<p class="ql-block"> ??明代洪武年間，當(dāng)時(shí)大將軍徐達(dá)受命修筑大同城，形成了如今古城街巷的基本格局。2008年開始的古城改造，雖然拆掉了許多人記憶中的老房子，但是也保護(hù)了許多富含人文的老建筑。縣樓街是其中恢復(fù)較好的一條老街，長(zhǎng)約400米，<span style="font-size: 18px;">分為縣樓北街、縣樓南街。</span></p> <p class="ql-block">↑縣樓街不算很寬很長(zhǎng)，倒有點(diǎn)類似寬寬的巷子，但是卻連接著不少值得駐足的人文景點(diǎn)，從北到南諸如關(guān)帝廟、縣長(zhǎng)大院、古代銅造藝術(shù)博物館、凈土寺、帝君廟、云州署院、東岳廟、府文廟、大同紅色記憶館等等。</p> <p class="ql-block">↑縣樓街上平時(shí)人影稀少，寂靜無聲。街的兩旁都是一些格整的老宅子四合院，隨風(fēng)<span style="font-size: 18px;">的青春，曾經(jīng)的繁華，都隨著院門的緊閉而深鎖無尋</span>。街上一個(gè)人慢慢閑走，很容易墜入民國(guó)的斑駁歲月。</p> <p class="ql-block">↑<span style="font-size: 18px;">縣樓街的北端與較為熱鬧的鼓樓東街相接。到了</span>周六周日，還是會(huì)有一些小商販到縣樓街口設(shè)攤招攬生意，來蹭一蹭<span style="font-size: 18px;">鼓樓東街的人氣。</span></p> <p class="ql-block">↑出攤零星的小販并不主動(dòng)吆喝拉客，沒生意上門時(shí)就靜靜地守著，等待著入夜的收攤時(shí)分。</p> <p class="ql-block">↑價(jià)廉物美的瓜子仁，雖然上火，但還是忍不住買了幾包。</p> <p class="ql-block">↑↓大同凈土寺，平時(shí)都是大門緊閉，偶爾舉行法事的日子，才會(huì)門開一線。</p> <p class="ql-block">↑書院內(nèi)有人書聲瑯瑯，書院外有人專心致志。</p> ㈠大同紅色記憶館 <p class="ql-block"> ??歷史悠久的大同，不僅有著深厚豐富的古代人文，同樣也擁有著屬于自己城市的紅色近代史?？h樓南街6-9號(hào)的大同紅色記憶館，是大同博物館屬下的九座分館之一，2019年開館，展現(xiàn)的是大同幾千年來邁向和平盛世的黎明時(shí)分。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>①第一院落</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??“紅色記憶-大同現(xiàn)代革命歷史文物展”共11個(gè)展廳，分布在4座相連的四合院中，展出各類文物440余件套，圖片380余幅。分為“曙光初照”、“共赴國(guó)難”、“革命到底”、“緬懷先烈”四個(gè)主題，主要展現(xiàn)1921-1949年大同地區(qū)的紅色征程。</p> <p class="ql-block">↑第一座院落中有四個(gè)展廳，一、二展廳是“曙光初照”，三、四展廳是“共赴國(guó)難”。</p> <p class="ql-block">↑一、二展廳“曙光初照”，主要介紹1921年時(shí)的國(guó)內(nèi)外大環(huán)境、黨組織在我國(guó)的誕生、大同地區(qū)各類進(jìn)步組織的組建、大同地區(qū)黨組織的發(fā)展和早期革命等。</p> <p class="ql-block">↑朔縣民兵用過的榆木炮（民國(guó)），是在大同成立黨組織時(shí)期使用過的物件，另外還有軍大衣、煤油燈等珍貴的歷史文物。</p> <p class="ql-block">↑早期革命運(yùn)動(dòng)使用的大刀（民國(guó)）。</p> <p class="ql-block">↑三、四展廳“共赴國(guó)難”，主要介紹大同人民的早期抗戰(zhàn)。大同地區(qū)是日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的重災(zāi)區(qū)，大同地方黨組織遵照中央指示，迅速掀起了聲勢(shì)浩大、經(jīng)久不息的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。