<p class="ql-block">《多彩之國(guó)_尼泊爾》</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 七月的一天，我?guī)е鴮?duì)尼泊爾心懷已久的神秘感，和我的10個(gè)攝影同學(xué)朋友從成都乘飛機(jī)，前往該國(guó)。當(dāng)飛越喜瑪拉雅群峰上空時(shí)，只見空中的云霧在翻滾，在涌動(dòng)，瞬息之間變幻著圖案，線條，陽(yáng)光照耀在飄逸的霧氣上，天空出現(xiàn)了一個(gè)圓型的彩虹，這不就是被人們稱之的"佛光"嗎？還沒踏上這個(gè)有著濃郁宗教色彩的國(guó)度，已經(jīng)感到了宗教的氛圍。透過云層的間隙，只見連綿不斷的雪山如群龍飛騰，如群虎跳躍，把蒼茫大地描繪的如此壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 地標(biāo)：尼泊爾 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 時(shí)間：2023 07 19-25 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 攝影：草原情 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 編輯：草原情</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">? 巴德崗杜巴廣場(chǎng)（Bhaktapur Durbar Square）是加德滿都谷地參觀的第一個(gè)杜巴廣場(chǎng)，也是唯一拿到中文旅游圖的廣場(chǎng)。它包括巴德崗杜巴廣場(chǎng) (Durbar Square) 、陶馬迪廣場(chǎng)（Taumadhi Square）、陶器廣場(chǎng)（Pottery Square）和打塔卓雅廣場(chǎng)（Tachupal Square ）四個(gè)廣場(chǎng)。這幾座杜巴廣場(chǎng)曾受過地震的摧殘，但是我們依然能感受到它們蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和生生不息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （一）巴德崗?fù)鯂?guó)的杜巴廣場(chǎng)的建筑藝術(shù)在尼泊爾歷史上占有顯著的地位。包括許多技藝精湛的宮殿和廟宇，其中最著名的55扇窗宮殿和尼塔波拉五層塔具有卓越的藝術(shù)價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">巴德崗杜巴廣場(chǎng)(Durbar Square)是其中最大的廣場(chǎng)，四周全是形形色色的寺塔，令人應(yīng)接不暇。這里有長(zhǎng)達(dá)500年馬拉王朝的王宮-55窗言及其金門，包括許多各具藝術(shù)特色的宮殿、庭院、寺廟、雕像等，被譽(yù)為"中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)的精華和寶庫(kù)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 下圖一， 左邊的建筑是庫(kù)瑪麗女神廟，在加都杜巴廣場(chǎng)旁邊，神廟不大，就是庫(kù)瑪麗女神生活學(xué)習(xí)的地方。說到這個(gè)女神的存在，我一直覺得是對(duì)女童的一種禁錮和傷害。然而，印度教認(rèn)為，女神是神的化身，可以護(hù)佑大家，挑選還很嚴(yán)格，由祭司挑選，一般都是2、3歲的小女童，要五官端正、身無殘疾，整一幫著裝奇異，表情兇惡的男人在那里跳舞等等恐怖考驗(yàn)，如果小女孩面無懼色、無憂無喜，就能當(dāng)選女神，然而這樣的女神退位之后，無人敢娶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>盡管尼泊爾的進(jìn)入雨季，幾乎天天有雨，各方面受到限制，好在事先準(zhǔn)備了雨具，絲毫不影響拍攝的興趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>（二）陶瑪?shù)蠌V場(chǎng)有加德滿都谷地中最高的印度教廟宇尼亞塔波拉廟。尼亞塔波拉神廟——尼泊爾最高的印度教神廟。尼亞塔波拉廟建于18世紀(jì)，是一座五層的塔廟，高30多米。供奉著“吉祥天女”。每層臺(tái)階兩側(cè)都有一組石頭雕像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>（三）打塔卓雅廣場(chǎng)是這個(gè)城市中最古老的部分，也是這個(gè)城市中最古老的廟，以前的名字叫巴克塔普爾。同時(shí)它還是尼泊爾的文化之都,是中世紀(jì)尼泊爾城鎮(zhèn)生活的櫥窗,是尼泊爾中世紀(jì)建筑和藝術(shù)的發(fā)源地。