《三灘志》概述

金發(fā)明

三灘鎮(zhèn)位于靖遠縣中部偏西，黃河西岸，坐標位置在東經104°22′至東經 104°44′，北緯 36°38′與36°49′之間。它東與東灣鎮(zhèn)隔河相望，南與糜灘鎮(zhèn)下灘村相鄰，到靖遠縣城20千米西南緊鄰中蘭高鐵，在山區(qū)與劉川鎮(zhèn)南川子、吳家川相鄰，西部過劉川工業(yè)園區(qū)，與劉川鎮(zhèn)南山尾村、羅莊村接壤；西北荒草梁處與景泰縣中泉鄉(xiāng)尾泉相接，北部山區(qū)直抵大青山下，河邊黃河經車道溝口過平川區(qū)小黃灣出境，東北與平川區(qū)水泉鎮(zhèn)、陡城鎮(zhèn)隔河相望。黃河自灃泰渠口入境，向北到車道溝口出境，流經三灘約30千米；在西北部的山區(qū)有呈西南向東北方向分布的祁連山余脈，海拔最高處為大青山主峰1900米，最低處為車道溝溝口1345米；全域總面積258.4平方千米，有耕地31060.2畝，屬于中溫帶半干旱區(qū)向干旱區(qū)過渡地帶；是黃河上游溝壑山區(qū)；屬于靖遠會寧盆地的中間盆區(qū)。整體上氣候表現為四季分明、光照充足，少雨多風；年平均氣溫為10.2℃；年無霜期平均為180天；年日照時間均值為2750小時；年平均降水量223.5毫米。　　2022年底三灘鎮(zhèn)轄中一、中二、圈灣、吳灣、朝陽、聯合、新田、銀灘八個行政村，有50個村民小組5643戶共24964人。全鎮(zhèn)以農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)及務工為主要產業(yè)，實現年底人均可支配收入12100多元。概括三灘漫長的歷史演變及發(fā)展，主要有以下幾大特征： 一、歷史悠久。 　　從分布在黃河兩岸的吳家川、大兵道、野麻灘等多處紅砂巖巖畫，完全證明在四千多年以前的新石器晚期時代，三灘就有人類繁衍生息。出土于吳灣溝口，藏于靖遠縣博物館的“玉刀”，更是最好的佐證。《禹貢》的記載指明了這里屬古雍州之域；商周到春秋戰(zhàn)國時期，這里的羌族、戎族更是將他們的游牧方式傳承下來；秦人統一華夏，就是從它的近旁出秦嶺向中原的。紅陽漢墓和新田漢墓的發(fā)掘，將這段變化繼續(xù)書寫著。到漢代祖厲、鶉陰的先后設立，使這里有了郡縣歸屬，從安定郡、到武威郡，再到北朝時兩岸一統成為會州，與聳立在它的對岸的數座古城，都演繹著三灘的不斷變化。唐代的烏蘭、會寧兩縣設立，吐蕃陷會州，占據河東河西，在這里留下了許多今天仍在使用的地名。北宋收復會州，進筑當地，置敷川縣后，在河東河西筑很多堡寨抵御西夏時，三灘最久遠的地名“三角城”就因先宋后夏在漢代遺址上筑造而成的一座三角形古城堡而來，這座古城，用于軍事而傳承至今。南宋時期，三灘完全屬西夏王朝管轄，與金國的爭奪過程中，三角城始終成為西夏大后方。由元到明，三灘回歸到大一統的明王朝之初，迎來了三灘歷史上第一次大移民，很多來自中原地區(qū)的漢族人，在國家政策的支持下，走進三角城，填補了這里人口稀少的空白，三灘在人口、經濟、文化方面得到了最大限度的補充，實邊屯田，開發(fā)水利同步進行。而后盤踞在松山地區(qū)的前元一支韃靼人，再一次從明代中前期到萬歷中期，使三灘的發(fā)展始終受限于侵擾、戰(zhàn)爭。直到萬歷二十六年（1598）之后，田樂巡撫甘肅，克復大小松山，沿黃河邊四百里修筑堡城，設立戍守，從寧夏衛(wèi)、中衛(wèi)再次調軍武戍卒進駐三角城，三灘迎來了第二次大移民。