</p> <p class="ql-block">↑“陽高慘案”與“天鎮(zhèn)慘案”，右下方展柜中為日軍指揮刀。1937年“七七事變”爆發(fā)后，日軍開始全面侵華。八年之間，日軍在大同地區(qū)制造的駭人聽聞的較大慘案就達(dá)40多起。一行行冰冷的數(shù)字，曾經(jīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。</p> <p class="ql-block">↑步槍刺刀。</p> <p class="ql-block">↑“平型關(guān)大捷”，是發(fā)生在大同地區(qū)令人難忘的戰(zhàn)役，是中國(guó)軍隊(duì)全面抗戰(zhàn)以來第一次大勝利。展廳內(nèi)陳列著“平型關(guān)戰(zhàn)役”戰(zhàn)斗地圖、當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗過程中拍攝的照片、戰(zhàn)士們用過的指南針和望遠(yuǎn)鏡等。</p> <p class="ql-block">↑八路軍用過的望遠(yuǎn)鏡、指南針。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>②第二院落</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 第二座院落中的第五、第六展廳，是“共赴國(guó)難-紀(jì)念白求恩”專題展。</p> <p class="ql-block">↑白求恩塑像。亨利·諾爾曼·白求恩（1890.3.4-1939.11.12），加拿大共產(chǎn)黨員、醫(yī)學(xué)博士、著名胸外科醫(yī)師、<span style="font-size: 18px;">國(guó)際人道主義者。1938年</span>3月底率領(lǐng)一支加美醫(yī)療隊(duì)來到延安，<span style="font-size: 18px;">后應(yīng)聶榮臻邀請(qǐng)率隊(duì)奔赴晉察冀抗日根據(jù)地的最前線。</span></p> <p class="ql-block">↑白求恩在大同抗日前線不畏艱難險(xiǎn)阻，先后創(chuàng)辦了衛(wèi)生學(xué)校，建立野戰(zhàn)醫(yī)院，親自培訓(xùn)醫(yī)護(hù)人員，培養(yǎng)大批醫(yī)務(wù)干部，編寫多種戰(zhàn)地醫(yī)療教材，組織世界反法西斯戰(zhàn)史上第一支志愿輸血隊(duì)伍，率領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)在抗戰(zhàn)前線救治了大批傷員。為中國(guó)人民贏得民族獨(dú)立作出了不朽貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">↑白求恩與聶榮臻司令員。</p> <p class="ql-block">↑白求恩與群眾自制醫(yī)療器械。</p> <p class="ql-block">↑白求恩戰(zhàn)地醫(yī)院使用過的雨傘、裁紙刀、皮帶、茶葉盒。</p> <p class="ql-block">↑白求恩在大同靈丘地區(qū)的足跡。1938年11月9日～1939年2月15日，白求恩在靈丘抗日前線三個(gè)月的時(shí)間里，<span style="font-size: 18px;">夜以繼日地救治八路軍傷病員</span>和群眾多達(dá)1000余人，開展手術(shù)700余例。</p> <p class="ql-block">↑1938年11月29日下午至30日下午6時(shí)，白求恩在黑寺前線救護(hù)站冒著被敵機(jī)轟炸的危險(xiǎn)，連續(xù)工作40多個(gè)小時(shí)，為71名傷員實(shí)施手術(shù)。這批傷病員在白求恩的精心救治下無一例發(fā)生重度感染，創(chuàng)造了第一次世界大戰(zhàn)以來戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)史上的奇跡。</p> <p class="ql-block">↑雪中行軍。</p> <p class="ql-block">↑晉察冀軍區(qū)特種外科醫(yī)院舊址。1938年12月經(jīng)聶榮臻批準(zhǔn)，白求恩在靈丘縣楊莊村創(chuàng)立了特種外科醫(yī)院，<span style="font-size: 18px;">擁有70多名醫(yī)護(hù)人員，可容納300多名傷病員。