<p class="ql-block">雙休日,隨團(tuán)普陀山“祈福之旅”,車觀舟山跨海大橋,橫渡東海,登島普陀山、洛迦山,在“海天佛國(guó)”、“南海圣境”人間第一清凈地—觀世音菩薩的道場(chǎng)祈福求愿,旅游觀光。</p> <p class="ql-block">普陀山很近,距紹興市區(qū)僅210公里,那年,朋友相約並敲定第二天自駕去普陀山,因臺(tái)風(fēng)襲擾,輪渡碼頭關(guān)閉,未能如愿。時(shí)隔一年,戰(zhàn)友的小老表誠(chéng)邀我們?nèi)テ胀由?,那是他的第二故鄉(xiāng)。80年代中期,小老表曾在東海艦隊(duì)某基地服過三年兵役,和老連長(zhǎng)的友情甚佳,盡管老連長(zhǎng)已官至大校,仍沒忘掉當(dāng)年他連隊(duì)的這位浙江兵,多次邀請(qǐng)小老表回連隊(duì)看看。這會(huì)老首長(zhǎng)私人宴請(qǐng)招待,並訂好了賓館,買好了第二天的船票和景區(qū)門票。晚宴情深義重,把酒甚歡,都是當(dāng)兵人出身,無拘無束,氣場(chǎng)爆熱,自有賓至如歸的心情。天有不測(cè)風(fēng)云,臺(tái)風(fēng)超預(yù)期,第二天渡口封了航,生生的把我們截停在朱家尖,臺(tái)風(fēng)繼續(xù)增強(qiáng),到中午仍沒希望,悻然而歸。兩次免餐均未成全普陀山,鬧我心不誠(chéng),悟出了理,遂報(bào)名參加團(tuán)游,掏錢心安,也就順利地著陸了。</p> <p class="ql-block">普陀山,全稱普陀洛迦山,位于浙江省杭州灣口南緣,舟山群島東部海域,屬舟山市地轄。普陀山是中國(guó)佛教四大名山之一、著名的觀音道場(chǎng)、國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,素有“海天佛國(guó)”“南海圣境”之稱。普陀山四面環(huán)海,島上有開放寺院40余座,最大的是普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺和寶陀講寺。南海觀音大佛面向大海坐落于普陀山島雙峰山南端的觀音跳山崗上,成為普陀山新的人文景觀,海天佛國(guó)的象征,“第一人間清靜地”名不虛傳。</p> <p class="ql-block">跨越四座世界級(jí)海上大橋,<span style="font-size: 18px;">橫渡東海登陸普陀山;腳踩波濤,</span>海上捷速,放飛心情,一路向陽。視頻拍攝隔著后車窗,大巴車長(zhǎng)途奔馳,塵封車窗外,視頻質(zhì)感較差。</p> <p class="ql-block">走完連島跨海大橋基本上就到了朱家尖,朱家尖是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),位于舟山群島東南部,與相距1.35海里的“海天佛國(guó)”普陀山并稱普陀山國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),是舟山群島核心旅游區(qū)“普陀金三角”的重要組成部分,是舟山群島的第五大島。在朱家尖享用團(tuán)隊(duì)餐后,乘坐班船趕赴普陀山。人很多,排隊(duì)時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng),班船封閉式,視野很有限。</p> 紫竹林 <p class="ql-block">渡海20來分鐘,上島第一站紫竹林。地處普陀山東南部的梅檀嶺下,因山中巖石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石,后人在此栽有紫竹而得名,環(huán)島辟有步行道,對(duì)岸可見洛迦山島。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游介紹,后梁貞明二年(公元916年),日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國(guó),船經(jīng)普陀洋面受阻,以為菩薩不愿東去,便靠岸留下佛像,由張姓居民供奉,稱為“不肯去觀音院”,是為普陀開山供佛之始。</p> 南海觀音立像 <p class="ql-block">普陀山南海觀音立像位于普陀山東端的雙峰山上,高33米。<span style="font-size: 18px;">此處勢(shì)隨峰起,秀林蔥郁,氣順脈暢,碧波蕩漾。</span>這里是當(dāng)年慧鍔留不肯去觀音之新羅礁上首龍灣崗墩,這座南海觀音銅像已成為普陀山新的標(biāo)志性建筑之一。