<p class="ql-block">坡頭寨村域俯瞰圖</p> <p class="ql-block"> 自序 </p><p class="ql-block"> 我的家鄉(xiāng)坡頭寨村，位于伊川縣西部，高山鎮(zhèn)南部，東連張村，西與王忠洼村接壤，南毗坡頭村，北與洞子溝村為鄰，現(xiàn)為伊川縣高山鎮(zhèn)管轄。</p><p class="ql-block"> 村中土地肥沃，交通便捷，自然條件優(yōu)越。而村民最引以自豪的一是村里古老文化遺存，為厚重的九曲歷史披上了神密面紗；二是穿村而過(guò)的金、銀兩河，清澈的泉水冬暖夏涼，為村民生產(chǎn)生活提供了諸多便利；三是村中有一座古寨堡，在過(guò)去的動(dòng)亂年代，是保護(hù)村人的安全屏障。</p><p class="ql-block"> 我的祖先四百多年來(lái)一直居住于古寨堡，上世紀(jì)六十年代，由于家庭人口增多，我家才從古寨堡搬出。雖然搬出了古寨堡，但對(duì)古寨舊時(shí)的房屋結(jié)構(gòu)、寨墻寨涯、民居方位、寨堡中的石磨石碾、水井古樹(shù)、寨內(nèi)的大寨門(mén)、小寨門(mén)、大胡同、小胡同、十字街、寨門(mén)樓等地名及古碑古跡等，仍歷歷在目，猶如昨天。特別是寨門(mén)樓匾池題字“古九曲”三個(gè)楷書(shū)大字，在其腦海中一直揮之不去。那時(shí)僅僅看到寨門(mén)樓雄偉壯觀，門(mén)樓匾額引人觸目，而古寨堡背后的厚重歷史文化卻知之甚少。</p><p class="ql-block"> 高中畢業(yè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，后到縣城工作，忙忙碌碌直到退休，對(duì)古寨堡歷史文化的認(rèn)知仍異常淺薄。后看到族伯德仁公于1989年撰寫(xiě)的《坡頭寨村志稿》，才對(duì)古寨堡“九曲”歷史略知一二。族伯因身體等原因，《村志》未能完稿，在其1999年病故時(shí)，囑咐后人要盡力完成編纂。為了了卻族伯遺愿，我于2014年初著手續(xù)修村志一書(shū) 。期間與村中諸多文友志士查資料，訪耆老，搜尋“古九曲”典籍史料。由于民國(guó)十六年前，我村屬宜陽(yáng)縣管轄。為了獲得村史資料，經(jīng)友人介紹，于2014年4月28日驅(qū)車(chē)前往宜陽(yáng)縣城，求教于該縣文史學(xué)者許武章先生。許先生不但是民國(guó)七年（1918年）版《宜陽(yáng)縣志》再版注釋的編纂者，而且在宜陽(yáng)史學(xué)界還是一位久負(fù)盛名的泰斗級(jí)學(xué)者。從許先生提供的文史資料及對(duì)九曲城的介紹，才得知宜陽(yáng)縣域歷史上記載有兩個(gè)“九曲城”。一個(gè)是宜陽(yáng)縣城北的甘棠寨村，另一個(gè)即我的家鄉(xiāng)——坡頭寨村。對(duì)一個(gè)縣域內(nèi)兩個(gè)“九曲城”，民國(guó)七年版《宜陽(yáng)縣志》和清《河南府志》均未下定論，將“悖有斯也”留給了后人。由于本人學(xué)識(shí)不精，文史知識(shí)欠缺，對(duì)“兩城”疑題無(wú)從解決，只能根據(jù)我村地理風(fēng)貌、古寨堡現(xiàn)存古跡及村中耆老傳說(shuō)臆想定論，僅在志書(shū)中留下“壽安移治”、“九曲城故址”等缺乏歷史典籍佐證的拙文。《村志》成書(shū)后，每當(dāng)看到這些缺乏史籍定論的文字，心中甚感愧疚。正當(dāng)筆者被“兩城”疑難困或之時(shí)，在癸卯年農(nóng)歷三月二十六日老家古剎大會(huì)期間，收到了許先生撰寫(xiě)的《宜陽(yáng)古九曲暨九曲城研究及其他》珍貴文稿。收到文稿后，如獲至寶，便開(kāi)始靜心細(xì)讀。連閱數(shù)遍，收獲頗多。</p><p class="ql-block"> 為了將坡頭寨村古老文化暨“九曲城”真實(shí)歷史展現(xiàn)給世人，依據(jù)許先生所提供的文稿資料，將散佚的“九曲”歷史文化輯錄成文，亦是對(duì)之前編纂的《坡頭寨村志》拾之漏，補(bǔ)其缺，了之憾。</p><p class="ql-block"> 由于本人學(xué)識(shí)淺陋，知識(shí)欠缺，文中難免出現(xiàn)推理欠酌，詞不達(dá)意，表述紕漏，悖謬良多等錯(cuò)誤。誠(chéng)望讀者糾其錯(cuò)，正之誤，使“九曲”文化在坡頭寨村發(fā)揚(yáng)廣大，以盡綿薄之力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">坡頭寨村古寨門(mén)（仿畫(huà)圖）</p> <p class="ql-block">石塊方磚壘砌的大寨門(mén)門(mén)墻舊貌</p> <p class="ql-block"> 伊川縣高山鎮(zhèn)坡頭寨村，地處伊川縣西南，宜陽(yáng)縣東南。