<p class="ql-block">五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之一，也是中國(guó)的文化名片之一。我曾有幸游覽五臺(tái)山幾次，但此行完成了我一天朝五臺(tái)的大朝臺(tái)心愿，比較累人但很滿足！這是我在佛教文化方面的心靈啟迪之旅之一，以下是我在五臺(tái)山的足跡和感悟心得</p> <p class="ql-block">《名山志》載：五臺(tái)山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)。 五臺(tái)山屬太行山系的北端，跨忻州市，周五百余里。 因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。</p> <p class="ql-block">殊像寺</p><p class="ql-block">五臺(tái)山作為文殊菩薩道場(chǎng)，除了五爺廟的廣濟(jì)龍王菩薩之外，五臺(tái)山自然也是有著殊像寺和黛螺頂，供奉著五方文殊智慧的神靈像。</p> <p class="ql-block">殊像寺，位于山西省鳳林谷口，面對(duì)梵仙山，風(fēng)景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修。</p><p class="ql-block">殊像寺，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩的道場(chǎng)～五臺(tái)山，已經(jīng)換新皮膚啦！層林盡染金黃，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”。</p> <p class="ql-block">潺潺溪水，看著清澈，實(shí)知五臺(tái)山的冬天將至了，因?yàn)樵绯科饋磉€是要穿羽絨服的，冷！</p> <p class="ql-block">五爺廟，里邊供奉的是廣濟(jì)東海龍王文殊菩薩。五爺廟建立于清朝，別名“龍王殿、萬佛閣”，殿里除開供金臉龍王老五外，也有老大爺、二爺、龍母、三爺、雨的雕像。五爺廟位于在山西省五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)，與大白塔相緊鄰。</p> <p class="ql-block">晨曦中的五臺(tái)山，日照金山。</p><p class="ql-block">這里是五臺(tái)山,文殊菩薩殊勝的道場(chǎng),絕對(duì)超乎你的想象！</p> <p class="ql-block">大朝臺(tái)開始了，首先到達(dá)南臺(tái)頂。</p><p class="ql-block">大朝臺(tái)是我來過幾次都沒實(shí)現(xiàn)的心愿，此次圓滿！</p><p class="ql-block">五臺(tái)山大朝臺(tái)，走過一次，定將終身難忘，說不定還會(huì)上癮。</p> <p class="ql-block">虔誠的我的伙伴</p> <p class="ql-block">南臺(tái)頂普濟(jì)寺</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山南臺(tái)頂距臺(tái)懷鎮(zhèn)南面25千米，海拔2489米，臺(tái)頂面積約14萬平方米。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因之取名為"錦繡峰"。頂上建有普濟(jì)寺，內(nèi)供智慧文殊佛像。是五個(gè)臺(tái)中春季來的最早冬季來的最晚的臺(tái)，也是山形最平緩自然風(fēng)光最絢麗的臺(tái)，農(nóng)歷四月，北面四臺(tái)還是冰天雪地，而南臺(tái)山腰卻是百花怒放。</p> <p class="ql-block">南臺(tái)頂禮佛圓滿，下山途中偶遇人工飼養(yǎng)的狐貍?cè)?lt;/p> <p class="ql-block">獅子窩</p><p class="ql-block">文殊演法道場(chǎng)～獅子窩</p> <p class="ql-block">獅子窩大琉璃塔</p> <p class="ql-block">獅子窩是五臺(tái)山知名的大道場(chǎng)之一,這里崇山峻嶺,真可謂景色迷人的人間仙境。 相傳,很久以前文殊菩薩從印度佛國(guó)乘獅東來,行至五臺(tái)山竹林嶺上,仙獅駐足不前,且吼聲不斷,恰似雷鳴,文殊菩薩乃大智圣者,頓悟到,我佛弘法喻獅子吼,看來此處必是弘法之地。遂點(diǎn)一道場(chǎng),念其仙獅緣起,起名"獅子窩”。從此之后,這位菩薩便云游五臺(tái)并逐一建寺演法,由此五臺(tái)山成為佛門圣地,文殊道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">吉祥寺</p><p class="ql-block">吉祥寺位于山西五臺(tái)山脈中臺(tái)山腰，海拔2004公尺，氣候清涼；寺外有清涼橋，遂以清涼著名。相傳始建于北魏，據(jù)清涼山志載，唐時(shí)恩曇和尚重建，歷代均曾重修。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山西臺(tái)頂</p><p class="ql-block">西臺(tái)頂?shù)男螤?，遠(yuǎn)望猶如一只翩翩起舞的開屏孔雀。每當(dāng)明月高照，山泉潺潺，頗有詩情畫意的境界，月墜峰巔之際，恰如懸鏡。在西臺(tái)頂上賞月，別具一格。