<p class="ql-block">阿里，位于西藏高原的西南，平均海拔4500米，被稱為西藏的西藏，高原上的高原，是離天堂最近的地方。機緣巧合，居然有了這一次8月底到9月上旬的阿里南北線環(huán)行。阿里環(huán)線13天，從拉薩出發(fā)，走南219國道，經(jīng)山南市、日喀則市，到達(dá)阿里地區(qū)（南線）。再走317國道從阿里地區(qū)經(jīng)那曲羌塘無人區(qū)返回拉薩（阿里北線）。游玩的景點有山南地區(qū)的：羊卓雍措、普莫雍錯；日喀則地區(qū)的：沖巴雍錯、曲登尼瑪冰川、珠峰、佩枯措、希夏邦瑪峰；阿里地區(qū)的瑪旁雍錯、拉昂錯、世界中心岡仁波齊、古象雄國遺址穹窿銀城、皮央遺址、扎達(dá)土林、班公湖；那曲地區(qū)的當(dāng)惹雍錯、達(dá)果神山、納木錯。</p> <p class="ql-block">我承認(rèn)，自己的出發(fā)很隨意，沒有評估自己的身體狀況，也沒有仔細(xì)了解本次旅行的具體行程線路和阿里地區(qū)的高海拔情況。也就是，岡仁波齊、古格王朝，這兩個點，讓我說走就走，貿(mào)貿(mào)然又一次來到了西藏。</p> <p class="ql-block">本該26號晚8點落地西藏的飛機，卻在拉薩上空盤旋良久后，于晚上11點降落到重慶機場。機上的乘客都默不作聲，安靜接受這突如其來的變故。我心里有些惶惑和無奈，抬眼望去，天邊是黑灰色的濃云，腳下卻是一片白茫茫的云海，恍惚中感覺飛機像是一位武打劇中的白衣少年，吊著威亞，拗著一種動感的姿勢，手持寒光寶劍向前刺去。</p> <p class="ql-block">第二天12點多終于乘機來拉薩了。訂的房間堯西平康古建大院，離機場巴士停車場不遠(yuǎn)。步行即可到達(dá)。</p> <p class="ql-block">酒店就在八廓街上，是11世達(dá)賴?yán)锔改腹示?。價格不貴，房間很大。</p> <p class="ql-block">朝南有個大院子，可惜我們沒有時間在院子里坐坐，享受休閑時光。不敢輕舉妄動呢，稍微躺一下，適應(yīng)下高反。第二天一早就要啟程走阿里線了。</p> <p class="ql-block">酒店名頭大，價格卻不貴，兩人平攤也就一百多。阿里回來，我想去住另一個叫邦達(dá)倉的古建酒店，那院子里面人聲鼎沸各種噪雜，餐飲、旅拍、旅游登記，我一看便打消了念頭。</p> <p class="ql-block">本地人的茶館，在媒體不發(fā)達(dá)的往日，茶館是市面上各種信息匯聚交流發(fā)散的地方，是非常重要的社交場所，讓我想起了尼泊爾宮殿附近遍布的浴池。起一樣的作用。</p> <p class="ql-block">第一天行程：拉薩—羊卓雍措—卡若拉冰川—滿拉水庫—普莫雍錯。圖中的2、3卡若拉冰川、滿拉水庫是我手機導(dǎo)航出錯多走的路。這一天活動范圍是在山南地區(qū)。</p> <p class="ql-block">羊卓雍措，西藏三大圣湖之一。拉薩出發(fā)，翻越一個山頭就到了這里。我們一共三輛車13人，大家早上出發(fā)時間不一，我們一車四人，由我和肖童鞋開車。車子開到山頭，換我來開車，好興奮，第一次在高原開車，蘋果手機原圖呈現(xiàn)。平靜的湖面藍(lán)綠色交替，恬靜美麗而又顯得神秘莫測。</p> <p class="ql-block">羊卓雍措的視頻，美顏得如此不真實。</p> <p class="ql-block">同上</p> <p class="ql-block">羊卓雍措，是西藏6個雍錯之一，雍錯，意即碧玉似的湖。羊湖的形狀不是一般的橢圓形或菱角形之類的，它像個珊瑚枝向著四周延伸，湖中還有若干個小島，是牛羊禽鳥自在生活的天堂。除了肖哥，我們車上另外三人都來過羊湖，所以在半山腰臨時停車拍幾張即可。</p> <p class="ql-block">沿著羊湖西側(cè)行進(jìn)。半途隨便找個地方補充能量。