平（等）白（楊）公路（古為秦楚孔道）、新伊高速毗鄰村南，橫跨東西；豐（李）鳴（皋）公路穿村而過(guò)，縱貫?zāi)媳?。周?chē)鐜X峻峰環(huán)峙，金銀兩河抱村。平地水渠縱橫，土質(zhì)肥沃；嶺坡林木蒼郁，梯田層疊，久有重巒疊嶂，溪流“九曲”之譽(yù)。銀河似銀色飄帶，在古寨堡彎繞九道，由北蜿蜒流向村南，與金河交匯后經(jīng)穆店、宋店諸村，至馬回村北注入伊河。銀河，古稱(chēng)“長(zhǎng)水”?！端?jīng)注》如是記載：“又東北過(guò)新城縣南，馬懷橋長(zhǎng)水出新城西山。東徑晉使持節(jié)，征南將軍宋均碑南。均字文平，縣人也。其碑，太始元年十二月立。其水又東流入伊?！毙鲁强h，漢置，故址在今伊川縣平等鄉(xiāng)古城村。</p><p class="ql-block"> 坡頭寨村地處銀河（古長(zhǎng)水）中游，水資源極為豐富，遠(yuǎn)古時(shí)代已有古人類(lèi)在此居住。至先秦，村東的銀河岸邊已成為奴隸主貴族及其屬民們生產(chǎn)生活等社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所。秦漢乃至隋唐，村域內(nèi)繁華異常，東魏在古寨堡筑建“九曲城”，古老的歷史文化，在“九曲”這片沃土上，處處盛開(kāi)著艷麗之花。 </p><p class="ql-block"> 一、豐富厚重的古老文化</p><p class="ql-block"> 坡頭寨村有著厚重的古文化歷史，從上古、夏商周、秦漢隋唐直至明清各個(gè)歷史朝代，村域內(nèi)遺址遍布，出土文物眾多，古寨堡發(fā)生的歷史事件悉數(shù)被載入史冊(cè)。</p><p class="ql-block"> 上古時(shí)代古老文化遺跡</p><p class="ql-block"> 坡頭寨村歷史悠久，自原始社會(huì)始，歷代均有人在此居住，并留下了豐富的古文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)六十年代，居住在銀河岸邊的村民在其宅院挖窯洞時(shí)，曾挖出過(guò)一具結(jié)構(gòu)完好的動(dòng)物化石，被村民傳說(shuō)為龍骨，其實(shí)是舊石器時(shí)代的動(dòng)物骨骼，距今應(yīng)有幾十萬(wàn)年甚至上百萬(wàn)年的歷史。此古跡在20世紀(jì)70年代村修建水塘?xí)r淹沒(méi)，未能挖掘出土。</p><p class="ql-block"> 在與古寨堡隔河相望的銀河?xùn)|岸，村民窯洞附近的斷崖上，發(fā)現(xiàn)有一層1米多厚的上水石層，這是古代河流沖積的淤渣層，此層淤渣內(nèi)發(fā)現(xiàn)許多泥質(zhì)紅陶片，還伴有石斧出土。有的陶片上還繪有黑彩花紋，屬原始社會(huì)新石器時(shí)代的仰韶文化，也叫彩陶文化，距今己有五至六千年歷史。這一時(shí)期屬新石器時(shí)代中期，金屬制品還未出現(xiàn)，也是人類(lèi)由不固定婚姻向夫妻制發(fā)展、母系社會(huì)向父親氏族轉(zhuǎn)化時(shí)期。此即說(shuō)明我村銀河水系歷史悠久，表明早在6000多年前，坡頭寨村地域內(nèi)已有原始部落人群居住。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)今，坡頭寨村一些村民還保存有在我村東地（地名）出土的龍山文化時(shí)期的石斧、石杵、陶罐等古文物。</p> <p class="ql-block"> 先秦文化遺址及出土文物</p><p class="ql-block"> 夏朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，也是奴隸制社會(huì)的初期階段。由于年代久遠(yuǎn)，其文化遺址分布范圍非常稀少，較大的遺址主要分布在我省的偃師、登封、禹州及山西省的晉南夏縣一帶。伊川縣境內(nèi)僅有很少幾處，其他地方比較罕見(jiàn)。而坡頭寨村白土圪垯（地名）的一大片區(qū)域內(nèi)，有一包含物極為豐富的夏文化遺址，亦稱(chēng)“二里頭型”文化遺址。但遺憾的是在上世紀(jì)70年代興修水利、平整土地時(shí)，對(duì)此處地表一米多厚的這一文化遺址層破壞嚴(yán)重，僅有極少零散破碎文物遺落地表。