翟世宗老師講座《太極拳的養(yǎng)生價(jià)值和修煉方法》酒香 <p class="ql-block"><b>余功保院長(zhǎng)主持</b></p><p class="ql-block"> 各地的廣大的太極拳愛(ài)好者們，全國(guó)各地的老年體協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)朋友們，還有我們啊世界太極拳網(wǎng)的廣大的觀眾朋友們啊，全國(guó)各地的太極拳機(jī)構(gòu)愛(ài)好者們：大家上午好！</p><p class="ql-block"> 今天是2023年10月25號(hào)，現(xiàn)在是北京時(shí)間上午十點(diǎn)鐘。我們現(xiàn)在是在世界太極拳網(wǎng)的直播平臺(tái)進(jìn)行一場(chǎng)公開(kāi)的公益的直播講座，那么大家知道啊，我們經(jīng)過(guò)國(guó)家體育總局批準(zhǔn)。那么今年舉行了一次啊，非常規(guī)模盛大的啊，線上的運(yùn)動(dòng)會(huì)。那么作為其中的一個(gè)重要的內(nèi)容，由中國(guó)老年人體育協(xié)會(huì)主辦，世界太極拳法和老年體協(xié)太極專業(yè)委員會(huì)來(lái)策劃來(lái)實(shí)行，我們進(jìn)行了一次“2023年九九重陽(yáng)全國(guó)網(wǎng)絡(luò)的系列活動(dòng)”，在全國(guó)得到了熱烈的響應(yīng)，直接參加我們的幾項(xiàng)啊，網(wǎng)絡(luò)競(jìng)賽活動(dòng)呢有數(shù)萬(wàn)人，啊，幾千項(xiàng)，那么作為這個(gè)系列活動(dòng)當(dāng)中的一項(xiàng)重要的內(nèi)容，就是我們主辦的“太極科學(xué)健身指導(dǎo)的名家系列講座”。我們邀請(qǐng)?zhí)珮O拳的各個(gè)流派的代表性的名家、優(yōu)秀傳承人、研究專家，還有我們一些大學(xué)的教授啊，一共是十講，邀請(qǐng)了十位十講，涵蓋了太極拳的各個(gè)傳統(tǒng)流派和推廣的套路，也包括了太極拳的理論啊，技法，練習(xí)方法等等啊，全國(guó)的老體協(xié)的朋友們也很多人在收看，我們廣大的太極拳愛(ài)好者也收看，積極的收看參與。大家通過(guò)這些講座，在太極拳的認(rèn)知、理解、習(xí)練等方面得到了一個(gè)很好的提升。那么作為這個(gè)講座的一個(gè)重要的一次講座啊，一個(gè)內(nèi)容，今天我們是邀請(qǐng)到武氏太極拳的名家翟世宗老師進(jìn)行講座。他講座的主題是《關(guān)于太極拳的養(yǎng)生價(jià)值和修煉方法》，這個(gè)題目相信對(duì)于眾多的中老年人習(xí)練太極拳的朋友，以及各個(gè)階層，各個(gè)年齡層的習(xí)練太極拳的朋友啊都會(huì)有很大的幫助，有實(shí)際的指導(dǎo)作用。因?yàn)槲覀兞?xí)練太極拳啊，在當(dāng)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，主要的這個(gè)是養(yǎng)生，延年益壽不老春。那么，翟世宗老師啊，是優(yōu)秀的中青年太極拳的名家，優(yōu)秀的武氏太極拳的傳承人，那么自幼隨著父親翟維傳老師習(xí)練太極拳啊，也是幾十年來(lái)研究、習(xí)練、傳播、教授太極拳在海內(nèi)外，啊，這個(gè)我聽(tīng)過(guò)他的講課，非常的系統(tǒng)，生動(dòng)，理論和實(shí)踐結(jié)合在一塊兒，也是作為年輕一輩里邊兒特別優(yōu)秀的代表，所以我們這次啊要作為老中青幾代都有啊，那么，他在這個(gè)全國(guó)各地傳承太極拳，一開(kāi)始啊協(xié)助父親，現(xiàn)在也是很多年以來(lái)，自己啊獨(dú)立的講學(xué)，也受到了海內(nèi)外很多太極拳愛(ài)好者們的喜愛(ài)，武氏太極拳是中國(guó)太極拳的一大流派。