</p> <p class="ql-block">我導(dǎo)錯了航，導(dǎo)致多看了卡若拉冰川和圖片中的滿拉水庫。趕緊掉頭往回趕。在翻過一座高山到達(dá)普莫雍錯后。遇到了大部隊。</p> <p class="ql-block">普莫雍錯，5000米海拔，是世界上海拔最高的湖。這個藍(lán)綠色，這個凝固的波紋真的好有質(zhì)感，一下子俘獲住了我的心。</p> <p class="ql-block">普莫雍錯，普莫：是少女的意思，所以湖也可以叫作少女湖。</p> <p class="ql-block">湖邊有個寺，叫推瓦寺，矗立在高高的懸崖邊。粉灰色古樸斑駁的墻面，頂上涂成棕紅色，再配以在墻頂四角插著的金色黑色經(jīng)幢，色彩搭配和諧而不俗?？亢５囊粋?cè)有一條凌空的石板甬道，僅容一人走過，走在甬道上，往外遠(yuǎn)眺可欣賞藍(lán)綠色遼闊的湖海，和靠著湖邊的連綿不斷的庫拉崗日雪山，近處一抬頭是寺廟屋檐下的五彩綢布的隨風(fēng)飄動，此刻，會讓人產(chǎn)生時空凝固，不知身在何處的錯覺。</p><p class="ql-block"> 湖邊還有個世界上海拔最高的村莊：推瓦村?，F(xiàn)在還造了個以海拔命名的網(wǎng)紅酒店：5070酒店。</p> <p class="ql-block">寫著女性不能進(jìn)，我卻不小心走了進(jìn)去，出來后才看到門檐上的的字。</p> <p class="ql-block">有人說，你是否愛一個人，可以用：當(dāng)你看到最美的風(fēng)景，你心里面是否有第一時間想要分享的人來判斷！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是2019年4月下旬我看到的普莫雍錯，一片白雪茫茫，當(dāng)時很興奮，我迫不及待地第一時間發(fā)朋友圈，想讓所有朋友們看到。聽說初冬來這里，可以看到媲美于貝加爾湖的藍(lán)冰。</span></p> <p class="ql-block">沿著普莫雍錯湖北邊往西了一段路后，我們翻越新219線海拔高達(dá)5500米的塔日拉山口（可惜不是我開的），然后入住海拔4300米的康馬縣縣城。住宿條件一般，第一次遇到這么高的海拔，高反也是如期而至。有去醫(yī)院打點滴的，有爭相討要頭痛粉、布洛芬的。我們這個車居然沒買氧氣罐，然而也就這么度過了，令人驚訝的是同車的蝴蝶（戶外能手）之前推薦過吃安眠藥，那就平生第一次吃了安眠藥，以防第二天開車不安全。</p> <p class="ql-block">第二天行程，康馬縣—沖巴雍措—多情措—卓木拉日雪山—崗巴縣—曲登尼瑪冰川—定結(jié)濕地—定日縣。</p> <p class="ql-block">沖巴雍錯，湖邊有人檢查邊防證，因為雪山背面是尼泊爾了。不過湖很小。屬打卡景點。</p> <p class="ql-block">多情措，也是快要到邊境了。沿著湖邊柏油路繼續(xù)往南開過去，是到亞東縣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">沿著多情措湖邊柏油路繼續(xù)往南開過去，是到亞東縣。亞東縣是西藏唯一位于喜馬拉雅山以南的實控地區(qū)。中國與印度的分界線是麥克馬洪線（以喜馬拉雅山脈主脊線劃分，我國政府不認(rèn)可該線），實際控制線是主脊線兩側(cè)各種犬牙交錯，兩國還經(jīng)常發(fā)生摩擦。</span></p> <p class="ql-block">曲登尼瑪冰川，位于邊境線上的冰川。</p> <p class="ql-block">徒步翻過幾個小山坡，爬升大概兩百米左右就到隔湖相望的曲登尼瑪冰川，海拔有點高，5200多，上去的半途上問一返回的女孩子討了小半瓶氧氣罐用用。</p> <p class="ql-block">我們走的線路海拔不低，畢竟是世界上最高山脈的北麓。之前有疑問：西藏文明的發(fā)源地，松贊干布起家的根據(jù)地山南地區(qū)不是在喜馬拉雅山的北麓嗎？