<p class="ql-block">二十四節(jié)氣是中華文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。農(nóng)民借助于節(jié)氣，將一年定格到耕種、施肥、灌溉、收割等農(nóng)作物生長，收藏的循環(huán)體系之中，將時間和生產(chǎn)、生活定格到人與天道相印相應(yīng)乃至合一的狀態(tài)?！叭粘龆?，日入而息?！薄熬右韵蚧奕胙缦??！薄嗍来?lt;/p> <p class="ql-block">“乾坤平分晝夜，卻是燕子來時”</p> <p class="ql-block">春分前后，遼闊的大地上，岸柳青青，鶯飛草長，小麥拔節(jié)，油菜花香，桃紅李白迎春黃。</p> <p class="ql-block">“陌上清清柳色，心中念念故人”</p> <p class="ql-block">清明一到，氣溫升高，是春耕的大好時節(jié)?！扒迕髑昂?，種瓜點(diǎn)豆”“植樹造林，莫過清明”。清明節(jié)氣可由天氣變化預(yù)支未來的天氣，如“陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個月”“清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅”，也可由天氣預(yù)知農(nóng)事收成，如“清明雨星星，一顆高粱打一升”“雨打清明前，洼地好種田”“清明冷，好年景”等等。</p> <p class="ql-block">在中國歷史上，清明節(jié)氣具有特殊性。中國人悠遠(yuǎn)的風(fēng)俗習(xí)慣，如寒食節(jié)，上巳節(jié)，都在清明節(jié)后。到了宋代，為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，官府特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日?！肚迕魃虾訄D》描繪的就是當(dāng)時的盛世清明圖景。</p> <p class="ql-block">“聽雨林下毛舍，插秧村外水田”</p> <p class="ql-block">谷雨節(jié)氣，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟。民諺有“谷雨過三天，園里看牡丹”“芍藥打頭，牡丹修腳”等說法。</p> <p class="ql-block">谷雨是二十四節(jié)氣中的第六個節(jié)氣，是春季的最后一個節(jié)氣。“清明斷雪，谷雨斷霜”，谷雨節(jié)氣的到來意味著寒潮天氣基本結(jié)束，極利于農(nóng)作物谷類作物的生長?！肮扔昵?，好種棉”“谷雨不種花，心頭像蟹爬”。棉農(nóng)把谷雨節(jié)氣作為棉花播種指標(biāo)，編成諺語，世代相傳。</p> <p class="ql-block">“魚兒游在池塘，有蝶風(fēng)中飄蕩”</p> <p class="ql-block">立夏時節(jié)我國南北方的氣溫差異較大。北方氣溫回升很快，但降水不足，加上春季多風(fēng)，蒸發(fā)強(qiáng)烈，土壤干旱常嚴(yán)重影響農(nóng)作物生長。立夏后的江南正式進(jìn)入雨季，“多插立夏秧，谷子收滿倉”。</p> <p class="ql-block">先民在立夏來臨時也有惜春之感，故會在立夏日備酒食為歡，名為餞春。吳藕汀《立夏》詩說：“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸”。</p> <p class="ql-block">“小滿不滿，麥有一險”“小滿不滿，芒種不管”</p> <p class="ql-block">“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿”。在中國內(nèi)地的北方地區(qū)，麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)農(nóng)諺說：“小滿動三車，忙得不知他”。三車指水車、油車和絲車。此時，農(nóng)田里的莊稼需要充裕的水分，農(nóng)民們要忙著踏水車翻水。收割下來的油菜籽也等待著農(nóng)人們?nèi)ゴ捍?