<p class="ql-block">作為一個(gè)朝陽(yáng)人 ，小時(shí)候就知道牛河梁出土了女神頭像，一直想親到現(xiàn)場(chǎng)，今天終于實(shí)現(xiàn)。錦州到牛河梁國(guó)家考古遺址公園車程快3個(gè)小時(shí)。門(mén)票60 元一人，區(qū)間車20一人，區(qū)間車非常有必要，展館之間非常遠(yuǎn)。講解是100元。</p> <p class="ql-block">第一個(gè)館是牛河梁遺址博物館綜合館，展示的是遺址出土的陶器、石器、玉器及紅山先民生產(chǎn)生活和祭祀的復(fù)原場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">講解員只講自己所在的展館。這個(gè)館是第一站，人比較多，我們等了一會(huì)兒，才有講解員。稍有遺憾的是，我們碰到這個(gè)展館的講解員有些敷衍，講解的內(nèi)容比別人少，他只想20分鐘內(nèi)結(jié)束講解。</p> <p class="ql-block">之前看這個(gè)玉器很不理解為什么叫玉豬龍?</p> <p class="ql-block">當(dāng)有機(jī)會(huì)看它的側(cè)面時(shí) ，秒懂了。</p> <p class="ql-block">從正面看都很高大上，但側(cè)面看都是萌萌的。</p> <p class="ql-block">參觀第二站女神廟保護(hù)展覽館</p> <p class="ql-block">這就是女神廟遺址現(xiàn)場(chǎng)，廟宇只有70多平，有中國(guó)最早的壁畫(huà)，廟內(nèi)出土的泥塑女性頭像是迄今發(fā)現(xiàn)最早的模擬真人塑造的母祖像。</p> <p class="ql-block">講解員特殊介紹了女神像出土位置，女神是面向遠(yuǎn)處的豬首山。在她的指點(diǎn)下，我們通過(guò)展館的窗戶看到遠(yuǎn)處的豬首山。豬首山名字真是十分形象貼切，它又與玉豬龍頭部有些神似。</p> <p class="ql-block">女神廟周圍都是考古現(xiàn)場(chǎng)，講解員說(shuō)今年就有新的發(fā)現(xiàn)，但面積太大了，工作人員有限，發(fā)掘進(jìn)度比較慢。</p> <p class="ql-block">參觀第三站積石冢保護(hù)展示館。</p> <p class="ql-block">官方介紹遺址為五冢一壇結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 紅山文化晚期產(chǎn)生了以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對(duì)于農(nóng)耕，季節(jié)的交替關(guān)乎人們的生存，耕種必須遵循節(jié)氣，順應(yīng)天時(shí)，于是太陽(yáng)在冬、夏兩至和春、秋兩分的三條太陽(yáng)視運(yùn)行軌跡，被視為了神衹。牛河梁遺址的三層圓祭壇就是這種認(rèn)知的具體表現(xiàn)。它不僅反映出紅山人天地崇拜的文化傳統(tǒng)，也描述了一整套宇宙理論，同時(shí)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了分、至日的晝夜關(guān)系，是迄今所見(jiàn)中國(guó)最早、最完整的蓋天圖解。</p> <p class="ql-block">我在B站上聽(tīng)有的學(xué)者解讀，圓壇為祭天壇，方壇祭祀大地，地壇。北京的天壇與地壇都是與紅山文化一樣的祭祀天地。</p> <p class="ql-block">這一遺址是目前牛河梁發(fā)現(xiàn)時(shí)間最早、保存最完整，面積最大的一處冢壇結(jié)合的遺跡。</p> <p class="ql-block">展覽館外觀</p> <p class="ql-block">參觀第四站紅山文化展示中心 這一展廳沒(méi)有講解 ，內(nèi)設(shè)蘇秉琦先生專題展，老先生是中國(guó)考古學(xué)界的泰斗。</p> <p class="ql-block">博物館臨近凌源。參觀后我們直奔凌源大眾點(diǎn)評(píng)第一的羊湯，味道還可以，20元一大碗，可以添湯，兩個(gè)人來(lái)了一塊燒餅。</p> <p class="ql-block">早上7點(diǎn)多出發(fā)，下午16點(diǎn)多到家。<span style="font-size:18px;">感謝先生的不掃興，陪伴我來(lái)了</span>一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，圓了兒時(shí)的愿望。</p>