<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王漁洋故居游系列，前面已經(jīng)記述了王士禛第和王士禛紀(jì)念館，分別位于王漁洋故居的東路和中路，這一篇再記述一下故居的西路布局情況。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西路為祭祀?yún)^(qū)和園林區(qū)，包括漁洋祠、牡丹祠、戲園、半偈閣、雙松書(shū)塢、樵唱軒等。這一部分展示的主題是“家風(fēng)”，為記述方便，權(quán)將這部分統(tǒng)稱(chēng)為漁洋祠吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <div><br></div><div>王漁洋故居導(dǎo)覽圖</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漁洋祠大門(mén)位于王士禛紀(jì)念館大門(mén)的西側(cè)，大門(mén)兩邊為八字墻。兩顆挺拔茂盛的國(guó)槐遮蔽在門(mén)前，與里面的園林遙相呼應(yīng)，加上兩只頗顯滄桑的石獅，給祠堂增添了一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。</span></p> <div><br></div><div>漁洋祠門(mén)前的情景</div> <div><br></div><div>漁洋祠門(mén)樓</div> <div><br></div><div>歷盡滄桑的石獅</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 門(mén)前的這塊石碑，顯示出漁洋祠在一九九二年被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)在整個(gè)王漁洋故居已是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位了。</span></p> <div><br></div><div>省級(jí)文保碑</div> <div><br></div><div> “漁洋祠”匾額，三個(gè)金色大字端正大氣，遒勁有力。</div> <div><br></div><div>門(mén)樓背面</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進(jìn)入漁洋祠大門(mén)，迎面是一座儀門(mén)，白墻灰瓦，三開(kāi)間硬山頂式青磚建筑。廳內(nèi)東西山墻上掛著四首名家詩(shī)詞，作者分別是劉廷璣、尤珍、蒲松齡和陳廷敬，從詩(shī)的內(nèi)容上看，應(yīng)該是為王士禛題寫(xiě)的挽詩(shī)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漁洋祠儀門(mén)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儀門(mén)內(nèi)墻面上掛的詩(shī)詞</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儀門(mén)前光緒年間古碑</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿過(guò)儀門(mén)，是漁洋祠。祠前有王漁洋半身塑像一尊，基座上刻王漁洋簡(jiǎn)介：王士禛，字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，累官至刑部尚書(shū)。是清初詩(shī)學(xué)泰斗，文壇領(lǐng)袖。新城王氏八世祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漁洋祠面闊五間，三明兩暗，硬山頂建筑，前廊兩側(cè)暗間開(kāi)門(mén)，花格門(mén)窗，造型獨(dú)特。</span></p> <div><br></div><div>漁洋祠</div> <div><br></div><div>王漁洋先生塑像</div> <div><br></div><div>漁洋祠前廊</div> <div><br></div><div>王漁洋先生畫(huà)像和神位</div> <div><br></div><div>漁洋祠內(nèi)部情景</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漁洋祠東側(cè)是牡丹祠，建筑規(guī)制低于漁洋祠，面闊三間，出前廊，里面供奉的是王漁洋夫人的神位。