（接上篇6）<div> 離開(kāi)石門(mén)棧道，我們就上十天高速，穿越秦嶺去天水麥積山石窟。到麥積鎮(zhèn)已是傍晚時(shí)分，天下著小雨，我們?cè)诼玫曜∠滦菹ⅰ?lt;br></div> 第二天起來(lái)仍是雨，不過(guò)雨中麥積山石窟倒是另有一番仙量。 麥積山在甘肅省天水市東南 30 多公里處，這里既有峰巒雄偉的西北風(fēng)光，又有密林清泉的江南秀色，名勝眾多，古跡遍布，成為我國(guó)西北最著名的旅游區(qū)之一。麥積山石窟是秦嶺山脈西端小隴山中突起的一座孤峰，高142米，因山形似農(nóng)家麥垛而得名。 公元四、五世紀(jì)，隨著佛教傳入我國(guó)，石窟藝術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生。麥積山石窟，與敦煌莫高窟、大同云岡窟、洛陽(yáng)龍門(mén)窟并駕齊名為我國(guó)的四大佛教石窟，成為聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。 東崖大佛 麥積山石窟始建于十六國(guó)后秦時(shí)期，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個(gè)王朝、1600余年的開(kāi)鑿和修繕，現(xiàn)存窟龕221個(gè)，各類(lèi)造像3938件10632身，壁畫(huà)979.54平方米。 麥積山石窟保存的造像以泥塑為主，保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，體現(xiàn)了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn)，反映了中國(guó)泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程，豐富了中國(guó)古代文化史，為后世研究中國(guó)佛教文化提供了豐富的資料和史實(shí)，有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。 石窟開(kāi)鑿在距山腳幾十米高的垂直石壁上，大的寬 30 米，小的僅容一身，層層相疊，上下錯(cuò)落，密如蜂房。洞窟之外，全靠架設(shè)在崖壁上的凌空棧道聯(lián)結(jié)。 西崖大佛 麥積山石窟受陰濕多雨等自然因素影響，壁畫(huà)保存較少，但價(jià)值極高，題材豐富，構(gòu)思精妙、技法嫻熟。 麥積山周?chē)€擴(kuò)建了仙人崖、曲溪等新的景區(qū)。我們?nèi)チ讼扇搜潞蛢敉了隆? 仙人崖在天水麥積山鎮(zhèn)后川村，距麥積山石窟16公里左右，游覽麥積山石窟的游客大都會(huì)錯(cuò)過(guò)這一景點(diǎn)。 仙人崖由三崖（東崖、西崖、南崖），五峰（玉皇峰、東崖峰、西崖峰、寶蓋峰、獻(xiàn)珠峰）、六寺（木蓮寺、石蓮寺、鐵蓮寺、花蓮寺、水蓮寺、靈應(yīng)寺）及仙人湖組成。崖峰聳峙在溪水之畔，寺廟建于崖峰之間。 ! 傳說(shuō)這里常有神仙出沒(méi)，流傳著不少神仙的故事。三崖上也有不少洞窟。保存有唐宋以來(lái)許多塑像和壁畫(huà)。 西崖，為景區(qū)核心，奇巖懸空，如倒扣之農(nóng)家簸箕，其下形成半圓形天然大石窟，長(zhǎng)116米，最深20米。一排殿宇錯(cuò)落有致，全都建在懸崖峭壁下的月牙形崖坎內(nèi)。崖下從西至東依次建有靈應(yīng)寺法物流通處、三官殿、三教殿、慈航殿、地藏王菩薩殿、財(cái)神殿、三清殿、觀音殿、文殊殿、釋迦牟尼殿、毗啰殿等，計(jì)寺廟殿堂14座36間。 這個(gè)半圓形天然大石窟在崖邊，無(wú)法正面拍全，最好無(wú)人機(jī)拍全景。 仙人崖山巍、水秀、崖俊、林密，自然風(fēng)景秀麗；人文景觀僅次于麥積山石窟，寺觀、廟宇、窟龕多建于高聳的峰頂或凸凹的飛崖間。 仙人崖下的凈土寺為群峰所環(huán)抱，松柏森林，是一處清幽寂靜之地。更以奇著稱(chēng)是佛、道、儒合一的宗教“圣地”，自古被譽(yù)為秦州第一洞天福地。 凈土寺，亦稱(chēng)曼殊寺，與麥積山石窟相鄰。 凈土 寺群山環(huán)繞，蒼松滿(mǎn)谷，山風(fēng)吹來(lái)，松濤陣?guó)Q，人稱(chēng)“凈土松濤”，為秦州十景之一。凈土寺1971年被全部拆除，一切碑跡額聯(lián)等，也不知失于何地。八十年代以來(lái)，凈土寺僧眾多方籌資進(jìn)行恢復(fù)擴(kuò)建，現(xiàn)已形成一進(jìn)三禪院的宏大建筑群。五臺(tái)山大德高僧——海正師父于1991年初來(lái)到曼殊寺，開(kāi)始矢志建寺，重修佛剎。