<p class="ql-block">2023年4月29日：</p><p class="ql-block">華夏讀書會(huì)“傳統(tǒng)文化溯源之旅”第5期順利拉開序幕。參加本次研學(xué)的有來自華夏讀書會(huì)各分會(huì)的15個(gè)家庭。從井頭山遺址考古現(xiàn)場(chǎng)到田螺山遺址考古現(xiàn)場(chǎng)、河姆渡遺址博物館，我們沐浴著晚春溫潤(rùn)的山風(fēng)，探索過往的回憶，聽很久以前的故事……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第一天的主講嘉賓孫國(guó)平老師是浙江省文物考古研究所史前研究室主任兼研究員。通過他生動(dòng)詳實(shí)的講解，我們初步了解了浙東沿海地區(qū)先民的生活狀況，在不知不覺中，走進(jìn)他們的生活，去體會(huì)，去遐想……</p> <p class="ql-block">井頭山遺址是中國(guó)沿海發(fā)現(xiàn)的埋藏最深、年代最早的典型海岸貝丘遺址，距今約8000年左右，早于河姆渡文化1000多年左右。該遺址的發(fā)現(xiàn)改寫了寧波歷史，將寧波地區(qū)的人類活動(dòng)史和文明發(fā)展史推到了距今8000年前。遺址深埋近10米，文化堆積以海洋軟體動(dòng)物貝殼為主要包含物。從遺址出土的各類器物來看，貝器居多，還有大量的精美陶器、石器、木器、骨器等。一件件陳舊卻閃閃發(fā)光的石器，封存了幾千年的滄桑，承載了那個(gè)時(shí)代本該有的樣子，歷歷在目，能被允許親手觸摸文物，我們?cè)趫?chǎng)的所有家庭都為之贊嘆。</p><p class="ql-block">參觀完畢，我們前往田螺山遺址。這是屬于河姆渡文化的一處古遺址。該遺址總面積約30000平方米，出土文物中包括無數(shù)的植物遺存和動(dòng)物遺骸及紡織工具等。該遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化中地面環(huán)境保存最好，地下遺存相對(duì)完整的一處史前村落遺址，對(duì)于充實(shí)和完善河姆渡文化內(nèi)涵，推進(jìn)河姆渡文化考古研究的整體局面提供了契機(jī)。它的發(fā)現(xiàn)完成了河姆渡文化早期遺址在姚江流域空間分布“由點(diǎn)到面”的歷史跨越，對(duì)研究河姆渡文化的時(shí)空分布格局和社會(huì)規(guī)模具有突破性的價(jià)值。其多層次干欄式建筑以及埠頭、獨(dú)木橋等遺跡對(duì)河姆渡文化聚落研究具有關(guān)鍵的價(jià)值。</p><p class="ql-block">吃完午飯，在蒙蒙細(xì)雨中，我們走進(jìn)河姆渡遺址博物館。作為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，河姆渡遺址博物館是一座綜合反映了河姆渡文化相關(guān)遺址考古發(fā)掘和研究成果的專題性博物館。河姆渡文化遺址考古出土了豐富的稻作遺存、獨(dú)特的夾碳陶器、成熟的干欄式建筑、精美的象牙藝術(shù)品，證明了長(zhǎng)江流域同為中華遠(yuǎn)古文明的發(fā)祥地。河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板拼接成屋，對(duì)古代建筑產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在河姆渡遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，河姆渡人已經(jīng)會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)，以象牙和獸骨為材料制成古樸的藝術(shù)品。這里出土了中國(guó)最早的象牙雕刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作為一名上海的中學(xué)生，我們的《中國(guó)歷史》第一冊(cè)中也曾提到河姆渡人的生活狀況。那時(shí)，原始農(nóng)耕生活逐漸發(fā)展。