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 磚紅色是巴克塔普爾古城的主色調(diào),質(zhì)樸的紅磚、深栗色的精制木雕,再加上密集的寺廟和磚石佛塔構(gòu)成巴克塔普爾獨(dú)特的建筑風(fēng)格。雖然這里寺廟眾多,庭院和紀(jì)念廣場(chǎng)星羅棋布,小巷中散布著神殿、水井和水槽,但是巴克塔普爾的交通并不擁擠,在這里漫步非常愜意。這座城市的文化生活也多姿多彩,傳統(tǒng)的工藝品加工技術(shù)有著悠久的歷史,陶工、木雕藝人和織工組成了牢固的社團(tuán)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 打塔卓雅的大街小巷仍舊保持著尼泊爾的傳統(tǒng)風(fēng)貌。在這些迷宮一樣蜿蜒曲折的小巷兩旁，密密麻麻電纜線，密密麻麻地?fù)頂D著三四層高的小樓。通常情況下，往往樓上是住家，樓下則是店面。這些店鋪從外面看去，無一例外都顯得又破又爛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>（四）陶器之都是巴德崗擁有的另一個(gè)稱號(hào)。在巴德崗南端的陶器廣場(chǎng)上，以傳統(tǒng)制陶技術(shù)為生的傳統(tǒng)家族，大約1300年前就在這個(gè)廣場(chǎng)出現(xiàn)了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 早上拍攝納加闊特山莊喜馬拉雅雪山后直奔杜馬廣場(chǎng)，途中偶遇布施的小沙彌，他們出廟向路人乞討，他們要朝拜，這是信仰，特別是必須保持不滅的長(zhǎng)明燈，日常生活開支都需要資金，這是民間說法，捐錢多少看人的發(fā)心，根據(jù)自己的實(shí)際情況量力而行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 博達(dá)哈佛塔位于加德滿都城東北部，是尼泊爾境內(nèi)現(xiàn)存最大的佛塔，也是藏傳佛教、藏族移民在尼泊爾最重要的家和 ，恰逢今天是尼泊爾的周末，人山人海中，我們與千萬信眾匯流一起，進(jìn)入到世界文化遺產(chǎn)、南亞最大的“博達(dá)哈大佛塔”。信眾們循規(guī)按照順時(shí)針方向轉(zhuǎn)塔，一邊撥數(shù)念珠或背誦經(jīng)文，一邊撥動(dòng)祈禱輪。炎陽(yáng)高照，如潮的人流不息，感受到的是他們精神上的追求與執(zhí)著，心靈上的慰藉和滿足。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 世界上最輝煌的佛教寺廟“斯旺那布”廟，始建于2000多年以前，位于加德滿都市中心以西2公里的山丘上，是尼泊爾的世界文化遺產(chǎn)之一。因?yàn)檫@里棲息著數(shù)百只野生猴子，所以又稱“猴廟”。 2015年大地震仍然大部分保留完好的寺廟建筑；日落時(shí)分，還可以觀看黃昏時(shí)加德滿都城輝煌的景象 ，感受這里的猴子像寺廟的主人一樣，無拘無束，自由自在的可愛舉止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 猴廟舊名斯瓦揚(yáng)布納特寺，關(guān)于它有許多的神話傳說，據(jù)說朝拜非常靈驗(yàn)，深受當(dāng)?shù)厝思巴鈬?guó)游客的喜愛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 佛塔由圓錐形13層相輪組成，表面鑲鍍著銅片和金箔。塔頂是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的華蓋，華蓋之上高豎著鎦金寶瓶，塔冠嵌有一顆巨大的寶石。在主塔的四周，還分布著一些小型的舍利塔和轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?尼泊爾的“燒尸廟”，生命輪回的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 當(dāng)?shù)厝送瞥缰翗O，只有印度教徒才被允許進(jìn)入主廟區(qū)域，而那些不是信徒的游客只能在巴格馬蒂河對(duì)岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望寺廟。但是游客來這里目的并非進(jìn)入主廟，而是看“燒尸”，這里因?yàn)樯袷バ猿蔀槿缤《韧呃{西一樣特別的圣地，一樣有婆羅門每晚火祭以及火葬，巴格馬蒂河也叫小恒河，它是印度恒河的支流，最終匯入恒河。它就是加德滿都最大的一處露天燒尸廟設(shè)在帕舒帕蒂神廟。神廟是座三層建筑，雕梁畫棟，飛檐斗拱，橫跨巴格馬蒂河兩岸，中間有座石橋相連。神廟下的河岸就是露天火葬場(chǎng)，建有幾十個(gè)方形或圓形石頭平臺(tái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 方形臺(tái)用來焚燒尸體，圓形臺(tái)供死者家屬祭奠亡靈。