隨后的呂恒開發(fā)，三灘開啟了較長時間的穩(wěn)定發(fā)展期。進入清代，朝廷遵例在這里設百戶、千戶，使鄉(xiāng)有鄉(xiāng)約，里設里正，水利有老人，稅賦有糧戶，種植有農官。一直到同治后，三灘在經歷了浩劫之后慢慢恢復，逐漸走向發(fā)展。中華民國時期，這里第一次設鄉(xiāng)。新中國建國后，三灘經過與糜灘、劉川等鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及景泰、平川兩縣區(qū)的析分改屬，于1990年靖遠縣三灘鄉(xiāng)重建，2016年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，直到今日，走過了數千年的歷史。 二，地靈人杰　　三灘地靈人杰，人才輩出，首先是三灘人的先祖中，不乏優(yōu)秀人物。從漢代位列三公的張繡張濟開始，因歷經邊患戰(zhàn)亂之苦，自古就尚武崇文的三灘人，有抗擊韃靼英勇獻身的張世勛將軍、三鎮(zhèn)總兵的吳瑛、鎮(zhèn)國將軍的吳瑾、平遼將軍趙率教、懷遠將軍徐定鼎、明威將軍高琳、山東兗州總兵靳林，他們都是三灘人的先祖或始祖。其次是土生土長的三灘人，出身武舉的平陽府守備陳奇策、高象漢、雍正朝武舉陸廷楹，及后來隨左宗棠進疆衛(wèi)國，獲得武德騎尉六品軍銜的秦振海、徐飏廷、任興時；董福祥軍前四大先鋒之一，抗擊過八國聯軍的張萬發(fā)；光緒五年武舉，官封陜西提標中營千總的張應虎等，都是卓越人才。道光年間的舉人何愈，是三灘崇文的代表，在他之前，三灘族譜中可見很多庠生、監(jiān)生、附生、貢生，在他之后，更是有教育先賢王定邦，靖遠名醫(yī)何應訪、清末秀才陸應聘等人。到了近現代，三灘更是人文蔚起。先是有走出去加入同盟會的吳錦江，接著有參加北伐戰(zhàn)爭的徐振麟；當紅色火種在三灘點燃之后，先有靖遠第一位中共黨員張國威，再有參加靖遠兵暴，為紅色事業(yè)獻身的張世泰，隨著張復基、張宏仁、王國琩、郭鴻義、王大覺等一批在蘭學子奔赴延安，革命的火種在三灘迅速燎原。而同一時期，朱銘心、陳潁川、李聯芳、何其達、陳兆蕃、李夢庚、石懷德、吳憲、吳錦洲、徐仲玙等在外的三灘人，在不同的崗位上，譜寫著三灘人的不凡。域內，也有王玉山、王愷、魏育賢、陸有贄、何其智、陳景蕃、高應忠等人在教育、醫(yī)療、工業(yè)等方面有所建樹。新中國建國后，一大批各行各業(yè)的優(yōu)秀人才層出不窮：軍界有參加抗美援朝的中將張震宇、司法界的徐明、來興國，文化政治方面的秦鏡、張洲、于恕、王靖民、何鴻勤，后勤保障高科技術方面的徐保儒、秦錦川、虎仁山、崔維英、吳彥鴻等人；政界有朱銘心、徐仲碧、徐進、張乃、吳冠倫、孫曉霖、馬勤、呂鴻柱、王仁斌、王志禮、吳悅、李瑋、陳正蕃、張強（聯合）、寇宗福、陸鑒、徐智、何世祿、陳生合、李琛、周瑜、張興仁、石保國、耿明、安勤；科技界有吳學棟、何鴻生、張強（中二）、陳明、潘有福、崔富強、高兆文、張宏莉、傅林霞、楊桂霞；教育界有張淵、唐樹聲、吳懋、孫全壽、于清、陳鏞、陳銓、張興燦、陳慕蕃、何天虎等；醫(yī)療衛(wèi)生界有何遐夫、孫立志、孫明中、虎維東、何榮霞等人；文化藝術方面有書畫家孫達人、于范、孫踐中、陸鑒、謝懷榮、吳冠倫、呂鴻柱等，有攝影家房振國、陳尚志、房振宏等；有宋建強、安毅、陳想蕃、陳文選等企業(yè)創(chuàng)業(yè)者；有何宏發(fā)、房宗榮等農林水利人。這些人在各個領域，各領風騷。 　　