牡丹祠為清代建筑，保存完好。祠的前面是牡丹園，從祠前可以想象出牡丹盛開(kāi)時(shí)國(guó)色天香、姹紫嫣紅的美麗畫(huà)面。</span></p> <div><br></div><div>牡丹祠</div> <div><br></div><div> 這是從中路序廳前通往西路的小門(mén)處拍攝的牡丹園景象</div> <div><br></div><div> 右側(cè)照片顯示的是牡丹祠東側(cè)通往園林區(qū)的小門(mén)，由此進(jìn)入園林區(qū)。</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走進(jìn)園林，春草池一池碧水便映入眼簾，周?chē)嗨纱渲?、曲橋假山、亭臺(tái)樓閣交相輝映。水面漂浮的芙蕖隨波飄蕩，岸邊翠綠的蘆荻向水而生，幾幢紅墻黛瓦的古建筑倒映在水中，在藍(lán)天白云的映襯下，格外美麗。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春草池與雙松書(shū)塢</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 園林區(qū)是在原來(lái)的西城別墅花園的基礎(chǔ)上，根據(jù)有關(guān)歷史資料的記載而修復(fù)和復(fù)建的。其中最高大雄偉的建筑是位于春草池北岸的雙松書(shū)塢，之所以命名為“雙松書(shū)塢”，是因?yàn)榇颂幃?dāng)時(shí)是王士禛藏書(shū)之處，而且樓前有兩棵高大的古松，后王士禛又取白居易“池北書(shū)庫(kù)”之名名之?，F(xiàn)在，有“池北書(shū)庫(kù)”印記的各種藏書(shū)、字畫(huà)，還散落于各地的圖書(shū)館、博物館中。</span></p> <div><br></div><div>雙松書(shū)塢</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雙松書(shū)塢辟為以【皇帝 詞臣】為主題的展廳，又分為【皇帝器重 恩寵有加】【文正交游】【留世畫(huà)像】【池北書(shū)庫(kù)】等專(zhuān)題。陳列形式新穎，內(nèi)容豐富。</span></p> <div><br></div><div>【皇帝 詞臣】</div><div> 王士禛以詩(shī)受知于康熙帝?？滴跏吣辏?678）特旨入翰林，入值南書(shū)房，為清代漢臣由部曹改詞臣第一人，為官45年，27年為康熙近臣。王士禛的神韻詩(shī)典雅溫厚，含蘊(yùn)清遠(yuǎn)，淡化了明清易代積淀的怨恨和激烈的哀思，符合統(tǒng)治者歌頌太平盛世的意愿，引領(lǐng)了康熙朝一代詩(shī)風(fēng)。他潔己愛(ài)民的為官思想順應(yīng)了康熙帝察吏安民、為政以寬的治國(guó)思想和崇儒學(xué)、舉鴻詞的文治之道，深得康熙賞識(shí)。<br></div> <div><br></div>【懋勤殿對(duì)詩(shī)】<br> 康熙十七年（1678）正月二十二日，康熙召王士禛、陳廷敬攜詩(shī)稿進(jìn)呈，在懋勤殿命二人各賦詩(shī)兩章并賜宴。王士禛呈《西山游詩(shī)》。 <div><br></div>【皇帝器重 恩寵有加】<br> 王士禛深受康熙皇帝恩寵，不僅獲得“詩(shī)文兼優(yōu)”的盛贊，而且屢蒙御賜，奠定了其清初文壇領(lǐng)袖的地位。 <div><br></div><div>【王士禛蒙賜康熙墨寶知見(jiàn)錄】</div> <div><br></div><div> 康熙十七年（1678）八月二十二日，賜御制詩(shī)一首；御書(shū)“帶經(jīng)堂”匾額，題于康熙三十九年（1700）。</div> <div><br></div><div>御賜“清慎勤”“信古齋”（復(fù)制品）</div> <div><br></div><div>【入值南書(shū)房】<br> 《清史稿》:“康熙十七年，圣祖問(wèn)閣臣，在廷中博學(xué)能詩(shī)文者孰為最？李霨、馮溥、陳廷敬、張英交口薦戶(hù)部郎中王士禎，召對(duì)懋勤殿，賦詩(shī)稱(chēng)旨，授翰林院侍講。部曹改詞臣，自士禎始?！?lt;br></div><div>【失出降官】<br> 康熙四十三年（1704)，王士禛因“王五案”失出降官，告老還鄉(xiāng)。行裝僅“圖書(shū)數(shù)簏而已”，送行者堵塞街巷，無(wú)不攀轅哭泣。