<p class="ql-block"> 2023年9月12日，西南交大工78同學(xué)在長(zhǎng)沙聚會(huì)開(kāi)班會(huì)，之后我順道去了趟岳陽(yáng)，深深地感受到了岳陽(yáng)樓景區(qū)厚重文化底蘊(yùn)的震撼。我將岳陽(yáng)游覽內(nèi)容放在前面，后面附上長(zhǎng)沙聚會(huì)照片。</p><p class="ql-block"> 湖南屬于沿江省份，但臨江地區(qū)全部都在湖南最北部的岳陽(yáng)境內(nèi)，所以岳陽(yáng)作為湖南的北大門(mén)，地理位置非常重要，素有＂湘北門(mén)戶＂之稱(chēng)。</p><p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓景區(qū)位于長(zhǎng)江與洞庭湖貫通處的湖東岸，<span style="font-size: 18px;">景區(qū)呈南北走向。</span></p> <p class="ql-block"> 從高鐵線岳陽(yáng)東站去岳陽(yáng)樓路過(guò)京廣線岳陽(yáng)火車(chē)站。這個(gè)火車(chē)站站房建成于1994年，<span style="font-size: 18px;">岳陽(yáng)火車(chē)站</span>巳經(jīng)在此存在了一百多年，幾經(jīng)重建。</p> <p class="ql-block"> 巴陵廣場(chǎng)位于岳陽(yáng)樓景區(qū)南端。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 巴陵是岳陽(yáng)的古稱(chēng)。</span>傳說(shuō)夏后羿斬巴蛇于洞庭，積骨如丘陵，故名。</p> <p class="ql-block"> 后羿射巴蛇石雕</p><p class="ql-block"> 撲千里風(fēng)塵，逐萬(wàn)傾波濤，張弓搭箭，射猛虬之七寸，斬惡蚨于萬(wàn)段。</p><p class="ql-block"> 巴陵的名稱(chēng)一直使用了1600年，直到清末民初的1913年，才改名岳陽(yáng)。</p> <p class="ql-block"> 后羿射巴蛇石雕銘文：</p><p class="ql-block"> 后羿斬巴蛇記</p><p class="ql-block"> 后羿者，上古之神弓手也?！痘茨献右槐炯o(jì)訓(xùn)》載，堯使羿＂上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子＂。可見(jiàn)為黎民者，民則頂禮膜拜，奉為圣賢，歷來(lái)如此。 </p><p class="ql-block"> 堯時(shí)，有修蛇出巴山、經(jīng)大江、入洞庭，興風(fēng)作浪，涂炭生靈。八百里澤園，一片血水黃湯；數(shù)萬(wàn)戶家園，盡是鶴唳風(fēng)聲。羿受堯遣使，撲千里風(fēng)塵，逐萬(wàn)傾波濤，張弓搭箭，射猛虬之七寸，斬惡蚨于萬(wàn)段。巴蛇死于濱水，拋尸如丘，積骨成陵；蒼生得從安寧，壺漿相慶，結(jié)彩張燈。此地始稱(chēng)巴丘，史傳又名巴陵。</p><p class="ql-block"> 此乃神話傳說(shuō)，休問(wèn)是也，非也：我輩存留精神，該有血?dú)?，骨氣。嗟呼！有后羿在此，魑魅魍魎豈敢作祟。皆正氣一身，和諧社會(huì)何愁不成。</p> <p class="ql-block"> 巴陵廣場(chǎng)北側(cè)，兩座飛檐翹角的城門(mén)樓高高矗立。</p> <p class="ql-block"> 東城樓門(mén)楣上大書(shū)＂瞻岳門(mén)＂三個(gè)遒勁大字，為華國(guó)鋒同志親筆書(shū)寫(xiě)，很是值得觀摩。</p> <p class="ql-block"> 拾級(jí)而上，穿洞入城，我踏進(jìn)了一條溢滿明清風(fēng)韻的古街道＂汴河街＂。</p> <p class="ql-block"> 汴河街正中為內(nèi)街，東西兩側(cè)為外街，清一色敞軒結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 沿青石板路而行，兩側(cè)是客棧酒家茶社、戲臺(tái)樓閣曲欄，皆為青磚青瓦白墻，雕窗畫(huà)棟飛檐，街中有景、景中有樓，古樸典雅。</p> <p class="ql-block"> 古戲臺(tái)楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 岳舞臺(tái)</p><p class="ql-block"> 將相帝王戲非兒戲</p><p class="ql-block"> 妖狐鬼怪情是真情</p> <p class="ql-block"> 汴河街北牌坊楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 吳楚東南開(kāi)濟(jì)一方蒼生水土</p><p class="ql-block"> 乾坤日月琢磨幾許秀色湖山</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 汴河街北牌坊內(nèi)側(cè)楹聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 商?？闯粮‰y得三分夫子氣</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 古城話今昔描成一幅上河圖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 一縷文脈編經(jīng)緯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 千載綠風(fēng)蔚惠蘭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 牌坊北側(cè)隔著民本廣場(chǎng)就是岳陽(yáng)樓。</span></p> <p class="ql-block"> 民本廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 從民本廣場(chǎng)進(jìn)入岳陽(yáng)樓南大門(mén)收費(fèi)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 2011年，岳陽(yáng)樓～君山島景區(qū)被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 岳陽(yáng)樓景區(qū)南大門(mén)門(mén)楣上懸掛的金匾＂巴陵勝狀＂出自《岳陽(yáng)樓記》中的＂予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖＂，意思是岳陽(yáng)的勝景集中在洞庭湖上，而岳陽(yáng)樓雄踞洞庭湖邊，站在岳陽(yáng)樓上，洞庭勝景一覽無(wú)余。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> ?。⒍赐ヌ煜滤?，岳陽(yáng)天下樓＂門(mén)口對(duì)聯(lián)為明代詩(shī)人魏允貞所寫(xiě)《岳陽(yáng)樓》中的名句。岳陽(yáng)樓自古就美譽(yù)天下，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱(chēng)為＂江南三大名樓＂，是＂中國(guó)十大歷史文化名樓＂、古代四大名樓之一，世稱(chēng)＂天下第一樓＂。</span></p> <p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓景區(qū)游覽圖。</p><p class="ql-block"> 公元426年，南朝宋文學(xué)家顏延之<span style="font-size: 18px;">（384年～456年）</span>路過(guò)巴陵，作詩(shī)中有＂清氛霽岳陽(yáng)＂之句，＂岳陽(yáng)＂之名首見(jiàn)于詩(shī)文。</p><p class="ql-block"> 公元716年，唐中書(shū)令張說(shuō)謫守岳州，擴(kuò)建閱軍樓，取名南樓，常邀請(qǐng)文人墨客登樓賦詩(shī)。公元759年，李白遇大赦途經(jīng)岳陽(yáng)時(shí)，作詩(shī)中有名句＂樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)＂，自此＂岳陽(yáng)樓＂之名開(kāi)始聲名鵲起。</p><p class="ql-block"> 而真正讓岳陽(yáng)樓名揚(yáng)天下家喻戶曉的是范仲淹所做的《岳陽(yáng)樓記》，《岳陽(yáng)樓記》短而精湛，字字珠璣。＂先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)＂更是成為經(jīng)典傳世佳句，使得岳陽(yáng)樓樓以文傳，歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入景區(qū)，迎面是五朝樓觀。