三、物產豐富 　　悠久的歷史，也賦予了三灘獨特而豐富的物產。從最早的小麥，到載譽的粟米，及后來引進的新品種，農業(yè)物種在三灘有35科200多種；野生的樹木、藥材和其他植物有100多種；因此而衍生的加工半加工物品20多個品種成為本地特產，最好的有土貢駝毛褐、各種煙草、鴿子魚、冬果梨、香水梨、白蘭瓜、硒砂瓜、三灘大米、冰糖心蘋果等。獨特的地理環(huán)境及物候等因素，促生和孕育了三灘100多種各種動物，其中最負盛名的是灘羊、毛驢及三灘魚；礦產資源已經探明的以銅礦為主，伴有金、銀，鋅、硫、鈷、鎘、硒等，蘊藏在三灘西北部山區(qū)，品位高、伴生多、易開采；還有三灘各個溝岔沙河的紅砂、石子、大青山等處的大理石巖礦、流域內黃河中的水洗砂等等，都得到了開發(fā)，形成了一定的規(guī)模；黏土礦、石灰?guī)r礦也有著一定的儲存。三灘的水力資源的儲存和利用，更是屬靖遠沿黃河流域最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)；風能、太陽能、水電資源等的可利用率也很高。 四、農業(yè)發(fā)達 　　三灘在漢代就已經得到了軍墾開發(fā)，自那時起，境域內靠近河邊的土地，一方面以其茂盛的水草成為牧區(qū)，一方面被開墾為田地，種上了黍、麥等農作物，到了唐代，靖遠地區(qū)被稱為“粟州”，也少不了三灘的一份貢獻。再一次的民族大融合過程中，各種適宜本地種植的農作物品種走進了三灘，到明代初次大移民時期，先進的農業(yè)生產技術伴隨移民的到來落戶境域內。房貴的水車、三灘老戶持續(xù)的開放，讓三灘逐漸成為以農業(yè)為主業(yè)、以軍墾為形式的開發(fā)大區(qū)。到了明末的再次移民和呂恒的第二次大開發(fā)，三灘的土地面積達到了萬畝以上，水車大小有十幾輪，種植品種達到幾十種，一度成為靖遠地區(qū)最大的糧稅大戶。發(fā)展到清中葉，頑強的三灘在廢墟上再一次挺了過來，而且迎來了丈量土地、吸引外來移民的第三次大開發(fā)。一直到中華民國時期，三灘可耕地面積一度達到了3萬畝。并且在這一階段引進了水稻、藍靛花、燈籠辣椒等特色品種。 中華人民共和國成立以來，三灘在灃泰渠水利委員會及當地各級政府的不斷努力下，修固河堤，治理渠道，改造鹽堿，淤積土地，開發(fā)水利，維修和完善了具有近600年歷史的一條12.12公里長的自流渠，使三灘的自流灌溉面積達到了1.95萬畝；同時擁有1970年代到2020年代共計50年時間開發(fā)的，自黃河和灃泰渠取水的大小共15個電力提灌工程澆灌的1.15萬畝川塬地，并且在銀灘新村利用劉川工程灌溉銀灘村3400多畝新開發(fā)土地，這是三灘的第四次大開發(fā)。今日的三灘，在農業(yè)投資不斷加大、農業(yè)科技不斷進步的帶動下，已經是西北地區(qū)最大的高原蔬菜生產基地、反季節(jié)作物種植成熟區(qū)、巖富等冰糖心蘋果生產及集散基地、甘肅省最大的優(yōu)質稻米生產基地、白銀地區(qū)重要的養(yǎng)殖基地，甘肅省優(yōu)質高產玉米種植區(qū)。 　　五、工商興盛 三灘的地方工業(yè)，起源于手工業(yè)加工，紅陽漢墓和新田漢墓中出土的各種陶瓷制品，就是最好的證明。唐宋時期，這里多民族不斷爭奪占據，民族手工業(yè)也因此留下了痕跡，明代移民的到來，促進了三灘手工業(yè)的快速發(fā)展，在農具制造、家具加工、石料雕刻、銅鐵鑄造等方面，出現了長足進步。