在印度教徒眼里，人的生命來自“天、地、水、火、土”五種元素，對(duì)死者進(jìn)行火葬，將骨灰撒入水中，變?yōu)槟嗤?，交給大地、上天，這樣就又把這五種元素交還給了生命，所以對(duì)死者實(shí)行火葬是最自然不過的。在尼泊爾，最使游客渴望目睹的就是當(dāng)?shù)厝说幕鹪醿x式。尼泊爾的印度教徒認(rèn)為，把親人的骨灰撒入恒河的大小支流，能使死者的靈魂得以永生。傳統(tǒng)上，死者都以黃巾或白布包裹，安放在河邊堆滿木塊的石壇上，臺(tái)子越高大越靠近下游，越尊貴，地位越高。死者的兒子們需剔凈頭發(fā)、胡須，提著油燈繞行父母遺體三周，以河中圣水為死者凈臉，象征沐善洗罪，然后把米和花撒入其口中。遺體焚化后，把骨灰撒入河里，隨河水流轉(zhuǎn)圣河，登至極樂山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 印度教認(rèn)為，人需要經(jīng)過多次的輪回才能進(jìn)入天堂?？嘈猩?之所以折磨和虐待自己的身體，是因?yàn)樗麄儼炎约旱纳眢w看作是罪孽的載體。苦行僧希望通過把物質(zhì)需求降到最低來獲得心靈的解脫，得到神的庇護(hù)和恩，從而擺脫無盡的輪回之苦?？戳藷膱?chǎng)面忽然覺得對(duì)苦行僧有了理解，為著來世的輝煌，今生受苦受難也是幸福。他們的快樂建立在修行和受苦之上，也許于他們而言，根本沒有快樂，因?yàn)樗麄儧]有苦難。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 博卡拉濕婆神廟會(huì)，是一座印度教神廟。印度教神廟最里面是進(jìn)不去的，隔著門遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看看。神廟附近就像過年趕廟會(huì)那樣。擺小攤的，朝圣的 ，布施的， 乞討的， 看相算命的等等。虔誠(chéng)的人們到此祭拜，香火很盛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 尼泊爾中世紀(jì)古鎮(zhèn)班迪布爾（ Bandipur )，在加德滿都和博卡拉兩個(gè)主要城市之間，距離博卡拉三小時(shí)車程。小鎮(zhèn)不大，一條青石板路主街叫 old Bazzar ,別具風(fēng)格的中世紀(jì)建筑排列在主路兩側(cè)。班迪布爾曾經(jīng)是印度至西藏古商道上的一座重鎮(zhèn)，作為西藏與印度之間通商要道上的休憩之地。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 塔羅村是破舊的，但它是有故事和信仰。鄉(xiāng)村是小孩子和老人的老屋，是成長(zhǎng)故事的起點(diǎn)和終章。歲月在人們的臉上留下痕跡，好在，村子如同最溫暖的陽(yáng)光，它撫去了歲月落在他們心頭的風(fēng)霜，將他們內(nèi)心的熱情和歡笑串聯(lián)在一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 行走在尼泊爾的后街小巷，遇見虔誠(chéng)而率真的人民，他們的笑容會(huì)讓你愛上這片灑滿陽(yáng)光的土地。一個(gè)潔凈、幸福的國(guó)家，盡管生活水平不高，但他們依然保持著人性的純真與善良，有些人甚至視其為圣地，每年前往進(jìn)行所謂的“朝圣”以洗滌自己污濁不堪的心靈。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 今天的計(jì)劃是來奇特旺國(guó)家森林公園拍鳥和大動(dòng)物，結(jié)果一場(chǎng)大雨沒有想要的結(jié)果，好在最后一小時(shí)雨停了下了。奇特旺國(guó)家森林公園位于尼泊爾南部拉伊平原的天然動(dòng)物保護(hù)區(qū)，是印度和尼泊爾之間喜瑪拉雅丘陵地帶中為數(shù)不多的未遭破的自然區(qū)域之一。第二天清晨我們又進(jìn)公園。安排坐豬槽船探險(xiǎn)一次，當(dāng)時(shí)的環(huán)境感覺是人在船上蕩漾，鱷魚在河里泛舟，心在空中漂浮，這是真正的一日原始森林的探險(xiǎn)之旅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 尼泊爾納加闊特（ Nagarkot ）是一個(gè)很小的地方，但被稱為“喜馬拉雅山的觀景臺(tái)”。山頂有幾十家各具特色的酒店，這些酒店成為風(fēng)景中的風(fēng)景。而納加闊特山頂酒店 是加德滿都山谷觀賞喜馬拉雅山脈視覺最廣且最佳的地方，也是納加闊特最豪華的酒店。在這里觀賞喜馬拉雅雪山全景和日出，喜馬拉雅雪山就像一條玉帶橫掛在空中。如果運(yùn)氣好能見度高，還能看到世界第一高峰-珠穆朗瑪峰。來尼泊爾，不需跋山涉水高原反應(yīng)，換個(gè)角度觀喜馬拉雅群峰，坐看云淡風(fēng)輕、悠然自在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">班迪布爾的魚尾峰</span></p>