他獨(dú)自一人數(shù)十次南下閩粵十方化緣，籌措建寺資金。近幾年，又新開(kāi)發(fā)增建了羅漢堂、藏經(jīng)閣、景門(mén)牌坊等建筑，更增其規(guī)模。其氣勢(shì)宏偉之景象，遠(yuǎn)非昔日可比。景點(diǎn)常有“佛光”出現(xiàn)，聲名遠(yuǎn)播于海內(nèi)外。 凈土寺的主體建筑殿堂全部以藏紅色做為基調(diào)色彩，藏紅色的墻體、藏紅色的橫梁立柱、赭紅色的琉璃，再輔以小面積的色彩或古樸或鮮亮的木雕、彩繪，白色的石階、圍欄、護(hù)墻縈繞其間，將寺院主體營(yíng)造出大氣、莊嚴(yán)、祥和的佛教文化氛圍和特色。佛教的神秘色彩也盡顯其中。 游覽完凈土寺，麥積山景區(qū)游玩也就結(jié)束了。我們回到麥積鎮(zhèn)休整，第二天上午離開(kāi)麥積鎮(zhèn)，前住陜西省寶雞市，尋找“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”中陳倉(cāng)。 “明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”講的是劉邦出兵反擊，派少量軍兵去修復(fù)棧道，裝作準(zhǔn)備通過(guò)棧道出兵，吸引對(duì)方的注意力。實(shí)際上他卻率部繞道襲擊陳倉(cāng)，攻敵不備，占領(lǐng)了關(guān)中。遺憾的是今天的陳倉(cāng)也找不到一點(diǎn)點(diǎn)歷史遺留下來(lái)的痕跡。 在新的陳倉(cāng)老街吃過(guò)中飯后，我們決定開(kāi)始返程之路，順便去扶風(fēng)法門(mén)寺打個(gè)卡。 法門(mén)寺，上世紀(jì)九十年代初就來(lái)過(guò)了（忘了是90年還是91年）。那時(shí)從西安市區(qū)到 法門(mén)寺汽車(chē)開(kāi)了半天；那時(shí)原塔因塌了一半被拆了，新塔建好沒(méi)多久；那時(shí)這里還不是旅游景區(qū)；那時(shí)可以直接進(jìn)入未加保護(hù)的原始地宮；那時(shí)聽(tīng)介紹說(shuō)，發(fā)現(xiàn)舍利后，解放軍五步一哨、三步一崗從法門(mén)寺警戒至扶風(fēng)縣城的一所中學(xué)，把出土文物全部放在這學(xué)校里。 2005年第二次來(lái)法門(mén)寺，塔周邊建筑多了，陳列館也有了，但寺院規(guī)模沒(méi)現(xiàn)在大，建筑也沒(méi)現(xiàn)在多，但文物展品更多，并可近距離觀賞。 法門(mén)寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn)。法門(mén)寺始建于東漢末年桓靈年間，因舍利而置塔，木塔4層，塔下設(shè)有地宮，地宮中存放著用紫檀香木做成的棺槨，內(nèi)以金瓶盛放佛祖指骨舍利。木塔名叫“真身舍利寶塔”，因塔而建寺，原名阿育王寺。法門(mén)寺地宮是迄今所見(jiàn)最大的塔下地宮。 釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度后，為弘揚(yáng)佛法，將佛的舍利分成八萬(wàn)四千份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國(guó)建塔供奉。中國(guó)有十九處，法門(mén)寺為第五處。 如今我們看到的法門(mén)寺，實(shí)際是1987年以后仿唐式建筑風(fēng)格所重建的，1988年重建的塔完全按照明代十三級(jí)八角形塔樣式修建，磚塔也被改為了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。 1976年8月，四川松潘發(fā)生大地震，波及到了扶風(fēng)，法門(mén)寺塔西南面第二層砌磚粉碎跌落，塔身向西南嚴(yán)重傾倒。此后，塔身又接連出現(xiàn)裂縫與垮塌，1981年8月的一天，法門(mén)寺遭遇連日暴雨，塔身突然縱向劈成兩半，一半倒塌，殘余一半塔身孤零零地危立于殘破磚石臺(tái)基之上。 1987年4月考古工作者在拆除殘塔、清理塔基時(shí)發(fā)現(xiàn)了唐代地宮。出土了四枚釋迦牟尼佛指舍利，一枚為“靈骨”，專(zhuān)家考證為佛祖真身舍利，是佛教世界至高無(wú)上的圣物，其余三枚為“影骨”，同樣也是佛界靈物。 法門(mén)寺合十舍利塔 游完法門(mén)寺，人生首次長(zhǎng)途自駕游完美結(jié)束，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。接下去的行程就是回家啦。<div> 首次長(zhǎng)途自駕游記全程共7篇。</div>