<p class="ql-block"> 八月二十八日七點(diǎn)三十分我們同學(xué)一行六人，從株洲出發(fā)，開啟甘肅、新疆、青海西北之旅，我把本次旅行劃分三個(gè)階段取名：1.山河行，甘肅篇；2.山河行，新疆篇；3. 山河行，青海篇。</p><p class="ql-block"> 第一站我們?nèi)招星Ю飦淼搅耸哦嘉靼玻谖靼餐Ａ粢煌恚紤]第二天的行程，我們特意選擇了靠高速公路出口處不遠(yuǎn)的地方，住當(dāng)?shù)孛袼?，干凈衛(wèi)生，實(shí)惠！</p><p class="ql-block"> 第二天我們走連霍高速，車程四小時(shí)到甘肅天水，麥積山石窟，開啟我們西北之旅的第一站。</p> <p class="ql-block"> 麥積山石窟，位于甘肅省天水市麥積區(qū)，是麥積山風(fēng)景名勝區(qū)核心景點(diǎn)。麥積山石窟位于秦嶺西端北側(cè)，是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形似農(nóng)家麥垛而得名。麥積山石窟與莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱為中國(guó)四大石窟。</p> <p class="ql-block"> 歷史沿革麥積山石窟始建于十六國(guó)后秦（384年—417年）時(shí)期。北魏、西魏、北周三朝，麥積山石窟大興崖閣，造像萬千。唐開元二十二年（734年），麥積山石窟在秦州大地震中部分受損。南宋紹興二十七年（1157年），秦州甘谷城信徒高振同對(duì)麥積山石窟東崖大佛進(jìn)行了重新修繕。建筑特色麥積山石窟保存的造像以泥塑為主，歷代連續(xù)不斷，全面展示了古代泥塑發(fā)展演變的過程。</p> <p class="ql-block"> 如北魏前期的魁偉雄健、北魏后期的秀骨清像、西魏的俊秀清朗、北周的珠圓玉潤(rùn)、隋唐的飽滿圓潤(rùn)、兩宋的寫實(shí)求變等。是研究雕塑史、美術(shù)史的重要資料，有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。造像體量高大者有十余米，如第13、98窟摩崖大佛；體量小者僅十多厘米，如窟內(nèi)壁面上的影塑造像。這些造像形神兼?zhèn)?，有極高審美價(jià)值，如第78窟主尊坐佛魁梧強(qiáng)健，第44窟坐佛慈悲寬憫，第133窟9號(hào)龕弟子笑意盈盈，第121窟菩薩與弟子“竊竊私語”，第123窟“童男”“童女”純真稚嫩等，充分體現(xiàn)了麥積山石窟造像濃厚的地域特色。</p> <p class="ql-block"> 麥積山東西走向，景區(qū)把麥積山圍起，從東頭入西頭出，我們是八月二十九日去的，錯(cuò)開了高峰期，但麥積山仍然是人滿為患，游覽的人來自全國(guó)各地，操作不同地域口音，人聲鼎沸，把導(dǎo)游人的聲音都給蓋住了。</p> <p class="ql-block"> 麥積山石窟的泥塑都是一層一層有序排列的，共計(jì)十四層，現(xiàn)在每一層都加上了棧道，方便游客觀賞，鋼木結(jié)構(gòu)的棧道，有的地方走在上面咔咔作響，狹窄之處水泄不通，人擠人，人挨著人，這個(gè)時(shí)間段都是老年團(tuán)多，我們也是拿著半價(jià)票的老人了，雖然我們是自駕來的，但年齡擺在這里，想想心里有些竊喜，拿著半價(jià)票卻還能從遙遠(yuǎn)的湖南自駕到甘肅，好像與同行人不是一個(gè)年齡段的人一樣。</p> <p class="ql-block"> 這是一對(duì)竊竊私語的戀人，人物形象生動(dòng)，臉上的表情十分的祥和，女孩含羞徵笑，男孩雙手合十，落落大方。</p> <p class="ql-block"> 這些巖壁上的石孔是開鑿石窟時(shí)搭腳手架用的。</p><p class="ql-block"> 麥積山石窟并非所有的泥塑都是高大上，平凡人的形象也在石窟里頻繁出現(xiàn)，這些平凡人的形象栩栩如生，生動(dòng)活潑，十分接地氣。</p> <p class="ql-block"> 麥積山石窟里的雕像都是泥塑，取當(dāng)?shù)氐哪嗤粒仙喜莞参?，人物的肢體都是靠木頭做支架，由于麥積山是丹霞地貌，土石松散，并不適合做雕塑，但這一地區(qū)降雨少，氣候干燥，這一得天獨(dú)厚的地理環(huán)境有效的保護(hù)了這些泥塑千年不倒，不得不佩服古人的智慧，縱觀中國(guó)四大名窟的選址都是在北方。</p><p class="ql-block"> 顏料也是通過植物萃取，這樣萃取的天然顏料顏色鮮艷，不易退色，可以長(zhǎng)久保留。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)圖像是摩訶迦葉，佛佗弟子，禪宗祖師，古印度人。