</p> <p class="ql-block">南海觀音——“千處祈求千處應(yīng),苦海常作渡人舟”的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知,影響深遠(yuǎn)。</p> 洛迦山 <p class="ql-block">與南海觀音隔海相望的便是洛迦山,歷史上都把普陀洛迦連在一起。遠(yuǎn)望洛迦山酷似一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊?,頭、頸、胸、腹、腳均分明可辨,故有“睡觀音”、“海上大臥佛”之稱。</p> <p class="ql-block">相傳,當(dāng)年的觀音大士先在洛迦山修身得道,后來才到普陀山開辟觀音道場(chǎng),所以舊時(shí)凡來普陀拜觀音的善男信女都必去洛迦山進(jìn)香,有“南海普陀去燒香,不到洛迦燒半香”的說法。</p> <p class="ql-block">共出欲海,同登覺岸。真的引人入勝,沁人心脾。</p> <p class="ql-block">坐落在洛迦山中部的“五百羅漢塔”,雙層須彌座,塔身三層與多寶塔形似,共雕羅漢像518尊,組成12幅羅漢朝觀音圖,<span style="font-size: 18px;">莊嚴(yán)、穩(wěn)重,頗具神圣感。</span></p> <p class="ql-block">石雕滴水觀音,又稱為灑水觀音,左手拿著灑水瓶,右手拿著柳枝或者是作法印相。有洗凈眾生煩惱、污垢之意,寓意著將大悲甘露灑向世間,為世人造福。<span style="font-size: 18px;">我也有幸接到了水,喝上一口滋潤(rùn)甘醇,倍感爽甜。</span></p> <p class="ql-block">晚上下榻大乘禪院,三人套間,按理不該有這待遇,大概也是盤活資源,合理利用。普陀山多是民宿,設(shè)施不全,條件較差,能住上這寺院招待所,也是修來的福。</p> 佛頂山 <p class="ql-block">第二天一早上佛頂山,有索道,選擇了步行登山。</p> <p class="ql-block">佛頂山景區(qū)又名白華頂、菩薩頂,為普陀山之主山最高峰,從遠(yuǎn)處眺望,諸峰若拱,峰頂壘壘如杯瓢,覆于積水之上。</p> <p class="ql-block">有人說“不上佛頂山,等于沒到過普陀山”。佛頂山上主要有慧濟(jì)寺、海天佛國(guó)崖、云扶石、菩薩頂、鵝耳櫪樹等佛國(guó)場(chǎng)所,膜拜的香客從山腳三步一叩拜到山頂,信仰和意志力超乎常人。</p> 慧濟(jì)禪寺 <p class="ql-block">慧濟(jì)寺位于普陀山最高處佛頂山上,又稱佛頂山寺。全寺布局為其它禪林所少見,天王殿后,大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室等均在一條平行線上,頗具浙東園林建筑風(fēng)格。與普陀山其他寺院不同,慧濟(jì)寺主殿為大雄寶殿,供奉釋迦牟尼佛像,右側(cè)大悲殿供奉的唐代觀音像,為普陀山最古老佛像藝術(shù)?;蹪?jì)寺主殿屋頂用天藍(lán)、淡綠、鵝黃、紫紅等色琉璃瓦蓋成。</p> 普濟(jì)禪寺 <p class="ql-block">普濟(jì)寺亦名前寺,是普陀山三大寺之一,位于普陀山白華頂?shù)撵`鷲峰南麓,始建于后梁貞明二年(916年)。</p> <p class="ql-block">跨越千里,只為見你一面,普陀山,“來了就好”,一方凈土,三柱清香,愿所求皆所愿。</p> <p class="ql-block">寺院主體坐北朝南,占地面積2.6萬平方米。普濟(jì)寺中軸線上古建筑依次為御碑殿、天王殿、圓通殿和藏經(jīng)樓。普濟(jì)寺總體布局既采用傳統(tǒng)的中軸線方法,又充分利用地形地段來安排單體建筑,在建筑設(shè)計(jì)和營(yíng)造上獨(dú)具匠心,集清代建筑之大成,為浙江清代官式建筑的典型代表。</p> 法雨禪寺 <p class="ql-block">法雨寺位于普陀山鎮(zhèn)中山村,因其位于普陀山主寺普濟(jì)寺之后,又名后寺。</p> <p class="ql-block">法雨寺臥山挹海,巧運(yùn)地形,劃鑿疊累,規(guī)模宏大,氣勢(shì)非凡,歷史悠久,工藝精湛。</p> <p class="ql-block">普陀山各大寺院內(nèi)人頭攢動(dòng)香火很旺,有的求財(cái),有的求名,有的求智慧,不已而足。心誠(chéng)則靈,所求皆所愿,好人一生平安。</p>