，做成清香四溢的菜籽油。農(nóng)活不能耽誤，家里的桑蠶業(yè)也到了緊要關(guān)頭，小滿前后，蠶要開始結(jié)繭了，養(yǎng)蠶人家忙著搖動絲車繅絲?！肚寮武洝分杏涊d：“小滿乍來，蠶婦煮繭，治車繅絲，晝夜操作”。</p> <p class="ql-block">小滿節(jié)氣是反映生物受氣候變化的影響而出現(xiàn)生長發(fā)育現(xiàn)象的節(jié)氣。大自然如此，人也如此。人體的生理活動在此節(jié)氣處于最旺盛的時期，消耗的營養(yǎng)物質(zhì)在二十四節(jié)氣中最多，故人體應(yīng)及時補(bǔ)充營養(yǎng)，才能使身體五臟六腑不受損傷。</p> <p class="ql-block">“村野風(fēng)日晴妍，農(nóng)人刈麥山前”</p> <p class="ql-block">《芒種謠》唱道：“芒種忙，麥上場，起五更來打老晌。搶收搶運(yùn)搶脫粒，曬干揚(yáng)凈快入倉。芒種忙，種秋糧，玉米高粱都傋上，高地芝麻洼地豆，雨插紅薯栽稻秧”</p> <p class="ql-block">芒種時節(jié)炎熱，消耗體力多，人們在此要注意養(yǎng)生。這個時候容易犯懶昏睡，頭腦難得清爽。夏日晝長夜短，午休可助人消除疲勞，有利健康。</p> <p class="ql-block">芒種物三候：一候螳螂生，二候鶪始鳴，三候反舌無聲。我們現(xiàn)代人對這三種物候已經(jīng)失去感覺，但在古人眼里，螳螂、伯勞鳥、反舌鳥都有極為豐富的意義。在中國，螳螂是勇士，又是無知無畏的象征。螳臂當(dāng)車、螳螂捕蟬黃雀在后等成語千百年來為中國人熟知。在古希臘，人們不僅將螳螂視為先知，還稱其為禱告蟲，因螳螂前臂舉起的樣子像祈禱的少女，故如此命名。</p> <p class="ql-block">“梅子黃時雨，細(xì)細(xì)落山前”</p> <p class="ql-block">夏至這天正午，在北回歸線上的地區(qū)將會出現(xiàn)“立竿無影”的景象，人們看自己的影子，也會見到一年中最短的影子。夏至在古時稱“夏節(jié)”“夏至節(jié)”。時值麥?zhǔn)?，自古以來有慶祝豐收、祭祀祖先以祈求消災(zāi)年豐之俗。</p> <p class="ql-block">“過了夏至節(jié)，鋤頭不能歇”，農(nóng)民要加強(qiáng)夏季田間管理，及時清除雜草，防治病蟲害，適時適量施肥，及時播種晚稻，培育好晚稻秧苗，由此可知，在炎熱的夏天農(nóng)忙的意味。</p> <p class="ql-block">“小暑大暑，上蒸下煮”</p> <p class="ql-block">夏至之后的幾十天，就被先民形象地稱為“暑”。暑字，從日者聲。日者，此時大地上的萬事萬物，包括人在內(nèi)，都是為太陽照耀的人。民間有“小暑大暑，上蒸下煮”的諺語。小暑是炎熱的開始，大暑到達(dá)一年中炎熱的頂點(diǎn)。在小暑節(jié)氣，民間還有“冬不坐石，夏不坐木”的說法，炎熱的夏天氣溫高，濕度大，露天里的樹木，座椅，表面看上去是干的，，但只要人坐上去，以體溫接受樹木散發(fā)的潮氣，就會誘發(fā)風(fēng)濕和關(guān)節(jié)炎的疾病。</p> <p class="ql-block">高溫會使人得病，這就是暑病。民間稱之為“中暑”。暑氣盛極，人就不免邪了，所以中國人以藿香正氣來解之。</p> <p class="ql-block">“纖身立葦葉，嬌姿舞婆娑”</p> <p class="ql-block">中國人說，“熱在三伏”。大暑一般處在三伏里的中伏階段，就是現(xiàn)代人說的“桑拿天”。“伏”有避匿之意，從犬，狗在炎熱中只能老老實(shí)實(shí)地伸舌消暑，人們在夏天也要避開炎熱之毒殺。</p> <p class="ql-block">關(guān)于大暑的農(nóng)諺極多，如“小暑雨如銀，大暑雨如金”“伏里多雨，囤里多米”“伏不受旱，一畝增一擔(dān)”等等。三伏中以大暑期間的中伏最熱，在古代，“伏日”也是伏避盛暑、祈祭清爽的祭日。伏日所祭，“其帝炎帝，其神祝融”。先民以為炎帝讓太陽發(fā)出光和熱，使五谷孕育生長，人類不愁衣食。人們感謝他的功德，便在最熱時候紀(jì)念他，因此就有了“伏日祭祀”的傳說。