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山中臺(tái)頂</p><p class="ql-block">五臺(tái)山中臺(tái)頂，也稱為翠巖峰，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西北10公里處，海拔2894米，是五臺(tái)山五大主峰之一。中臺(tái)頂?shù)奶攸c(diǎn)是臺(tái)頂平坦寬闊，山形像一頭威猛的雄獅。中臺(tái)頂面積廣闊，是五大臺(tái)頂中面積最大的一個(gè)臺(tái)，因此也被稱為平頂山。</p> <p class="ql-block">萬圣澡浴池寺，是一座很小的廟宇，但是它的歷史文化底蘊(yùn)和素質(zhì)，是整個(gè)五臺(tái)山比較傳統(tǒng)的，這里有文殊古洞，里面供奉的古佛，都是隋朝的。</p> <p class="ql-block">文殊足印</p><p class="ql-block">（不宜拍攝）</p> <p class="ql-block">文殊手印</p><p class="ql-block">（不宜拍攝）</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺四季白雪皚皚的五臺(tái)山北臺(tái)頂</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山北臺(tái)頂</p><p class="ql-block">五臺(tái)山北臺(tái)頂是五臺(tái)山的主峰之一，也是五臺(tái)山最高的臺(tái)頂之一。北臺(tái)頂海拔2085米，面積達(dá)400余畝，是華北地區(qū)最高峰，素有“華北屋脊”之稱。登上北臺(tái)頂可以俯瞰整個(gè)五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，遠(yuǎn)眺山下的風(fēng)景，景色十分壯觀。</p> <p class="ql-block">北臺(tái)頂上有一座高大的石塔，名為“北臺(tái)頂塔”，是五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑之一。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山東臺(tái)頂</p><p class="ql-block">五臺(tái)山東臺(tái)頂，海拔2795米，面積100余畝。臺(tái)頂曾建有望海樓。登東臺(tái)而看日出，是五臺(tái)山旅游的一大景觀。望日出中，又?jǐn)?shù)“云海日出”最為壯觀。</p> <p class="ql-block">東臺(tái)頂上的寺廟叫望海寺，寺廟內(nèi)供奉的是聰明文殊。文殊菩薩以智慧著稱，可以說是智慧的化身。</p> <p class="ql-block">大朝臺(tái)結(jié)束之后，我們直奔菩薩頂。</p><p class="ql-block">菩薩頂，位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺(tái)山時(shí)的行宮，具有典型的皇家特色。</p><p class="ql-block">菩薩頂，是五臺(tái)山最大的喇嘛寺院，也是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。</p> <p class="ql-block">拜菩薩頂,煩惱散盡。</p><p class="ql-block">108級(jí)臺(tái)階是菩薩頂最亮麗里的一道風(fēng)景線。抬頭望去，坐落在靈鷲峰頂?shù)钠兴_頂，既像氣魄宏大的布達(dá)拉宮。</p><p class="ql-block">菩薩頂108級(jí)石階,能把人間108種煩惱踩在腳下。</p> <p class="ql-block">路過路邊的戲臺(tái)</p> <p class="ql-block">以佛子羅睺羅命名的羅睺寺——五臺(tái)山十大世遺寺院。</p> <p class="ql-block">寺在菩薩頂山下，和塔院寺挨著，是臺(tái)懷中心地帶的主要寺院。寺創(chuàng)建于唐代，明弘治五年（公元1492年）重建，清代曾多次重修。</p><p class="ql-block">羅睺寺以佛子羅睺羅命名。佛教傳說，釋迦牟尼當(dāng)王子時(shí)娶耶輸陀羅為妻，不久就懷孕了?？舍屽饶材嵩?9歲那年，沒等孩子出生，就出外苦行修道。他妻子腹中的孩子懷了6年，直到釋迦牟尼成道之日才生下來，這就是羅睺羅。當(dāng)時(shí)，宮廷上下議論紛紛。耶輸陀羅無奈，把孩子抱給釋迦摩尼的父親凈飯王看，果然和自己有許多相像之處。便請(qǐng)回佛祖認(rèn)子釋疑。后羅睺羅成為釋迦牟尼的十大弟子之一。</p> <p class="ql-block">東邊墻邊上有一覆鉢式白塔，說是松樹靈塔。相傳，建塔的地方，原長(zhǎng)著一株大松樹，樹頂上常常發(fā)出神光，這團(tuán)神光昔日依次移往大白塔、 菩薩頂、羅睺殿頂?shù)纳戏?，人們將這顆松樹尊為“佛樹”。 到清代，松樹枯死了，神光也就消失了。為祭奠佛樹，便將枯樹伐倒，主干做成這里藏經(jīng)樓的“開花現(xiàn)佛”，其他殘枝剩渣埋在這里，上面建塔，故名松樹靈塔。</p> <p class="ql-block">黛螺頂，曾名大螺頂，乾隆十五年改名黛螺頂，一直沿用至今。爬黛螺頂新路名“大智路”是1080個(gè)臺(tái)階，全長(zhǎng)108米，1991年修。能看到不少信徒三步一拜、七步一拜；垂直高度只有400米。此寺供奉五座臺(tái)頂文殊菩薩，故來此朝拜為“小朝臺(tái)”。</p> <p class="ql-block">每個(gè)人一輩子一定要來一趟五臺(tái)山，一方凈土，三柱清香，愿所愿皆所求，三分求，七分修，但行好事，莫問前程！</p>