</p><p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓肇自漢晉，但樓的形制有據(jù)可考的則是從唐代開(kāi)始，<span style="font-size: 18px;">五朝樓觀所展示的是唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代的岳陽(yáng)樓建筑模型，均為青銅鑄造而成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span>五朝樓觀是目前亞洲乃至世界最大的青銅模型建筑群，它不僅揭示了不同歷史時(shí)期所體現(xiàn)的不同建筑藝術(shù)風(fēng)格和建筑文化，也再現(xiàn)了岳陽(yáng)樓在歷史演變進(jìn)程中的發(fā)展脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block"> 唐代岳陽(yáng)樓</p><p class="ql-block"> 根據(jù)歷史文獻(xiàn)并參照現(xiàn)存的唐代建筑和唐代出土文物上的建筑符號(hào)與相關(guān)信息，經(jīng)過(guò)有關(guān)專(zhuān)家論證并精心設(shè)計(jì)制造。</p><p class="ql-block"> 唐代岳陽(yáng)樓建筑模型平面呈正方形，邊長(zhǎng)5.39米，高5.19米，采用黃銅微雕鑄造，凈重12.3噸。匾額為唐代書(shū)法家顏真卿書(shū)字。</p> <p class="ql-block"> 宋代岳陽(yáng)樓</p><p class="ql-block"> 以北京大學(xué)圖書(shū)館收藏的宋代宮廷畫(huà)《岳陽(yáng)樓圖》為藍(lán)本，參照國(guó)內(nèi)現(xiàn)存宋代建筑，經(jīng)論證并精心設(shè)計(jì)鑄造。</p><p class="ql-block"> 宋代岳陽(yáng)樓建筑模型平面呈長(zhǎng)方形，面闊3.6米，進(jìn)深3.1米，高4.5米，采用黃銅微雕鑄造，凈重12.2噸。匾額為宋代書(shū)法家米芾書(shū)字。</p> <p class="ql-block"> 元代岳陽(yáng)樓</p><p class="ql-block"> 以故宮博物院收藏的元末明初畫(huà)家夏永所繪《岳陽(yáng)樓圖》為藍(lán)本，參照現(xiàn)存元代建筑，經(jīng)相關(guān)專(zhuān)家論證并精心設(shè)計(jì)鑄造。</p><p class="ql-block"> 元代岳陽(yáng)樓建筑模型平面呈長(zhǎng)方形，面闊3.6米，進(jìn)深3.1米，高4.3米，采用黃銅微雕鑄造，凈重12.2噸。匾額為元代書(shū)法家趙孟頫書(shū)字。</p> <p class="ql-block"> 明代岳陽(yáng)樓</p><p class="ql-block"> 以上海博物館收藏的明代宮廷畫(huà)家安正文所繪《岳陽(yáng)樓圖》為藍(lán)本，參照現(xiàn)存明代建筑相關(guān)的建筑符號(hào)，精心論證并設(shè)計(jì)鑄造。</p><p class="ql-block"> 明代岳陽(yáng)樓建筑模型平面呈六邊形，單邊闊1.86米，高4.5米，采用黃銅微雕鑄造，凈重9.1噸。匾額為明代書(shū)法家董其昌書(shū)字。</p> <p class="ql-block"> 清代岳陽(yáng)樓</p><p class="ql-block"> 以清代畫(huà)家龔賢所繪《岳陽(yáng)樓圖》為藍(lán)本，參照現(xiàn)存南方清代建筑，精心設(shè)計(jì)鑄造。</p><p class="ql-block"> 清代岳陽(yáng)樓建筑模型平面呈長(zhǎng)方形，面闊4.43米，進(jìn)深3.15米，高4.83米，采用黃銅微雕鑄造，凈重10.7噸。匾額為清代康熙皇帝書(shū)字。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存岳陽(yáng)樓重建于清光緒六年（<span style="font-size: 18px;">公元1880年）</span>，由時(shí)任岳州知府張德容主持這次重建，將樓址向東平移了近二十米。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)成立后均對(duì)這次重建的岳陽(yáng)樓進(jìn)行過(guò)多次維修。</p><p class="ql-block"> 五朝樓觀北面右側(cè)是雙公祠。</p> <p class="ql-block"> 雙公祠是專(zhuān)為紀(jì)念范仲淹和滕子京兩位先賢而修建，具有湘北祠堂式建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 門(mén)額＂雙公祠＂三字由范仲淹第二十八代后人范敬宜題寫(xiě)。</p><p class="ql-block"> 大門(mén)對(duì)聯(lián)由北大教授龍協(xié)濤撰聯(lián)，原書(shū)協(xié)主席沈鵬書(shū)：</p><p class="ql-block"> 一湖一樓一記浮亁坤控南北敘樂(lè)憂 江山勝景輝映千古</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 雙公雙績(jī)雙德聯(lián)</span>珠璧會(huì)風(fēng)云昭日月 文壇佳話流播九洲</p> <p class="ql-block"> 雙公祠正廳從紀(jì)念＂雙公＂的理念出發(fā)，在設(shè)計(jì)和布局上進(jìn)行了調(diào)整和創(chuàng)新：以＂雙公敘憂樂(lè)＂的生活場(chǎng)景來(lái)替代傳統(tǒng)的神翕設(shè)置模式；人像與環(huán)境配制均以青銅鑄就；同時(shí)，以宋代畫(huà)家范寬的《岳陽(yáng)樓圖》為藍(lán)本的大型銅板畫(huà)作背景，來(lái)凸現(xiàn)＂憂樂(lè)＂主題。</p><p class="ql-block"> 滕子京（公元990年－1047年）名宗諒，北宋著名政治家、文學(xué)家，大中祥符八年（1015年）與范仲淹同舉進(jìn)士。慶歷四年（1044年）春被貶任岳州知州（今湖南岳陽(yáng)一帶），以國(guó)事為重，勤政為民，擴(kuò)建學(xué)校、修筑防洪長(zhǎng)堤、通和橋、重修岳陽(yáng)樓等，受到百姓稱(chēng)贊。</p> <p class="ql-block"> 范仲淹（公元989年10月1日－1052年6月19日），字希文。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。慶歷四年（1044年），滕子京重修岳陽(yáng)樓后，給范仲淹寄去一封《與范經(jīng)略求記書(shū)》和一幅《洞庭晚秋圖》，懇請(qǐng)范仲淹為岳陽(yáng)樓作記。慶歷六年九月十五日，范仲淹寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。</p><p class="ql-block">一一一一一一一<span style="font-size: 18px;">一一一一一一一一一一一?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 右側(cè)的＂雙公憂樂(lè)情＂陳列廳展示了范仲淹與滕子京生平以及他們對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史貢獻(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"> 文因樓生，樓以文名。岳陽(yáng)樓聞名天下，功推滕范二公。滕子京無(wú)愧為一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的名臣，他謫守巴陵，＂不以物喜，不以已悲＂一承前制，重修岳陽(yáng)樓；崇教化，興建岳州學(xué)宮；治水患，構(gòu)筑偃虹提；興交通，筑修通和橋。重修后的岳陽(yáng)樓更加雄偉壯觀。一代文豪范仲淹寫(xiě)下了名傳千古的《岳陽(yáng)樓記》，其哲理精深、語(yǔ)言鏗鏘、氣勢(shì)磅礴、匠心獨(dú)運(yùn)，堪稱(chēng)曠世絕筆，尤其是＂先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)＂的千古名言，激勵(lì)著一代又一代中華仁人志士＂思榮辱，知使命，心懷天下先憂后樂(lè)＂。岳陽(yáng)樓從此成為中華文化的歷史豐碑。</p><p class="ql-block">一一一一一一一一一一一一一一一一一一</p> <p class="ql-block"> 左側(cè)的＂岳陽(yáng)天下樓＂陳列廳展示了岳陽(yáng)樓的建置沿革、形制演變、歷代名人詠嘆岳陽(yáng)樓的詩(shī)文等，是品讀佳作的好地方。</p><p class="ql-block"> 這是收藏在山東師范大學(xué)的清代嘉慶至道光年間刺銹《岳陽(yáng)樓記》。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》作于1046年9月15日。</span></p> <p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓記 范仲淹</p><p class="ql-block"> 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。