我們的《太極拳論》相當(dāng)大的一部分是武氏的前輩，像武禹襄、李亦畬呀，他們啊等等，來(lái)撰寫(xiě)的流傳下來(lái)，他們不僅對(duì)于武氏太極拳，對(duì)于各個(gè)流派的太極拳，提煉各種套路來(lái)說(shuō)，都有很好的指導(dǎo)借鑒的作用，所以今天的講座，我相信很多朋友聽(tīng)了以后一定會(huì)有很大的收獲的。好！那么，<b>下面我們就邀請(qǐng)翟世宗老師進(jìn)入我們的直播間，來(lái)進(jìn)行我們今天的專題講座《太極拳的養(yǎng)生價(jià)值和修煉方法》</b>，也歡迎大家把我們的直播間廣泛的分享出去啊，讓更多的人來(lái)聽(tīng)，啊，來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)受益啊。<b>有請(qǐng)翟世宗老師！</b>??????</p> <p class="ql-block"><b>翟世宗老師講座： </b> </p><p class="ql-block">謝謝余老師！大家好！</p><p class="ql-block"> 我是武氏太極拳傳承人翟世宗，準(zhǔn)確的說(shuō)，我是武氏太極拳第六代傳承人，首先我要感謝咱們世界太極拳網(wǎng)和中國(guó)老年體協(xié)，感謝世界各地的太極拳友，能把寶貴的時(shí)間給我，讓我來(lái)和大家分享武氏太極拳的修煉的一些方法和它的康養(yǎng)的價(jià)值。</p><p class="ql-block"><b> 一、武氏太極拳的發(fā)展?fàn)顩r</b></p><p class="ql-block"><b> </b>太極拳在各個(gè)流派中，在各個(gè)健身、養(yǎng)生、體育鍛煉項(xiàng)目中，無(wú)疑大家對(duì)太極拳的康養(yǎng)價(jià)值是公認(rèn)的，健身的效果也是很好的方法和路徑。那么我想說(shuō)，太極拳在健身中的康養(yǎng)價(jià)值，大家已經(jīng)很了解，很認(rèn)同，那我今天呢，就在這里，不空談它的康養(yǎng)價(jià)值，哎，我想通過(guò)武氏太極拳的幾個(gè)功法和招式，來(lái)進(jìn)一步來(lái)通過(guò)他的在健身上，在養(yǎng)生上，他的修煉的這些方法上，來(lái)和大家一塊兒來(lái)分享和共享咱們武氏太極拳的康養(yǎng)價(jià)值。剛才余老師也講了，武禹襄啊、李亦畬啊等等武氏的前輩的、歷代的拳心拳論，哎，每個(gè)流派，太極流派和廣大的武術(shù)愛(ài)好者，健身愛(ài)好者，已經(jīng)是作為經(jīng)典拳論，經(jīng)典論著來(lái)奉為經(jīng)典。那，我在這兒就首先我做一個(gè)自我的簡(jiǎn)單的介紹，我是武氏太極拳的第六代弟子我從小跟隨我父親學(xué)習(xí)，同時(shí)呢，我從小最早的啟蒙老師，也是我的師爺姚繼祖先生，因?yàn)樗郧霸谑赖臅r(shí)候在文化站工作，他在文化站成立的太極拳的學(xué)校，專門兒教授小朋友們，我受到這個(gè)啟蒙階段的學(xué)習(xí)了這個(gè)太極拳。姚師爺是九八年故去的，我跟姚師爺接觸的十大幾年的這個(gè)過(guò)程中，不論他的拳藝、拳技，還是武德都深深的影響了我，逐漸的被師爺認(rèn)同和喜歡，同時(shí)我也聽(tīng)他講，他的師傅，也就是說(shuō)武氏太極拳的第三代傳承人李遜之先生。