“粽”情端午 美好出“粽”——忻州七中“特別的節(jié)日特別的美”系列宣傳之端午節(jié)忻州七中 端午節(jié)的由來 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 端午節(jié)，為每年仲夏，農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 據(jù)南朝梁人宗懔所撰《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“重五節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)”等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> “端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風土記》，這本文獻成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習俗的重要參考。端午節(jié)起源于何時——長期以來眾說紛紜，說法不一，爭論不休。關于端午節(jié)的由來，共有多種說法，我們這里選取了影響最大的幾種。</b></p> 源于紀念屈原 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 這種說法在全國流傳很廣，老百姓也最為認可。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，雖有心報國，卻無力回天，于是選擇以死明志，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。后來就成了吃粽子的習俗。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。? 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。?</b></p> 源于紀念伍子胥 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋末期的伍子胥。伍子胥先祖伍舉，以正直進諫楚莊王而得名聲，因此其后代于楚國亦有名聲。伍子胥家族因在楚國被迫害，投奔吳國。受吳王闔閭重用，大破楚國，北鎮(zhèn)齊晉，南服越人，官拜相國公。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 吳王夫差繼位后，伍子胥認為應一舉消滅越國，但是夫差為伯嚭所讒，不聽“聯(lián)齊抗越”的主張，前484年便贈伍子胥劍，賜自盡。子胥憤恨自刎，留下遺言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，掛在東城門上，親眼看著越國軍隊滅掉吳國。吳王夫差極怒，把伍子胥的尸首用鴟夷革裹著拋棄于錢塘江中。后來吳國果然被越王勾踐所滅，夫差羞于在陰間見到伍子胥，用白布蒙住雙眼后才舉劍自盡。由于伍子胥尸沉于錢塘江之事比屈原投江為早，有些文獻則認為，中國端午節(jié)的習俗與伍子胥有關，而非屈原。</b></p> 源于紀念孝女曹娥 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 曹娥（130—143），東漢時期會稽上虞人，其父曹盱，在五月五日迎伍神（邯鄲淳所撰《曹娥碑》中即云：“五月五日，時迎伍君?！薄拔榫奔粗浮拔樽玉恪保┑募漓牖顒又心缬谒唇?，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥的尸體抱父尸浮出水面。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 后來，所住之村鎮(zhèn)即更名為曹娥，殉父之江為曹娥江，并建以寺廟慰其孝心。另也有傳說認為曹娥是五月五日投江，而沒有追究其父的溺江時間。</b></p> 源于古越民族圖騰祭 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 據(jù)現(xiàn)代學者考證，端午節(jié)的起源更為古老，本與紀念屈原、伍子胥等人無關。聞一多先生在《端午考》《端午的歷史教育》等文章中指出，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等習俗都和古代百越民族的龍圖騰崇拜有關。古代長江中下游的百越民族以龍為圖騰，他們“斷發(fā)文身”來模擬龍形，以避免傷害?！稘h書》記載：“越人常在水中，故斷其發(fā)、文其身，以象龍子，故不見傷害也。”他們將粽子投到江河中是為了祭祀龍神；而將舟船刻畫成龍形在水面競渡，也是對龍的圖騰崇拜。后世關于屈原、伍子胥等人的傳說都是逐漸融入到端午節(jié)的習俗中來的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。</b></p> 端午習俗 端午節(jié)古詩 藏在粽子里的祝福 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 五月五，過端午，愿所有人端來快樂，無煩無惱；端來好運，無時無刻；端來健康，無憂無慮；端來財富，五谷豐登；端來祝福，五彩繽紛。端午節(jié)安康！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 2023年的端午節(jié)恰好是公歷6月22日，淡淡的粽香中飄蕩著濃濃的“中考味道”，當中考遇上端午，愿忻州七中2023屆中考學子金榜高“粽”，不負“粽”望！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">圖文編輯：郭美平</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">審核：連翠云</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">簽發(fā)：閆志強</b></p>