為何稱為山南地區(qū)，后來才知這里山南的山是指“念青唐古拉山脈”。</p> <p class="ql-block">七彩祥云。</p><p class="ql-block">忘記是在哪里拍的。本來不想寫美篇，只不過回來沒多久，就快要忘記玩過的那些地方了。所以索性這樣整理一下，把之前沒有了解的行程線路再捋一下。</p> <p class="ql-block">高原的紫外線厲害。我們一路游玩的地方?jīng)]有低于4000米海拔的，所以防曬工作要做足。不過事實上我們也沒有特別的在意。</p> <p class="ql-block">從曲登尼瑪?shù)蕉ńY(jié)的路上，由于群山環(huán)抱，我們就幾乎沿著山邊環(huán)行。道路很好。普通道路居然開到了140碼。沿途濕地風(fēng)光非常恬靜優(yōu)美。綠草如茵、水天一色，牛羊自在地吃草休閑。這一段濕地風(fēng)光與之前之后看到的都很不同，很有特色。</p><p class="ql-block"> 雪山冰川融水下來，如果有低凹的地方，就會流到這里，水量充足，水面會不斷上升，如果有出口就會成河，沒有出口就會成湖。如果雪山融水不多，地洼的地方比較平坦，那就會變成濕地。我是這樣理解濕地成因的。</p> <p class="ql-block">定結(jié)，濕地之鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block">第三天行程：定結(jié)縣—定日縣珠峰大本營北門—定日崗嘎鎮(zhèn)東巴村—定日崗嘎賓館</p> <p class="ql-block">第三天早上臨出發(fā)前，在定結(jié)縣的御煌商務(wù)酒店的房間里自己燒早飯。肖哥來的時候拿來了爐具，鍋，小西蝴蝶拉薩買了煤氣和蔬菜面條醬油鹽之類的。蝴蝶還從湖南帶了三罐醬過來，雖然有點驚訝，從眾就是了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">早上我們又一次自行先走了，連續(xù)的三天都這樣。結(jié)果開了沒多久就心里沒底了。不知道線路該怎么走，看小紅書，寫得云里霧里，我們心里緊張，越發(fā)看不明白。后來晚上和大家匯合后，對了一下線路，發(fā)現(xiàn)沒走錯。只不過沿途漏了看洛子峰的景點而已。他們也羨慕我們早走看到了不被云霧遮擋的珠峰。今天的內(nèi)容就是看喜馬拉雅山脈中段的珠穆朗瑪峰。路上開著，遇到交警，得知剛剛路過珠峰大門，立馬折返2、3公里去打個卡。然后繼續(xù)往西開，依然是路況極好的柏油路，沿途的山峰平地而起，形態(tài)各異，煞是好看。定日機場的建設(shè)也在火熱進(jìn)行中。</p> <p class="ql-block">珠峰北側(cè)沿途風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">同上。</p> <p class="ql-block">根據(jù)臨時搜索的小紅書的攻略，我們一路沿著柏油路開到離大本營北門往西50公里處的定日縣老縣城崗嘎鎮(zhèn)。過鎮(zhèn)子而不入，繼續(xù)導(dǎo)航到離鎮(zhèn)5公里的東巴村，村子走到盡頭有個古堡，就是我們今天的目的地，我們準(zhǔn)備在那里觀賞珠峰。事實上，現(xiàn)在我覺得，看珠峰最好位置還是在大本營里面。因為它在一條溝里面。外圍無論什么角度，都會被它周邊山峰遮擋，都是只能看到尖峰，最多山體四分之一的樣子。</p><p class="ql-block">我們自拍的一車四人集體照。</p> <p class="ql-block">圖片最左側(cè)，也就是左下角那個尖角是珠峰。</p> <p class="ql-block">這是19年我在大本營看到的珠峰。</p> <p class="ql-block">想抓拍一張，給錢也不好使。</p> <p class="ql-block">東巴村整齊摞在一起的牛糞。