同時(shí)他也在聽(tīng)他的師傅李遜之先生來(lái)介紹和講一些武禹襄祖師、李亦畬宗師、李啟軒宗師等等，他們的一些故事和練拳心得和在太極拳方面的一些見(jiàn)地。所以，我深深的對(duì)歷代宗師的向往、崇敬，使我深深的一直在埋在心底，和同時(shí)也在傳播太極拳的道路上，也是深深的感恩歷代的宗師對(duì)武氏太極拳，對(duì)太極拳愛(ài)好者，對(duì)習(xí)練太極的朋友們，拳友們的貢獻(xiàn)。說(shuō)這么多，我就想表達(dá)，我是站在巨人的肩膀上成長(zhǎng)起來(lái)的，所以我也說(shuō)話也會(huì)很謹(jǐn)慎，同時(shí)也會(huì)注意自己的修養(yǎng)。在這20多年專業(yè)傳播太極的路上，哎，也是遵循祖師教導(dǎo)，遵循宗師的教導(dǎo)，同時(shí)也是受我父親和我的師叔師伯，和我的師兄弟們的這個(gè)對(duì)我的影響和栽培，在這里啊，我對(duì)他們表示深深的緬懷和崇高的敬意。</p><p class="ql-block"><b> 二、武氏太極拳是文化拳</b></p><p class="ql-block"><b> </b>武氏武氏太極拳它必定是一個(gè)拳，拳就是要主要是要靠練的，所以今天就通過(guò)拳招式上的功法上的習(xí)練，來(lái)帶給大家一些在體用結(jié)合上的一些感悟。武氏太極拳他特別注重的一些修煉，它的特點(diǎn)是從中架開(kāi)始習(xí)練。 </p><p class="ql-block"> <b>何為中架？</b>就是它比大架，也就是開(kāi)展的架子它要小，它比小架兒開(kāi)展它要大，也就是說(shuō)它占一個(gè)中字，同時(shí)這個(gè)中，也是咱們中華民族傳統(tǒng)文化，中庸之道的一個(gè)精髓。那么武氏太極拳的拳架，他在練習(xí)上他有很多獨(dú)到的康養(yǎng)上的一些健身和技擊上的價(jià)值。因?yàn)榻裉煳覀兊闹黝}是“九九重陽(yáng)”是為世界中老年朋友送健康，送養(yǎng)生，怎么樣能活的長(zhǎng)，怎么樣能活的久，以太極拳的理念和方法來(lái)和大家一同分享太極拳帶給人類的貢獻(xiàn)。 武氏太極拳首先它是文化太極，這是因?yàn)槲溆硐搴退膬蓚€(gè)哥哥武澄清大人、武汝清大人，他們弟兄三人都是有很高的學(xué)問(wèn)，其中他兩個(gè)哥哥，都中進(jìn)士，再清朝做官，他們都先后辭官回家，共同和武禹襄一起來(lái)深入研究太極拳，以前稱作粘拳、綿拳或者說(shuō)長(zhǎng)拳、十三式等等，來(lái)研究這個(gè)，也就是說(shuō)從武氏太極拳第二代宗師李亦畬他的手抄的三本小書(shū)，也就是我們現(xiàn)在被奉為經(jīng)典的，叫老三本的拳經(jīng)上太極拳譜上，首次看到了“太極拳”三個(gè)字的出現(xiàn)，這也是迄今為止，“太極拳”三個(gè)字出現(xiàn)在書(shū)里面的首次。這是說(shuō)“太極拳”這個(gè)名字的出現(xiàn)其時(shí)間要比以前的粘拳、綿拳的出現(xiàn)在后，哎，這個(gè)粘拳、綿拳，出現(xiàn)的會(huì)早。據(jù)我們歷代宗師在傳授上來(lái)講，“太極拳”應(yīng)該是道家在道家的養(yǎng)生健身基礎(chǔ)上，逐漸的以道家養(yǎng)生功法和太極之理相結(jié)合而產(chǎn)生。王宗岳拳論上，有這么一句話叫“差之毫厘，謬之千里”，真的是這樣，我通過(guò)這么多年聽(tīng)到的，看到的和練到的、體悟到的和教到大家的，深深的對(duì)這個(gè)詞有很大的感觸。 </p><p class="ql-block"> <b>懶扎衣應(yīng)該怎么做呢？