</p><p class="ql-block"> 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？</p><p class="ql-block"> 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。</p><p class="ql-block"> 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。</p><p class="ql-block"> 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰＂先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)＂乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？</p><p class="ql-block"> 時(shí)六年九月十五日。</p><p class="ql-block">一一一一一一一一一一一一一一一一一一</p> <p class="ql-block"> 這是宋人鄭民瞻的《重建岳陽(yáng)樓記》。北宋神宗元豐元年（1078年）十月，岳陽(yáng)城郡發(fā)生火災(zāi)，并蔓延到了岳陽(yáng)樓。第二年，岳州代理知州<span style="font-size: 18px;">鄭民瞻開(kāi)始重修岳陽(yáng)樓，并作《重建岳陽(yáng)樓記》來(lái)記載此事。</span></p> <p class="ql-block"> 元代至元年間，岳州路達(dá)魯花赤總管李應(yīng)春主持新修岳陽(yáng)樓。樓成后寫(xiě)下<span style="font-size: 18px;">《岳陽(yáng)樓新成呈同官》一詩(shī)。</span></p> <p class="ql-block"> 千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客登臨岳陽(yáng)樓，飽覽勝境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩(shī)，形之于畫(huà)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《岳陽(yáng)早霽南樓》張說(shuō)</p><p class="ql-block"> 山水佳新霽，南樓玩初旭。</p><p class="ql-block"> 夜來(lái)枝半紅，雨后洲全綠。</p><p class="ql-block"> 四運(yùn)相終始，萬(wàn)形紛代續(xù)。</p><p class="ql-block"> 適臨青草湖，再變黃鶯曲。</p><p class="ql-block"> 地穴穿東武，江流下西蜀。</p><p class="ql-block"> 歌聞枉渚邅，舞見(jiàn)長(zhǎng)沙促。</p><p class="ql-block"> 心阻意徒馳，神和生自足。</p><p class="ql-block"> 白發(fā)悲上春，知常謝先欲。</p><p class="ql-block"> 張說(shuō)（667～730年），唐朝大臣。字道濟(jì)，一字說(shuō)之。洛陽(yáng)人。武則天時(shí)應(yīng)詔對(duì)策，得乙等，授太子校書(shū)。玄宗時(shí)，任中書(shū)令，封燕國(guó)公。擅長(zhǎng)文辭，時(shí)朝廷重要文件多出其手，與蘇颋（襲封許國(guó)公）并稱(chēng)為“燕許大手筆”。其詩(shī)多應(yīng)制之作。被貶岳陽(yáng)時(shí)的作品，較有特色。</p> <p class="ql-block"> 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然.</p><p class="ql-block"> 八月湖水平，涵虛混太清。</p><p class="ql-block"> <b><i>氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。</i></b></p><p class="ql-block"> 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。</p><p class="ql-block"> 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。</p><p class="ql-block"> 孟浩然（689年—740年）字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)人。唐代著名的山水田園派詩(shī)人，世稱(chēng)＂孟襄陽(yáng)＂。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。40歲時(shí)游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。</p> <p class="ql-block"> 《與夏十二登岳陽(yáng)樓》李白</p><p class="ql-block"> <b><i>樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。</i></b></p><p class="ql-block"> 雁引愁心去，山銜好月來(lái)。</p><p class="ql-block"> 云間連下榻，天上接行杯。</p><p class="ql-block"> 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。</p><p class="ql-block"> 李白（701年2月28日—762年12月）字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），出生于蜀郡綿州昌隆縣（一說(shuō)出生于西域碎葉）。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，涼武昭王李暠九世孫。為人爽朗大方，樂(lè)于交友，愛(ài)好飲酒作詩(shī)，名列＂酒中八仙＂。曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基賞識(shí)，擔(dān)任翰林供奉，賜金放還，游歷全國(guó)，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗即位后，卷入永王之亂，流放夜郎，輾轉(zhuǎn)到達(dá)當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。上元二年去世，時(shí)年六十二。李白所作詞賦，就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽(yù)為＂詩(shī)仙＂，與詩(shī)圣杜甫并稱(chēng)＂李杜＂。</p> <p class="ql-block"> 《登岳陽(yáng)樓》杜甫</p><p class="ql-block"> <i> </i><b><i>昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。</i></b></p><p class="ql-block"> 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。</p><p class="ql-block"> 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。</p><p class="ql-block"> 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。</p><p class="ql-block"> 杜甫（712年2月12日[1]～770年）字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。之后官場(chǎng)始終不得志，目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。安史之亂，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川躲避戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。杜甫的思想核心是仁政思想，他有＂致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳＂的宏偉抱負(fù)。杜甫在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱(chēng)為＂詩(shī)圣＂。</p> <p class="ql-block"> 《題岳陽(yáng)樓》白居易</p><p class="ql-block"> 岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。