<p class="ql-block"> 依稀記得在大概10多年前聽到“稻城亞丁”這個名字，當時百度了一下圖片就被景象鎮(zhèn)住，這期間走過很多地方，唯獨留著這里。今年6月結(jié)束新疆之行后感到年齡、身體和精神狀態(tài)的變化，覺得必須盡快去這個想了很久的地方。呼啦啦吹哨，集結(jié)天南地北的大學(xué)好友在成都匯合，開啟川西環(huán)線南線部分到稻城亞丁的旅途。 離開成都歷時2天到達香格里拉鎮(zhèn)，途中還是有一些高反，好在大都是各科臨床經(jīng)驗豐富的退休專家，全程無大礙。本篇記錄的是稻城亞丁景區(qū)的所見和回來后查閱相關(guān)資料的所想。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 此行距美國探險家約瑟夫.洛克策劃尋找玉龍三國（稻城亞?。┱?00年的時間。幾年前去云南迪慶的香格里拉后，重新閱讀“消失的地坪線”，縈繞在腦子里的一些疑問無法解答，在相關(guān)美篇中也說過所見與書中的描述對不上。當時覺得那是小說，可能有杜撰也可能那遙遠的景象已經(jīng)不在了。這次終于將這些疑惑解開，心中的“香格里拉”有了清晰的、立體的、故事悠長的時間線。也知道是新加坡人郭鶴年根據(jù)“消失的地平線”中的地名，創(chuàng)立了遍布全球的“香格里拉”酒店品牌。其實郭先生未必知道“香格里拉”在哪里？今天我確切的知道她在川西的貢嘎嶺，也就是“稻城亞丁”。獲得這些信息是通過網(wǎng)絡(luò)文字搜尋到中央電視臺2011年播出的一部紀錄片“云中孤旅”，片中詳細介紹了美國人約瑟夫.洛克歷經(jīng)5年時間，克服重重難關(guān)發(fā)現(xiàn)“稻城亞丁”的過程。英國作家詹姆斯.希爾頓根據(jù)洛克的記錄撰寫了長篇小說“消失的地平線”，1933年在倫敦出版。如今，我才知道“香格里拉”是“稻城亞丁”，好在我來到啦，我知道啦！</p><p class="ql-block"> 為了敘述的連貫，簡單介紹洛克發(fā)現(xiàn)“稻城亞丁的過程，感興趣的可以去看“云中孤旅”和洛克的書籍。1922年洛克作為美國農(nóng)業(yè)部的研究人員在印緬地區(qū)尋找一種有治療作用的植物種子，其過程中了解到云南地區(qū)有更好的植物，便來到麗江的納西族小村子“雪嵩村”，碰巧參與當?shù)貣|巴人的火把節(jié)，在火把節(jié)后有4對年輕的情侶神秘失蹤，經(jīng)過一夜尋找發(fā)現(xiàn)他們都在山里的枯樹上自縊啦。當?shù)厝藶榱蓑?qū)趕其魂魄，采用傳統(tǒng)的“大祭風(fēng)”儀式超度王者的靈魂，讓他們魂歸極樂世界“玉龍三國”。洛克聽當?shù)厝嗣枋瞿抢秫B語花香似人間天堂，并在地圖上指出此地在川西的貢嘎嶺地區(qū)的群山中，名叫“亞丁”，也稱為“香巴拉”。此后這個美國人為了去這個傳說中的“香巴拉”，采用各種辦法先到云南瀘沽湖，然后兩次去川西木里。第一次以失敗告終，第二次去木里與新的木里王拉好關(guān)系，拍攝了與木里王的合影，然后回到美國連同所拍攝的其他資料照片一同發(fā)表在《國家地理雜志》上。第三次不打招呼，直接去到木里，木里王看到自己的照片在雜志封面上，便同意安排他的探險隊去往稻城亞丁。然后這個神秘的地方終于真實的呈現(xiàn)在世人面前。圖片是洛克1928年拍攝。</p> <p class="ql-block">這是洛克當年與木里王的合影以及他拍到的“央邁勇”神山。</p> <p class="ql-block">這是洛克組建由納西人組成的第一支探險隊，此后路途遙遠，風(fēng)險重重。</p> <p class="ql-block">洛克與他提供素材的著名小說</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在的“稻城亞丁”景區(qū)由三座雪山環(huán)抱，分別是“央邁勇”、“仙乃日”和“夏諾多吉”，她們分別代表“文殊菩薩”、觀音菩薩”和“金剛手菩薩”。