</p> <p class="ql-block">在老定日縣城住宿的地方，崗嘎賓館，老板人很好，看得出，三個員工輕松又自在，先玩后工作。</p> <p class="ql-block">珠峰周圍有一系列8千米高的雪峰，比如奧卓友峰、洛子峰等等。</p> <p class="ql-block">回到入住的崗嘎鎮(zhèn)崗嘎賓館后，傍晚我又開車和另外兩車去了鎮(zhèn)上小山上的一個關(guān)帝廟（做車夫），去那里看珠峰。</p> <p class="ql-block">猶抱琵琶半遮面。</p> <p class="ql-block">晨霧中的牧牛人</p> <p class="ql-block">第四天行程，定日縣崗嘎鎮(zhèn)—希夏邦瑪峰—拉普村佩枯措—仲巴縣帕羊鎮(zhèn)。聽說到了帕羊鎮(zhèn)，我們的阿里南南線就結(jié)束了。從此轉(zhuǎn)入常規(guī)的阿里線了。</p> <p class="ql-block">希夏邦瑪峰位于珠峰以西一百多公里的地方，海拔8027，排名世界十四，是一座完全在我們境內(nèi)的雪山。我們只是遠(yuǎn)觀，沒有去景區(qū)。整個13天阿里環(huán)線，我們沒有付一分錢的門票費。全程只掏了古格王國導(dǎo)游講解費10元，和古格王國游覽車費20元。</p> <p class="ql-block">路況一直很好，道路標(biāo)識也清楚。我們準(zhǔn)備去佩枯措。</p> <p class="ql-block">和希夏邦馬峰合個影。</p> <p class="ql-block">佩枯措。從未見過如此濃艷和純粹的藍(lán)，色彩飽和度很強烈，<span style="font-size: 18px;">是隔著屏幕都要滿溢出來的普蘭。</span>所有人齊聲贊嘆：太美了太美了！</p> <p class="ql-block">美艷絕倫，令人心醉神迷！值得用上最高級別的形容詞。</p> <p class="ql-block">我是真的被驚艷，但我也不敢太表情豐富太夸張。因為平時在家，老妹總會覺得我對很多事物的感受容易夸大其詞，令她被誤導(dǎo)。</p> <p class="ql-block">佩枯措湖邊有個拉普村，拉普村背后山上有座歷史悠久的苯教寺廟。</p> <p class="ql-block">我們繞湖開了一大圈，不同的角度欣賞佩枯錯的美！</p> <p class="ql-block">有美貌有內(nèi)涵的美女，內(nèi)外兼修??</p> <p class="ql-block">苯教是西藏的原始宗教，崇信萬物皆有靈性的理念。它興起于阿里地區(qū)象雄王國，后來流行于整個西藏，吐蕃王室統(tǒng)一衛(wèi)藏地區(qū)后，為了加強王權(quán)，從印度尼泊爾等地引入佛教，努力消除苯教勢力。所以很多苯教寺廟都被迫改為佛教寺廟。苯教為了生存，也吸納包容佛教的一些內(nèi)容和主張，在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，還零散留存著一些苯教寺廟。比如我們接下去要去的那曲地區(qū)的文布南村等。我去年在阿壩州游玩川主寺，發(fā)現(xiàn)它也是苯教寺廟。我們普通游客一般分辨不出來。</p> <p class="ql-block">驚鴻一瞥。</p> <p class="ql-block">沿途風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">過個5千米上下的山口，實屬家常便飯。這個高原上的高原，屋脊上的屋脊。舍阿里其誰？！</p> <p class="ql-block">第五天，日喀則仲巴縣的帕羊鎮(zhèn)—貢珠措—瑪旁雍錯—拉昂錯—納木那尼峰—岡仁波齊—塔欽鄉(xiāng)。其實，阿里南線，就是一條和國境線或者說喜馬拉雅山主脊線的平行線。我們從拉薩直線南下，然后一直沿著喜馬拉雅山北麓往西走去。