</span>組織了150人的自愿輸血隊(duì)，白求恩帶頭報(bào)名參加，解決了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中八路軍醫(yī)院沒有血庫的大難題。</p> <p class="ql-block">↑1939年1月白求恩在特種外科醫(yī)院舉辦“特種外科實(shí)習(xí)周”，親自為學(xué)員們授課，并做了臨床手術(shù)示范，培養(yǎng)了外科手術(shù)骨干35名，為晉察冀軍區(qū)和八路軍359旅的醫(yī)療隊(duì)伍建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">↑止血鉗、鑷子，是白求恩從美國(guó)帶來并曾在大同靈丘抗戰(zhàn)前線使用過的珍貴文物。這12件國(guó)家一級(jí)文物，由渾源抗戰(zhàn)老兵宮福祥1984年捐贈(zèng)。宮福祥曾負(fù)責(zé)保管晉察冀軍區(qū)部隊(duì)的外科手術(shù)器械，也協(xié)助白求恩等軍醫(yī)在野戰(zhàn)醫(yī)院開展手術(shù)。</p> <p class="ql-block">↑手術(shù)刀、剪刀，國(guó)家一級(jí)文物。</p> <p class="ql-block">↑白求恩使用過的注射器、卷棉子。1939年2月白求恩率醫(yī)療隊(duì)離開靈丘，奔赴冀中抗日前線。1939年10月下旬，白求恩在敵機(jī)不斷盤旋轟炸下的淶源前線陣地堅(jiān)持做完最后一臺(tái)手術(shù)后，看見小助手宮福祥清洗器械準(zhǔn)備收存，于是通過翻譯轉(zhuǎn)告，因?yàn)榇蛩悴痪没貒?guó)，就把這幾件器械留給宮福祥作為臨別紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">↑1939年10月下旬淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中，白求恩在搶救傷員手術(shù)時(shí)左手中指被手術(shù)刀割破。11月12日在給一名外科傳染病傷者做手術(shù)時(shí)，手指?jìng)诒桓腥竞筠D(zhuǎn)為敗血癥，醫(yī)治無效在河北唐縣去逝。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>③第三院落</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑第三個(gè)院落是第七、八、九展廳和一個(gè)臨時(shí)展廳，其中的臨時(shí)展廳是周恩來一生廉潔奉公事跡的圖文展。</p> <p class="ql-block">↑第七展廳“共赴國(guó)難”。主要展示大同軍民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段進(jìn)行的“反掃蕩”斗爭(zhēng)。圖為“地雷戰(zhàn)”，真實(shí)呈現(xiàn)發(fā)生在大同靈丘地區(qū)的地雷戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">↑第七展廳。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的“反掃蕩”斗爭(zhēng)。</p> <p class="ql-block">↑第八展廳“共赴國(guó)難”，記錄的是日寇對(duì)大同的經(jīng)濟(jì)文化侵略。日據(jù)時(shí)期的大同煤峪口礦。日軍侵占大同期間，瘋狂掠奪優(yōu)質(zhì)煤礦約1400萬噸，運(yùn)回鬼子本土，作為其戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的運(yùn)作能源。</p> <p class="ql-block">↑被抓、被騙到大同煤礦的礦工，經(jīng)歷了非人的生活待遇、超負(fù)荷的勞動(dòng)強(qiáng)度和險(xiǎn)惡的勞動(dòng)環(huán)境，加上瘟疫流行，成千上萬傷殘、生病、死亡的礦工被日軍拋棄到廢棄礦坑或者野外，長(zhǎng)年累月形成了一個(gè)個(gè)白骨累累的“萬人坑”。</p> <p class="ql-block">↑日據(jù)時(shí)期礦工下井的油燈。大同六萬多人的“萬人坑”只是日軍侵略者在中國(guó)犯下無數(shù)暴行中的一個(gè)縮影，記錄著無數(shù)中國(guó)勞工的血淚。