<br></div><div>【詔復(fù)原職】<br> 康熙四十九年（1710)，康熙御旨王士禛官?gòu)?fù)原職。此時(shí)王士禛年暮病久，不能復(fù)職，專(zhuān)遣子啟訪(fǎng)進(jìn)京謝恩。<br></div> <div><br></div><div>“康熙臨米芾素絹中堂”（復(fù)制品）</div> <div><br></div><div>“圣旨”（復(fù)制品）</div> <div><br></div><div>【文政交游】<br> 王士禛位列六部九卿、文壇領(lǐng)袖，數(shù)典鄉(xiāng)試、會(huì)試，多次參加或主持文人雅集活動(dòng)，交游廣泛。上至至尊天子、皇親國(guó)戚、王侯公卿，下至寒門(mén)士子、平民布衣，門(mén)生故吏遍布天下。他禮賢下士，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，以聲望奔走天下。天下之士爭(zhēng)赴其門(mén)，“一時(shí)賢士，皆從其游。”<br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【南洪北孔 以詩(shī)定交】</p><p class="ql-block"> 【洪昇（1645-1704)】洪昇，清代戲曲作家、詩(shī)人，代表作《長(zhǎng)生殿》。洪昇與王士禛在京師交往甚密，并拜王士禛為師。王士禛對(duì)其詩(shī)作大為嘆賞。洪昇富有才華而生性傲岸，故時(shí)俗嫉之，王士禛以“尚友”規(guī)勸。洪昇久未得功名，王士禛以“丈夫三十非蹉跎”勉之。</p><p class="ql-block"> 【孔尚任（1648-1718)】孔尚任，清初詩(shī)人、戲曲作家?？咨腥闻c王士禛俱嗜古書(shū)，常在一起切磋詩(shī)歌創(chuàng)作和古玩收藏。王士禛不恃官高位重，常招孔尚任飲酒賦詩(shī)，亦常到孔家談詩(shī)論曲，曾為其書(shū)寫(xiě)“岸堂”匾額名其寓齋。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【孝婦河畔三文人】</p><p class="ql-block"> 清初，王士禛與蒲松齡、趙執(zhí)信并稱(chēng)為孝婦河畔三文人。</p><p class="ql-block"> 【蒲松齡（1640-1715)】蒲松齡，世界短篇小說(shuō)之王，其創(chuàng)作的《聊齋志異》堪稱(chēng)中國(guó)古典文言短篇小說(shuō)之巔峰。書(shū)成后，蒲松齡因家貧無(wú)力印行，王士禛為其眉批點(diǎn)評(píng)并題詩(shī)：“姑妄言之妄聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱時(shí)?！笔埂读凝S志異》身價(jià)倍增，迅速流傳。</p><p class="ql-block"> 【趙執(zhí)信（1662-1744)】趙執(zhí)信，清初最有影響的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一。與王士禛既為同鄉(xiāng)，又為姻戚。王士禛的“神韻說(shuō)”在清初詩(shī)壇風(fēng)靡一時(shí)，而在創(chuàng)作上與之抗衡、在理論上與之辯駁的唯有趙執(zhí)信。趙、王二人詩(shī)歌理論不同，各執(zhí)一端，互不相讓?zhuān)灾劣稍瓉?lái)相互唱和、彼此欣賞發(fā)展到相互詬厲。</p> <div><br></div> 【吳偉業(yè)（1609-1672)】吳偉業(yè)，明末清初著名詩(shī)人，“江左三大家”之一。吳偉業(yè)對(duì)王士禛的文學(xué)才華和辦事干練非常欣賞，稱(chēng)其揚(yáng)州五年“晝了公事，夜接詞人?！边@一評(píng)價(jià)不僅成為士林口實(shí)，也為王士禛自詡。王士禛對(duì)吳偉業(yè)十分尊崇，他曾向吳請(qǐng)教聲調(diào)之學(xué)。 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【康熙近臣 攜手翰林】</p><p class="ql-block"> 【陳廷敬（1641-1712)】陳廷敬，原名敬。他與王士禛均出身詩(shī)書(shū)門(mén)第、官宦世家，既為同科進(jìn)士，又是朝中同僚、文學(xué)摯友。他比王士禛先一年入翰林，并與張英等共同舉薦了詩(shī)名已盛的王士禛?？滴跏吣辏滴趸实蹎为?dú)召見(jiàn)二人，命賦詩(shī)進(jìn)呈，評(píng)價(jià)王士鎮(zhèn)“詩(shī)文兼優(yōu)”，特旨入翰林。