<p class="ql-block"> 因?yàn)榈独傻男聦］嫛渡礁枇仍铡纷屛蚁肫鹆硕嗄昵霸?jīng)看過(guò)的那本《聊齋志異》——</p> <p class="ql-block"> 小時(shí)候，爸爸每次出門兒去外地都會(huì)給我?guī)妆緯?shū)回來(lái)，印象較深的就是白話版的《聊齋志異》。那本書(shū)有A4紙大小，差不多十厘米厚，里面的故事都是用這種黑白圖片配上白話文字，讀起來(lái)比較容易，很好理解。</p> <p class="ql-block"> 讀這本書(shū)時(shí)，我大概在小學(xué)三、四年級(jí)，因?yàn)槟挲g小文化少，對(duì)書(shū)中一個(gè)個(gè)故事的關(guān)注點(diǎn)都放在了精靈鬼怪身上，既好奇又害怕，經(jīng)常讀得晚上睡覺(jué)不敢關(guān)燈，常常被夢(mèng)里出現(xiàn)的鬼怪、動(dòng)物驚醒。但就是這么膚淺的讀著也能或多或少感受到從每個(gè)故事里那些精鬼主角身上傳達(dá)出來(lái)的美德和善意。</p> <p class="ql-block"> 沒(méi)多久，電視劇版的《聊齋志異》開(kāi)播了，從書(shū)中的靜止畫(huà)面到電視中的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，外加音效、特效助力，沖擊力還是不小。我更是通過(guò)電視劇情對(duì)主題曲中的那句“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛(ài)”印象尤為深刻。這時(shí)候我已經(jīng)能更好的理解蒲松齡他老人家當(dāng)初寫《聊齋志異》的初衷了！</p> <p class="ql-block"> 7月19日，沉寂了十余年的刀郎出了一張新專輯《山歌寥哉》，這里共有十一首新歌，調(diào)子分別來(lái)自廣西山歌調(diào)、時(shí)調(diào)、栽秧號(hào)子、繡荷包調(diào)、鬧五更調(diào)、銀紐絲調(diào)、沒(méi)奈何調(diào)、東北靠山調(diào)、道情調(diào)、河北吹歌、說(shuō)書(shū)調(diào)。這些更加解釋了專輯名里的“寥哉”二字指的是山歌寂寥，傳統(tǒng)民間的傳承越來(lái)越少，刀郎是要以傳統(tǒng)山歌的調(diào)式來(lái)譜寫屬于自己的“聊齋”，以表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬與傳承。</p> <p class="ql-block"> 這些歌里有贊嘆，有吟誦，也有諷喻，隱喻著傳統(tǒng)文化是遼闊無(wú)垠的土壤，它的生命力是頑強(qiáng)的，早已融入民族的血脈里。專輯中的《羅剎海市》迅速引爆全網(wǎng)，網(wǎng)友們的各種解讀與翻唱更是層出不窮！</p> <p class="ql-block"> 從《2002年的第一場(chǎng)雪》開(kāi)始，我就特別喜歡刀郎，喜歡他寫的歌還有那滄桑的嗓音，覺(jué)得他一直是樂(lè)壇的一股清流。</p> <p class="ql-block"> 曾經(jīng)有人說(shuō)刀郎的歌不具備審美，他的歌都是農(nóng)民在唱。對(duì)于這些觀點(diǎn)我不做評(píng)論，因?yàn)樵郾旧砭褪且幻胀ò傩?，自認(rèn)為沒(méi)有那個(gè)高度和深度，只希望大家仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，真正去理解、欣賞刀郎的音樂(lè)才華和文化底蘊(yùn)。我覺(jué)得他和蒲松齡一樣在為我們呈現(xiàn)一個(gè)奇幻世界的同時(shí)，用強(qiáng)烈的反差和諷刺，表達(dá)了對(duì)虛偽和欺騙的不滿，揭示了社會(huì)上各種不公正現(xiàn)象，以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考，希望能引起所有人情感的共鳴！</p> <p class="ql-block"> 十年封刀隱退，一朝拔刀封神！</p>