這也是日本所有教科書極力回避、掩蓋、否認(rèn)的侵略血證。</p> <p class="ql-block">↑第九展廳“革命到底”，展示的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大同，以及大同和平解放的始末。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>④第四院落</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑第四個(gè)四合院有最后兩個(gè)展廳，是“緬懷先烈”的第十、十一展廳，主要紀(jì)念為了民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)而獻(xiàn)出寶貴生命的大同英烈。</p> <p class="ql-block">↑“緬懷先烈”展廳。</p><p class="ql-block">“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。</p> <p class="ql-block">↑解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民兵干部穿過的襪子。</p> <p class="ql-block">↑敬贈(zèng)給王忠烈士的“人民功臣”朱漆木頭牌匾。王忠（1928-1951年）大同人，18歲入伍，后入朝作戰(zhàn)，任偵察排排長(zhǎng)。22歲犧牲，葬于朝鮮開城中國(guó)人民志愿軍烈士陵園4號(hào)墓。</p><p class="ql-block">離家尚是少年身，</p><p class="ql-block">歸來已是報(bào)國(guó)魂。</p> <p class="ql-block">↑追授王忠烈士一等功的證書（王守成捐贈(zèng)）。</p> <p class="ql-block">↑頒發(fā)給王忠烈士家屬的“革命犧牲軍人家屬<span style="font-size: 18px;">光榮紀(jì)念證”</span>（王守成捐贈(zèng)）。</p> ㈡古代銅造藝術(shù)博物館 <p class="ql-block"> ??古代銅造藝術(shù)博物館坐落在縣樓北街10-12號(hào)的四合院中，也是大同市博物館9座分館之一，2019年底對(duì)外開放，具體為“銅耀大同-明清大同銅造藝術(shù)陳列”，展示大同地區(qū)明清兩代六百余年的銅造技藝與<span style="font-size: 18px;">銅造藝術(shù)的歷史發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block">↑博物館分為“古韻新風(fēng)、爐火純青、燕閑清賞、奢華銅享”四個(gè)單元，展出文物247件套，包含了明清時(shí)期仿制商周青銅彝器、宣德爐、文房閑賞及蒙漢商業(yè)交往，是大同在明清時(shí)期商業(yè)興盛、人文鼎盛、民族融合景象的一個(gè)縮影。</p> <p class="ql-block">↑照壁。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>①一、二展廳“古韻新風(fēng)”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??銅器是古代藝術(shù)的重要組成部分，承載著中華文明走過了漫長(zhǎng)歷程。古代周朝，曾用禮樂制度來規(guī)范貴族身份地位，作為維護(hù)統(tǒng)治者等級(jí)制度的政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范和典章制度。以青銅器為代表的禮樂器制度，是禮儀規(guī)范的重要組成。</p> <p class="ql-block">↑作為中國(guó)九大古都之一的大同，銅器制作歷史悠久，興盛的宗教文化、精湛的制銅技藝、獨(dú)特的地理位置，使得明清之際的大同銅器在歲月的積淀中精彩紛呈，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">↑青銅器鑄造。</p> <p class="ql-block">↑云雷蕉葉紋獸首足銅甗（明代）。甗（yǎn）原是烹飪廚具，后作為禮器流行于商至漢代。