</p> <p class="ql-block">在瑪旁雍錯的西側(cè)，我們跟著祭拜的藏民一起進(jìn)到湖邊山坡上一個小小寺廟，吉烏寺里。也學(xué)這些藏民的樣子，掏兩張一塊的紙幣（他們肯定不止這點）放到紙盒子里，然后去拿一個哈達(dá)，恭敬地擺放到神殿中央供奉著菩薩的桌子上，再低頭俯身站到活佛跟前，雙手合攏朝上，坐著的活佛從邊上拿一個精致又古舊的茶壺，倒一些金黃色的水（顏色類似藏紅花泡的水）在我們手心，我們喝一點，剩余的抹在頭上。</p> <p class="ql-block">一個是西藏三大圣湖之一，淡水湖；一個被藏民稱為魔鬼湖，咸水湖。在我看來，一樣美艷動人。</p> <p class="ql-block">在瑪旁雍錯湖邊小山坡遠(yuǎn)眺岡仁波齊。聽說尼泊爾、印度每年都會有很多人過來轉(zhuǎn)山。</p> <p class="ql-block">到瑪旁雍錯吉烏寺來虔誠拜佛的藏民，他們?nèi)议_著汽車過來的。</p> <p class="ql-block">瑪旁雍錯，三大圣湖之一。</p> <p class="ql-block">瑪旁雍錯</p> <p class="ql-block">同上</p> <p class="ql-block">瑪旁雍錯</p> <p class="ql-block">拉昂錯，魔鬼湖，圣湖的姐妹湖。圖中的雪山是位于喜馬拉雅山的納木那尼峰。在兩個湖北側(cè)是位于岡底斯山脈的神山崗仁波齊。名山傍名湖，都位于阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)。普蘭是過去西藏與外界（印度、尼泊爾乃至阿拉伯等）開展商貿(mào)交流的重要地區(qū)。</p> <p class="ql-block">拉昂錯絲毫不遜色于瑪旁雍錯，只不過它是咸水湖，人畜無法飲用。</p> <p class="ql-block">拉昂錯</p> <p class="ql-block">想去一個叫熱爆炸的溫泉，搓板路，走了一會兒就返回了。路遇野生驢子。</p> <p class="ql-block">佛教、苯教、印度教神山，岡仁波齊。轉(zhuǎn)山估計兩天就能完成。可惜我們行程沒有安排。</p> <p class="ql-block">岡仁波齊，世界中心。</p> <p class="ql-block">同上</p> <p class="ql-block">標(biāo)志性的四方尖頂。</p> <p class="ql-block">入住塔欽，第五天行程結(jié)束。阿里普蘭縣境內(nèi)景點結(jié)束，明天前往阿里地區(qū)最西南端扎達(dá)縣。</p> <p class="ql-block">第6天，普蘭縣塔欽鄉(xiāng)—扎達(dá)縣穹窿銀城—扎達(dá)土林—扎達(dá)縣城。還是繼續(xù)沿著喜馬拉雅山一路西行。</p> <p class="ql-block">位于象泉河邊的象雄王國都城遺址，穹窿銀城。</p> <p class="ql-block">同上</p> <p class="ql-block">所站的位置是穹窿銀城半山腰。我們就是順著對面的小路，下到河邊，往東開百十米坑洼不平的小路，過一座小橋，再沿著這側(cè)河邊往西開百十米坑洼不平的小路，來到這里的。</p> <p class="ql-block">穹窿銀城山腳的佛塔。銀城腳下流淌著的是孕育了象雄文明的象泉河。河水流淌在土黃色的高山土林和綠色的谷地中，由東向西，最后流入印度恒河平原。</p> <p class="ql-block"> 公元一世紀(jì)前后，西藏大地同時存在三個政權(quán)：位于山南地區(qū)的吐蕃政權(quán)；位于日喀則地區(qū)的蘇毗政權(quán)，和雄霸阿里地區(qū)的象雄政權(quán)。</p><p class="ql-block"> 象雄王國，古稱羊同，是西藏地區(qū)有幾千年歷史的古老王國（或部落聯(lián)盟），據(jù)推算，鼎盛時期或有千萬人員之眾。