</b></p><p class="ql-block"><b> </b>武氏太極拳的母式叫“懶扎衣”，示范如下：把懶扎衣推出去，攻上去的這個(gè)懶扎衣，就是要到這兒以后要去再進(jìn)一步的把它立掌舒指坐腕，也就是說(shuō)要這樣。哎，意達(dá)指尖。外三合要保持好手腳齊，意要上手，哎，這才是標(biāo)準(zhǔn)。而大多數(shù)人到這兒這就沒(méi)有了，你這個(gè)意有沒(méi)有上來(lái)，哎，有沒(méi)有這個(gè)意和寓意有沒(méi)有上來(lái)，這是非常關(guān)鍵的。那好了，那現(xiàn)在就詳細(xì)的把武氏太極拳里面的代表的母式招式“懶扎衣”為代表示范講解。 </p><p class="ql-block"><b> 分享“懶扎衣”這個(gè)名字</b>：“懶扎衣”是武氏太極拳的母式，好多的招式都是從懶扎衣中生出來(lái)的，因此他這個(gè)名字的具有重要意義。首先懶扎衣的懶是哪個(gè)懶？豎心兒旁懶惰的懶；扎，提手旁一個(gè)豎折勾兒扎；衣，衣服的衣。字面的意思就是：懶人，疊衣服，哎，以前的這個(gè)疊衣服叫扎。我?guī)煚斠^祖先生，他很有文化，很有修為，他在給我們講的時(shí)候，他就是講以前人都是穿長(zhǎng)袍馬褂的這件衣服，把領(lǐng)子踮起來(lái)，手一攬，這個(gè)長(zhǎng)袍一攬，這個(gè)動(dòng)作，這就叫懶扎衣。它的第一層，也就是說(shuō)它的表層的意思，也就是外在的意思，就是這樣。那內(nèi)在的意思呢，內(nèi)在的意思，我想和大家分享一下他內(nèi)在的這個(gè)懶扎。這個(gè)懶扎衣，一是想說(shuō)一種狀態(tài)，一種態(tài)度。狀態(tài)是什么呢？狀態(tài)就是懶人嘛，就是很懶散的，這種實(shí)際上是想說(shuō)明一個(gè)什么，一個(gè)很放松的狀態(tài)，就像剛起床的人一樣很懶散，渾身很放松，哎，拿這個(gè)衣服一疊，哎，這就是這個(gè)進(jìn)一步的意思，就是要把這種放松，還有一個(gè)什么意思呢？還有一個(gè)意思，和對(duì)敵的時(shí)候有這樣一個(gè)動(dòng)作，同時(shí)這個(gè)動(dòng)作也是現(xiàn)在武術(shù)或者是拳擊呀，散打呀，一個(gè)通用的動(dòng)作，其實(shí)就是我們武氏太極的懶扎衣的一個(gè)動(dòng)作，哎，就是這樣，進(jìn)可攻，退可守，是一個(gè)在中間的一個(gè)動(dòng)作，同時(shí)也是一種很不屑對(duì)方的一個(gè)動(dòng)作，哎，同時(shí)還可以理解成我穿著長(zhǎng)袍馬褂，哎，給別人要在說(shuō)拳或者比拳的時(shí)候，就是把這個(gè)這衣服這個(gè)是防對(duì)方，把這個(gè)衣服一疊壓到腰里面，這種狀態(tài)，這就是懶扎衣更深層的這個(gè)意思，同時(shí)它也是變化多端的。 </p><p class="ql-block"> <b>懶扎衣在武氏太極拳稱之為文化拳</b>，它在練習(xí)上是怎么做的，對(duì)身體的好處是什么，怎么樣它不但健身還養(yǎng)生等等，我們通過(guò)一個(gè)動(dòng)作把它分析好，分析透。甚至能讓大家，你在練習(xí)的過(guò)程中，能有新的體會(huì)，或者新的認(rèn)知，新的感受。</p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"> <b>三、用武氏太極拳一招四式體現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合</b></p><p class="ql-block"> <b>以懶扎衣為例，動(dòng)作示范</b>。