</p><p class="ql-block"> 【張英（1637-1708)】張英于康熙十六年（1677）入值南書(shū)房，并向康熙推舉王士禛，認(rèn)為王士禛的詩(shī)為“一時(shí)之論，以為可傳?！痹趶堄⒌热说墓餐e薦下，王士禛賦詩(shī)稱(chēng)旨，特旨入翰林。二人同為康熙文學(xué)重臣，共同編纂完成了《國(guó)史》《淵鑒類(lèi)函》等書(shū)。</p><p class="ql-block">【詩(shī)壇宗匠 名師益友】</p><p class="ql-block"> 【錢(qián)謙益（1582-1664)】錢(qián)謙益，明末文壇領(lǐng)袖、散文家、詩(shī)人。錢(qián)謙益與王士禛叔祖王象春既為文學(xué)摯交，又為東林同志，有數(shù)代通家之誼。錢(qián)氏十分賞識(shí)王士禛文才，稱(chēng)贊“貽上之詩(shī)，文繁理富，銜華佩實(shí)?！庇小芭c君代興”之譽(yù)。在王士禛初執(zhí)文壇牛耳之時(shí)，與錢(qián)謙益的交往對(duì)奠定其文壇盟主地位意義非同尋常。</p><p class="ql-block"> 【朱彝尊（1629-1709)】朱彝尊，清初著名詩(shī)人，博學(xué)多聞，著述宏富，其詩(shī)與王士禛齊名，并稱(chēng)“南朱北王”。二人交往40余年，彼此尊崇文學(xué)才華，多次互為書(shū)序。二人均嗜書(shū)成癖，同寓京師期間多有書(shū)籍賞鑒、借閱之事。</p> <div><br></div>【文壇聚友圖】<br> 圖中人物從左至右依次為于成龍、曹寅、張英、陳廷敬、王士禛、孔尚任、朱彝尊、吳偉業(yè)、陳維崧、錢(qián)謙益、蒲松齡、趙執(zhí)信。 <div><br></div><div>【王士禛仕宦交游簡(jiǎn)表】</div> <div><br></div><div> “王漁洋手稿”（復(fù)制品）；《手鏡》（復(fù)制品）</div> <h3>【留世畫(huà)像】</h3><div> 【幽篁坐嘯圖】禹之鼎作于康熙三十九年（1700)。絹本，設(shè)色，縱63厘米，橫167厘米。山東省博物館藏。<br></div> 【蠶尾山圖】禹之鼎作于康熙四十一年（1702)。絹本，設(shè)色，縱26.7厘米，橫73.7厘米。蠶尾山素有"小洞庭"之稱(chēng)。王士鎮(zhèn)取為書(shū)房名，又取號(hào)"蠶尾老人"。北京故宮博物院藏。 <div><br></div><div> 【漁洋山人抱琴洗桐圖】浙人戴蒼畫(huà)王士禛抱琴臨溪坐于石上。本幅有朱彝尊、倪燦、汪琬、徐夜、嚴(yán)繩孫、陳恭尹、施閏章、陳奕禧、彭孫遍、秦松齡、沈荃、陳僖、梅庚等詩(shī)題。</div><div> 【城南雅集圖】禹之鼎繪于清康熙二十一年（1682）七月。為王士禛、陳廷敬、徐乾學(xué)、王又旦、汪懋麟五人聚會(huì)京師城南山莊賦詩(shī)飲酒的情景?，F(xiàn)藏于日本東京國(guó)立博物館。<br></div> <div><br></div>【池北書(shū)庫(kù)】<br> 池北書(shū)庫(kù)原為明王之垣所建長(zhǎng)春園內(nèi)高明樓，王士禛建西城別墅時(shí)重修，名為雙松書(shū)塢。后取白居易“池北書(shū)庫(kù)”之名名之，王士禛構(gòu)筑的藏書(shū)之所。王士禛愛(ài)書(shū)、藏書(shū)，宦游45年身無(wú)長(zhǎng)物，唯書(shū)數(shù)千卷藏于其中，所藏圖書(shū)主要是王氏祖?zhèn)鞑糠值浼?、王士禛薪俸購(gòu)書(shū)及其著述，以及歷代名家書(shū)畫(huà)精品。 <div><br></div><div>池北書(shū)庫(kù)<br></div> <div><br></div><div>【結(jié)束語(yǔ)】<br> 王士禛出身齊魯望族，以弱冠妙齡高第登科。從揚(yáng)州推官起步，以刑部尚書(shū)致仕，仕途生涯長(zhǎng)達(dá)45年，政聲清明，堪稱(chēng)一代廉吏。他學(xué)問(wèn)廣博，著作等身，詩(shī)歌稱(chēng)絕，獨(dú)創(chuàng)詩(shī)論神韻說(shuō)，為此，得到康熙皇帝“詩(shī)文兼優(yōu)”的盛贊，入值南書(shū)房，遷翰林院侍講學(xué)士，成為清代漢臣由部曹改詞臣第一人。他交游面廣，喜獎(jiǎng)后學(xué)，門(mén)生眾多，是清初詩(shī)壇領(lǐng)袖，一代正宗，主盟風(fēng)雅半世紀(jì)。