疆域也非常遼闊，除了阿里地區(qū)，勢力范圍甚至一度往東到達(dá)藏北地區(qū)的那曲、昌都。苯教是其古老的宗教，現(xiàn)在藏傳佛教的轉(zhuǎn)山、堆瑪尼堆、插五彩經(jīng)幡等都是苯教遺俗的影子。</p><p class="ql-block"> 公元645年，象雄王國的最后一任國王李彌夏遠(yuǎn)離國都，到那曲地區(qū)領(lǐng)地當(dāng)惹雍錯邊的行宮度假，被松贊干布派兵突襲抓獲，象雄國從此覆滅。據(jù)說亡國原因是李彌夏冷落他的妃子—松贊干布的妹妹薩瑪嘎，所以被她出賣，與吐蕃里應(yīng)外合，導(dǎo)致國家敗亡。</p> <p class="ql-block">穹窿銀城對岸低矮的佛塔。</p> <p class="ql-block">王宮建在陡峭的山上，易守難攻，從上到下各種洞窟，有獨立的，有兩三個相通的。一般來說，最上層是王室所居，中層是僧侶大臣，下層是百姓所居。</p> <p class="ql-block">除了河邊會有綠草茵茵，山上平地上，環(huán)顧四周幾乎全部都是土黃色。</p><p class="ql-block">高海拔，生命禁區(qū)、黃土遍野，這似乎是既封閉又沒有生機的一塊土地。應(yīng)該是人們棄之如敝屣的地方。可事實并非如此，這里的河流里面閃爍著金色的光芒，淘出的黃金足夠本地居民過上優(yōu)裕的生活。這里地處東西方交流的絲綢古道上，與中亞、西亞南亞都有商貿(mào)交流。</p> <p class="ql-block">比較佩服他們的憂患意識。</p> <p class="ql-block">從空中俯瞰，穹窿銀城就像一只展翅飛翔的大鵬鳥。而象雄王國的圖騰就是大鵬金翅鳥。在現(xiàn)在阿里西側(cè)的拉達(dá)克地區(qū)（印控），很多女性穿戴傳統(tǒng)服飾，戴的帽子中間就是一只金翅鳥的造型。</p> <p class="ql-block">規(guī)模并不大，考慮到建造時間、地理位置，和當(dāng)時的經(jīng)濟狀況和生產(chǎn)力水平，也能理解。</p> <p class="ql-block">古象雄王國都城遺址：穹窿銀城。</p> <p class="ql-block">我們所在的位置在阿里地區(qū)的西南部。</p> <p class="ql-block">從穹窿銀城回來，翻越了兩座達(dá)坂，汽車在山中盤旋了N久時間，我們終于來到了土林。從俯瞰壯闊的大場面，到最后置身其中，車子在高大的形態(tài)各異的土林中間左右盤旋，可謂大飽眼福。</p> <p class="ql-block">扎達(dá)土林面積非常大，在扎達(dá)，汽車隨便開出去，可能一不小心就在土林中間穿梭了。</p> <p class="ql-block">第七天行程：扎達(dá)縣—古格王國遺址—東嘎皮央遺址—獅泉河鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">汽車行進(jìn)的路線，終于從與喜馬拉雅山平行，改為往北走。今日終點站是阿里地區(qū)的行政中心獅泉河鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 古格王朝遺址札不讓，位于扎達(dá)縣城西18公里的象泉河南岸。他的建立年代比象雄王國要遲，整個古格王國存續(xù)年代大致大致是9世紀(jì)到17世紀(jì)，后因鄰國入侵，或內(nèi)部紛爭導(dǎo)致覆滅。</p><p class="ql-block">拉薩吐蕃王朝的存續(xù)時間幾乎和唐朝一樣（建立滅亡的時間，前后都只相差幾十年而已）。842年最后一代吐蕃王朗達(dá)瑪因滅佛行動被大臣?xì)⒑Γ膬蓚€兒子因爭王位而紛爭不斷，王朝分裂，其次妃所生的是嫡子的奧松到山南建立政權(quán)。奧松后裔最后到阿里地區(qū)去建立了三個王國。