<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">刀 郎 的 新 歌</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——人不在江湖但有他的傳說，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 身不在廟堂但有匡扶之心!</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 面對鷹歌燕舞的當(dāng)今娛樂圈，我是井底之蛙。什么名星？什么歌星？什么大咖？什么這家那家？知之甚微。</p><p class="ql-block"> 有人說，當(dāng)今沒有精典，只有流行。沒有真正的思想藝術(shù)家，只有藝人。什么草根派？學(xué)院派!只有撈金派。還有神龍見首不見尾的資本派。這種認(rèn)知倒是看穿了社會(huì)的褲衩，娛樂之死是資本逼的。</p><p class="ql-block"> 但有例外，多年前的一首《2002年第一場雪》使我注意了刀郎這個(gè)名字，心想不是每年都下雪嗎？為什么2002年那一場雪讓刀郎如此謳歌？</p><p class="ql-block"> 以后沒有更多的關(guān)注。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近日，瀏覽電子媒體德國政黨黨魁在國會(huì)會(huì)議上講話時(shí)，她演繹最近中國一首流行歌曲《羅剎海市》，把“茍茍營”解讀美在德軍營，把“叉桿兒”比作執(zhí)政黨魁舒爾茨，把她自已比作東方美少年，批評德國跪舔美國的政策。</p><p class="ql-block"> 看到這很有意思，在回頭看看國內(nèi)，已是網(wǎng)浪濤天!有網(wǎng)友高呼：</p><p class="ql-block"> “今日歡呼孫大圣，只緣妖魔又重來”</p><p class="ql-block"> 原來，刀郎攜新歌《羅剎海市》重返舞臺(tái)。這首歌作詞作曲都是歌者刀郎，歌詞源于《聊齋志異》，歌曲是4/7拍。作者把一個(gè)荒誕國度里是非顛倒黑白不分的現(xiàn)象，用流行歌曲的形式進(jìn)行演繹，應(yīng)該說是創(chuàng)新!</p><p class="ql-block"> 但對這種創(chuàng)新，解讀者眾。</p><p class="ql-block"> 不少人認(rèn)為刀郎創(chuàng)作這首歌曲是歌壇恩怨的表達(dá)，是針對個(gè)人的。加之喜歡刀郎的網(wǎng)友出于愛護(hù)心中的偶像，有的言之鑿鑿。</p><p class="ql-block"> 刀郎的新歌為什么這么受歡迎？</p><p class="ql-block"> “共情”兩個(gè)字可以完全概括?；恼Q的國度，荒誕的人與事，實(shí)際上折射的是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，荒誕的人與事，就在你我的身邊。人們憋屈久了，沒有一個(gè)兩全其美的發(fā)泄口，《羅剎海市》來了，山呼海嘯的共鳴!</p><p class="ql-block"> 這里，我們看到了一個(gè)真正藝術(shù)作品的力量，也看到了文學(xué)藝術(shù)家為什么要根植于人民大眾之中。</p><p class="ql-block"> 這正是：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 官在朝堂搏生死，</p><p class="ql-block"> 商為錢財(cái)用計(jì)謀。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)夫三更田中走，</p><p class="ql-block"> 工人四點(diǎn)趕車流。</p><p class="ql-block"> 臺(tái)上戲子多露肉，</p><p class="ql-block"> 廟里香客瞌破頭。</p><p class="ql-block"> 都說繁華皆為空，</p><p class="ql-block"> 世人都追不輕松。</p><p class="ql-block"> 熙熙攘攘名利客，</p><p class="ql-block"> 只緣生在紅塵中。</p><p class="ql-block"><br></p>