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萬松書院——杭州最早的學(xué)院

林老大

<p class="ql-block">　　萬松書院，始建于唐貞元年間，原名叫報(bào)恩寺，據(jù)記載，白居易和蘇東坡在杭州任職時(shí)經(jīng)常光顧此寺，白居易在《夜歸》詩里用“萬株松樹青山上、十里沙堤明月中”句意，來贊美萬松書院一帶景色。書院地處湖山之間，清麗靜穆、得天獨(dú)厚，是個(gè)讀書的好地方。</p><p class="ql-block"> 明弘治十一年（1498）浙江右參政周木在此開辟書院時(shí)，改名為“萬松書院”，他是明清時(shí)杭州規(guī)模最大、歷時(shí)最久、影響最廣的文人匯集之地。培養(yǎng)了不少飽學(xué)之士。明代學(xué)者王陽明曾來此授道講學(xué)，清代詩人袁枚曾在此潛心研讀。</p><p class="ql-block"> 近代維新派主張改革教育，認(rèn)為書院教育己不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，萬松書院也由此結(jié)束了自己作為教育場(chǎng)所的使命。</p> <p class="ql-block">　　坐地鐵五號(hào)線到侯潮門站C口出來，跟著手機(jī)導(dǎo)航走了十多分鐘的路程，到了這鳳凰山腳路和萬松嶺路交差口，找了家自認(rèn)為比較滿意的店，簡(jiǎn)單的吃了中飯，就往萬松書院方向走，其實(shí)，早就知道杭州的萬松書院，可一直沒來光顧過。今天來杭州偶然想起萬松書院，也就拿起手機(jī)打開導(dǎo)航直奔書院。</p> <p class="ql-block">　　萬松嶺路兩邊都是各種參天大樹，遮住了陽光，感覺密不透風(fēng)。泡桐樹占多數(shù)，數(shù)齡估計(jì)都有二三十年了，街道還算整潔，人、車也不是很多，</p> <p class="ql-block">　　大概十幾分鐘樣子，就到了售票處，門票十元，六十歲以上減半。門口岀出進(jìn)進(jìn)的人很多，年輕人占多數(shù)。我們?nèi)×似毖刂恍」?jié)浮雕樓梯走上去，兩邊都是樹木，還有不少萬松書院歷史上的杰出人物雕像豎立在兩榜。</p> <p class="ql-block">　　三座石牌坊為“品”字型牌坊，分別代表了三個(gè)歷史時(shí)期，同時(shí)蘊(yùn)含著“做人要有人品、為官要有官品”的深刻含義。</p> <p class="ql-block">　　主牌坊代表1498年至1671年時(shí)期，其高9.22米，上面由姜東舒題“萬松書院”四個(gè)字，背面為馬世曉題“太和元?dú)狻彼膫€(gè)字。</p> <p class="ql-block">東面牌坊代表1671至1715時(shí)期，其高7.8米，正面由劉江題“太和書院”，反面為呂邁題“德侔天地”。</p> <p class="ql-block">大成殿，是師生祭祀孔子的場(chǎng)所。孟子贊孔子說“孔子之謂集大成”，意為孔子的思想已達(dá)到了集古圣先賢之大成的至高境界。現(xiàn)殿內(nèi)陳設(shè)孔子及“四配”像及青銅禮器等物。展現(xiàn)萬松書院嚴(yán)格的祭祀式和齊全的祭器。</p> <p class="ql-block"> 大成殿前設(shè)曾唯和顏樂二座碑亭。其中一座碑亭里立著的碑上刻著四個(gè)字，“浙水敷文”，是清康熙五十五年（1716）題寫的，四字字體為正楷，碑額浮雕雙龍戲珠紋，上有陽文篆書“康熙御筆之寶”，碑高156厘米，雙面陰刻“浙水敷文”。學(xué)問膚淺，不知其含義。</p> <p class="ql-block">　　另一碑亭里立著的碑文標(biāo)題是《乾隆御詩》，是清乾十六年（1751）暮春第一次南下江南親臨書院時(shí)題的，是一首詩，其詩文:</p><p class="ql-block"> 松岡回首望袛園，講舍層階喜得門。</p><p class="ql-block"> 氣肋湖山鍾遠(yuǎn)透，道傅孔孟有直源。</p><p class="ql-block"> 清這只欲心無逸，名教何非樂所存。</p><p class="ql-block"> 嘉？青袊真濟(jì)濟(jì)，嗣音？行勉相敦。</p> <p class="ql-block">孔子雕像</p> <p class="ql-block">　　張載（1021--1077），北宋陜西人，世稱橫梁先生，北宋理學(xué)創(chuàng)始人之一。主張“不憑注疏而新圣人之經(jīng)、不憑今之法令而新天下之法”，王安石行新法就求助于他的理論。</p> <p class="ql-block">　　金甡（1702--1782），清浙江錢唐人，1780年始在此主講于敷文書院。