</p> <p class="ql-block">即雅孜王國、古格王國、拉達(dá)克王國。</p><p class="ql-block">此時西藏地區(qū)佛教傳播日漸式微，古格王又從外部印度等地引進(jìn)高僧阿底峽等，使阿里地區(qū)一度成為西藏佛教的中心。后來，似乎感覺佛教勢力有失控趨勢，最后一任古格王妄圖從西班牙引進(jìn)天主教，取代佛教的地位，被激怒的崇佛大臣?xì)⒘怂?；還有一種說法，古格王國是被入侵的拉達(dá)克王國所滅。</p> <p class="ql-block">古格王國遺址</p> <p class="ql-block">古格王國有四個神殿，里面有非常精美的壁畫，壁畫的克藏風(fēng)格，顯示阿里地區(qū)文化交流的活躍。我們因為找了講解員，才得以欣賞那些精美的展現(xiàn)古格王國歷史風(fēng)貌的壁畫。</p> <p class="ql-block">古格王國都城也建立在一個小小的土山上。依舊按照層級分配居住的地段。對面隔小河相望還有一個幾十米高的臺地，建有寺廟和白塔。</p> <p class="ql-block">古格遺址北側(cè)一處斷崖內(nèi)令人驚悚的藏尸洞，至今還有氣味。我們幾個人找到此處景點后，就沿著兩側(cè)陡崖壁立的綠色河谷回到停車場。</p> <p class="ql-block">下一站，游玩東嘎皮央遺址。東嘎、皮央分別是扎達(dá)縣兩個村的村名。兩者相距很近，那里也有都城寺廟遺址，也是建立在土林地貌的山上，有洞窟、有壁畫、有寺廟遺址。12世紀(jì)中期因繼承權(quán)問題，古格王國分裂成兩個國家，這是與王國分庭抗禮的另一個政治中心。</p> <p class="ql-block">皮央遺址下面就是皮央村。下山后熱情的村民告訴我們，山上有壁畫，之前的喇嘛死了，現(xiàn)在村里派了兩個老人一人15天輪流照看這些壁畫。</p> <p class="ql-block"> 又是一處不用門票的景點。<span style="font-size: 18px;">我順著木牌指示的線路游玩。</span>目之所及都是斷壁殘垣，一個個小洞窟里面除了煙熏火燎的生活痕跡，也沒見著半點壁畫的影子。游玩到了尾聲，在山上主要通道處遇見小西、leo，他們說有修行者在山上，他們機緣巧合遇見，有緣見到了壁畫，小西強調(diào)這個“佛緣”（她用的詞語我忘了，反正是可遇不可求的意思）。他們指點邊上一處低矮簡陋的房子，我很激動，立馬問同行的選擇借錢，他掏出幾張1元的紙幣，我擺手拒絕，要了一張10元的紙幣，恭敬而鄭重地往小屋走去。房子里是一個清瘦而矮小的老頭，面容清癯，似乎穿著僧袍，很慈祥的樣子。我遞過10元紙幣，他低聲喃喃說著我不懂的藏語，輕輕擁抱我，吻了吻我兩側(cè)的臉頰。此刻，我真以為是得道高僧施予的慈悲。他打開里側(cè)房屋的電燈，讓我進(jìn)去，自己在門外，又將門輕輕帶上，十幾平方的屋內(nèi)，滿是五彩斑斕的壁畫。我進(jìn)到里屋后，心里緊張，先看，后來索性拿出手機拍攝。心急火燎的，又因為大家都下山了，有些害怕，所以才幾十秒鐘我匆匆就出來了。</p> <p class="ql-block">老人示意還有一處壁畫，我就跟著他緩步走了幾十個臺階，到了旁邊另一屋壁畫處。又是因為緊張，都手機拍攝了好一會兒才發(fā)現(xiàn)沒開機。其實這些壁畫，遠(yuǎn)不及古格遺址那邊神殿的壁畫精妙絕倫，典雅華貴。（那里禁止照相），何況邊上這個只是村民而已，但當(dāng)時我不明原因。所以惶恐加害怕，就只胡亂拍了一下。估計最有價值的壁畫也早已被專家另外妥善保存了。</p> <p class="ql-block">自拍一張。</p> <p class="ql-block">阿里行半程，以阿里行政中心噶爾縣獅泉河鎮(zhèn)為中心。接下去半程，往北游玩中印界湖班公湖，在返回獅泉河鎮(zhèn)，往東走藏北草原，返回拉薩。沿途游玩中象雄的中心文布南村當(dāng)惹雍錯、最大湖色林湖，圣湖納木錯等。</p>