</p><p class="ql-block"> 春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。</p><p class="ql-block"> 猿攀樹(shù)立啼何苦， 雁點(diǎn)湖飛渡亦難。</p><p class="ql-block"> 此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。</p><p class="ql-block"> 白居易（772年-846年）字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。生于鄭州新鄭，祖籍太原。唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、唐代三大詩(shī)人之一。唐貞元十六年（800年）<span style="font-size: 18px;">白居易</span>進(jìn)士及第。歷任進(jìn)士考官、集賢校理，授翰林學(xué)士等職。815年，遭誹謗貶為江州（今江西九江）司馬。822年，出為杭州刺史，做過(guò)短期的蘇州刺史。827年，拜秘書(shū)監(jiān)，次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。晚期的白居易在洛陽(yáng)度過(guò)了生命的最后階段，于846年8月去世。白居易是唐代最高產(chǎn)的詩(shī)人之一，其詩(shī)歌題材廣泛，語(yǔ)言平易通俗，富有情味。白居易在政治領(lǐng)域中也發(fā)揮了重要作用，表現(xiàn)出了卓越才干和良好的治國(guó)思想，為唐朝政治的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 《登岳陽(yáng)樓》李商隱</p><p class="ql-block"> 欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓。</p><p class="ql-block"> 可憐萬(wàn)里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。</p><p class="ql-block"> 李商隱（約813年—約858年）字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生，與杜牧合稱(chēng)＂小李杜＂，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市）人，后隨祖輩移居滎陽(yáng)（今河南省鄭州市），晚唐時(shí)期詩(shī)人。李商隱幼年喪父，隨母還鄉(xiāng)過(guò)著清貧的生活。十六歲時(shí)，因擅長(zhǎng)古文而知名。大和三年（829年）移家洛陽(yáng)，結(jié)識(shí)令狐楚等前輩。＂牛黨＂令狐楚欣賞他的文才，親自授以今體章奏之學(xué)，并給予資助，后又聘其入幕，至開(kāi)成二年（837年），考中進(jìn)士，及第后再入令狐楚幕，令狐楚死后，入＂李黨＂涇原節(jié)度使王茂元幕，不久娶王女為妻。從此陷入＂牛李黨爭(zhēng)＂旋渦。會(huì)昌二年（842年）應(yīng)＂書(shū)判拔萃試＂，被授秘書(shū)省正字。宣宗即位后，牛黨得勢(shì)，其隨即放棄京職，隨李黨鄭亞赴桂海。后期十幾年時(shí)間，漂流各地，為各地幕僚，開(kāi)始篤信佛教。大中十二年（858年），因病退職還鄉(xiāng)，在鄭州去世。李商隱是晚唐最出色的詩(shī)人之一，其詩(shī)構(gòu)思縝密，多用含蓄象征的手法，精工富麗的辭采，婉轉(zhuǎn)和諧的韻調(diào)，曲折細(xì)微地去表現(xiàn)深厚的情感。李商隱其詩(shī)各體俱有佳作，尤以五七言律絕成就為高，七言律詩(shī)的造詣更是上追杜甫而獨(dú)步晚唐。<span style="font-size: 18px;">李商隱胸懷＂欲回天地＂，力促唐王朝中興的志向，但身處晚唐已無(wú)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的可能。其駢體章奏與哀誄之文因形式瑰麗、情文并茂而在當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名。</span></p> <p class="ql-block"> 雙公祠西北側(cè)是新碑廊，新碑廊長(zhǎng)兩百余米，呈北斗七星狀。領(lǐng)袖題詞、古代名家、當(dāng)代名家及岳陽(yáng)樓記，共嵌石碑80余方。這些碑刻主要記述了岳陽(yáng)樓的歷史以及歷代名人的詩(shī)作，感受歷史，品味藝術(shù)。</p> <p class="ql-block"> 走過(guò)新碑廊來(lái)到岳陽(yáng)樓，岳陽(yáng)樓南北對(duì)應(yīng)各有一個(gè)牌樓，南為＂南極瀟湘＂，北為＂北通巫峽＂，均出自《岳陽(yáng)樓記》。</p><p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓地處岳陽(yáng)古城西門(mén)城墻之上，緊靠洞庭湖畔，向西下瞰洞庭，前望君山。兩個(gè)牌樓立于城墻之上。</p><p class="ql-block"> 南極瀟湘</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">南極瀟湘千里月</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 北通巫峽萬(wàn)重山</span></p> <p class="ql-block">＂南極瀟湘＂牌樓背面＂天邊月白＂。</p> <p class="ql-block"> 北通巫峽</p><p class="ql-block"> 閑云野鶴自來(lái)往</p><p class="ql-block"> 沅芷澧蘭無(wú)古今</p> <p class="ql-block">＂北通巫峽＂牌樓背面＂江上風(fēng)清＂。</p> <p class="ql-block"> 三國(guó)時(shí)期，東吳大將魯肅在洞庭湖畔修建巴丘古城，并在巴陵山上修筑了用于操練水兵點(diǎn)校軍隊(duì)的閱軍臺(tái)，這就是歷史上有關(guān)岳陽(yáng)城及岳陽(yáng)樓最早的記述。</p><p class="ql-block"> 西晉南北朝時(shí)稱(chēng)＂巴陵城樓＂。</p><p class="ql-block"> 從岳陽(yáng)古城墻內(nèi)看到的岳陽(yáng)樓。兩座牌坊＂<span style="font-size: 18px;">氣象萬(wàn)千＂、＂</span>朝暉夕陰＂侍立左右。</p> <p class="ql-block"> 與岳陽(yáng)古城墻融為一體的岳陽(yáng)樓。</p><p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓，始建于東漢的建安二十年（215年），歷代屢次重修，現(xiàn)存建筑沿襲清光緒六年重建時(shí)的形制與格局。因北宋滕宗諒重修岳陽(yáng)樓，邀好友范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》使得岳陽(yáng)樓著稱(chēng)于世。</p> <p class="ql-block"> 穿洞出古城墻，是浩瀚的洞庭湖。當(dāng)年魯肅就是在這里演習(xí)水軍調(diào)兵遣將的。</p><p class="ql-block"> 岳陽(yáng)門(mén)是岳陽(yáng)的古城西門(mén)，始建于三國(guó)時(shí)期， 現(xiàn)存的岳陽(yáng)門(mén)是清朝乾隆四十年（1775年）時(shí)重修的，上面的＂岳陽(yáng)門(mén)＂三個(gè)大字由當(dāng)時(shí)的岳陽(yáng)知府黃凝道所題。</p> <p class="ql-block"> 登上岳陽(yáng)古城墻，岳陽(yáng)樓兩側(cè)各有一小亭，與岳陽(yáng)樓成品字形排列。</p><p class="ql-block"> 南側(cè)為仙梅亭，建于明崇禎年間，呈六邊形，純木結(jié)構(gòu)，翹角飛檐，上蓋藍(lán)色琉璃瓦，小巧雅致。</p> <p class="ql-block"> 北側(cè)為三醉亭，始建于清乾隆四十年，根據(jù)仙人呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓的民間傳說(shuō)而建。三醉亭為仿宋建筑，純木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，紅柱碧瓦，華麗精美。</p> <p class="ql-block"> 三醉亭</p><p class="ql-block"> 四面湖山歸眼底</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭</p> <p class="ql-block"> 亭中有圖：</p><p class="ql-block"> 呂仙三醉圖</p><p class="ql-block"> 對(duì)月臨風(fēng)有聲有色</p><p class="ql-block"> 吟詩(shī)把酒無(wú)我無(wú)人</p> <p class="ql-block"> 站在岳陽(yáng)古城墻上近觀岳陽(yáng)摟，俯瞰洞庭，遙望君山。