</p><p class="ql-block"> 1986年秋，三門(mén)峽市文物局部分考古人員蒞臨我村夏代遺址，撿漏到一些夏代陶片、石斧、石鏟、石刀、鼎腿等文物標(biāo)本，用于學(xué)習(xí)研究。這些陶片、石器現(xiàn)仍保存于三門(mén)峽市文物考古研究所。可見(jiàn)，在4000多年前的奴隸制社會(huì)的夏朝，人類(lèi)已經(jīng)在坡頭寨村區(qū)域內(nèi)繁衍生息。</p> <p class="ql-block"> 商朝，也稱(chēng)殷商，是中國(guó)歷史上第二個(gè)朝代，距今已有3000多年歷史。商朝處于奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期，奴隸主貴族成為了統(tǒng)治階級(jí)，其生活水平極為奢侈豪華，從我村商代古墓中出土的文物亦可予以佐證。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)80年代，村民在緊臨銀河?xùn)|岸挖土?xí)r，曾挖出兩座商代古墓。一座古墓為一小土坑內(nèi)，僅出土人骨架一具，玉石炳器一件，應(yīng)為商代平民或奴隸的墓葬。另一處商代墓葬規(guī)模較大，為長(zhǎng)方形豎井，深2.5米。墓內(nèi)出土人骨架5具，狗??骨架1具，其隨葬的器物有銅鬲、銅觚、銅爵、銅戈、銅箭頭、陶簋、陶豆、玉環(huán)等文物16件。這顯然可以看出，此墓主應(yīng)是一位商代貴族，即有妻妾、奴隸殉葬，還有生前喂養(yǎng)的寵物相陪。商代，我國(guó)己經(jīng)進(jìn)入到青銅器時(shí)代，銅器鑄造已非常精制，但又極為稀少，尤為珍貴。在當(dāng)時(shí)社會(huì)中，只有奴隸主才能使用這樣的精制銅器，平民百姓和奴隸，只能使用陶器、石器和木器。坡頭寨村出土這樣高規(guī)格的商墓，說(shuō)明這里是一處商代人活動(dòng)的重要區(qū)域。墓主人的身份應(yīng)該是一位大的奴隸主或地方小方國(guó)的首領(lǐng)，而那座小墓墓主應(yīng)該是他的奴隸或者是屬民。此即說(shuō)明，早在先秦夏、商朝代，奴隸主貴族已經(jīng)看到坡頭寨村的銀河區(qū)域是一塊風(fēng)水寶地。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，在20世紀(jì)40年代，一村民在香臺(tái)峰南側(cè)挖土?xí)r，挖出周代銅鼎一件。當(dāng)時(shí)，該村民用此件銅鼎賣(mài)出所得修建臨街房屋三間。</p><p class="ql-block"> 1973年，第四生產(chǎn)隊(duì)一村民在金河南岸挖土?xí)r，挖出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓葬一座，墓內(nèi)出土銅劍一把和陶鼎、陶豆、陶壺三件陶器。青銅劍現(xiàn)保存于伊川縣文化館。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 秦漢及后期的古文化嫣然璀璨 </p><p class="ql-block"> 夏、商、周之后的秦漢，坡頭寨村區(qū)域內(nèi)古文化仍然璀璨奪目。上世紀(jì)60年代，村民在村東銀河南岸干活時(shí)挖出的漢代青銅匕首以及陶鼎、陶豆、陶壺等器物，無(wú)一不展現(xiàn)出坡頭寨村古文化的厚重絢麗。特別在上世紀(jì)70年代，第五生產(chǎn)隊(duì)一村民在東地（地名）干活時(shí)，一次性挖出漢代銅錢(qián)百余斤，可以想象當(dāng)時(shí)居住在坡頭寨村持有該銅錢(qián)之主人富有程度和地位之高貴。</p><p class="ql-block"> 兩晉以后的北朝、隋唐，坡頭寨村更加繁華。東魏在古寨堡筑“九曲城”，成為東、西魏乃至周、齊的戰(zhàn)略要地。 唐工部尚書(shū)張庭珪，觀坡頭寨村山青林郁，銀河于“九曲”地溪流環(huán)繞。其病故后在唐天寶十年（751年）十月葬于壽安縣紡山舊原，即今坡頭寨村白土圪垯（地名），其在村東出土的張庭珪墓志即予佐證。該墓志現(xiàn)保存于河南省博物館。另外，村域內(nèi)還發(fā)現(xiàn)其他兩處唐代古墓，出土有陶罐、馬傭、駱駝傭、銅鏡、鎮(zhèn)墓獸以及一定數(shù)量的唐三彩等貴重文物。</p><p class="ql-block"> 1994年，一村民在村西的西嶺嘴（地名）干活挖土?xí)r，挖出五代（907—960）時(shí)期一縣令墓穴，墓已被毀，其隨葬品皆遺失，僅存墓志一塊，墓志上記載坡頭寨村名為“清河鎮(zhèn)” ，遺憾的是該墓志遺失無(wú)存。