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家族為何必須建設(shè)祠堂？其作用是什么？

金華醫(yī)坊

<h3> 說(shuō)起祠堂，大家最先想到的肯定是那種電視劇中大家族里面的祠堂，算是一個(gè)威嚴(yán)的存在，一般都是大家族里出現(xiàn)什么事情了，或者要舉辦什么重大的儀式，都會(huì)在祠堂中辦理。所謂祠堂也就是族人祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所，而今祠堂特別是北方是很少見(jiàn)到的，南方的祠堂保留下來(lái)的就相對(duì)比較多，那么古代為何必須建設(shè)祠堂？其作用是什么？今天就由族譜網(wǎng)小編來(lái)說(shuō)一說(shuō)。<br> 關(guān)于祠堂這一詞，最早是出現(xiàn)在漢代，不過(guò)漢代時(shí)期的祠堂基本上是建在墓所的，名曰墓祠。直到宋代以后，朱熹作《家禮》，始立祠堂之制，從此稱(chēng)家廟為祠堂，只是在那時(shí)修建祠堂還是有一定的等級(jí)限制的，一般人是不能立祠的，到了明代嘉靖年間，才開(kāi)始允許立廟，再之后就是那些做過(guò)皇帝或封過(guò)侯的姓氏，才可稱(chēng)家廟，其余稱(chēng)宗祠。那么為何要有祠堂呢？祠堂的作用又有什么？<br><br><br> 祠堂最重要的一個(gè)作用就是祭祀，因?yàn)樵诤芏喑?，人們都是尊崇儒家思想的，所以祭祀就成為了非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，一般古人會(huì)在祠堂內(nèi)擺放了先祖的靈位，等到逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，子孫們都要到祠堂里祭拜祖先，以示尊敬和孝順，而這在一些非常重視禮儀的朝代中，祠堂也變得越來(lái)越重要。<br><br> 另外祠堂還是婚嫁喪壽場(chǎng)所，一般古代的祠堂建設(shè)面積是比較大的，所以那個(gè)時(shí)候人們會(huì)將祠堂作為婚嫁喪壽的場(chǎng)所。也就是說(shuō)新人舉辦婚禮時(shí)會(huì)在祠堂中跪拜高堂祖先，然后獲得父母的認(rèn)可和祖先的祝福，還有就是一些族中德高望重的老人會(huì)在祠堂內(nèi)設(shè)宴操辦生日宴會(huì)等等。祠堂還是一個(gè)議事的地方，這就如很多電視劇中，一大家族的人生活在一起，然后有什么事情要商議的話，就會(huì)將事情放到祠堂里面；此外還有一種作用就是，設(shè)立學(xué)堂供組內(nèi)的子弟學(xué)習(xí)，一開(kāi)始祠堂設(shè)立的初衷是為了祭祀活動(dòng)，不過(guò)后來(lái)功能就越來(lái)越多了，所以許多世家就會(huì)在祠堂中設(shè)立私學(xué)以供族內(nèi)的子弟讀書(shū)。<br><br> 總得來(lái)說(shuō)，祠堂對(duì)于古人而言是非常重要的，一般祠堂一姓一祠，古人在建設(shè)祠堂的時(shí)候，都是非常講究的，而祠堂也成為了一個(gè)家族光宗耀祖的一種象征。<br> 世間萬(wàn)物必有祖，參天大樹(shù)必有根，有天必有地，有子必有母。時(shí)空輪回，因果互承，不離陰陽(yáng)二極，此乃萬(wàn)變其宗也。孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生，為之死也；陰陽(yáng)互抱，相互滋養(yǎng)，乃為生也。子為陽(yáng)，母為陰，子榮母枯不可久矣。<br><br>　　很多人認(rèn)為祠堂的興衰與子孫關(guān)系不太大，其實(shí)不是如此。宇宙萬(wàn)物，不離陰陽(yáng)。倘若子孫為陽(yáng)，那么祖先則為陰，子孫繁榮昌盛了，必有祖先庇佑，反過(guò)來(lái)祖先都自身難保，何以保佑眾子孫。所以宗祠的修建是有必要的。<br><br>　　當(dāng)然修建宗祠需要資金的，這是必然的。巧婦難做無(wú)米之炊，要修建必須大家各位宗親，慷慨解囊，鼎力支持。我們一定要團(tuán)結(jié)一致，責(zé)無(wú)旁貸，扭成一股繩，因?yàn)槲覀兌际菂鞘响舻淖訉O，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。這是我們的責(zé)任和義務(wù)。</h3>