果然是＂樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)＂。</p> <p class="ql-block"> 岳陽(yáng)摟坐東朝西，主樓為長(zhǎng)方形體，高19.42米，進(jìn)深14.54米，寬17.42米，三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓主要承重構(gòu)件為四根金絲楠木柱，從一樓直抵三樓，被稱(chēng)為＂通天柱＂。通天柱外還有十二根廊柱和三十二根檐柱。這些木柱完美組合，又彼此牽制。整座建筑沒(méi)用一釘一鉚，梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，不僅結(jié)構(gòu)牢固而且外形精美，顯示出中國(guó)古典建筑獨(dú)特的風(fēng)格魅力。</p> <p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓翹角飛檐全部采用斗拱形式。斗拱是中國(guó)古建筑中特有的承托結(jié)構(gòu)，使得屋檐能輕巧懸挑，且極具美學(xué)價(jià)值。岳陽(yáng)樓的斗拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝更為精美。</p> <p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓的樓頂為＂如意斗拱＂層疊相襯托舉而成的盔頂式構(gòu)造，遠(yuǎn)看像古代將軍巨大的頭盔，這種拱而復(fù)翹的頂式結(jié)構(gòu)在中國(guó)古代建筑史上是絕無(wú)僅有的。</p> <p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓作為江南三大名樓中唯一保持原構(gòu)的古建筑，獨(dú)特的盔頂結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧及能工巧匠的高超建造技能。</p> <p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓一樓大廳正中懸掛著清朝書(shū)法家張照書(shū)寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》雕屏及一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)?！对狸?yáng)樓記》雕屏文字是綠色的。長(zhǎng)聯(lián)道盡岳陽(yáng)樓歷史地理且對(duì)仗工整：</p><p class="ql-block"> 一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下！</p><p class="ql-block"> 諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆。渚者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？</p> <p class="ql-block"> 大廳墻柱上懸掛著的楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 乾坤吳楚雙開(kāi)眼</p><p class="ql-block"> 廊廟江湖一倚樓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 呼來(lái)風(fēng)月招來(lái)神仙詩(shī)酒重逢應(yīng)識(shí)我</p><p class="ql-block"> 流盡興亡淘盡豪杰江湖放蕩此登樓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 湖上朗吟是幾時(shí)浪靜波恬入眼湖山興舊感 </p><p class="ql-block"> 樓頭憑眺幸此日民安歲稔關(guān)心憂樂(lè)仰斯人</p> <p class="ql-block"> 魯肅兵輕范公文遠(yuǎn)萬(wàn)般氣象觀今日</p><p class="ql-block"> 滕王歌歇黃鶴蹤杳十面湖山上此樓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十五年勝地重游云外神仙應(yīng)識(shí)我</p><p class="ql-block"> 八百里長(zhǎng)天一覽湖邊風(fēng)月最宜秋</p> <p class="ql-block"> 二樓正中也懸有紫檀木雕屏，上刻有清朝書(shū)法家張照書(shū)寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》，雕屏文字是金色的。</p> <p class="ql-block"> 為什么一棟樓里要懸掛兩幅同樣的紫檀木雕屏的《岳陽(yáng)樓記》呢？</p><p class="ql-block"> 一樓綠色文字很精美的《岳陽(yáng)樓記》是個(gè)不折不扣的贗品。二樓金色文字的才是正宗。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年滕子京收到范仲淹寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》后邀請(qǐng)了著名的大書(shū)法家蘇舜欽和金石名家邵竦進(jìn)行書(shū)寫(xiě)和篆刻，滕子京修樓、范仲淹作記、蘇舜欽書(shū)丹和邵竦雕屏被合稱(chēng)為＂巴陵四絕＂，在北宋時(shí)期即名揚(yáng)天下。 不過(guò)很可惜，當(dāng)年滕子京修的岳陽(yáng)樓和那塊四絕匾被毀于宋神宗年間的一場(chǎng)大火。</p><p class="ql-block"> 清乾隆初年，湖南岳州知府黃凝道對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行了一次大規(guī)模的維修，他聽(tīng)說(shuō)著名大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照此時(shí)正好途經(jīng)岳州，便想方設(shè)法請(qǐng)張照重新寫(xiě)了一遍《岳陽(yáng)樓記》，由于乾隆皇帝非常推崇張照的書(shū)法，認(rèn)為他是王羲之之后第一人，所以當(dāng)乾隆皇帝聽(tīng)說(shuō)此事后，便御賜了十二塊紫檀木將張照的書(shū)法雕刻于其上置于岳陽(yáng)樓中。此雕屏也因文章、書(shū)法、刻工、木料全屬珍品，被稱(chēng)＂四絕＂，十分珍貴。</p><p class="ql-block"> 清道光年間，岳陽(yáng)一知縣看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，便請(qǐng)藝雕高手仿制雕屏并偷梁換柱，其在逃跑途中船遇不測(cè)，雕屏全部沉入水底。后湖水干淺被一漁民全部打撈上來(lái)，當(dāng)?shù)匾晃氖炕ㄈ陼r(shí)間臨摹修補(bǔ)，這幅真跡才又得以重現(xiàn)世間。現(xiàn)在這幅真跡就在岳陽(yáng)樓的二樓，一樓的雖然是知縣當(dāng)年仿造的贗品，但也有百多年的歷史。兩副雕屏一真一假正像一張功罪表，昭示著子孫后代！</p> <p class="ql-block"> 還有一個(gè)關(guān)于岳陽(yáng)樓的冷知識(shí)：寫(xiě)出《岳陽(yáng)樓記》這不朽名篇的范仲淹其實(shí)并未登臨過(guò)岳陽(yáng)樓，范老師看圖作文的水平堪稱(chēng)舉世無(wú)雙！</p><p class="ql-block"> 《岳陽(yáng)樓記》開(kāi)篇即說(shuō)明＂慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。＂從這段文字可以看出范仲淹是受滕子京所托，為重修的岳陽(yáng)樓作文以記之，并不是范仲淹親自登上岳陽(yáng)樓之后的有感而發(fā)。</p><p class="ql-block"> 公元1044年（北宋慶歷四年）春天，范仲淹的好友滕子京被貶岳州，于第二年重修岳陽(yáng)樓，滕子京想邀請(qǐng)一位德高望重之人為此樓寫(xiě)一篇記文，以使此樓能流芳百世。于是他想到了他的好友范仲淹，只可惜當(dāng)年范仲淹也被貶到河南鄧州，不能前來(lái)岳陽(yáng)，于是滕子京請(qǐng)當(dāng)?shù)禺?huà)師米芾畫(huà)了一幅《洞庭秋晚圖》并配上自己的《與范經(jīng)略求記書(shū)》，令人快馬加鞭送到河南，范仲淹果然不負(fù)所托，執(zhí)筆寫(xiě)下這篇傳世佳作《岳陽(yáng)樓記》。但范仲淹并沒(méi)有看到此樓的真實(shí)樣貌，所以《岳陽(yáng)樓記》通篇沒(méi)有提到岳陽(yáng)樓本身，而是全部都在寫(xiě)登樓之后看到的景象，范仲淹本是蘇州人，對(duì)湖景并不陌生，又根據(jù)《洞庭秋晚圖》上所繪的景色，寫(xiě)出了洞庭湖上＂淫雨霏霏＂和＂春和景明＂兩種不同氣象下的壯觀景象，仿佛身臨其境一般。更主要是要借景抒情以明志＂不以物喜，不以己悲＂、＂居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。