另外，在村北的銀河?xùn)|、西兩岸出土的宋代瓷枕、鐵鋤頭等被國(guó)家農(nóng)業(yè)博物館收藏。</p> <p class="ql-block"> 二、“古九曲”暨“九曲城”歷史淵源之研究 </p><p class="ql-block"> 坡頭寨村的大寨門(mén)筑建于同治元年（1862年），寨門(mén)樓匾池題字“古九曲”。經(jīng)查證，“古九曲”，乃《水經(jīng)注》中的“坂九曲”，即《穆天子傳》中記載的穆天子西征之地。據(jù)許武章所著《宜陽(yáng)文史鉤沉》，對(duì)《水經(jīng)注》“又東北出散關(guān)南，洛水東徑九曲南，其地十里，有坂九曲?！赌绿熳觽鳌匪^天子西征，升于九阿，此是也”中的“九曲”考辨記述為：“九曲：此乃伊川縣高山鎮(zhèn)坡頭寨村附近銀河的古稱(chēng)?！庇謱?duì)其“九阿”注解為：“九阿：古地名。本指山坡多曲折。此對(duì)南九曲（銀河）的稱(chēng)謂?！敝苯訉ⅰ端?jīng)注》中記載的“坂九曲”“九阿”定位于銀河系的坡頭寨村?？梢?jiàn)坡頭寨村寨門(mén)樓匾池所題“古九曲”并非空穴來(lái)風(fēng)，茲由一千多年前的著名典籍予以佐證。</p><p class="ql-block"> “九曲城”則為南北朝時(shí)期的東魏在“古九曲”之地的坡頭寨古寨堡所筑建。下面著重從“九曲城”筑建歷史背景、地理背景和“壽安移治”及典籍記載來(lái)對(duì)坡頭寨“九曲城”進(jìn)行研究和探析：</p><p class="ql-block"> “九曲城”筑建歷史背景</p><p class="ql-block"> 縱觀歷史，筑建“九曲城”，與東、西兩魏交戰(zhàn)爭(zhēng)奪地域有著密不可分的關(guān)系。 </p><p class="ql-block"> 北魏武泰元年（528年）二月，孝明帝元詡因不滿胡靈太后擅權(quán)專(zhuān)政，密詔岳父爾朱榮進(jìn)京勤王，因密詔外泄，遭生母胡靈太后鳩殺。至此，北魏處在了一個(gè)風(fēng)雨飄搖的亂世時(shí)代。 </p><p class="ql-block"> 北魏從孝明帝被鳩殺直至滅亡的七年時(shí)間，歷經(jīng)6帝，最短為孝明帝50多天之女元姑娘，在位僅1天。后元釗帝三歲登基，在位45天。而在位時(shí)間最長(zhǎng)的孝武帝元修，也不足3年。 </p><p class="ql-block"> 北魏滅亡后，相繼建立了以高歡和宇文泰擅權(quán)專(zhuān)政的東魏和西魏。兩國(guó)以黃河為界，東魏占領(lǐng)函谷關(guān)以東大部分地區(qū)，西魏則占領(lǐng)了關(guān)中一帶。 </p><p class="ql-block"> 東魏天平四年（537年）十月，東、西魏爆發(fā)了沙苑（今陜西大荔南）之戰(zhàn)，結(jié)果以東魏失敗而告終。十一月，西魏又占領(lǐng)了東魏控制的陽(yáng)州（今宜陽(yáng)縣韓城鎮(zhèn)福昌村）。至此，東魏失去了對(duì)宜陽(yáng)縣西部地區(qū)的控制。宜陽(yáng)及其周?chē)貐^(qū)包括銀河水域的“九曲城”，成為兩國(guó)對(duì)峙的前沿陣地，戰(zhàn)斗異常激烈頻繁，城墻上經(jīng)常改旗易幟。 </p><p class="ql-block"> 西魏大統(tǒng)九年（543年），東魏將高慎（即高仲密）以虎牢關(guān)（今滎陽(yáng)市汜水鎮(zhèn)境內(nèi)）降西魏。此年，西魏車(chē)騎大將軍、儀同三司韋佑鎮(zhèn)守“九曲城”（這也是九曲城在典籍文獻(xiàn)中第一次出現(xiàn)）?？梢?jiàn)，“九曲城”的筑建時(shí)間應(yīng)在西魏大統(tǒng)九年以前。此后，西魏宇文泰率重兵圍攻洛陽(yáng)，東魏高歡親領(lǐng)十萬(wàn)大軍來(lái)救，駐扎邙山。雙方經(jīng)數(shù)番激戰(zhàn)，互有勝負(fù)，最終高歡大破宇文泰，西魏幾乎全軍覆沒(méi)?！熬徘恰彼毂粬|魏占領(lǐng)。翌年（544年），東魏河南大行臺(tái)侯景，在洛陽(yáng)西南重新構(gòu)筑“九曲城”，西魏將陳忻中途率軍攻之。對(duì)此，《周書(shū)·陳忻傳》如是記載：“（大統(tǒng)）十年，侯景筑九曲城，忻率眾邀之。”</p><p class="ql-block"> 東魏武定四年（546年）十月，東、西魏之間又爆發(fā)了玉璧（今山西稷山縣南）之戰(zhàn)。高歡圍攻玉璧久攻不下，損失慘重，在憂憤中于武定五年（547年）正月初八日病逝，其嫡長(zhǎng)子高澄掌權(quán)。因侯景自念與高澄有隙，遂叛降西魏，不久又改降南梁。