<p class="ql-block">第一眼看見(jiàn)了你，我就震驚無(wú)比，眼前如此雄偉的佛塔，我今生第一次目睹。</p> <p class="ql-block">博達(dá)哈大佛塔位于加德滿都市中心以東 8 公里，是尼泊爾著名的古跡之一。塔高38米，直徑100米，轉(zhuǎn)一圈新是314米，幾乎相當(dāng)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)的面積。（空中鳥(niǎo)瞰大佛塔）</p> <p class="ql-block">大佛塔建于1600年前，它是加德滿都谷地七大世界文化遺產(chǎn)之一。歷經(jīng)千年誦經(jīng)不斷，在佛教徒心目中十分殊圣。</p> <p class="ql-block">博達(dá)哈大佛塔通常認(rèn)為是由6世紀(jì)李查維王朝國(guó)王希瓦·德瓦所建。但在2015年4月25日，尼泊爾一場(chǎng)生8.1級(jí)地震令大佛塔主體建筑頂端開(kāi)裂，副塔坍塌。在一年后修復(fù)，目前依舊是信徒心目中的圣跡，仍有無(wú)數(shù)游客慕名而來(lái)。</p> <p class="ql-block">佛教與基督教、伊斯蘭教并稱的世界三大宗教之一。公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度。公元紀(jì)年佛教傳入中國(guó)。</p><p class="ql-block">佛教目前有眾多教派。但博達(dá)哈大佛塔是他們共同的鼻祖。（中新網(wǎng)發(fā)大佛塔開(kāi)光場(chǎng)景）</p> <p class="ql-block"> 2016年11月20日，博達(dá)哈大佛塔修復(fù)后舉行開(kāi)光典禮法會(huì)，藏傳佛教寧瑪派、格魯派、薩迦派以及漢傳佛教的各教派的高僧大德全部來(lái)到這里共做法事。并率領(lǐng)各自的僧人走上最高的基座，圍繞大佛塔誦經(jīng)。</p><p class="ql-block">佛塔見(jiàn)證了中國(guó)西藏與尼泊爾之間千絲萬(wàn)縷的人緣和地緣關(guān)系。（中新網(wǎng)發(fā)大佛塔開(kāi)光場(chǎng)景）</p> <p class="ql-block">大佛塔坐落在中國(guó)西藏與尼泊爾通商的要道上，成為藏傳佛教的重要圣地。那些往來(lái)艱險(xiǎn)的喜馬拉雅雪山的商人旅者，途中都要前往大佛塔祈禱平安。直到今天，這種習(xí)俗仍是存在，許多人在開(kāi)始喜馬拉雅山的旅程之前，或在順利歸來(lái)之際，都會(huì)前往博達(dá)哈大佛塔去轉(zhuǎn)經(jīng)，或祈福還愿。</p> <p class="ql-block">博達(dá)哈大佛塔白色巨大的穹形，氣勢(shì)非凡，給人以寬大為懷的感覺(jué)。在宏大的白色覆缽上有個(gè)方形塔，四面都畫(huà)有巨大的佛眼，表示佛法無(wú)邊，無(wú)所不見(jiàn)之意。</p> <p class="ql-block">佛眼上面是座金色的尖塔， 塔基外緣刻有108尊阿彌陀佛的小浮雕，小佛像沾染著紅色涂料及戴著黃花。經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚(yáng)，這些都是人們還愿時(shí)綁的，稱經(jīng)幡為風(fēng)馬旗，藏語(yǔ)稱隆達(dá)。旗子有五種顏色，分別代表構(gòu)成世界的五種基本元素，紅色為火﹑藍(lán)色為天﹑白為云﹑綠為水﹑黃表地。上面印著佛經(jīng)，保佑眾生。</p> <p class="ql-block">塔尖上有一俊馬，乘風(fēng)而上，直達(dá)天國(guó)。在底下的壁甕有西藏祈禱輪，朝圣者一面念著佛經(jīng)一面轉(zhuǎn)動(dòng)著祈禱輪，聽(tīng)說(shuō)要念一千遍才能修得一份功德。 </p> <p class="ql-block">環(huán)墻外壁有147個(gè)凹進(jìn)去的壁龕，內(nèi)懸掛經(jīng)輪和108個(gè)打坐的神佛像。大佛的金身是近期信徒捐贈(zèng)了20公斤黃金粉飾的，金光閃閃。信徒祈禱時(shí)，必須以順時(shí)針?lè)较蚶@行，一邊拔數(shù)念珠或背誦經(jīng)文，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)祈禱輪。</p> <p class="ql-block">佛教信眾有三件事要做：拜佛像、誦佛經(jīng)、轉(zhuǎn)佛塔。其內(nèi)在的含義是什么呢？</p> <p class="ql-block">我的一位朋友是佛學(xué)院的老師，她說(shuō)：“佛像代表佛身、佛經(jīng)代表佛語(yǔ)、佛塔代表佛意。對(duì)所緣者來(lái)說(shuō)，即是佛的身所依、語(yǔ)所依、意所依。所以如果因緣具足無(wú)論供養(yǎng)、發(fā)愿、頂禮等等最好是佛像、佛經(jīng)、佛塔都具足。但其中任何一個(gè)也都代表佛的所依境，以其中一種為所依對(duì)境也可以”。我基本理解其中的含義，你理解了嗎？</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)下，佛塔的佛眼在高處俯瞰著這里的眾生，在這里你會(huì)感覺(jué)眾生平等，這也許是佛法的力量。</p> <p class="ql-block">望著身邊這些禱告、轉(zhuǎn)塔的朝圣者，我心里總在問(wèn)自己？哪里是我心靈?？扛蹫衬?？</p><p class="ql-block">（金剛經(jīng)）的一段話回答了我：“應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心”。</p> <p class="ql-block">大佛塔周?chē)拿窬訕侵?，散落著很多不同教派的寺院，寺院長(zhǎng)年教授佛法、經(jīng)論、唐卡等，不同年齡段的小喇嘛、小覺(jué)姆，在這里成長(zhǎng)、受教育，并傳承甚深密法。我們?cè)谥袂寮未肴什ㄇ械鸟R爾巴譯經(jīng)院留影紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">大佛塔也稱“滿愿塔”，這里有一樣的梵唄音，一樣的藏紅袍，一樣虔敬的人們，上至耄耋，下到幼童，或持咒，或大拜，從晨鐘到暮鼓，從今日至明天，許下心中的愿望。于是，滿意塔便有了它的靈魂，它的承載，它的神秘與威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">我國(guó)唐朝高僧六祖慧能大師的四句偈，來(lái)結(jié)束大佛塔的游覽吧。</p><p class="ql-block">菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。</p>