</p><p class="ql-block"> 佛教起源于印度，由高僧達(dá)摩經(jīng)廣州傳入中國(guó)，也就是我們熟悉的禪宗達(dá)摩是初祖，后來再到耳熟能祥的六祖慧能祥師一路傳承了下來。當(dāng)然還有密宗、凈土宗、天臺(tái)宗、唯識(shí)宗等等不同的支系，名聲最大的還是禪宗。</p> <p class="ql-block"> 這里是散花樓，有一神奇的現(xiàn)象，在天空晴朗且絲毫無風(fēng)的情況下，如果在此時(shí)向空中拋灑花片或紙屑時(shí)，花瓣紙片不但不會(huì)飄然下落，反而向上升起，飄飄灑灑，好似漫天飛舞的花雨，蔚為壯觀，因此有“散花樓”之稱。</p> <p class="ql-block"> 散花樓有護(hù)法哼哈二將守護(hù)，這是哼哈二將的哼將鄭倫，只見他怒目圓瞪，緊閉嘴唇，能鼻哼白氣制敵；</p> <p class="ql-block"> 這位是哼哈二將的哈將陳奇，只見他瞪著兩只牛眼，嘴巴大張，能口哈黃氣擒將。</p> <p class="ql-block"> 麥積山石窟的泥塑都受到了很好的保護(hù)，有些窟已經(jīng)關(guān)閉上鎖，有些用鐵絲網(wǎng)罩住，與游人保持距離。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">透過金屬網(wǎng)我們看到</span>一千六百多年前的泥塑微笑里帶著寧靜，安祥的神態(tài)，撫慰心靈，我們可以一越千年的時(shí)光，感受古人的呼吸。</p> <p class="ql-block"> 參觀完麥積山，我們?nèi)チ藦堃矗谖逄煳覀凃?qū)車來到甘肅的最西部與新疆交界的敦煌，敦煌莫高窟是中國(guó)古代藝術(shù)寶庫之一，位于甘肅省敦煌市境內(nèi)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)價(jià)值最高的佛教藝術(shù)瑰寶之一。</p><p class="ql-block"> 莫高窟的主要特點(diǎn)包括：</p><p class="ql-block"> 1. 藝術(shù)風(fēng)格多樣：莫高窟的壁畫、彩塑、石窟等藝術(shù)形式，融合了中原、西域、印度、波斯等多種文化藝術(shù)元素，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 2. 藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富：莫高窟的藝術(shù)表現(xiàn)形式包括浮雕、佛像、壁畫、彩塑等多種形式，其中以壁畫最為著名，其內(nèi)容涵蓋了佛教故事、歷史、文化、藝術(shù)等方面。</p> <p class="ql-block"> 3. 藝術(shù)技法高超：莫高窟的藝術(shù)技法包括線描、涂色、浮雕、刻畫等多種技法，其中以線描和涂色最為突出，其細(xì)膩、精湛的技法令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 4. 藝術(shù)內(nèi)容豐富：莫高窟的藝術(shù)內(nèi)容涵蓋了佛教故事、歷史、文化、藝術(shù)等方面，其中以佛教故事最為豐富，其內(nèi)容涵蓋了佛教經(jīng)典、傳說、教義等方面。</p> <p class="ql-block"> 總之，莫高窟是中國(guó)古代藝術(shù)的珍品之一，其多樣的藝術(shù)風(fēng)格、豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式、高超的藝術(shù)技法和豐富的藝術(shù)內(nèi)容，使其成為了世界文化遺產(chǎn)和人類文化寶庫中的重要組成部分。</p><p class="ql-block"> 敦煌在絲綢之路上占據(jù)著重要地位，不同民族，不同信仰的多文化，在這里共生，繁育出多樣化的人類文明融合之花，歷史的蛛絲馬跡中數(shù)不清的文化密碼，等著被發(fā)現(xiàn)……</p><p class="ql-block"> 敦煌的四周處在茫茫的沙漠與戈壁中，而敦煌是鑲嵌這遍沙海中的一顆明珠，這里北面有祁連山提供的豐富水源，南面是馬鬃山，優(yōu)越的地理位置得天獨(dú)厚，植被茂密，是這里難得一見的綠洲，是長(zhǎng)安到敦煌之路的坐標(biāo)。和平時(shí)期這里是繁華的對(duì)外通商口，戰(zhàn)爭(zhēng)這里又是戰(zhàn)略門戶。歲月的洗禮，并沒有削減它的威嚴(yán)，站在今天，回望歷史，守好敦煌，保證了西域的安寧。