就在東魏內(nèi)亂之機(jī)，西魏將領(lǐng)陳忻隨大將軍李遠(yuǎn)平定了九曲城。 </p><p class="ql-block"> 東魏高歡死后，東魏武定八年（550年），高歡嫡次子高洋逼迫孝靜帝禪位，登基稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)大齊，史稱(chēng)北齊。西魏恭帝三年（556年），西魏宇文泰病逝，于次年初，第三子宇文覺(jué)代魏稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)為周，史稱(chēng)北周或后周。 </p><p class="ql-block"> 在北周、北齊爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，宜陽(yáng)地區(qū)大多時(shí)間處于北周控制之下，“九曲城”成了北周抵御北齊的前沿陣地，直至北齊滅亡。 </p><p class="ql-block"> 從公元534年?yáng)|、西魏分裂，到公元577年北齊滅亡的四十多年間，宜陽(yáng)縣周邊及“九曲城”始終戰(zhàn)亂不斷。構(gòu)筑“九曲城”的歷史背景，乃戰(zhàn)爭(zhēng)之需也。</p><p class="ql-block"> “九曲城”地理背景</p><p class="ql-block"> 孫子曰：“夫地形，兵之助也。”意思即地形對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)起著至關(guān)重要的作用?！熬徘恰睒?gòu)筑于銀河九曲地，除了曾經(jīng)是東、西魏乃至北周、北齊對(duì)峙爭(zhēng)奪的前沿之要地外，這里還是重要的交通樞紐，戰(zhàn)略地位極其重要。 </p><p class="ql-block"> 古代的宜陽(yáng)縣，曾經(jīng)有一條貫穿于南部山區(qū)的古道，即史書(shū)記載的秦楚孔道。“九曲城”處于這條古道的重要節(jié)點(diǎn)。沿著這條古道，由九曲城西行，過(guò)白楊關(guān)、眉城（今宜陽(yáng)趙堡）、興泰宮、舊關(guān)到達(dá)洛水岸邊。沿洛水南岸西行，可直達(dá)武關(guān)。若由韓城渡過(guò)洛河，西行可達(dá)陽(yáng)州、陜州等地，直至關(guān)中、汾北（今山西寧鄉(xiāng)以北）。 </p><p class="ql-block"> 沿古道由“九曲城”東行十里，即達(dá)孔防城。由孔防城東行達(dá)大辛店，向北至新城（今伊川縣古城村北）、伊闕關(guān)、洛陽(yáng)直至黃河渡口。若渡過(guò)伊水，往東達(dá)登封、鄭州、開(kāi)封、徐州直至齊魯、蘇皖。往東南經(jīng)白沙、汝州、許昌、信陽(yáng)，可遠(yuǎn)達(dá)楚湘、滬杭。 </p><p class="ql-block"> 若從“九曲城”沿牽羊坡古道北行，可達(dá)八關(guān)城、通洛防（今新安縣城，即漢函谷關(guān)）。若沿著鹿蹄山脈西北行，翻越扶豬山（今宜陽(yáng)東南青龍口），可達(dá)宜陽(yáng)城直至甘棠寨。</p><p class="ql-block"> 正是由于“九曲城”所在的坡頭寨交通發(fā)達(dá)，又有天險(xiǎn)形成的地理優(yōu)勢(shì)，北朝兩魏，周、齊的當(dāng)政者深諳得此地者，王業(yè)必成的道理，才在此構(gòu)筑“九曲城”，展開(kāi)了殊死爭(zhēng)奪之戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> “九曲城”遺址及典籍記載</p><p class="ql-block"> “九曲城”遺址</p><p class="ql-block"> 經(jīng)考證： “九曲城”位于銀河中游的伊川縣高山鎮(zhèn)坡頭寨村，即《水經(jīng)注》中的“坂九曲”或“九阿”地。該村距宜陽(yáng)縣城約40華里或不足，坐落于半壁山東麓余脈的峽谷小平原，北倚憩鶴山（今稱(chēng)高山），南鄰臥云山。</p><p class="ql-block"> 在銀河彎繞九道的西岸，有一座歷盡滄桑的古城遺址，即坡頭寨古寨堡。隋唐以前稱(chēng)“九曲城”，五代時(shí)改“清河鎮(zhèn)”，明代為“秦家莊”，清初易名“泊頭寨”。無(wú)論古寨名稱(chēng)如何演變，寓居此地的村民，世代相傳，將古寨堡親切地稱(chēng)為“曲城疙瘩”。</p><p class="ql-block"> 該遺址地處坡頭寨村銀河西岸的一處高地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，突兀孤立。