修 心揚帆遠航 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幸福不是現(xiàn)成的東西，它來自于你自己的行為。</p><p class="ql-block">而行為，則來自于你長期修心的結(jié)果。</p><p class="ql-block"><b>一個人，可以通過改變自己的態(tài)度來改變自己的生活。</b></p><p class="ql-block"><b>一個人，更可以通過修心來徹底改變自己的一生。</b></p><p class="ql-block">王陽明說：</p><p class="ql-block"><b>“心外無物，心外無事，心外無理?！?lt;/b></p><p class="ql-block">心靈，則是一切。如果我們不去修心，我們永遠無法成為我們想成為的人。</p><p class="ql-block">陶行知先生說：</p><p class="ql-block"><b>“大雨過后，有兩種人：一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望?！?lt;/b></p><p class="ql-block">大雨之前，大雨期間，都是一種難得的可以借來修心的機遇和環(huán)境。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">修心有效與否，在于大雨之后，你是看到了蔚藍的天，還是只看到了布滿淤泥的地。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">閑時靜心</b></p><p class="ql-block">看過這樣一段話：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。</b></p><p class="ql-block">心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。</p><p class="ql-block">我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己?！?lt;/p><p class="ql-block">蘇軾被貶黃州時，慢慢褪去了心中的浮躁，也開始在閑暇時刻，寄情于山水。</p><p class="ql-block">于是，沉得住氣，靜得下心，開始告訴自己在閑暇時光里，要及時地活在當下，珍惜當下。</p><p class="ql-block">然后，蘇東坡便更傾向于為當?shù)氐陌傩兆鲆恍嵤?，修筑水壩，擴建魚池，耕種莊稼......</p><p class="ql-block">在閑下來的時候，蘇軾還在城東半坡上頗有雅趣建了一座草堂，四壁繪雪，取名“東坡雪堂”。</p><p class="ql-block"><b>賦閑時，自己就靜坐在這座雪堂中，吟詩作賦，獨守養(yǎng)心，靜心修行。</b></p><p class="ql-block">正如他有詩所寫：</p><p class="ql-block"><b>無事此靜坐，一日似兩日。</b></p><p class="ql-block"><b>若活七十年，便是百四十。</b></p><p class="ql-block">閑下來，不讓自己覺得無聊，不做一些治標不治本的事，而是回歸內(nèi)心，養(yǎng)心靜心，理清思緒，拋開雜念。</p><p class="ql-block">如此，平心靜氣，心平氣和地坐著，思考著，輸出思考之后的思想，也打磨著自己的心智，強化人格。</p><p class="ql-block">實際上，一個人越是可以在閑暇時刻，學會靜靜地觀察、靜靜地思考，靜靜地認識自己，了解生活，頓悟人生的話。</p><p class="ql-block">那么，他就可以讓內(nèi)心變得堅定，讓靈魂變得豐盈，也可以在一種心境安靜澄澈，精神從容的境界里，完全抵抗住了來自世間里所有的躁動和不安。</p><p class="ql-block"><b>古人云：“養(yǎng)心貴以靜，淡泊宜于性?！?lt;/b></p><p class="ql-block">人活著，要學會拿靜心來養(yǎng)心，在閑時之際，也不覺無聊乏味，或是徒添焦慮和惆悵。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">如此，靜心的時刻多了，慣了，人心就越寧靜，心情就越平凡，生活就越舒暢，人生就越順遂。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">忙時定心</b></p><p class="ql-block">孔子有云：<b>“毋意，毋必，毋固，毋我?！?lt;/b></p><p class="ql-block">生活最好的狀態(tài)，是順其自然，人生最高的境界，是允許一切發(fā)生。</p><p class="ql-block"><b>正所謂從道不從己，凡事遵照客觀規(guī)律，遵守萬物生長之原則，不憑空揣測和捏造，也從不搬弄是非，或是畫地為牢。</b></p><p class="ql-block">如此，在忙碌的時候，我們就不會著急趕路，而是始終從容向前，不忘初衷。</p><p class="ql-block">最后，我們才能定心，有事無事，一樣安心。</p><p class="ql-block">有位可愛，不經(jīng)世事的小和尚，經(jīng)常主動向一位德高望重的老和尚請教一些問題。</p><p class="ql-block">有一次，心情跌入低谷的小和尚問老和尚：“您得到了之前，都在做什么呢？”