延至清代，水煙加工帶動了小農經濟，機械磨面、榨油能全面滿足本地民眾的需要；并且，在建材、紡織等農副產品加工領域，也有了很大起色，有部分產品通過水陸兩路走向外面，特別是紡織業(yè)，先后有多家紡織合作社和一家校辦廠從事紡織、印染、銷售系列工作。新中國成立后，以村為單位的加工廠開始出現在三灘。20世紀70年代到21世紀的今天，三灘的工業(yè)在體量規(guī)模領域上突破了地方區(qū)域的限制，走向了煤礦、銅礦的開采、揀選，蔬菜脫水等各種農產品的精細加工，稻草蘆葦等衍生物的編織；以及依托本地各種砂、石原料的挖掘篩選、運輸銷售，白灰水泥的燒制。在建筑方面也有三家大型企業(yè)活躍在業(yè)內，整體上帶動了三灘工業(yè)的發(fā)展。 三灘的商業(yè)起步于一些家族的駝隊、馬隊的販運，將本地土特產輸送到外面，再將民眾需要的日常用品運進來，三灘的這種家族式商業(yè)模式自從明末已經形成。清代以后，三灘的商隊在東西南北各個方向上均有往來，在本地也開起了馬車店、商鋪。清末及民國時期，這一模式隨著三灘水陸碼頭的繁榮、大煙的泛濫和山陜晉綏等地人口的進入，達到了頂峰。新中國開國后，合作化下的商業(yè)服務連接著民眾的吃穿住行醫(yī)療保健生產生活的方方面面。改革開放帶來了商業(yè)的大繁榮，現今，三灘的商業(yè)與時俱進，集市貿易、實體店鋪、網商電商一應俱有，農資、餐飲、電子、日常、文化無所不興，批發(fā)零售、網購快遞方便快捷，三灘人民享受著時代和社會的福利。 　　六、教育尊崇　　三灘歷來重視文化教育，從明初第一次大規(guī)模地開發(fā)以來，三灘人就把生產生活與教育提升作為第一要務，清康熙年間，三灘的學田登記在縣衙，在三官殿旁、玄武大帝廟側、龍王廟院中，都建有文昌宮，儒學啟蒙，自大家戶族到普通百姓都十分重視。私塾、義學、塾師可追尋的有雍老夫子、何愈、張廷佐、王定邦等，從明末到清末的近300年的清晰歷史中，在縣志族譜等史料中記載有武舉人6人，文舉人1人，貢生11人，監(jiān)生附生大于9人，庠生超過45人；清末到民國，隨學制的改革與推行，三灘先有了地方及國家開辦的學堂，再到初小、高小、完全小學。走出三灘的學子越來越多，有的成為靖遠、甘肅乃至全國知名的人物；從事教育的三灘人更是遍布靖遠、會寧、榆中、蘭州、海原、中衛(wèi)各處；三灘人參與創(chuàng)辦靖遠師范講習所、靖遠簡易師范、靖遠女小、靖遠中學等；三灘人長期擔任靖遠教育局、縣教育科等主要領導；在三灘本地建成了八所國民小學，接收男女學生過千人入學。1944年三灘有了民眾教育；1958年三灘迎來了初中教育；1968年三灘開啟了高中教育；1982年三灘踏上了職業(yè)教育之路；1989年三灘推行了真正意義上的學前教育；1990年三灘建成了農民文化技術學校；1999年三灘實現了鄉(xiāng)辦初中教育的整合；2000年三灘突破了脫盲教育率98.76%；2002年三灘完成了“兩基”達標；2015年三灘迎來了學前教育惠普機遇；2018年三灘通過了國家標準化驗收。21世紀以來，隨著教育、文化、經濟等的綜合發(fā)展，三灘更是有300多名中專生、2000多名大專、本科生、200多名研究生、30多名博士專家在包括三灘在內的祖國各地奮斗著，講述著三灘崇文重教的過去、現在和未來。 　　七、醫(yī)療深入 三灘的醫(yī)療，從最早的先人們的祈禱艾火，到草藥自治，發(fā)展到尋醫(yī)問藥，歷經了漫長的時間。