<p class="ql-block">8月13日，我們一行人去龍文石窟參觀。天氣多云，有點(diǎn)陰天，但不下雨可以說在8月份是十分要好十分舒適的天氣。雖然路途遙遠(yuǎn)，也需要爬上爬下的，但并不算很累人。</p> <p class="ql-block">但在我們被佛像的宏偉壯觀所震驚時(shí)，也留意到了佛像都有或多或少的侵蝕磨損以及損壞。經(jīng)過觀察和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些損壞，大部分都是人為的，只有一小部分是天然侵蝕的。不少佛像的頭和手這些，獨(dú)立伸出石墻的部分都被敲掉，而面部的五官和洞壁上的色彩也被封殺，侵蝕的差不多了?？芍^塵滿面，鬢如霜。</p> <p class="ql-block">我之前寫過一句順口溜，叫術(shù)直豪顛近乎道，細(xì)到極致便為神，而這種精心獨(dú)到匠心天成的建造，甚至都可以稱之為神跡了，畢竟數(shù)量眾多，規(guī)模也浩大。但是卻有這么一批人會(huì)對(duì)這種，又不像西方那種用象牙和黃金建造的雕像，進(jìn)行難度不算低的大肆破壞，我覺得，其原因是文化或者宗教沖突的可能性會(huì)更大一點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">龍門石窟代表著的是佛教。聽說，佛家傳承最早溯源可以到北魏孝文帝時(shí)期，而大肆興建則在武則天時(shí)期。由于統(tǒng)治者的需要和凱撒大帝東征的影響，有張騫傳入中國的佛教已經(jīng)大不同于釋迦摩尼所開創(chuàng)的原本的究竟法和因緣法，反而是演化出一種由各個(gè)神像和神位所代替，而讓信仰集中，讓信仰有所依靠的方便法，并傳入中國，流傳了上千年。而唐玄奘發(fā)現(xiàn)了這些問題和漏洞，并親自去天竺取經(jīng)求道想要獲得最原始的佛教傳承。只可惜經(jīng)過一系列的政局動(dòng)蕩和實(shí)施變遷，在佛教的起源地反而不能獲得最原始的佛教傳承，而只是得到了一些浮于學(xué)術(shù)表面的“大乘”佛法而歸，最后也僅僅只傳了一代。</p> <p class="ql-block">而武則天的上位，則把唐代背景下，原本作為國教的道家換成了佛教。因?yàn)榈澜痰牡匚?，尊卑分界還算明顯，而佛教則講究眾生平等，只要修煉到位，男人女人都可以成佛，也成為了武則天成為女帝這種不正統(tǒng)方法的理論指導(dǎo)。而在這個(gè)時(shí)期，武則天也大肆修建佛像，通高17米的盧舍那大佛就是大約在這個(gè)時(shí)期修建的。</p> <p class="ql-block">在北魏孝文帝拓跋燾的統(tǒng)治后期和唐武帝的統(tǒng)治下，佛教都被大肆意志限制，開展了大型的滅佛運(yùn)動(dòng)，這種石像就很有可能是在這些時(shí)候被損壞的。其實(shí)并不是這些石像的存在，會(huì)威脅到他們的統(tǒng)治，或者說會(huì)有法力降下天譴什么的，而只是這代表了一種思想標(biāo)桿，代表了自己對(duì)宗教的觀念與決心。</p> <p class="ql-block">隨著時(shí)代的發(fā)展，宗教大部分都演變?yōu)殪柟探y(tǒng)治，掌握思想的工具，：佛教就由原本的智慧宗教（四本阿含經(jīng)）變成政治宗教，而從婆羅門教中鮮明的階級(jí)分化中也可見一斑。所以，相對(duì)應(yīng)的，對(duì)于宗教我們一定要拋開宗教言論或事例對(duì)我們的灌輸，洗腦，甚至是脅迫，從而看清其想要傳達(dá)的思想本質(zhì)，對(duì)此可以更好的認(rèn)識(shí)世界，改造世界，甚至利用這些宗教達(dá)到順?biāo)兄鄣哪康摹?lt;/p>