<span style="font-size: 18px;">甗</span>分上下兩部分，上部是甑，<span style="font-size: 18px;">用以盛放食物，</span>甑底有穿孔的箅，以利于蒸汽通過；下部是鬲，用以煮水，高足間可燒火加熱。我國(guó)最早的<span style="font-size: 18px;">陶甗出現(xiàn)在</span>距今約7000年前，“中國(guó)人蒸熟了世界上第一碗米飯”。</p> <p class="ql-block">↑雙龍耳蕉葉紋銅方壺（明代）。</p> <p class="ql-block">↑獸面紋銅鼎（明代）。青銅禮器曾是商周奴隸主貴族在祭祀、喪葬、朝覲、征伐、宴飲、婚媾等各種禮儀場(chǎng)合所使用的青銅器皿，通過整套的禮制，規(guī)定了森嚴(yán)的等級(jí)差別。隨著奴隸制度的衰微，以青銅器為代表的禮樂器制度，也逐漸失去等級(jí)作用。</p> <p class="ql-block">↑雙耳銜環(huán)銅尊（清代）。</p> <p class="ql-block">↑左起：獸耳銅壺（清代）、獸耳銅壺（清代）、夔龍紋銅方罍（清代）、獸面紋獸耳銅壺（清代）、獸面紋獸耳銅壺（清代）。</p> <p class="ql-block">↑夔龍紋銅方罍（清代）。</p> <p class="ql-block">↑銅簠（清代）。</p> <p class="ql-block">↑蕉葉紋銅觚（清代）。</p> <p class="ql-block">↑太平有象銅尊（清代）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>②第三展廳“爐火純青”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??“朱火然其中，青煙颺其間”，從古至今，無論作為國(guó)之重器，還是文房香具，處處都有香爐的身影。早在漢代，民間就已有了焚香所用的“博山爐”，至明清時(shí)期，香爐的制作達(dá)到了頂峰，尤以“宣德爐”享譽(yù)中外。</p> <p class="ql-block">↑橋耳宣德爐、橋耳銅香爐、沖天耳宣德爐等。據(jù)《宣德鼎彝圖譜》記載，橋耳爐和沖耳爐，都是乳足爐的最早期爐型。橋耳宣德爐是仿照南宋（一說元代）姜娘子所鑄的橋耳大乳爐的款式鑄制而成。</p> <p class="ql-block">↑橋耳銅香爐（明代）。橋耳爐，是宣德爐的經(jīng)典爐型之一，因其耳如虹橋臥波而得名。宣德皇帝曾賜予工部尚書橋耳爐，以寓“<span style="font-size: 18px;">修橋鋪路”之意，也賜予國(guó)子監(jiān)主官，以寓“</span>普度和教化”之意。<span style="font-size: 18px;">“通達(dá)如橋”的寓意當(dāng)然也廣受世人所愛，</span>常被用作了吉祥器物。</p> <p class="ql-block">↑沖天耳宣德爐（清代）。明代宣德爐的鑄造揭開了中國(guó)制銅史上的新篇章，在合金配制、熔煉、鑄造、表面處理技術(shù)上都達(dá)到了一個(gè)新高度。在造型上博采眾長(zhǎng)，用料講究，制作精良，既有沉香氤氳之妙，又寓盎然意趣其中，蘊(yùn)含了深厚的歷史文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">↑象耳宣德爐、獅耳宣德爐、蚰龍耳宣德爐等。蚰龍耳爐，又稱為素風(fēng)之爐，因?yàn)闋t耳彎曲，形似蚰蜒，所以被稱為蚰龍耳爐，《宣德爐彝器譜》譽(yù)其為“款制大雅為諸爐之冠”，常陳設(shè)于廳堂，供“增雅納財(cái)”所用。</p> <p class="ql-block">↑獅耳宣德爐（明代）。明清兩代官服，文官繡鳥，武官繡獸。獅子為百獸之王，代表著勇猛，宣德皇帝常將獅頭爐賜予軍部要員，取“戰(zhàn)無不勝”之意。后人也常將獅頭爐放置門廳，用以辟邪或者祈福。</p> <p class="ql-block">↑象鼻耳宣德爐（明代）。象耳爐又稱為平安爐，“象”與“祥”諧音，在傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著吉祥如意的含義，取“太平有象”之寓意。</p> <p class="ql-block">↑猴鈕銅薰?fàn)t（明代）。</p> <p class="ql-block">↑象鈕帶蓋銅香爐（清代）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>③第四展廳“燕閑清賞”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??