明代，中原文化的進入，帶來了較為先進的中醫(yī)治療，這樣，在民間就出現了很多掌握一定中醫(yī)知識及技能的人，他們開啟了三灘醫(yī)療的先河。清代中后期以來，神手李文元、名醫(yī)何應訪等是三灘中醫(yī)的集大成和領軍人物。清末及民國時期，三灘的醫(yī)療迎來了再一次發(fā)展，近萬人的三角城有中藥鋪五家，同時西藥得到了應用。新中國后，三灘的醫(yī)療在經歷了保健站、合作化衛(wèi)生所、村（大隊）衛(wèi)生所、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村級衛(wèi)生室等幾個階段的發(fā)展演進，通過最初的合作醫(yī)療、到赤腳醫(yī)生、到新農合的制度推進，現在的三灘有1座中等規(guī)模的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和8個村級衛(wèi)生室、2家大藥房、2家按摩理療室、有近20家持證營業(yè)的私人診所共計約100名以上的醫(yī)療衛(wèi)生人員進行醫(yī)療衛(wèi)生服務，全民醫(yī)療在村、鄉(xiāng)、縣、市、省多級醫(yī)療單位的綜合保障下深入到每一位民眾。 八 八、交通發(fā)達 　　漢魏時期的三灘，僅有幾個渡口，因絲路而成為三灘往來河東以及去往西域的道路。南北朝時期興起的尊佛建寺，興建在三角城的朝陽寺和避佛寺，增加了三灘與外界的溝通。到唐代，三灘已經形成了以閆門古渡、大兵道古渡（陡城古渡，明代以后逐漸上移到砂拜尖子）、鹯陰古渡等為主的通向四面八方的交通路線，其中的絲路古道為當時最繁華的進出涼州西域的道路之一。明代，裁撤迭烈遜，三灘僅有一個渡口通向外面，車道溝隨之淡出，陸路方面繼續(xù)向西走通青城達白銀廠的隍廟溝，同時向南開辟的去往靖虜衛(wèi)的山路，直到清末都一直是三灘的主要交通動脈。 　　民國時期的蘭寧公路是過境三灘的第一條國道。新中國開國至2000年，三灘僅有數條鄉(xiāng)道通向靖遠、白銀、平川等地。2000年109國道吳唐段過境三灘，三灘黃河大橋溝通了白銀至礦區(qū)、寧夏等地；隨之京藏高速經新田黃河特大橋連接了三灘與平川；隨后，糜三公路（縣道）建成通車；三灘至銀灘經由壩吳公路，把三灘與景泰直接聯通了起來；2022年，在三灘南部新建的中蘭高鐵通車?，F在，三灘成為最遠不超過200千米，東可向平川，南直到靖遠，西長驅白銀抵達中川、蘭州，北連接景泰、武威的白銀市交通中心點所在，同時在最近只有15千米的靖遠北站、平川西站、白銀南站這些交通樞紐及站點的輻射下，三灘人實現了去向全國各地的快捷方便的出行及回歸。九、文化厚重 　　漫長的歷史演進，在三灘形成和累積了諸多的文化元素，三灘在這些文化中不斷汲取和發(fā)展，一直走向明天。 　　黃河文化。 這是三灘數千年歷史不曾中斷的一種傳承，無論是最早在這里的戎、狄、羌，還是后來成為主要民族的漢回蒙滿等等，他們逐水而居，向河而來，看長河落日，聽滔滔向北，雄壯豪邁，執(zhí)著向前，頑強不屈，在探索中找尋，在努力中適應，循環(huán)往復，生生不息。這更是中華民族五千多年文明在這里的縮影。 游牧文化。水草豐茂，雨稠林密，曾經多個游牧民族在這里繁衍，他們放牧牛羊，飼養(yǎng)騾馬，春來冬歸，刻石記事，享受大自然的和諧及富裕，創(chuàng)造人類的文明和進步，一直到兩宋夏金，吐蕃黨項，這里都延續(xù)著放牧刈割，牲畜成群，使四千多年前的三灘就已經走進了中華文明 絲路文化。