<br> 王士禛是有清一代集名臣、詩(shī)人、學(xué)者于一體的文化偉人，他在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響必將不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。<br></div> <div><br></div><div>雙松書(shū)塢</div> <div><br></div><div>雙松書(shū)塢與石舫</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雙松書(shū)塢西側(cè)是半偈閣，面闊三間的懸山頂建筑，前有臺(tái)基，周邊圍以石欄，中間開(kāi)口，與小徑相通。半偈閣除正面開(kāi)門(mén)以外，西山墻還有一扇門(mén)，與園林西邊長(zhǎng)長(zhǎng)的連廊相接。里面布展的內(nèi)容是以“新城王氏家風(fēng)發(fā)展歷程”為主題。</span></p> <div><br></div><div>半偈閣</div> <div><br></div><div>半偈閣內(nèi)陳設(shè)</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【新城王氏家風(fēng)發(fā)展歷程】</p><p class="ql-block"> 新城王氏家規(guī)門(mén)風(fēng)，隨著社會(huì)歷史背景變化和家族發(fā)展需要，逐步形成并不斷豐富完善，每個(gè)時(shí)期都有其鮮明特點(diǎn)，且與所處時(shí)代和歷史背景相契合。良好的家風(fēng)規(guī)范、協(xié)調(diào)著族人的思想行動(dòng)，使之更加符合社會(huì)的需求，家族成員在良好家風(fēng)的熏陶下，普遍具有“道義讀書(shū)”“足己濟(jì)人”“習(xí)禮畏法”“潔己愛(ài)民”的良好情操，從而有力推動(dòng)了整個(gè)家族迅速發(fā)展和崛起。</p> <div><br></div><div>新城王氏家族家風(fēng)與代表人物</div> <div><br></div><div>【道義讀書(shū)】</div><div> 代表人物：第四世王重光——家族科舉仕宦先驅(qū)</div> <div><br></div><div>【習(xí)禮畏法】</div><div> 代表人物：第五世王之垣——『王半朝』奠基人</div> <div><br></div><div>【耕讀傳家】</div><div> 代表人物：第六世王象晉——引領(lǐng)家族中興</div> <div><br></div><div>【潔己愛(ài)民】</div><div> 代表人物：第八世王士禛——一部《手鏡》光耀后世</div> <div><br></div><div> 西山墻裝飾的反映王氏家風(fēng)的兩幅古風(fēng)繪畫(huà)</div> <div><br></div><div>與長(zhǎng)廊相接的半偈閣西門(mén)</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿半偈閣西側(cè)的連廊前行，在春草池西岸有一座臨水的懸山頂建筑，名為樵唱軒。樵唱軒坐西面東，北墻開(kāi)門(mén)與連廊相接，前有圍以石欄的平臺(tái)，臨臺(tái)可以觀(guān)賞水景。樵唱軒展示的主題是“新城王氏家風(fēng)的內(nèi)涵”。</span></p> <div><br></div><div>樵唱軒</div> <div><br></div><div>樵唱軒前的平臺(tái)與樵唱軒正門(mén)</div> <div><br></div><div>樵唱軒內(nèi)陳設(shè)</div> <div><br></div><div>【新城王氏家風(fēng)內(nèi)涵】<br> 新城王氏家規(guī)族訓(xùn)內(nèi)容豐富、體系完善，其中既有口口相傳的家族習(xí)慣，又有成文相襲的訓(xùn)誡條文，有強(qiáng)制約束力的族約家法，也有勸諭性的家規(guī)范例，內(nèi)容涉及為政、勸學(xué)、處世、修身、治家、間范、養(yǎng)生、佚老等多個(gè)方面，從而培育起這個(gè)家族傳承數(shù)百年的優(yōu)良家學(xué)門(mén)風(fēng)。