＂、＂先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。＂以此來(lái)激勵(lì)自己也激勵(lì)同為被貶的好友滕子京。</p><p class="ql-block">一一一一一一一一一一一一一一一一一一</p> <p class="ql-block"> 三樓正中懸掛著毛澤東手書(shū)杜甫《登岳陽(yáng)樓》<span style="font-size: 18px;">詩(shī)詞</span>木刻雕屏，雕屏兩側(cè)懸掛＂<span style="font-size: 18px;">長(zhǎng)庚李白書(shū)＂</span>對(duì)聯(lián)＂水天一色，風(fēng)月無(wú)邊＂。</p> <p class="ql-block"> 郭沫若手書(shū)＂岳陽(yáng)樓＂牌匾。</p> <p class="ql-block"> 從岳陽(yáng)樓上看仙梅亭和三醉亭。</p> <p class="ql-block"> 在三樓憑窗遠(yuǎn)眺，八百里洞庭一覽無(wú)余，＂氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城＂。</p> <p class="ql-block"> 湖面煙波浩淼，遠(yuǎn)處水天相接， 真可謂＂四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭＂。</p> <p class="ql-block"> 岳陽(yáng)樓北面坐落著小喬墓和呂仙祠。</p><p class="ql-block"> 呂仙祠供奉的是唐代道教全真派祖師呂洞賓，呂洞賓曾在岳陽(yáng)＂三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖＂。</p> <p class="ql-block"> 小喬墓廬照壁上刻有蘇軾赤壁懷古詩(shī)句：＂遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)＂。</p> <p class="ql-block"> 小喬之墓</p> <p class="ql-block"> 瘞玉廊上的三副楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">上圖：</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 瘞玉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 英雄夫婿赤壁鏖兵大捷顯東風(fēng)巾幗終揚(yáng)眉吐氣</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 絕代佳人紅顏薄命芳魂息湖石江山孕國(guó)色天香</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">中圖：</span></p><p class="ql-block"> 巴丘本夫婿<span style="font-size: 18px;">殂</span>落之墟亦足為歡同上將臺(tái)談往事</p><p class="ql-block"> 北渚隨湘君淹回以后幸能作伴莫依木葉悵秋風(fēng)</p><p class="ql-block">下圖：</p><p class="ql-block"> 荒塚吊斜陽(yáng)一樹(shù)女貞長(zhǎng)不死</p><p class="ql-block"> 大江流日夜千秋環(huán)佩可歸來(lái)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 岳陽(yáng)樓并不高大，卻凝聚了厚重的歷史，經(jīng)滄桑，歷千年，穩(wěn)穩(wěn)地矗立在洞庭湖畔，震撼并浸潤(rùn)著中華兒女。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 我被岳陽(yáng)樓這座凝聚古人智慧的千年古樓所震撼，被無(wú)數(shù)騷人墨客留下的詩(shī)篇佳作所浸潤(rùn)，為前赴后繼重建岳陽(yáng)樓的精神傳承而感動(dòng)，為岳陽(yáng)樓里的名家真跡匾額典藏所嘆服??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 這是網(wǎng)友航拍的岳陽(yáng)樓風(fēng)光。</span></p> <p class="ql-block"> 再回頭來(lái)看看我在長(zhǎng)沙的照片。</p><p class="ql-block"> 九月十二日，西南交通大學(xué)工78同學(xué)班會(huì)在長(zhǎng)沙舉行。我到了長(zhǎng)沙，簽到前還有幾個(gè)小時(shí)，抽空去游覽了長(zhǎng)沙開(kāi)福寺。</p><p class="ql-block"> 開(kāi)福寺，位于長(zhǎng)沙北門(mén)外新河，臨湘江，始建于五代十國(guó)時(shí)期后唐明宗天成二年（927年），是中國(guó)佛教重點(diǎn)開(kāi)放寺院之一，為佛教禪宗臨濟(jì)宗楊岐派寺院。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">開(kāi)福寺</span>山門(mén)為三間四柱花崗石牌坊式建筑，三層<span style="font-size: 18px;">黃色琉璃瓦</span>短檐，中置寶頂，祥獸鴟吻。門(mén)坊上分欄為浮雕彩繪，或人物鳥(niǎo)獸，或樹(shù)木花草，色彩斑斕。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 山門(mén)門(mén)額上方，橫刻了光緒十七年(1891年）江南福山鎮(zhèn)總兵陳海鵬題寫(xiě)的＂古開(kāi)福寺＂四字橫額，</span>兩側(cè)門(mén)聯(lián)為清嘉慶十一年（1806年）湖南布政史、名書(shū)法家韓葑所書(shū)：＂紫微棲鳳，碧浪潛龍＂。 兩側(cè)門(mén)樓正上方則分別題刻了＂回頭＂、＂是岸＂。</p> <p class="ql-block"> 開(kāi)福寺坐北朝南，中軸線上佛殿共分三進(jìn)，前為三圣殿，中為大雄寶殿，后為毗盧殿。</p><p class="ql-block"> 寺院是以明清宮殿式建筑為主體的建筑物。</p> <p class="ql-block"> 這是一個(gè)圖示的中國(guó)歷史紀(jì)年，直觀形象。所以，我猶豫在三，還是將它收入。佛教傳入中國(guó)、敦煌石窟、云岡石窟、玄奘西行、鑒真東渡、禪宗始傳和開(kāi)福寺建寺等標(biāo)志性事件均標(biāo)示其上。</p> <p class="ql-block"> 建于2006年的大悲殿位于開(kāi)福寺<span style="font-size: 18px;">中軸線東側(cè)。黃永玉書(shū)寫(xiě)的＂大悲殿＂牌匾很耐看。</span></p> <p class="ql-block"> 大悲殿前的碧浪湖小巧玲瓏。</p> <p class="ql-block"> 出開(kāi)福寺，順路逛了逛潮宗街。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 潮宗街因臨城門(mén)潮宗門(mén)而名，是迄今長(zhǎng)沙市僅存的三條麻石大街之一，長(zhǎng)五百余米，寬九米。</span>宋、元、明三朝都在此處砌有城墻，是老長(zhǎng)沙核心區(qū)。</p><p class="ql-block"> 潮宗街是長(zhǎng)沙在老城區(qū)規(guī)劃中打造的兩大歷史文化街區(qū)之一。</p> <p class="ql-block"> 朝宗，寓意為朝拜祖宗。舊時(shí)街口聚居著許多挑河水賣(mài)的腳夫，終日街頭淌滿河水，＂朝＂遂演化成＂潮＂。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在潮宗街確實(shí)很潮，這條古舊街巷融入了現(xiàn)代朝流元素。歷史文化與現(xiàn)代潮流碰撞出了燦爛的火花。</p><p class="ql-block"> 每天來(lái)這兒打卡拍照的潮男潮女絡(luò)繹不絕，這兒成了妥妥的潮人聚集地。</p> <p class="ql-block"> 漫步潮宗街頭，依舊能感受到老街的歷史文化氣息。在街巷中隱藏著時(shí)務(wù)學(xué)堂、九如里公館、金九活動(dòng)舊址等多處歷史建筑，仍保留著古街巷格局。</p><p class="ql-block"> 這是<span style="font-size: 18px;">金九活動(dòng)舊址。</span></p> <p class="ql-block"> 時(shí)間不早了，我趕到了工78班會(huì)報(bào)到處一一通程麓山大酒店，巳有部分老同學(xué)入住，大家見(jiàn)面自然興奮異常。</p><p class="ql-block"> 晚餐在酒店的麓知味餐廳，少不得推杯換盞暢敘同學(xué)離別之情。