<p class="ql-block">會(huì)慶庵，深藏于峽谷深處“林泉?jiǎng)倬场保溆谄竭h(yuǎn)縣仁居鎮(zhèn)畬溪村烏柘溪村的東隅。它背靠傳說(shuō)中的“龍就山”，左倚仁居尖山，北望巍峨項(xiàng)山甑，兩條溪水合抱庵前。會(huì)慶庵周圍的環(huán)境幽靜、生態(tài)原始，梯田層疊。（文字材料摘自李程作品）</p> <p class="ql-block">“未有平遠(yuǎn)縣，先有會(huì)慶庵?！痹谄竭h(yuǎn)經(jīng)常聽到這樣的一句話。論常理，一個(gè)小小的佛堂怎能與置縣大事相提并論呢？清嘉慶《平遠(yuǎn)縣志》“寺觀”節(jié)中收錄入了寺觀42座，僅有片言只語(yǔ)說(shuō)明，如“會(huì)慶庵，在豪居鄉(xiāng)”。至于寺觀選址的風(fēng)水地理，縣志卻有圈點(diǎn)之處：“世間林泉?jiǎng)倬?，每為緇流卜筑，可謂地擅駐霧停云直，趣永長(zhǎng)松細(xì)草矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">始于宋代的會(huì)慶庵，應(yīng)該是平遠(yuǎn)有記載的最早佛教場(chǎng)所。會(huì)慶庵是當(dāng)?shù)乜图掖迕竦湫偷摹吧舷绿谩?，?nèi)有天井，近似正方形、占地面積700多平方米的建筑物。原來(lái)，會(huì)慶庵古建筑早已坍塌，民國(guó)初年重修，至上個(gè)世紀(jì)五十年代又倒塌、荒廢。守庵的村民告訴我：二十多年以來(lái)，當(dāng)?shù)卮迕衲技Y金在原址上復(fù)修，面積僅為原寺廟的三分之一。庵內(nèi)供奉的祖師牌位已經(jīng)被香火熏得漆黑，但字跡仍可辨認(rèn)：“宋圓寂開山祖師圓會(huì)圓朗二位和尚之禪位”。</p> <p class="ql-block">會(huì)慶庵對(duì)聯(lián)讓人頓悟禪機(jī)。其中大門聯(lián)為“龍鷲妙門皈大乘，山藏奧業(yè)出先知”“龍歸滄海，就島禪居”。南宋末勤王抗元的張世杰、文天祥、陸秀夫3位民族英雄們，被當(dāng)?shù)卮迕褡鸱Q為“三相公爺”。此外，會(huì)慶庵傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)中的“龍歸滄海，就島禪居”，似乎也指向南宋末年最悲慘的崖山海戰(zhàn)，以“龍”隱喻對(duì)南宋王朝的懷念。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載，南宋末年文天祥起兵勤王抗元，輾轉(zhuǎn)閩贛粵，在平遠(yuǎn)留下了“相國(guó)卦竹”“千兵坪”“相過(guò)坑”“滿山紅”等故事。由此聯(lián)想，那當(dāng)初會(huì)慶庵的百多僧人，會(huì)不會(huì)是散落的南宋官兵遁入山林、以佛門為掩護(hù)而茍全性命于世呢？</p>