明清時(shí)期，銅器中所含禮制成分逐漸減弱，實(shí)用功能逐步增強(qiáng)，不僅將銅器用于禮儀活動(dòng)中，而且作為精美的陳設(shè)品。銅器由廟堂走進(jìn)生活，成為了生活中的器皿或者是供人們賞玩的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">↑鏨刻詩文銅墨盒（清代）。大同銅器制作在繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，又融合外來文化，并把本地生活情趣、民俗民風(fēng)貫穿其中，各種銅器造型精妙雅致，文房用具構(gòu)思巧妙。</p> <p class="ql-block">↑左起：獅鈕銅印章（民國(guó)）、銅鎮(zhèn)紙（清代）、刻花六棱形銅筆筒（清代）、鶴形帶勺銅水盂（清代）、方形銅墨盒（清代）。</p> <p class="ql-block">↑左起：花卉紋銅蓋盒、銅仙鶴、蟠螭紋雙耳銅扁壺、銅觚式瓶、銅供瓶、銅胎琺瑯龍紋筆洗、銅胎掐絲琺瑯花卉紋罐。</p> <p class="ql-block">↑左起：龍紋銅花瓶（清代）、銜環(huán)銅瓶（清代）。<span style="font-size: 18px;">龍紋銅花瓶</span>居然是當(dāng)年從廢品庫里揀選留下來的。</p> <p class="ql-block">↑掐絲琺瑯花卉紋瓶（清代）。</p> <p class="ql-block">↑犀牛望月鏡架（清代）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>④“銅享生活”與“奢華銅享”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑第五展廳“銅享生活”與第六展廳“奢華銅享”。銅器以其便攜、耐用、易保存的優(yōu)點(diǎn)深受草原民族的喜愛，地處北地的大同，歷來是多民族融合之地，受草原民族的影響，銅器一直倍受大同民眾的喜愛。</p> <p class="ql-block">↑銅雙耳投壺（明代）。</p> <p class="ql-block">↑銅手爐（清代）。隨著時(shí)代的發(fā)展，原本奢華的銅器逐漸走進(jìn)了民眾的日常生活之中，涵蓋了生活的各個(gè)方面，并與當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)相融合，使用銅器己經(jīng)成為大同文化中的一部分，滲透到民眾社會(huì)生活的各個(gè)方面，構(gòu)成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">↑胡人獻(xiàn)寶托盤銅燈（清代）。</p> <p class="ql-block">↑銅匣（民國(guó)）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>⑤第七展廳“銅業(yè)貿(mào)易”</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??明清之際，隨著銅器生產(chǎn)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變和民間的大量需求，大同的銅器制作行業(yè)迅速崛起，聚集著幾千名銅匠的銅匠鋪像雨后春筍般出現(xiàn)在各條繁華的街道上。</p> <p class="ql-block">↑獨(dú)特的地理位置再加上興盛的銅器制作，使得大同銅器隨著晉商腳步遍布“萬里茶道”，成為當(dāng)時(shí)重要的銅器制作和貿(mào)易中心。</p> <p class="ql-block">↑鎏金八臂十一面觀音銅立像（清代）。</p> ㈢縣長(zhǎng)大院 <p class="ql-block"> ??縣長(zhǎng)大院，即縣樓北街原11號(hào)院，古城改造后編為7號(hào)院，始建于晚清或民國(guó)初期。二進(jìn)院落布局，占地面積約1500平方米。于2009年被確定為大同市不可移動(dòng)文物，打造成了民國(guó)風(fēng)格的縣長(zhǎng)起居博物館。</p> <p class="ql-block">↑縣長(zhǎng)大院經(jīng)常大門緊閉，從外觀來看是一座青磚灰瓦的老院子。醒目標(biāo)志就是門外停著的一輛中看不中用的古代轎馬車，也就是當(dāng)?shù)厝怂追Q的“轎騾騾車”。