</p><p class="ql-block"> 這是晚餐前的同學(xué)合影，實(shí)到31位同學(xué)（家屬8位）：</p><p class="ql-block">后排：柴永祥 王國(guó)均 馬寧 蒲建明 郝剛 陳保武 孟貴林 袁海龍 邵新安 劉念九 高虹</p><p class="ql-block">中排：朱堅(jiān)明 張衛(wèi)平 施建平 崔蘇閩 云中偉 于逸 歐陽(yáng)林 王滄州 馬達(dá) 王賽寧</p><p class="ql-block">前排：董勤 張蕓 張鳴霞 楊幼華 任小莉 秦鳴 胡建偉 嚴(yán)蓉 龐志爽 夏翠微</p> <p class="ql-block"> 9月13日，班會(huì)安排游覽岳麓山及橘子洲。</p><p class="ql-block"> 這是同學(xué)們?cè)诤洗髮W(xué)毛澤東塑像前合影。</p> <p class="ql-block"> 岳麓書(shū)院是中國(guó)歷史上久負(fù)盛譽(yù)的四大書(shū)院之一，坐落于長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下。作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書(shū)院建筑至今被完整保存，院落、石碑、磚瓦，一草一木都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。</p><p class="ql-block"> 岳麓書(shū)院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開(kāi)寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見(jiàn)岳麓山長(zhǎng)周式，御筆賜書(shū)＂岳麓書(shū)院＂四字門(mén)額。嗣后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至中華民國(guó)15年（公元1926年），正式定名為省立湖南大學(xué)，仍就書(shū)院基址擴(kuò)建至今。</p><p class="ql-block"> 這是岳麓書(shū)院大門(mén)外的前門(mén)，門(mén)上牌匾及對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 千年學(xué)府</p><p class="ql-block"> 千百年楚才導(dǎo)源于此</p><p class="ql-block"> 近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入前門(mén)就是赫曦臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 赫曦臺(tái)與岳麓書(shū)院大門(mén)遙遙相對(duì)。明嘉靖七年知府孫存在岳麓山頂建有赫曦臺(tái)，后來(lái)逐漸荒廢。清乾隆五十五年（公元1790 年）山長(zhǎng)羅典建臺(tái)于書(shū)院前，其意在追念朱熹。赫曦臺(tái)經(jīng)多次修葺，一直被保留。</p><p class="ql-block"> 赫曦臺(tái)上楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 合安利勉而為學(xué)</p><p class="ql-block"> 通天地人之謂才 </p><p class="ql-block"> 赫曦臺(tái)上抄錄著相關(guān)的詩(shī)詞：</p><p class="ql-block"> 登岳麓赫曦臺(tái)聯(lián)句</p><p class="ql-block"> 宋朝 朱熹 張栻</p><p class="ql-block"> 泛舟長(zhǎng)沙渚， 振策湘山岑。</p><p class="ql-block"> 煙云渺變化， 宇宙窮高深。</p><p class="ql-block"> 懷古壯士志， 憂時(shí)君子心。</p><p class="ql-block"> 寄言塵中客， 莽蒼誰(shuí)能尋。</p><p class="ql-block"> 望赫曦臺(tái)</p><p class="ql-block"> 明朝 王守仁</p><p class="ql-block"> 隔江岳麓懸情久，雷雨瀟湘日夜來(lái)。</p><p class="ql-block"> 安得輕風(fēng)掃微靄，振衣直上赫曦臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 和周世釗同志</p><p class="ql-block"> 毛澤東 1955年10月</p><p class="ql-block"> 春江浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開(kāi)。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來(lái)。</p><p class="ql-block"> 尊前談笑人依舊，域外雞蟲(chóng)事可哀。</p><p class="ql-block"> 莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 赫曦臺(tái)為湖南地方戲臺(tái)典型形制，前部單檐歇山與后部三間單層弓形硬山結(jié)合，青瓦頂，空花琉璃脊，弓形封火山墻，挑檐卷棚，呈凸形平面，前后開(kāi)敞，可登石級(jí)而上。</p><p class="ql-block"> 附上建筑系學(xué)生習(xí)作供欣賞。</p><p class="ql-block">一一一一一一一一一一一一一一一一一</p> <p class="ql-block"> 1986年湖南大學(xué)完成修復(fù)岳麓書(shū)院，2005年正式恢復(fù)湖南大學(xué)岳麓書(shū)院，2009年岳麓書(shū)院學(xué)科從本科、碩士、博士到博士后科研流動(dòng)站的格局已經(jīng)完備。千年學(xué)脈再次延綿，千年學(xué)府再添光輝。</p><p class="ql-block"> 岳麓書(shū)院不僅是湖南大學(xué)的文史哲人才培養(yǎng)和研究基地，湖南省旅游勝地，更是整個(gè)長(zhǎng)沙市的文化窗口和文化名片。</p> <p class="ql-block"> ＂惟楚有才，于斯為盛＂八個(gè)筆力遒勁、鋒芒畢露的大字是清嘉慶時(shí)岳麓書(shū)院院長(zhǎng)袁峴岡為書(shū)院門(mén)扉所寫(xiě)的楹聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)語(yǔ)出《左傳?襄公二十六年》：惟楚有材，晉實(shí)用之。下聯(lián)是當(dāng)時(shí)書(shū)院的一位學(xué)生張中階所對(duì)，語(yǔ)出《論語(yǔ)?泰伯》：孔子曰＂才難，不其然乎，唐虞之際，于斯為盛＂</p><p class="ql-block"> 大門(mén)門(mén)廳對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 治無(wú)古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院</p><p class="ql-block"> 學(xué)有因革，通變?yōu)樾?，試忖度朱張意氣，毛蔡風(fēng)神</p><p class="ql-block">一一一一一一一一一一一一一一一一一</p> <p class="ql-block"> 岳麓書(shū)院二門(mén)，牌匾＂名山壇席＂，名山指衡山之尾岳麓山，＂壇席＂即壇位，除地為壇，上設(shè)席位，以示生徒對(duì)老師的禮遇和尊敬。</p><p class="ql-block"> ＂納于大麓，藏之名山＂是一副集句聯(lián)。上聯(lián)出自《尚書(shū)舜典》＂慎徽五典，五典克從；納于百揆，百揆時(shí)敘；賓于四門(mén)，四門(mén)穆穆；納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷＂。下聯(lián)出自《史記 · 太史公自序》＂成一家之言，厥協(xié)《六經(jīng)》異傳，整齊百家雜語(yǔ)，藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子＂。上聯(lián)末字與下聯(lián)末字，正好合成＂麓山＂，渾然天成。藏，納之間體現(xiàn)了書(shū)院深厚的底蘊(yùn)，寬廣的氣度。</p><p class="ql-block"> 二門(mén)門(mén)廳對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 地接衡湘大澤深山龍虎氣</p><p class="ql-block"> 學(xué)宗鄒魯禮門(mén)義路圣賢心。</p><p class="ql-block"> 二門(mén)內(nèi)側(cè)牌匾＂瀟湘槐市＂</p><p class="ql-block"> ＂槐市＂一詞，語(yǔ)見(jiàn)地理古籍《三輔黃圖》。西漢設(shè)立太學(xué)，王莽做宰衡的時(shí)候，為學(xué)生們建了集中的居所，附近種槐樹(shù)＂數(shù)百行＂，成了槐樹(shù)林。學(xué)生們就在這里交換、買(mǎi)賣(mài)書(shū)籍，漸漸形成一個(gè)書(shū)市，被稱(chēng)為＂槐市＂，這個(gè)詞后來(lái)成了書(shū)肆的代稱(chēng)。