據(jù)村民歷代相傳，古代“九曲城”，曾于寨西、寨南開(kāi)挖護(hù)城壕，引入銀河水，與寨北、寨東銀河的天然河道，形成四面環(huán)水的天然屏障。上世紀(jì)六十年代，在緊鄰南寨墻居住的侯全喜家建紅薯窯時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)護(hù)城壕遺址?，F(xiàn)今，對(duì)古寨堡周?chē)淖o(hù)城壕，村民們?nèi)杂H切的稱(chēng)其為“曲城壕”。 </p><p class="ql-block"> 坡頭寨的南寨壕，村民們沿壕筑房，現(xiàn)已成為東西走向的街道。在街道盡東的銀河上，有橋梁一座，是古寨通往外界的咽喉。此橋修筑于1961年，為雙孔弧形磚拱橋，橋北側(cè)上端，鑲嵌有石匾，上書(shū)“曲城橋”。</p><p class="ql-block"> 從曲城橋東側(cè)，沿寨根小徑向北，古城墻舊址猶存?！熬徘恰边z址為圓角長(zhǎng)方形，東西寬約120米，南北長(zhǎng)約150米，城墻四周由夯土板筑或料石壘砌而成。在遺址東南，夯筑土層裸露，夯層緊密，層層疊摞。北面、東面為銀河河岸，城墻高出河面約20余米，西面、南面城墻沿高臺(tái)邊沿筑砌，其高度約15米。</p><p class="ql-block"> 今稱(chēng)大寨門(mén)的地方，位于古寨堡東南，是為南門(mén)，也是唯一可通車(chē)馬的寨門(mén)，青磚弧形券頂，頂端鑲嵌青磚匾額，上刻榜書(shū)“古九曲”，字體為楷，落款時(shí)間為清同治元年。現(xiàn)今寨門(mén)雖已坍塌，但兩側(cè)用石塊壘砌的門(mén)墻舊址，依然整齊有序。</p><p class="ql-block"> 古寨東北隅，當(dāng)?shù)孛癖姺Q(chēng)此地為香壇，傳說(shuō)乃周赧王避暑勝地。據(jù)傳，每當(dāng)三伏盛夏，此地香氣襲人，蚊蟲(chóng)不至，無(wú)叮咬瘙癢之?dāng)_。距香壇西端數(shù)丈遠(yuǎn)，寨中路北有一古碑，其碑大半截掩于地下，唯有碑首露出地表，碑首上書(shū)“玖曲樂(lè)土”四字，為豎版楷體。據(jù)記載，此碑為清乾隆二十五年（1760年）刻制。 </p><p class="ql-block"> 坡頭寨古寨堡，處處呈現(xiàn)“曲城疙瘩”、“曲城壕”、“曲城橋”、“玖曲樂(lè)土”、“香壇”等“九曲”文化符號(hào)。 </p><p class="ql-block"> 典籍記載： </p><p class="ql-block"> ——《通典》卷一百七十七《古荊河州》目下載：“壽安，有九曲城，所謂九阿也。高齊置孔防城以備周，在今縣東南。”孔防城，即位于坡頭寨村東約5公里的宋店村。此即證明坡頭寨村的九阿地即“九曲城”之所在。 </p><p class="ql-block"> ——《大明輿地名勝志》卷之八《河南府·宜陽(yáng)》目下記載：“縣東南有九曲城，高齊筑。注《水經(jīng)》云：‘洛水自宜城而東，經(jīng)九曲，其南有坂，《穆天子傳》所謂天子西征至于九曲是也?！敝苯訉ⅰ熬徘恰睒?biāo)注為“縣東南”的坡頭寨。 </p><p class="ql-block"> ——《禹貢錐指》卷四十四《禹貢》經(jīng)文“（洛水）又東匯于澗纏?！弊⒔鈺r(shí)，引用了《水經(jīng)》“又東北出散關(guān)南”注解道：“洛水東逕九曲南，其地十里有坂九曲。按：宜陽(yáng)縣東三十里，有九曲城?！泵鞔_了“九曲城”即今“宜陽(yáng)縣東三十里”的坡頭寨村。 </p><p class="ql-block"> ——《讀史方輿紀(jì)要》卷四十八《河南府·宜陽(yáng)》目下記載：“九曲城，縣東三十里，高齊置城于此，以備周。齊地，亦曰九阿?！蓖瑯右矊ⅰ熬徘恰倍ㄎ挥谄骂^寨村。</p><p class="ql-block"> ——清康熙版《宜陽(yáng)縣志》卷之二寫(xiě)道：“九曲城，在縣東南泊頭保，高齊置，以備周?！焙翢o(wú)疑問(wèn)又將“九曲城”定在了坡頭寨村。 </p><p class="ql-block"> ——清康熙版《河南通志》卷二十《古跡》記述：“九曲城，在宜陽(yáng)縣東南，高齊筑”。認(rèn)定“九曲城”處于宜陽(yáng)縣東南的坡頭寨村。 </p><p class="ql-block"> ——清乾隆十二年（1747年）《宜陽(yáng)縣志》，對(duì)“九曲城”的記載，與康熙志書(shū)記述如出一轍。