剛才通過(guò)這完整的一個(gè)左懶扎衣的動(dòng)作示范，這個(gè)動(dòng)作，武禹襄、李亦畬等等歷代傳人把它賦予了一個(gè)文化的內(nèi)涵。為什么這么講呢？因?yàn)樗俏涫咸珮O拳的一招要有四式充分體現(xiàn)出來(lái)（起、承、轉(zhuǎn)、合），何為轉(zhuǎn)？轉(zhuǎn)即開(kāi)也！也就是小拇指往外旋為開(kāi)。什么為合？就是這個(gè)動(dòng)作，動(dòng)作的結(jié)束，我們要把它合住。這就是武氏太極拳懶扎衣的外表上的動(dòng)作——起承轉(zhuǎn)合，同時(shí)這也是武氏太極拳修煉的三個(gè)階段的第一個(gè)階段。就是外表動(dòng)作的到位，或者講外三合的合度。</p><p class="ql-block"> <b>那在懶扎衣上，我們?cè)趺磥?lái)定它的標(biāo)準(zhǔn)呢？</b>就可以這么定義：第一動(dòng)，起手，兩手的位置，一帶位置，就是左手到了中線，右手外側(cè)，這就是這個(gè)“起”的動(dòng)作，就要達(dá)到這樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（見(jiàn)動(dòng)作示范）。</p><p class="ql-block"><b> 何為承？承的標(biāo)準(zhǔn)在哪里？</b>就是外表上的動(dòng)作，首先承接一合手，手往里一旋一合棚起來(lái)，左手中線上，右手外側(cè)棚起來(lái)，這就是它的承。<b>開(kāi)? </b>旋掌開(kāi)出去，立掌坐腕，手腳對(duì)齊，腳尖的方向和指尖的方向，鼻尖的方向，三尖相照，同時(shí)這也是你最佳的身體的進(jìn)入的方向，這也是武氏太極拳，在第一個(gè)階段，就是在求外三合的階段，要去掌握的求什么，求順。手上要順，手畫(huà)的路徑要順，身體上的走向要順，腳底的蹬力，腳和地的反彈力上來(lái)，整個(gè)的勁路要順，節(jié)節(jié)貫穿，這就是武氏太極拳的第一個(gè)層次，就是求外三合。</p><p class="ql-block"> <b>外三合？</b>那我懶扎于我的左手，左腳齊，右手在中線，剛開(kāi)始承的時(shí)候，是左手在中線，一開(kāi)，變成左手到外側(cè)找腳尖，同時(shí)鼻尖和它相對(duì)，右手就到了中線，這就是武氏太極拳的第一道防線，第二道防線就形成了。所以他在武氏太極拳特點(diǎn)里面叫動(dòng)作緊湊。</p><p class="ql-block"> <b>緊湊指的什么？</b>就是他的第一道防線，第二道防線和身體形成的，這個(gè)自己防御的范圍要合，同時(shí)這也是外三合的要求就形成了。再講第二層，第二層是什么？就是這一個(gè)動(dòng)作里面的路徑和身體，手腿和身體的配合，這個(gè)配合，要叫什么，要叫它和平。和平以后才能對(duì)身體上才能起到很多的作用。我們慢慢依次來(lái)說(shuō)一下。比如，在做這“懶扎衣”時(shí)。是這樣，我這樣做，首先我們首先說(shuō)這個(gè)“起”的動(dòng)作，手從起勢(shì)轉(zhuǎn)到起，這個(gè)過(guò)程中，身體的好多地方要和它配合。一是以腰為主宰，<b>太極拳論上專門兒講到的，拳經(jīng)上專門兒講到的，身體是以腰為主宰，</b>身體上最重要的地方就是腰，通過(guò)太極拳的練習(xí)，慢慢你就能找到腰。那我們就用具體動(dòng)作來(lái)說(shuō)一下。起勢(shì)好了以后。