精彩，還讓孩子明確了自己也是非遺文化的傳承人。</p><p class="ql-block"> 非遺文化，代代傳承……</p>