七八千年前的長(zhǎng)江流域，氣候溫暖濕潤(rùn)，雨水充沛。這是一段平凡卻璀璨的人類發(fā)展進(jìn)化史。</p><p class="ql-block">都說讀萬卷書和行萬里路一樣有價(jià)值，我們真正地懷揣著對(duì)于中國(guó)歷史探索的追求，親臨現(xiàn)場(chǎng)，去見證歷史發(fā)展的痕跡，去真正地看一看歷史書中所寫的那個(gè)樣子，是最令人難忘的。</p> <p class="ql-block">2023年4月30日：</p><p class="ql-block">風(fēng)很暖，天很晴，日光很熾烈，整個(gè)城市帶著炙熱的溫度。清早，我們出發(fā)踏上行程，從南宋石刻公園到史彌遠(yuǎn)墓道，最后到綠野村史詔故里。我們穿行在深幽的山林和生機(jī)盎然的田野中，繼續(xù)探索千年前古人生活的痕跡。</p><p class="ql-block">第一站是南宋石刻公園，在寧波東錢湖地方文化學(xué)者劉平平老師娓娓道來的講解中，一幅宏偉的南宋史氏家族生平畫卷就展現(xiàn)在我們面前。“北有秦陵兵馬俑，南有錢湖石刻群”，南宋石刻公園的石刻歷經(jīng)800年時(shí)間的打磨，雖有風(fēng)化的滄桑，但雕刻大多都仍很精美，馬匹上的纓絡(luò)花紋，文武百官的神態(tài)，手拿的兵器，身上的盔甲，線條流暢。雖然氏家權(quán)傾朝野，但墓道旁的石刻都是按嚴(yán)格的封建等級(jí)來設(shè)置的。公園內(nèi)有牌坊、石羊道、石塔林等。向遠(yuǎn)處看，石虎、石馬矗立在陽光下，斑駁的光影在蓑草間交雜錯(cuò)落。除此之外，我們還游覽了三字經(jīng)廣場(chǎng)，看著百家姓墻上的姓，驚嘆于古人的石刻精湛，也深深感謝勞動(dòng)人民的智慧與鍥而不舍的執(zhí)著為我們帶來豐厚的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">第二站是史彌遠(yuǎn)墓道，在東錢湖大慈山內(nèi)，有一處規(guī)模宏大的墓道屹立在群山之間，芳草萋萋，草木茂盛。波光粼粼的月湖，在陽光的照耀下，綠得透藍(lán)，古時(shí)，一位年輕士子風(fēng)華正茂，從湖邊史氏的大宅門里走出，他就是史彌遠(yuǎn)。順著人工堆土壘石而成，高數(shù)十仞的山坡蔚為壯觀。墓道兩旁石獸并立，山階遞升，長(zhǎng)里許。有祭亭、千年銀杏兩棵、神道前拱洞石橋、神道石碑等古跡，氣勢(shì)非凡，令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block">第三站是綠野村史詔故里，山風(fēng)吹拂，果香彌漫，有米酒的甜香，也有世外桃源的清靜，似真似幻。這里是南宋高士史詔故里在北宋時(shí)稱為大田山，綠野村也是史詔的隱居之地。史詔是史崇三十三世孫，是從陜西遷居到這個(gè)綠野岙村的，史氏第一始遷祖的四世孫，史詔被稱為“八行高士”，他的八種德行指的是《周禮》中提倡的八種倫理觀念，即“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”，令人心生贊嘆，他以孝行聞，為了專門伺候年邁的母親，情愿放棄皇帝賜給他的高官厚祿。父母在，不遠(yuǎn)游，大孝子史詔做到了。建元三年，也就是1129年，史詔逝世，皇帝累贈(zèng)他為太師和越國(guó)公，就安葬在東錢湖鎮(zhèn)綠野村響嶺山南坡，這里至今還遺存有墓道石刻，這些墓道石刻也被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓道依山勢(shì)而建，從入口起，列石刻跪羊，蹲虎，立馬，武將，文臣各一對(duì)和石椅一把，墓道至墓室依次升高。武將身披鎧甲，手持寶劍，威武高大。而文臣相形之下就更顯儒雅風(fēng)范，順道往前就是史詔的墓冢，掩映在竹林間。綠野村也是南宋“一門三宰相，四世兩封王”的祖源之地。</p> <p class="ql-block">此次華夏讀書會(huì)的研學(xué)之旅，讓歷史書中的人物和時(shí)代背景變得觸手可及，同時(shí)也使課本上看似枯燥的知識(shí)“鮮活”起來。這樣的研學(xué)足以讓我們建立自信，帶著一顆謙卑的心不斷去探索，去發(fā)現(xiàn)，去思考……</p>