進入景區(qū)乘坐觀光車，車程1小時左右，在左側(cè)窗外首先看到的是“仙乃日”</p> <p class="ql-block">俯覽亞丁村，很多人選擇在那兒住宿，但其高海拔限制了我們的膽量，否則那里夜間星空是很璀璨的。</p> <p class="ql-block"> 觀光車到中轉(zhuǎn)站“扎灌崩”后我們換成電瓶車，到洛絨牛場，開始徒步景區(qū)長線觀光。洛絨牛場能夠清晰的看到“央邁勇”，沖古草甸。由于時間和身體關(guān)系，這次長線只走到“貢嘎?！北阏鄯怠]能爬上“牛奶?！焙汀拔迳！?，留待下次吧。</p> <p class="ql-block"> 怎么也看不夠這絕世美景，盡可能的留在圖像里，現(xiàn)在感覺留在記憶里就是“妄想”，把自己放進取景框是最好的印證。我看到你、我走近你、我愛上你！</p> <p class="ql-block">央邁勇</p> <p class="ql-block">夏諾多吉</p> <p class="ql-block">萱在初嘗無人機。片子還沒看到，希望會成功。</p> <p class="ql-block"> 在雪山下，他倆情不自禁的撒著“狗糧”。年齡不是限制，情懷也不必禁錮，神山下的神仙眷侶！</p> <p class="ql-block"> 撫摸雪山融化的溪水，清涼的觸感通透心靈，徒步高原的不適散去，幸福感拉滿。</p> <p class="ql-block"> 回到“扎灌崩”，開始短線的徒步。首先經(jīng)過“沖古寺”，當時不知道百年前洛克在此住著，等待云開日出去拍“仙乃日”，否則說什么也要進去瞧瞧。</p> <p class="ql-block">遠眺“仙乃日”</p> <p class="ql-block">“仙乃日”與“珍珠?！?。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)向上，“仙乃日”山根下的“卓瑪拉錯”。十年前就是網(wǎng)上旅者在此的照片勾住我的魂，如今也得以“合璧”。</p> <p class="ql-block"> 在此遇到一群00后的靚男俊女，其中一位丫頭問我們多大年紀，我買個關(guān)子說“免門票的年紀”，她不解?；锇閭儐査覀兛雌饋碛卸嗬?？說：40多。萱開心得說想親她一口，無論怎樣年輕總那么珍貴。美女為我們拍下這幾幅看著很不錯的照片，謝謝美麗的女孩兒！</p> <p class="ql-block"> 下午6時，結(jié)束稻城亞丁的游覽，回程的右側(cè)車窗外，回望“仙乃日”。再見“稻城亞丁”，心中的“香巴拉”。若他日再返，我必全方位的親近你，補上“牛奶?！焙汀拔迳！?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “香格里拉”，幼年放在心里的名字如今有了基本完整的詮釋。<span style="font-size: 18px;">祖國遼闊的山川有多少故事是未曾讀過的？藏區(qū)有多少神秘的過往與現(xiàn)實是沒有涉獵的？這次川西之行讓快要逝去的情愫有所回歸。盡管路途遙遠，的確有高反，但一切付出都值得。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 旅行的意義在不斷的感知，持續(xù)的獲取，不休止的學(xué)習(xí)。為自己有能力在高原行走而欣慰，為擁有從小玩到大的旅伴而感恩。</span>回來后一直在想，如果沒有洛克的探險，“稻城亞丁”會在什么時候才被世人所見！100年前西方人就如此著迷的東方文明與仙境，如今卻依然有那么多西方人不曾了解，甚至毫不關(guān)心，人類文明的相互交融還有很遠的路要走。了解自然、了解世界是浩大的事情，余生盡力吧。</p><p class="ql-block"><br></p>