<p class="ql-block"><b>文化不朽，生意常青！——魯錦大王陳存新先生求潘守宇書法</b></p><p class="ql-block"><b>寶地生金（印：厚德收福；潘鴻偉?。徽\信贏天下（?。褐驹诟哌h(yuǎn)；潘鴻偉?。?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 2023年，歲屬三秋，節(jié)近處暑，魯錦大王，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳存新先生，帶領(lǐng)水泊梁山的馬良和馬兆玉兩位朋友，到宗圣曾子故里山東嘉祥，求潘守宇先生書法！陳存新先生為人真誠豪放仗義！把魯錦生意做的風(fēng)生水起！熱愛傳統(tǒng)文化，曾多次跟隨儒學(xué)講師團(tuán)學(xué)習(xí)，助人為樂，立善達(dá)人還熱心公益事業(yè)，多次到敬老院獻(xiàn)愛心！</b></p><p class="ql-block"> 著名學(xué)者企業(yè)家書法家,齊魯歐楷第一人潘守宇說：書法是人的衣冠儀表，是才能風(fēng)度的象征，中國人都希望寫得一手好字，字如其人，文章華國，書法華身，書法是最能代表中華民族精神的一門藝術(shù)。潘守宇認(rèn)為書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。</p><p class="ql-block">先學(xué)耐煩，切莫使氣，心躁氣浮，一生不濟(jì)。持之以恒書法能使人的注意力集中持久；想象力變得豐富，理解力加深，能夠讓人養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣和治學(xué)態(tài)度！</p><p class="ql-block">附：中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員潘守宇先生在日本講書法與書道有三要素： </p><p class="ql-block">我知道你們?nèi)毡镜拇髨?bào)《朝日新聞》報(bào)頭題字就是從中國唐代書法家歐陽詢墨跡集字。（其中一個(gè)字還是組合而來。你們從歐陽詢的《宗圣觀記》書法作品,從中選出“朝”、“日”、“聞”三個(gè)字,用雙鉤法描成“填本”,但帖中沒有“新”字,他們就找出“親”字(繁體)和“析”字,分別剔除“見”和“木”旁,合成一個(gè)“新”字。就這樣,四個(gè)飽滿瘦勁的“朝日新聞”便組成了。）</p><p class="ql-block">現(xiàn)在你們?nèi)毡镜馁F族家庭對(duì)孩子一定進(jìn)行書道；茶道；花道的修煉！</p><p class="ql-block">著名書法家潘守宇感悟書法的學(xué)習(xí)和品鑒有三要素----</p><p class="ql-block">1，人品：心正則筆正。（唐太宗問柳公權(quán)書法；另外世人不欣賞奸臣蔡京的書法作品,而推崇蔡襄的書法?。?-</p><p class="ql-block">人品不高，筆墨無法。 --范曾 </p><p class="ql-block">什么人寫什么字，什么人畫什么畫。</p><p class="ql-block">明末清初名醫(yī)、文學(xué)家 、書法家傅山先生在《作字示兒孫》中講：作字先做人，人奇字自古；綱常叛周孔，筆墨不可補(bǔ)；未學(xué)顏公書，先讀顏公詁，平原氣在中，毛穎足吞虜</p><p class="ql-block">《書道》中說：“自來書品，視其人品。故無學(xué)不足以言書，無品尤不足以言書，此書道之理也?！?lt;/p><p class="ql-block">2，苦練：歷史典故記載：（王羲之）臨池學(xué)書，池水盡染。 -</p><p class="ql-block">筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之；筆禿千管， 墨磨萬挺，不做張芝做索靖。（中國歷史上幾位成功書法家的苦練典故。） </p><p class="ql-block">民國大書法家沈尹默說“學(xué)書十年，當(dāng)有小成”，隋代智永禪師學(xué)書法四十年不下樓。</p><p class="ql-block">您可以寫不好，但不能不好好寫！</p><p class="ql-block">持之以恒的習(xí)字，可以使您注意力集中、持久，想像力豐富，理解力加深，能幫助您養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣和治學(xué)態(tài)度！</p><p class="ql-block">3，書卷氣：退筆千管未足珍，讀書萬卷始通神。讀萬卷書，行萬里路。個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)關(guān)乎書法成就! </p><p class="ql-block">多讀書，宋代黃庭堅(jiān)說“士大夫處世可以百為，唯不可俗”，如何去俗，就要多讀書，提高自己的學(xué)養(yǎng)和內(nèi)涵，書法到了高階段，寫的其實(shí)是思想，是氣質(zhì)，是情緒，是一種精神和人格修養(yǎng)的表達(dá)。古代大書法家一般同時(shí)也是大學(xué)問家。 </p><p class="ql-block">書法是最能體現(xiàn)允執(zhí)厥中、中庸精神的一門藝術(shù)！事物若臻致完善，若要保住完善狀態(tài)，那么它的運(yùn)行就必須在恰當(dāng)?shù)牡匚?，恰?dāng)?shù)南薅龋‘?dāng)?shù)臅r(shí)間。這三個(gè)恰當(dāng)就是中，中就是最合適，也就是最好，也就是最佳。它決不是過去在批林批孔和五四運(yùn)動(dòng)以來講的對(duì)中庸的理解：中庸就是不偏不倚，就是和事佬，就是和稀泥庸俗一類。這是對(duì)中庸思想的一種誤解或者一種矮化或者是一種俗解。 </p><p class="ql-block">書法作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，傳承是它顯著的特征，它要求筆墨有出處，結(jié)字有法度，不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為”，誠然，既定的法度有時(shí)會(huì)將書法限制死板，但是一流的書法家都是從法度中走出來的，“穿著漢唐服裝，舞出時(shí)代風(fēng)采” 。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。</p><p class="ql-block">天津南開大學(xué)，書法博士導(dǎo)師田蘊(yùn)章教授評(píng)價(jià)潘守宇書法：“甫一展觀，精光射十步之外！氣勢(shì)挺拔爽人目，點(diǎn)畫清秀悅?cè)诵?；研書精到用心誠，齊魯歐楷第一功！”范曾為潘守宇題詩——椽筆揮灑鐵線縱橫，人如書，真卿情懷，書如人，真情豁達(dá)，心墨暈染于紙，翰香彌漫齊魯，蘭亭之后，圣鄉(xiāng)有此薪傳，數(shù)十年鐵硯磨穿，書法將枯之苗，如今蔥郁萌山!</p><p class="ql-block">中國書法是一種獨(dú)特藝術(shù)。它不是詩而有詩的韻味；不是畫而有畫的靈動(dòng)；不是舞而有舞的飄逸；不是歌而有歌的悠揚(yáng)。中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神”。（黑格爾語）書法是我們民族文化的載體”。中國的書法藝術(shù)不僅歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，宏大精深。從殷商開始，經(jīng)歷了秦漢的輝煌，魏晉的風(fēng)韻，隋唐的鼎盛，宋元的神意，明清的繁華。它不僅是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，也是世界藝術(shù)殿堂中的一朵奇葩。</p><p class="ql-block">#書法 #楷書 #書法藝術(shù)</p>