并沒有網(wǎng)上傳說中的短發(fā)皂衣的女學(xué)生左顧右盼，也沒有穿著旗袍裊娜而行的女子，讓人邂逅一段民國(guó)時(shí)光。</p> <p class="ql-block">↑抱廈式大門，鄰街面東。堅(jiān)硬的石階在紅塵世間的多年踩踏之下，變得有些圓滑起來。</p> <p class="ql-block">↑↓門前精美的抱鼓石與磚雕壁畫，讓人隱約也可以猜到此處的舊時(shí)人家必有些來歷。</p> <p class="ql-block">↑整套院落是典型的大同明清四合院風(fēng)格，進(jìn)入大門后是一個(gè)30多平米的外院。西側(cè)是一座精美的照壁和一座<span style="font-size: 18px;">通往里院的二門，垂花門邊還有兩個(gè)斗大的“忠”字；</span>南側(cè)有三間檐廊是原來的馬房，以及一間很小的東房；北側(cè)是二間舊房。</p> <p class="ql-block">↑大門的北側(cè)還有一個(gè)照壁對(duì)著二門。建國(guó)后的大同公檢法機(jī)關(guān)大多在縣樓街一帶辦公，機(jī)關(guān)人員家屬們也都被安置在附近居住，縣長(zhǎng)大院也是其中之一。</p> <p class="ql-block">↑從二門進(jìn)去是一個(gè)四合院，約有<span style="font-size: 18px;">房屋20余間。</span>上房三間，<span style="font-size: 18px;">為客廳、書房、主臥室，陳設(shè)體現(xiàn)了大同民俗的居住特色，</span>外跨兩個(gè)耳房；東西廂房各三間，<span style="font-size: 18px;">東廂房為待客室，西廂房的南屋是小姐閨房，屋內(nèi)有精美的雕花木床和西式鑲鏡梳妝臺(tái)；</span>南房三間外跨長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block">↑辛亥革命后，民國(guó)廢除清朝的府、州、廳行政區(qū)劃，改為省、縣兩級(jí)制，1912年大同廢府設(shè)縣。1934～1936年，時(shí)任大同縣縣長(zhǎng)的盧宗孚曾在此居住，后來1946～1948年間還有一位縣長(zhǎng)<span style="font-size: 18px;">傅名顯</span>也住過這里，因此俗稱為縣長(zhǎng)大院。</p> <p class="ql-block">↑據(jù)院內(nèi)展板介紹，盧宗孚<span style="font-size: 18px;">為浙江人，為人耿直、兩袖清風(fēng)，在大同主政期間頗有建樹，如采取措施保護(hù)</span>云岡石窟，主持大同縣志的編撰工作等。曾寫有一副對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block">興利除弊見義勇為者請(qǐng)進(jìn)來；</p><p class="ql-block">甘謁以私關(guān)說詞訟者滾出去！</p> <p class="ql-block">↑精雕細(xì)刻的木質(zhì)門窗上糊著麻紙與窗花。<span style="font-size: 18px;">每間房屋內(nèi)都陳列著民國(guó)風(fēng)格的家具及擺設(shè)。</span>土炕、<span style="font-size: 18px;">小木茶幾、</span>炕圍、花油布、鋪柜、灶臺(tái)、風(fēng)匣、竹皮暖壺、玻璃罩煤油燈、提籃、笸籮……北方這些<span style="font-size: 18px;">與生活息息相關(guān)的</span>日常<span style="font-size: 18px;">老物件，讓南方長(zhǎng)大的我既陌生又新奇。</span></p> <p class="ql-block">↑院中的“窨子”，原是人們用于冬天儲(chǔ)存蔬菜的地方，此處<span style="font-size: 18px;">窨子據(jù)說已有上百年歷史。清末與民國(guó)時(shí)期先后成為革命黨人與達(dá)官貴人的藏身處。文革時(shí)期為了“備戰(zhàn)備荒”，在原基礎(chǔ)上使用磚石加固加長(zhǎng)，與附近院子互通</span>成為地下防空洞。</p> <p class="ql-block">??【備注】旅拍原創(chuàng)。文史資料來源和編輯于網(wǎng)絡(luò)與館展文介。</p>