本只為尋求安定，未料曾開啟紀元，漢武的一個舉措，在這里烙下了兩千多年的深痕。出長安，越隴山，跨黃河，向西域，一路走來的漢將唐臣，回鶻大食，把貿易制造、交流學習，互利互惠留給了三角城。幾個渡口，一條古道，向東有漢唐的絲綢陶瓷茶葉，向西有歐非的金幣銀器，木舟皮筏，駝鈴客蹤，閆家門的旭日高照，車道溝的夕陽綽綽；流水旁迎來送往，山梁上高歌引吭，朝陽寺窨子門留下的不僅僅是梵音佛經，還有無數往來者的跋涉艱辛；一路向西的何止是茶葉瓷品，也有三角城先民的善良和平。絲路的過往駐足，把它的制造、加工、印染、釀造、種植、音樂、舞蹈等等多種因素播種于此，一直發(fā)展成為今天三灘的特色。 邊塞文化。從秦漢到十六國，從南北朝到隋唐，從兩宋到明代，三灘很多時候都是要塞邊陲，多個民族、多個朝代先后在這里依河建城，與河東南的政權形成對峙，甚至有數個政權，向東越過黃河，在周邊留下了至今都在使用的地名。漢魏時期的數次戰(zhàn)爭，三角城、古城臺子、營營嘴子古城的建造和使用，匈奴、鮮卑、黨項、吐蕃、韃靼這些民族在這里駐足停留，西秦、北魏、西魏、西夏、金國、殘元等在這里的統轄，縱是大明王朝如此的帝國，也因這里“邊遠”而需要一直“靖衛(wèi)”，實邊屯田、戍守勞作，使這里的人民逐漸形成了和諧相處、保衛(wèi)家園、團結協作、渴望和平、英勇斗爭等等傳統，都濃縮著邊塞文化傳承。 農耕文化。刀耕火種的石器時期，三角城生活著以游牧為主要方式的民族。漢魏時期，這里成為多民族聚集地，漢民族的農耕文明開始在這里生根發(fā)芽，經歷兩晉南北朝到隋唐，種耕作植，使用農具，適應天時，推廣農業(yè)，天人合一，熱愛土地，已經成為三灘的主要文化支撐，隨之的道家文化和佛家文化融合、并存，得到了儒家文化的接納，有容乃大的三角城演繹著農耕文化為主線的軌跡，融進了其他生活在這里的民族文化。一直到明初，中原文化、江南文化這些農耕文明的主體隨著大移民而來，再一次將農耕文化壯大，最終形成了直至今天也是三灘文化最主要載體的現代文明。六百多年的歷史中，耕作種植，侍弄田地，發(fā)展農業(yè)，衍生其他；注重教育，信仰孔儒，崇尚讀書，傳承孝悌；忠勇為民，仁義禮智，詩酒田園，家國春秋這些農耕文化的精髓，都在三灘這里發(fā)展壯大。進入清末民國，結合黃河文化，三灘人引進水稻，替補食糧；20世紀壯大林果，發(fā)展蔬菜；21世紀規(guī)模種植，科技興農，一步一步，三灘人把傳承幾千年的農耕文化演繹成文明，在三灘大地上繼續(xù)前行。 紅色文化。從1932年三灘誕生了靖遠第一位中共地下黨員之后，同一時期的三灘人參加靖遠兵暴，到有志青年讀書明理，奔走延安；更有1936年工農紅軍三角城渡河西進，休整在三灘，播下革命的火種；到中共三灘地下支部的建立，舉辦夜校、宣傳抗日，隱蔽工作，保證交通線運行；策反四二支部、伏擊潰軍繳獲物資等等，三灘有著深厚的紅色基因和傳承。今天的社會主義改造、建設、發(fā)展時期，這些文化都激勵著三灘人開拓進取。 2023年，甘肅省委、省政府授予三灘鎮(zhèn)“甘肅省文明鎮(zhèn)”。追溯歷史，展望未來，立足在時代的今天，在經濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定，人民安居，鄉(xiāng)村振興，輝煌未來的召引下，三灘鎮(zhèn)及三灘人將以史為鑒，繼承并發(fā)揚傳統，譜寫更加美好的三灘新篇章。

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