</p> <p class="ql-block">“立秋十八日，寸草皆結(jié)籽”</p> <p class="ql-block">立秋是一個重要的時空分界點(diǎn)。此時，太陽到達(dá)黃經(jīng)135度，北斗星指向西南方?！岸分肝髂?，維為立秋，陰意出地，始?xì)⑷f物。按秋訓(xùn)示，谷熟也”。“秋”字由禾與火組成，立秋也就意味著禾谷開始成熟，草木開始結(jié)果孕子，收獲的季節(jié)到了。</p> <p class="ql-block">有關(guān)立秋的農(nóng)諺也很多，如：“早立秋涼颼颼，晚立秋熱死?！薄邦^伏芝麻二伏豆，晚栗種到立秋后”“立秋雨淋淋，遍地是黃金”“立秋晴一日，農(nóng)夫不用力”農(nóng)事不會有旱澇之憂，可以悠閑坐等豐收。</p> <p class="ql-block">“晚來有月升起，初覺夜風(fēng)微涼”</p> <p class="ql-block">“處暑，暑將退伏而潛處”。處暑節(jié)氣前后中國大部分地區(qū)日平均氣溫仍在22℃以上。處暑期間的氣候特點(diǎn)是白天熱，早晚涼，晝夜溫差大，降水少，空氣濕度低?！疤幨罟葷u黃，大風(fēng)要提防”“處暑不處暑，七月十五吃稻黍”等，都說明處暑節(jié)氣后，作物很快就要收獲了。</p> <p class="ql-block">中國北方人稱處暑之際的小蜻蜓為“處暑”。晚明謝肇潪曾點(diǎn)評此類民俗說：“今俗指麥間小蟲為麥秋，可笑也，亦猶北人指七月間小蜻蜓為處暑耳”。</p> <p class="ql-block">處暑之后，秋意漸濃，是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節(jié)。處暑之際有中國農(nóng)歷的“乞巧節(jié)”這是中國的情人節(jié)，牛郎織女的傳說幾乎跟中國文明相始終。此外，還有“中元節(jié)”即“鬼節(jié)”，民間為此有祭祖、布施等重大活動。</p> <p class="ql-block">“江山清明疏凈，田疇農(nóng)人正忙”</p> <p class="ql-block">“白露秋風(fēng)夜，一夜涼一夜”可見白露是一個重要的時間節(jié)點(diǎn)，白露本身也有氣象預(yù)報(bào)功能。中國人說，“露水見晴天”“草上露水凝，天氣一定晴”“草上露水大，當(dāng)日準(zhǔn)不下”等。民諺說，“過了白露節(jié)，夜寒日里熱”“白露節(jié)氣勿露身，早晚要叮嚀”，即是提醒人們此時晝夜溫差大，要防止著涼。中國人還觀察到，如果白露節(jié)下雨就對農(nóng)業(yè)不利，農(nóng)諺說，“白露前是雨，白露后是鬼”“白露下了雨，市上缺少米”。</p> <p class="ql-block">白露對中國人來說是詩意的，兩千多年前的《詩經(jīng)》名篇《蒹葭》即提到白露：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”可見古典中國人對物候觀察的細(xì)膩，他們對天地與人情的關(guān)系即隨時起興，又明心見性。</p> <p class="ql-block">二十四節(jié)氣自成時間坐標(biāo)，在幾千年中華大地上，形成了生產(chǎn)、生活有時，人生社會有節(jié)，人身人性有氣……孔子像農(nóng)民那樣觀察到，“歲寒，然后知松柏之后調(diào)也”。為此引申：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。</p> 后記 <p class="ql-block">本篇文字節(jié)選編輯自余世存說二十四節(jié)氣之《時間之書》。</p><p class="ql-block">圖片：手機(jī)微距攝影練習(xí)（快樂攝影讀書會微距訓(xùn)練營）在此特別感謝快樂攝影讀書會溫馨學(xué)習(xí)家園，感謝三位專業(yè)老師：凌渡宇老師、天道酬勤.蜀老師、劉浪漢2老師的指導(dǎo)傳授，以及班長、班委同學(xué)們的陪伴學(xué)習(xí)????????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">謝謝關(guān)注瀏覽??????</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>