</p><p class="ql-block">老和尚安靜地回答：</p><p class="ql-block">“砍柴、擔水、做飯。”</p><p class="ql-block">小和尚聽到之后，表情有些驚訝：“可您現(xiàn)在每天不也是都在做同一些事嗎？”</p><p class="ql-block">老和尚微微一笑，繼續(xù)安靜地回答：</p><p class="ql-block">“對的，繼續(xù)每天砍柴、擔水、做飯，但是性質(zhì)不一樣了。”</p><p class="ql-block">小和尚說：</p><p class="ql-block">“有什么不一樣呢？”</p><p class="ql-block">老和尚這個時候更安靜了：</p><p class="ql-block">“以前，砍柴的時候想著擔水，擔水的時候想著做飯，做飯的時候又想著第二天砍柴，如此循環(huán)不斷。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，該砍柴的時候就砍柴，該挑水的時候就挑水，該做飯的時候就做飯，啥也不想?！?lt;/p><p class="ql-block">人，只有定心了，他才能繼續(xù)用心、專心、一心。</p><p class="ql-block">人生在世，誘惑形形色色，心事千千萬萬，唯有學會抽絲剝繭，才能從這一張張的大網(wǎng)里掙脫出來。</p><p class="ql-block">所以，一時被誘惑而心猿意馬，一會又被欲望而心浮氣躁，如何能讓心靜？讓心定？讓心靈自由呼吸呢？</p><p class="ql-block">就如孟子勸誡：</p><p class="ql-block"><b>“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">做人做事，最怕三心兩意，最忌諱朝思暮想。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">唯有專心致志地投入，哪怕再忙，也學會定心。</b></p><p class="ql-block">如此，步步踏實，步步登高。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">難時修心</b></p><p class="ql-block">有個弟子帶著疑問問老禪師：</p><p class="ql-block">“師父，倘若世間千千萬萬種景象，一并出現(xiàn)在您面前，該如何處理？”</p><p class="ql-block">老禪師說：</p><p class="ql-block">“黑的不是白的、藍的不是紅的，是什么就是什么，我不在里頭?！?lt;/p><p class="ql-block">弟子撓撓頭，繼續(xù)追問。</p><p class="ql-block">老禪師解釋道：</p><p class="ql-block">“我既不是黑，也非白，也不是紅和藍，我是我，它是它，不必受其困擾，保持自我的清明、通透、簡單就好了。”</p><p class="ql-block">花花世界，我們得學會修心。</p><p class="ql-block">泰山崩于前而色不變是一種修心，麋鹿興于左而目不瞬也是一種修心。</p><p class="ql-block">《菜根譚》有言：</p><p class="ql-block"><b>“無事常如有事時提防，才可以彌意外之變；有事常如無事時鎮(zhèn)定，方可以消局中之危。”</b></p><p class="ql-block">修心，在于安心，在于順心，在于在安心、順心之后，保持初心，然后輕裝上陣。</p><p class="ql-block">修心，修的是一種心態(tài)，修的是一種心境。</p><p class="ql-block">所以，在生活的困境之中，在生活的苦難之中，繼續(xù)修、繼續(xù)補、繼續(xù)練。</p><p class="ql-block">然后，從起伏不定、苦難不停、困局不斷的歲月里，將心修煉出來。</p><p class="ql-block">關(guān)于苦難，陀思妥耶夫斯基曾這樣寫道：</p><p class="ql-block"><b>“苦難是什么？苦難應(yīng)該是土壤。</b></p><p class="ql-block"><b>只要你愿意把內(nèi)心所有的隱忍種在這個土壤里面，很有可能會開出你想象不到、燦爛的花朵。”</b></p><p class="ql-block">人生，不管得失成敗，都要磨練，都需磨礪，就像一塊石頭待在波濤洶涌的大河里，時刻都在經(jīng)歷著河水的洗禮，砂石的打磨。</p><p class="ql-block">人生漫漫路上，一味地追求順境，那不過是弱者的心思。</p><p class="ql-block">真正的強者、智者，都喜歡在世事上磨練自己。</p><p class="ql-block">修心，才是人生常態(tài)。</p><p class="ql-block">《島上書店》里有這么一句話：</p><p class="ql-block"><b>“每個人生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">愿你逆風敢于踏凌霄，低谷能逍遙，世事經(jīng)年，回來依舊修心不變，心有火焰。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>作者:葉大仙</b></p><p class="ql-block">圖片:網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">編輯:揚帆遠航</p>