<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">德充符（4）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">魯哀公問于仲尼曰：“衛(wèi)有惡人焉，曰哀駘它。丈夫與之處者，思而不能去也。婦人見之，請于父母曰‘與為人妻，寧為夫子妾’者，十?dāng)?shù)而未止也。未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。無君人之位以濟(jì)乎人之死，無聚祿以望人之腹。又以惡駭天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。寡人召而觀之，果以惡駭天下。與寡人處，不至以月數(shù)，而寡人有意乎其為人也；不至乎期年，而寡人信之。國無宰，寡人傳國焉。悶然而后應(yīng)。氾而若辭，寡人丑乎，卒授之國。無幾何也，去寡人而行，寡人恤焉若有亡也，若無與樂是國也。是何人者也？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仲尼曰：“丘也嘗使于楚矣，適見 子食于其死母者，少焉眴若皆棄之而走。不見己焉爾，不得類焉爾。所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也。戰(zhàn)而死者，其人之葬也不以翣資；刖者之屢，無為愛之；皆無其本矣。為天子之諸御，不爪翦，不穿耳；取妻者止于外，不得復(fù)使。形全猶足以為爾，而況全德之人乎！今哀駘它未言而信，無功而親，使人授己國，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">譯文</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">魯哀公問孔子：“衛(wèi)國有個(gè)樣貌丑惡的人，叫哀駘它。和他相處的男人，都思慕著他不肯離開；和他相處的女子，都請求父母說‘與其做別人的正妻，不如做這位先生的妾侍’，并反復(fù)請求不肯罷休。從來也沒有聽說他倡導(dǎo)過什么，不過總是附和別人罷了。他既沒有人君的地位來救濟(jì)人民的危難，也沒有積蓄來使人填飽肚子，加上容貌丑惡足以使天下人都驚駭，附和卻不倡導(dǎo)，知識也超不出四方范圍，可是女人男人都聚攏在他面前，他肯定有與眾不同之處的。寡人把他召來一看，果然是副丑惡得嚇?biāo)廊说哪?。他和寡人相處，不到一個(gè)月，寡人已經(jīng)傾慕于他的為人了；不到一年，寡人就完全信任他了。國家還沒有宰相，寡人把國家委托給他。他心不在焉地應(yīng)承了，又漠不關(guān)心地像要拒絕一樣。寡人感到難堪，終于還是把國家委任給他。沒有多久，他就離開寡人走了。寡人憂心忡忡覺得像失去了什么，似乎感到再沒有人和我一起分享這個(gè)國家了。這是個(gè)什么樣的人呀？” 孔子說：“我曾經(jīng)出使過楚國，遇見一群小豬在它們已經(jīng)死去的母親身上吮奶。不一會兒它們顯得很驚慌，都拋開母豬跑走了。因?yàn)樗鼈儼l(fā)現(xiàn)母親看不見自己才這樣，不像過去情形才這樣的。之所以愛自己的母親，不是愛它的形貌，而是愛它主宰形貌的精神。戰(zhàn)斗的死難者，他們安葬時(shí)無須裝飾；受過刖刑的人的鞋子，無須再愛惜。因?yàn)樗鼈兌家呀?jīng)喪失本元了。作為天子的侍從，不剪指甲，不穿耳孔；娶妻的人留在宮外，不再擔(dān)任事務(wù)。形體完整的人還能夠做到這樣，何況是有完美道德的人呢？如今哀駘它沒說什么取得了信任，沒做什么就受人敬重，讓人甘愿把國家委托給他，還唯恐他不肯接受。他必定是個(gè)德才兼?zhèn)涠煌饴兜娜税??！?lt;/span></p>