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)在西方發(fā)現(xiàn)的三兔重耳圖案，發(fā)源地是來自敦煌，而敦煌的三兔重耳又來自中原地區(qū)。關(guān)于這個(gè)圖案說是代表往復(fù)循環(huán)，生生不息，輪回之意，前世今生、來生。</p><p class="ql-block"> 神奇的文化密碼，怎么傳到世界，它的價(jià)值和意義早就超過了圖案本身。而是人類對(duì)生命達(dá)成的共識(shí)。</p> <p class="ql-block"> 閱讀古人的一筆筆畫墨，神仙飛天，似飄似游，神奇的姿態(tài)超凡脫俗，輕盈飄舉，這些呈現(xiàn)都是古人對(duì)自由翱翔的渴望，飛天凌空飛行的身影，充滿活力與生機(jī)，是人類溫度的融合，文明的銜接，也是文明的共享，不論是古人還是今人都渴望飛向天空，古人早已開啟了對(duì)神秘天空的探索。</p><p class="ql-block"> 敦煌絲綢之路連接著來自東西方的各方信息，這里的繁榮都是因?yàn)榻z綢之路帶來的。歷史的煙塵掩蓋不住敦煌往日的繁盛，古人留下的文化遺產(chǎn)，要靠一代代人的付出與努力來保護(hù)。</p> <p class="ql-block"> 麥積山石窟與敦煌莫高窟都是在甘肅省，一個(gè)在隴東，一個(gè)在隴西，都是以佛教題材為主，由于甘肅地質(zhì)特征多以丹霞地貌為主，所以都是以泥質(zhì)彩塑為主，敦煌的壁畫更具魅力，色彩繽紛，鮮艷奪目。</p> <p class="ql-block"> 麥積山石窟與敦煌莫高窟都是泥質(zhì)彩塑，但莫高窟的彩塑更加精致、細(xì)膩。如果說麥積山是大家閨秀，那敦煌就具有皇家氣息。</p> <p class="ql-block"> 敦煌莫高窟的彩塑大都經(jīng)過多次修復(fù)，已經(jīng)離它的本來面貌相去甚遠(yuǎn)，而壁畫修復(fù)難度大，基本是它的本來面貌，所以來莫高窟要多看壁畫，看一眼少一眼，有些壁畫已經(jīng)脫落，要想長(zhǎng)期保存，困難很大。</p> <p class="ql-block"> 莫高窟內(nèi)嚴(yán)禁拍照，因?yàn)楣饩€對(duì)它有很大的影響。</p> <p class="ql-block"> 這是張大千大師臨摹的兩幅畫，這種水平的臨摹在莫高窟比比皆是，古人繪畫高手如林。</p><p class="ql-block"> 張大千在八十前曾計(jì)劃在敦煌莫高窟三個(gè)月的考察，結(jié)果在敦煌看到中國(guó)真正的壁畫后十分喜愛，并開始臨摹，一干就是三年，有人說張大師在璧畫上題詞，破壞了莫高窟的原有畫作，另一種說法是功過相抵，因?yàn)樗倪@一舉動(dòng)引起了國(guó)家對(duì)敦煌莫高窟壁畫的高度重視。</p> <p class="ql-block"> 莫高窟在明朝有一段時(shí)間被人遺忘，鮮為人知。</p> <p class="ql-block"> 麥積山石窟、莫高窟開鑿的年代相近，距今已經(jīng)有1600多年的歷史，為什么古人在這荒僻的地方開鑿如此宏大的石窟，據(jù)說是絲綢之路的繁榮，不但把西域的農(nóng)作物引入中國(guó)，精神層面上把宗教也引入了中國(guó)，其中最典型的就是印度的佛教。</p> <p class="ql-block"> 十六國(guó)是中國(guó)歷史上的一段大分裂時(shí)期，持續(xù)了304年，這段時(shí)間南北分離，戰(zhàn)事不斷，民不聊生，老百姓渴望擁有幸福祥和的生活，國(guó)內(nèi)儒家思想已經(jīng)不能滿足人們的精神追求，西域佛教讓人們看到一線曙光，中國(guó)人開始有了信仰的追求，如是佛教、道教、伊斯蘭教并肩同行，信仰的多樣性豐富了人們的精神追求，多元文化也有了它生長(zhǎng)的土壤。</p><p class="ql-block"> 這次西北之旅十分有幸近距離的觀賞1600多年前的兩大石窟，十分震撼，有穿越時(shí)空的感覺。</p> <p class="ql-block"> 南北朝結(jié)束后，迎來隋唐盛世，從麥積山石窟、敦煌莫高窟的泥質(zhì)彩塑里我們也可以看出隋唐時(shí)期的作品豐胰、富態(tài)。</p><p class="ql-block"> 麥積山石窟的泥塑十分親民，敦煌莫高窟的泥質(zhì)彩塑更加瑰麗絢爛。</p><p class="ql-block"> 古人留下的藝術(shù)瑰寶歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，終于到了它的暮年，衰老和凋零是一種真實(shí)，歷史的煙云不會(huì)因歲月的沖刷而完全消失，但總有它退出歷史舞臺(tái)的一天，值得欣慰的是科技的發(fā)展可以讓這些藝術(shù)瑰寶數(shù)字化，資料庫，數(shù)字敦煌，用另一種方式讓它永存。</p>