腰帶，你看腰，重心首先往右腿上一移，腰向右一轉(zhuǎn)，帶著手，兩手做捋帶的動(dòng)作，這叫捋，往這一帶手過(guò)來(lái)，腳也過(guò)來(lái)，捋帶這個(gè)動(dòng)作，首先我們腰在旋轉(zhuǎn)，腰在動(dòng)了，這是橫向的。那我手在做捋帶的，我意識(shí)是往上領(lǐng)的，這是縱向的，這就形成了一個(gè)身體上的一個(gè)對(duì)拉拔長(zhǎng)。這樣的做法，他對(duì)你的脊柱骨骼上，就有一個(gè)拔長(zhǎng)，<b>拔長(zhǎng)這樣的一個(gè)鍛煉，這是“起”</b>。</p><p class="ql-block"> <b>承呢? ，</b>一松，合的時(shí)候，合為松，或者叫松的時(shí)候是和，手合。<b>什么為合？</b>武氏太極拳在教學(xué)上講，是小拇指往你自己身體旋，這是為合！哦，放松，胳膊上一點(diǎn)兒勁兒不要有，然后沉到腳底，沉到右腳的涌泉，從涌泉往后，這是我們身體要立身中正的根本，沉到這兒，棚手邁步，在這個(gè)過(guò)程中，在這個(gè)承的過(guò)程中，我們又要配合什么呢？第一，手往上，身體再往下，往下松。但是我們要有這個(gè)后腦領(lǐng)勁的這個(gè)勁兒，不是謝，松而不謝，同時(shí)身法上要做到含胸拔背，含胸，承，這就是擺好了，哎，這樣合的時(shí)候的手升，身體往下松。這就是我們的矛盾力，就形成了。<b>開(kāi)呢？</b>開(kāi)就是后腳跟兒發(fā)力往外走，哎，蓄，轉(zhuǎn)腰，旋掌，立掌坐腕，身體形成一個(gè)這樣的，它不光往前走，往下、往前、往上支撐八面都那合呢？<b>合怎么做呢？</b>合就是往前腳腳跟兒上，一沉，往前腳腳跟上一沉，從這首先打開(kāi)畫(huà)弧，一松，現(xiàn)在的重心在前腳的腳跟上，這樣就形成了一個(gè)很關(guān)鍵的身法上講的立身中正。有立身中正，不偏不倚，同時(shí)氣就沉到丹田去了，因?yàn)槭裁矗?lt;b>因?yàn)楹鲜鞘?、是松、是沉。這就是“開(kāi)和合”為武氏太極拳一大特點(diǎn)。</b>“開(kāi)和合”任何一個(gè)動(dòng)作都是這樣。比如我們?cè)儆靡粋€(gè)動(dòng)作來(lái)把它給它起承轉(zhuǎn)合，<b>這就是第二層</b>。<b>第三層就是用氣</b>。用氣的時(shí)候怎么能用上氣，那用氣的關(guān)鍵在用意，哎，也就是說(shuō)你這個(gè)拳式要用意去領(lǐng)的拳。所以我很欣賞就是形意拳，形意拳這個(gè)名字就是充分的把他這個(gè)拳很形象的就表達(dá)出來(lái)了，我們太極拳也一樣，首先是練形，形主要指的就是外在。意呢，逐漸就是往內(nèi)走，那我們練太極拳我們知道了，最終我們練太極是養(yǎng)的先天之氣，或者叫丹田之氣。我們知道了這個(gè)目的了，養(yǎng)氣的目的了，那我們?cè)趺淳殻褪且偻卣?，就是說(shuō)先是行，再是意，形配上意，就要產(chǎn)生氣。</p><p class="ql-block"><b> 什么是太極？太極就是陰陽(yáng)，每一動(dòng)我們都要找到陰陽(yáng)</b>。這也是它為什么叫太極的一個(gè)關(guān)鍵，怎么找到陰陽(yáng)，具體的就是外面的肢體的平衡叫陰陽(yáng)，內(nèi)在的和外在的配合協(xié)調(diào)叫陰陽(yáng)，這就是說(shuō)同時(shí)陰陽(yáng)的產(chǎn)生，又要外在的和諧平衡，又要內(nèi)在的平衡，所以拳論<b>上有這么一句話，要叫一處有一處陰陽(yáng)，多處有多處陰陽(yáng)?