他平生“廉儉方正、處事無巨細(xì)、井井有法度”。</p> <p class="ql-block">　　居仁齋，是學(xué)生自學(xué)和住宿的場(chǎng)所。齋名取意于孟子“居仁由義、體用于全”句。意思是如果一個(gè)人擁有仁義之志，那么他就擁有了一切。萬松書院以此來命名學(xué)齋，也是希望全體師生能繼承儒家先賢的精神，培養(yǎng)浩然正氣、成就人格的典范。</p> <p class="ql-block">　　萬松書院自明代創(chuàng)辦以來，因其齊備的祭田祭器、完備的學(xué)規(guī)章程、豐富的藏書而成為杭州四大書院之首，引領(lǐng)明清時(shí)期杭州書院教育的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">　　眼前就是仰圣門，門框上雕刻著《高山仰止》四個(gè)字，是為了要求人們對(duì)孔子的尊崇和敬仰，提醒人們步入書院時(shí)必須衣冠整齊、心懷崇敬。</p> <p class="ql-block">　　毓粹門是中軸線上的第二道門，毓粹，意為培養(yǎng)有學(xué)問、有道德的人。</p> <p class="ql-block">　　“萬世師表”平臺(tái)為民國初期建筑，現(xiàn)存有供案、石獅、照壁、孔子線刻碑等文物?？上Ь€刻碑己模糊不清。</p> <p class="ql-block">　　沿著臺(tái)階往上走，里面有一棟二層的木樓，</p> <p class="ql-block">　　看了指示牌知道是一棟藏書樓，取名“存城閣”，用于收藏皇帝御賜、鄉(xiāng)紳捐贈(zèng)典藉之處。存城，既保持誠實(shí)之意。</p> <p class="ql-block">　　存城閣后面就是一片石林，林不高，但藏的很深，石林嶁峋剔透、青蒼玉削、姿態(tài)各異，且有奇花古藤相映襯，穿梭其中猶如芝進(jìn)小迷宮。</p><p class="ql-block"> 石林為歷代文人所鐘愛，在這里，有從明代至今存摩崖石刻二十余處。</p> <p class="ql-block">　　往東沿著游步道穿過樹林，見有座亭子藏在巖石之上，見亭子上題“見湖”二字，估計(jì)站在亭子里可以看到西湖全景，我們也就走近亭子，想看看西湖美景，結(jié)果啥也看不到，都被灌木林淹蓋著。</p> <p class="ql-block"> 梁祝之戀使才松書院成為男女婚姻一線牽的姻緣之地，名聲遠(yuǎn)播杭城，故而也取名“萬松書緣”。</p> <p class="ql-block">　　沿著山路穿進(jìn)樹林，里面的植物很多，看到的都是藤繞樹樹牽藤的場(chǎng)景，感覺好像到了三亞的熱帶雨林了。</p> <p class="ql-block">　　《梁山伯與祝英臺(tái)》在中國可謂家喻戶曉，作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它與《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》并稱中國民間四大愛情傳說。</p> <p class="ql-block">　　其故事發(fā)生在東晉，梁、祝兩人在萬松書院同窗三載，梁不知祝為女子，后梁山伯為勤縣縣令，死后葬于勤縣西十六里。</p> <p class="ql-block">　　這叫“對(duì)照井”，當(dāng)年，梁山伯與祝英臺(tái)站在井邊，祝英臺(tái)指著井里的倒影對(duì)梁兄說“一男一女笑盈盈”，梁山伯卻說“你怎能將我比女人”。不知到底是不是那口井，現(xiàn)在也無從查證。</p> <p class="ql-block">　　正因?yàn)榱荷讲c祝英臺(tái)這段感人??姻緣故事，所以現(xiàn)在成了自發(fā)的相親角。據(jù)說每周六上午半天，有本人、當(dāng)然更多的還是父母來到這里為自己或?yàn)樽优业搅硪话?。美麗的故事為古老的書院增添無窮的回味。</p> <p class="ql-block">　　書院所處位置在西湖附近，但書院里不擁擠，仿佛與世隔絕般顯得清靜，有一種清凈安逸的感覺。</p><p class="ql-block"> 書院面積不大，但當(dāng)你走進(jìn)之后，會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)里面別有洞天，充滿著濃厚的書卷氣息。</p><p class="ql-block"> 讓我用一首網(wǎng)上找來的以萬松書院四個(gè)字開頭的詩來結(jié)束今天的游記。</p><p class="ql-block"> 才山鐘神秀， 松濤蕩人心。</p><p class="ql-block"> 書香蘊(yùn)天地， 院落藏古今。</p>