亦指京城中讀書(shū)人聚集地，用來(lái)泛指文人薈萃講學(xué)之地。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入書(shū)院二門(mén)，走過(guò)庭院就是講堂。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">匾額</span>＂<span style="font-size: 18px;">實(shí)事求是＂高懸在屋檐下，兩側(cè)柱上有一付對(duì)聯(lián)，這</span>是1917年湖南公立工業(yè)高等專(zhuān)門(mén)學(xué)校遷入岳麓書(shū)院時(shí)校長(zhǎng)賓步程所題，以作為校訓(xùn)。</p><p class="ql-block"> 實(shí)事求是</p><p class="ql-block"> 工善其事必利其器</p><p class="ql-block"> 業(yè)精于勤而荒于嬉</p><p class="ql-block"> ＂學(xué)達(dá)性天＂是清康熙皇帝為表彰書(shū)院對(duì)傳承理學(xué)、培養(yǎng)人才的貢獻(xiàn)，于康熙二十五年（1686年）御賜給岳麓書(shū)院等處的匾額。</p><p class="ql-block"> ＂道南正脈＂是清乾隆八年（1743年），清廷為表彰岳麓書(shū)院傳播理學(xué)的功績(jī)而頒賜乾隆帝御書(shū)匾額。</p><p class="ql-block"> 講堂中柱上楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 惟楚有材于斯為盛</p><p class="ql-block"> 沅生芷草澧育蘭花</p><p class="ql-block"> 院以山名山因院盛千年學(xué)府傳于古</p><p class="ql-block"> 人因道立道以人傳一代風(fēng)流直到今。</p><p class="ql-block"> 岳麓書(shū)院第一長(zhǎng)聯(lián)（66字）：</p><p class="ql-block"> 是非審之于己毀譽(yù)聽(tīng)之于人得失安之于數(shù)陟岳麓峰頭朗月清風(fēng)太極悠然可會(huì)</p><p class="ql-block"> 君親恩何以酬民物命何以立圣賢道何以傳登赫曦臺(tái)上衡云湘水斯文定有攸歸</p> <p class="ql-block"> 1917年，青年毛澤東曾寄居岳麓書(shū)院半學(xué)齋。從他的寓所推開(kāi)窗，就能看到講堂檐前那塊＂實(shí)事求是＂的匾額。＂實(shí)事求是＂也成為他日后尋求改造中國(guó)與世界的思想武器。</p><p class="ql-block">一一一一一一一一一一一一一一一一一</p> <p class="ql-block"> 西南交大工78長(zhǎng)沙班會(huì)在岳麓書(shū)院正式開(kāi)啟。一幫退出職場(chǎng)的老驥們，還想伏櫪且志在<span style="font-size: 18px;">千里</span> 。我勸大家躺平吧！享受我們的退休生活?？纯春贞嘏_(tái)上的＂福＂和＂壽＂，這才是我們退休后生活的真諦。</p> <p class="ql-block"> 愛(ài)晚亭，位于岳麓書(shū)院西門(mén)外不遠(yuǎn)處的岳麓山清風(fēng)峽中，始建于清乾隆五十七年（1792年），為清代岳麓書(shū)院山長(zhǎng)羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭。后由湖廣總督畢沅，據(jù)＂停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花＂的詩(shī)句，更名愛(ài)晚亭。</p><p class="ql-block"> 愛(ài)晚亭古樸典雅，坐西向東，三面環(huán)山，<span style="font-size: 18px;">建筑風(fēng)格偏向</span>清代亭臺(tái)樓閣。<span style="font-size: 18px;">亭內(nèi)有一橫匾，上刻毛澤東手跡《沁園春·長(zhǎng)沙》，亭正面朱色鎏金＂愛(ài)晚亭＂匾額系毛澤東所題。</span></p> <p class="ql-block"> 下午，大家來(lái)到橘孑洲。</p><p class="ql-block"> 橘子洲，位于湘江中心，是湘江下游眾多沖積沙洲中面積最大的沙洲，被譽(yù)為＂中國(guó)第一洲＂，由南至北，橫貫江心，西望岳麓山，東臨長(zhǎng)沙城，四面環(huán)水，綿延十多里，狹處橫約40米，寬處橫約140米，是一個(gè)江中長(zhǎng)島。</p><p class="ql-block"> 史載橘子洲生成于晉惠帝永興二年（305年），為激流回旋沖積、沙石堆積而成。原有桔洲、織洲、誓洲、泉洲四島，至清時(shí)只有上洲、中洲、下洲三島，＂望之若帶，實(shí)不相連＂。今演變成一個(gè)長(zhǎng)島，上為牛頭洲，中為水陸洲，下為傅家洲。橘洲以盛產(chǎn)美桔而得名。</p> <p class="ql-block"> 這是站在橘子洲頭迎著湘江水流方向，既朝向南方拍的視頻。</p> <p class="ql-block"> 橘子洲久負(fù)盛名，春來(lái)，明光瀲滟，沙鷗點(diǎn)點(diǎn)；秋至，柚黃橘紅，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江風(fēng)戲雪，是瀟湘八景之一＂江天暮雪＂的所在地。</p><p class="ql-block"> 清光緒三十年（1904年后），長(zhǎng)沙辟為對(duì)外開(kāi)放商埠，洲上建有英國(guó)領(lǐng)事館、長(zhǎng)沙新關(guān)。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)十四年（1925年），毛澤東同志從廣州回到湖南領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，寒秋時(shí)節(jié)，重游橘子洲，寫(xiě)下了《沁園春 · 長(zhǎng)沙》，因此，橘子洲聲名大振。</p><p class="ql-block"> 這是網(wǎng)友航拍的橘子洲風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> 《沁園春 · 長(zhǎng)沙》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。</p><p class="ql-block"> 看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；</p><p class="ql-block"> 漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。</p><p class="ql-block"> 鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。</p><p class="ql-block"> 悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 攜來(lái)百侶曾游。</p><p class="ql-block"> 憶往昔崢嶸歲月稠。</p><p class="ql-block"> 恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；</p><p class="ql-block"> 書(shū)生意氣，揮斥方遒。</p><p class="ql-block"> 指點(diǎn)江山， 激揚(yáng)文字， </p><p class="ql-block"> 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。</p><p class="ql-block"> 曾記否， 到中流擊水，浪遏飛舟？</p><p class="ql-block">一一一一一一一一一一一一一一一一一</p> <p class="ql-block"> 默念著毛澤東沁園春詞＂恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂＂，可我們巳是老同學(xué)暮年，辛棄疾的幾句詞零亂地蹦噠在腦海里：</p><p class="ql-block"> ＂想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。</p><p class="ql-block"> ? <span style="font-size: 18px;">?</span></p><p class="ql-block"> 四十三年，望中猶記，烽火楊州路。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">? ?</span></p><p class="ql-block"> 憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？＂</p><p class="ql-block"> 我們這些＂老家伙＂們都要珍惜自己，好好吃飯！期待下次班會(huì)。</p>