；煸w一樣，它是一個(gè)立體的一個(gè)球體，那我們打太極就要把它練成一個(gè)立體的球體</b>，如果大家不好理解，就可以這么講，哎，如果你打了拳，別人看著像紙片一樣，很單薄，哎，那就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，哎，就是你的動(dòng)作再準(zhǔn)確再到位，也沒(méi)有達(dá)到立體的感覺(jué)，也就是說(shuō)你沒(méi)有達(dá)到我們要求的一個(gè)混元。<b>什么叫混元？混元就是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)二氣和合以共。</b>還有一點(diǎn)，在氣上面，也就是說(shuō)，打拳你能配上氣了，能用上氣了，<b>能以氣來(lái)行拳了，那你這就是真正的登堂入室啦。武禹襄宗師和李亦畬宗師等等武氏的歷代傳人，在氣方面的論述可以說(shuō)是特別特別豐富。哎，他們不止多少次的在他們的著述里面提到了氣。比如：以心行氣，氣以止癢而無(wú)害，既以氣虛而有余，比如行氣，如九曲珠等等。</b></p><p class="ql-block"> <b>練氣應(yīng)該分三步走</b>。第一步就是你動(dòng)作必須到位，就叫和平，合拍、合度。第二，需要互相的配合，要好。第三，才有可能用氣。那武氏太極拳講到氣上面，我們的<b>一招四式里面為三吸一呼，這也是在養(yǎng)生上它的價(jià)值所在</b>，你比如現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)技體育，哎，比如長(zhǎng)跑短跑。</p><p class="ql-block"> <b>氣在懶扎衣里面的體現(xiàn)</b>：完整的武氏太極拳練功的三個(gè)階段，我所說(shuō)的呼吸是武氏太極拳講的腹式呼吸了，就不是胸式呼吸了，也就是說(shuō)，這就是逆呼吸了，一定要去練的，因?yàn)槟憔毿厥胶粑?，這就是你的自然呼吸，練功不能光以自然呼吸來(lái)衡量，一定是要用先天，也就是說(shuō)逆式呼吸，也就是丹田的呼吸來(lái)相配，這樣才是真正能起到康養(yǎng)價(jià)值的一個(gè)關(guān)鍵。太極拳主要就是練松，所以哪都要松，思想上也要放松，身體上也要去放松，再一個(gè)，我們一遍一遍的打套路，是為了練什么？這個(gè)大家一定要注意，就是練身法，練身形，哎，就是你將來(lái)站到這兒，別人就能看到你是練什么的，是不是練太極的，甚至，你練的再好一點(diǎn)，你的一出手別人就會(huì)看到你是武氏太極拳的身體框架。這是我們練太極的一遍一遍打的一個(gè)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> <b>沉氣（動(dòng)作示范），</b>這一合一放松往丹田沉，意一下到腳底，氣沉到丹田，沉好了，虛實(shí)分清了，把腳放到這兒。這就是武氏太極的虛實(shí)分清，這也是武氏太極13條身法之一，叫虛實(shí)分清。虛要虛透，實(shí)要實(shí)足，這就是實(shí)足，這就是虛透，哎，這就是承，哎，這就是合，哎，這就是沉氣到丹田。以后，我們?cè)谕庾叩臅r(shí)候吧，一部分還要沉到丹田去，一部分是讓他通過(guò)你的行拳路徑，放出來(lái)哪里，放就是勞宮，通過(guò)勞宮、丹田、涌泉這些重要的節(jié)點(diǎn)上，把它放出來(lái)打包等等，身體上的這些關(guān)鍵的部位，要讓他都做到位，然后才能配上這個(gè)氣。</p><p class="ql-block"> <b>意念在這個(gè)上面怎么配呢</b>。我在教這個(gè)招式的時(shí)候，要去做的時(shí)候兒的動(dòng)作描述。重心右移，轉(zhuǎn)腰捋帶，意向上升，拔起來(lái)，身體松沉，合手沉于右腳腳底，屈腳邁出去。兩手棚圓，哎，棚圓就是氣勢(shì)，這就叫膨脹，哎，這要棚圓，處處有棚勁，畫(huà)圓。