<br></div> <div><br></div><div>新城王氏家風(fēng)內(nèi)涵</div> <div><br></div><div>新城王氏家風(fēng)內(nèi)涵</div> <div><br></div><div>新城王氏家風(fēng)研究與傳播</div> <div><br></div><div>換個(gè)角度看樵唱軒</div> <div><br></div><div>春草池內(nèi)漂亮的石舫</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 春草池的西南岸是一座假山，整座假山怪石嶙峋，東側(cè)奇石壁上題寫(xiě)“小華子崗”四字，沿此處的臺(tái)階登上山頂，一座名為石帆亭的四角涼亭屹立在假山之上，站在亭內(nèi)，春草池風(fēng)光盡收眼底。假山底部的通道迂回曲折，仿佛迷宮一般，</span></p> <div><br></div><div>假山與石帆亭</div> <div><br></div><div>石帆亭</div> <div><br></div><div>“小華子崗”與登山臺(tái)階</div> <div><br></div><div> 假山西側(cè)的石頭上題寫(xiě)一首王啟涑的《石帆亭》詩(shī)：</div><div style="text-align: center; ">結(jié)亭如輕航，風(fēng)帆靜無(wú)恙。<br></div><div style="text-align: center; ">四面碧窗開(kāi)，屏障屹相向。<br></div><div style="text-align: center; ">宛對(duì)瓜步山，襟懷頗閑暢。<br></div><div style="text-align: left;"> 園林內(nèi)還有很多石刻，如查慎行的《樵唱軒》：</div><div style="text-align: center;">耕犁起同晨，牧笛行向晚。 <br></div><div style="text-align: center;">小庭閑倚杖，正值唱歌返。 </div><div style="text-align: center;">杳杳漸無(wú)聲，去村知近遠(yuǎn)。<br></div> <div><br></div><div>從石帆亭俯瞰雙松書(shū)塢與石舫</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 園林南部、祠堂的西側(cè)是戲園，戲樓位于院落北端，雕梁畫(huà)棟，非常漂亮。戲園四周建有圍廊，南面與進(jìn)出戲園的垂花門(mén)相接，北面與戲樓相通，而且西側(cè)的長(zhǎng)廊，直通樵唱軒、半偈閣。</span></p> <div><br></div><div>戲樓</div> <div><br></div><div>戲臺(tái)背景</div> <div><br></div><div>戲樓東側(cè)的長(zhǎng)廊（局部）</div> <div><br></div><div>戲樓西側(cè)的長(zhǎng)廊（局部）</div> 戲樓西側(cè)、樵唱軒北側(cè)的長(zhǎng)廊（局部） <div><br></div><div>樵唱軒與半偈閣之間的長(zhǎng)廊（局部）</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 園林區(qū)內(nèi)還有多處家風(fēng)家訓(xùn)方面的宣傳牌，做正面警示教育。在此列舉兩例：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【王象晉《清寤齋心賞編》】高年之人，心力倦怠，精神耗短，百事懶于施為，全籍子孫孝養(yǎng)持護(hù)，行住坐臥，皆須巧立制度，以助娛樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【不畏權(quán)貴 直諫敢言——王象恒】</span></p> <div><br></div><div>園林區(qū)的宣傳展板</div> <div><br></div><div>戲園大門(mén)內(nèi)側(cè)</div> <div><br></div><div>戲園大門(mén)</div> <div><br></div><div>戲園前西側(cè)的“尚書(shū)北斗”牌坊</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 記述完游漁洋祠的所見(jiàn)所得，整個(gè)王漁洋故居整體概況就全部記述完畢。接下來(lái)將記述一下王漁洋故里景區(qū)的另外一個(gè)組成部分——忠勤祠。</span></p><p class="ql-block"><br></p>