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 壽安縣移治“九曲城”</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 《舊唐書(shū)·志》卷十八《地理一》記載：“壽安，隋縣。義寧元年移治九曲城?！?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> “壽安移治九曲城”，即壽安縣治所遷徙至“九曲城”?？v觀歷史，無(wú)論那個(gè)朝代的政區(qū)調(diào)整和治所的遷徙，其背后都存在著一些鮮為人知的事件和歷史背景，此也亦然。從當(dāng)時(shí)的歷史背景看，“移治九曲城”的主要原因，除“九曲城”地理位置險(xiǎn)絕及交通發(fā)達(dá)等原因之外，與興泰縣的撤銷(xiāo)有著重要關(guān)系。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 隋大業(yè)元年（605年），隋王朝開(kāi)始在東京洛陽(yáng)及其周邊地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模營(yíng)建工程，同時(shí)，對(duì)其周?chē)鷧^(qū)劃也進(jìn)行了調(diào)整，將附近壽安縣錦屏山以南地區(qū)，另立興泰縣，治今宜陽(yáng)縣趙保鎮(zhèn)。對(duì)此，《隋書(shū)》卷三十《地理志》中這樣寫(xiě)道：“興泰，大業(yè)初治，有鹿蹄山、石墨山、鐘山?！甭固闵?，即現(xiàn)今半壁山（也稱(chēng)半坡山）。石墨山為今宜陽(yáng)縣趙保鎮(zhèn)境內(nèi)的黑山。鐘山即今洛陽(yáng)市南伊河西的龍門(mén)山。由此可知，隋時(shí)的興泰縣境涵蓋了錦屏山以南、嵩縣以北、伊河西岸的廣大地區(qū)。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 隋朝末年，天下大亂，各路豪強(qiáng)揭桿而起，紛紛起兵反隋，并建立了多個(gè)割據(jù)政權(quán)。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 大業(yè)十三年（617年），太原留守李淵，率兵3萬(wàn)，以“義兵”之名，由晉陽(yáng)起兵，十一月攻入長(zhǎng)安，立代王楊侑為帝，是為恭帝，改元“義寧”，尊隋煬帝為太上皇，李淵為大承相，封唐王。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 大業(yè)十三年春，瓦崗軍翟讓、李密率軍攻打洛陽(yáng)，二月十九日占領(lǐng)興洛倉(cāng)，后又大勝隋虎賁郎將劉長(zhǎng)恭，逼近洛陽(yáng)城。四月，瓦崗軍又發(fā)動(dòng)了回洛倉(cāng)之戰(zhàn)。戰(zhàn)斗異常激烈，雙方用盡了全力，中間各有勝負(fù)，最后隋軍大敗，瓦崗軍于四月十九日占領(lǐng)回洛倉(cāng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 大業(yè)十四年（618年）三月十日，宇文化及等權(quán)臣發(fā)動(dòng)了江都（現(xiàn)揚(yáng)州市）之變，縊殺煬帝，并將隋宗室、外戚在江都宮中皆殺之，惟留煬帝侄楊浩，被立為帝。九月，宇文化及弒殺楊浩，自稱(chēng)皇帝，國(guó)號(hào)許，改建天壽。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 江都之變，煬帝被殺，東都留守越王楊侗被朝臣立為帝，改年號(hào)皇泰，史稱(chēng)皇泰主或皇泰帝。后權(quán)臣王世充，擅專(zhuān)國(guó)政，權(quán)傾東都，壓百官，欺幼主，逼皇泰帝楊侗禪位，自立皇帝，建國(guó)號(hào)鄭。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 隋末統(tǒng)治者在這種動(dòng)蕩不堪的混亂局勢(shì)下，為治理之需要，撤銷(xiāo)了興泰縣。對(duì)此，《方輿紀(jì)要》卷八十《河南三》如是記述：“隋大業(yè)四年，置興泰縣，屬河南郡，隋末廢?！迸d泰縣撤銷(xiāo)后，為便于管轄，故將壽安治所于義寧元年（617年）移至與興泰縣治所相近且交通便利的“九曲城”，即今坡頭寨村。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 現(xiàn)今的坡頭寨村，處于舊時(shí)興泰縣域中心位置，壽安移治“九曲城”，有著重要的地理優(yōu)勢(shì)。此即證明，壽安移治的“九曲城”，即現(xiàn)今的坡頭寨村也不容置疑。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 由于壽安縣移治“九曲城”的緣故，致使坡頭寨及其附近地區(qū)，在明、清乃至民國(guó)初期，有了壽安保、壽安里、壽安區(qū)的基層組織建制，這從一個(gè)側(cè)面間接證明今日的坡頭寨古寨，即古時(shí)的“九曲城”。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 許武章所著《宜陽(yáng)文史鉤沉》中的《上篇*考證“宜陽(yáng)城”辨析》記述：“隋義寧元年（617），移壽安于九曲城?？滴酢兑岁?yáng)縣志》卷二認(rèn)為，九曲城在今縣東南。經(jīng)筆者考證，或?yàn)橐链h泊頭寨。”泊頭寨即今坡頭寨。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 民國(guó)七年（1917年）版《宜陽(yáng)縣志》記載：“（隋）義寧元年（617年），壽安移治九曲城，唐貞觀七年（633年），復(fù)移原治?！币饧磁d泰縣撤銷(xiāo)后，壽安縣城于公元617年搬遷至坡頭寨村的“九曲城”，到了唐貞觀七年，即公元633年，壽安縣城又從九曲城搬回了原來(lái)的辦公之地，即現(xiàn)今的宜陽(yáng)縣城。壽安縣治所在坡頭寨共存在了16年時(shí)間。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 從九曲城歷史背景及典籍記述載明，伊川縣高山鎮(zhèn)坡頭寨村的“曲城圪垯”即為九曲城遺址，其筑建時(shí)間應(yīng)為東魏中期前較為妥切?！熬徘恰敝ê螅瑬|魏、西魏、后周、北齊，此守彼攻，彼攻此御，輪番替之。可以說(shuō)，“九曲城”是一座御敵之城，爭(zhēng)奪之城，東、西兩魏乃至周、齊雙方前沿陣地激戰(zhàn)之城。也可以說(shuō)，“九曲城”的歷史，是北朝東、西兩魏及周、齊時(shí)期戰(zhàn)亂年代的一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 坡頭寨，一個(gè)有著五千年文明史的古老鄉(xiāng)村，在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，從原始社會(huì)至夏、商、周等各個(gè)朝代，至北魏筑建“九曲城”，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)憂患，飽經(jīng)了幾多滄桑。如今，在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，呈現(xiàn)出了一派盎然生機(jī)，一個(gè)繁榮昌盛的現(xiàn)代化社會(huì)主義新農(nóng)村已呈現(xiàn)在世人面前。讓我們共同攜起手來(lái)，發(fā)掘出優(yōu)勢(shì)潛力，傳承好“九曲”古老文化，讓博大精深的“九曲”文明，更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 祝愿坡頭寨村的明天更加璀璨絢麗！</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 2023年6月2日</p> <p class="ql-block">坡頭寨村出土的新石器時(shí)代文物</p> <p class="ql-block">坡頭寨村夏代文化遺址</p> <p class="ql-block">坡頭寨村出土的夏朝文物</p> <p class="ql-block">坡頭寨村出土的商朝文物</p> <p class="ql-block">唐工部尚書(shū)張庭珪墓志銘拓片</p> <p class="ql-block">舊時(shí)九曲銀河流經(jīng)坡頭寨及村域圖</p> <p class="ql-block">坡頭寨村銀河岸邊的石砌寨墻</p> <p class="ql-block">銀河水庫(kù)，波光粼粼。</p> <p class="ql-block">銀河水塘，清澈見(jiàn)底。</p> <p class="ql-block">潺潺銀水東流去</p> <p class="ql-block">毗鄰村南的新伊高速</p> <p class="ql-block">伊川縣城寬敞整潔的二程大道</p> <p class="ql-block">金河細(xì)流，溪水潺潺。</p> <p class="ql-block">金泉水涌</p>