利用地面的反彈力，轉(zhuǎn)腰旋掌，立掌坐腕兒，通過(guò)腿到腰，脊柱行于肩，肩催肘，肘催手腕，腕上的掌心，哎，這就是它的整個(gè)的這個(gè)路徑，那再松沉，再往下一沉，手往下，身體往上開(kāi)。哎，合的時(shí)候，合手跟步一松，又是氣沉丹田，又都要有，哎，所以我們這一招四式里面。<b>關(guān)于沉氣，這就叫三息一呼，</b>懶扎衣我就和大家闡述到這里。就是以心行氣，就是這個(gè)用意上就是，比如這個(gè)懶扎衣往外走，哎，這就是意，意要什么？意要上手，意要放遠(yuǎn)，這就是這個(gè)意念，意念是哪兒來(lái)的？在歷代宗師在這個(gè)拳論上的闡述。我們不講腦是怎么怎么樣，我們都是講心，EF都是心法后使定的，這就是武氏的心法。 </p><p class="ql-block"> <b>四、太極陰陽(yáng)矛盾樁</b></p><p class="ql-block"> 我再給大家講一個(gè)在推廣的叫“太極陰陽(yáng)矛盾樁”，我們簡(jiǎn)稱它是矛盾樁。這個(gè)具體怎么做呢，同時(shí)也是讓大家通過(guò)我剛才講的，練功的三個(gè)層次來(lái)體悟這個(gè)矛盾樁（示范），因?yàn)檫@個(gè)矛盾樁你不管練什么拳。不一定武氏太極拳，你練哪一種太極拳，首先說(shuō)都很好，只要是你能找到明師，就是明白的老師去教你，只要你在練的過(guò)程中身體沒(méi)有傷害都叫好，矛盾樁你可以練作為養(yǎng)生和療病上。</p><p class="ql-block"> <b>矛盾樁是怎么產(chǎn)生的？</b>它的產(chǎn)生就是在我父親70年的練功體會(huì)中悟出來(lái)的。通過(guò)他的身體力行表現(xiàn)給大家了，特點(diǎn)是什么，就是，手往上，身體往下，這就叫陽(yáng)，一動(dòng)有陰有陽(yáng)，哎，手往下，身體往上，這個(gè)正好它是相反的，所以我們叫它和頻，頻率的頻，哎，頻率要和。第二，在這個(gè)過(guò)程中，手的過(guò)程中，手在走這樣的一個(gè)弧形，也就是說(shuō)太極拳的特點(diǎn)行弧劃圓，你的動(dòng)作為什么不那么行云流水？那就是不夠遠(yuǎn)，要配松緊，也就是說(shuō)武氏太極拳的開(kāi)合就是松緊。開(kāi)就是緊，開(kāi)就是發(fā)，開(kāi)就是放，開(kāi)就是吐，這就叫開(kāi)。那合呢，合就是松，合就是納，吐納的納，和就是收。</p><p class="ql-block"> <b>以“尾閭正中”動(dòng)作為例</b>。武氏太極拳要求“立身中正”的同時(shí)，還要講一個(gè)“尾閭正中”。就是我們武氏太極拳的第一個(gè)層次就是外在，就是外表，很簡(jiǎn)單，就是外表要直，要正。<b>什么叫尾閭正中呢？</b>就是我們脊柱的最下面尾椎骨，要做到尾椎骨上翹，這樣做溜臀，這樣做讓它形成一個(gè)托住丹田，也就是茅盾樁的這個(gè)地方，托住丹田，這就叫尾閭正中。同時(shí)這個(gè)中，就是不偏移的意思，就是又要在中線上，又要在身體的重心上，同時(shí)，怎么就做到了小竅門兒，你意念這就叫心法。什么是心法？學(xué)拳的時(shí)候兒都要這樣去問(wèn)，老師你講的這個(gè)為什么要這樣，這樣做是要干什么？哎，這就是說(shuō)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，一部分學(xué)一部分要問(wèn)，你才能有學(xué)問(wèn)。比如把命門打開(kāi)了，這也是武氏太極拳以前不傳的秘密，命門，命門，生命之門，命門打開(kāi)，上下就貫穿了。你一開(kāi)，一合，一松沉就到了腳底了，上下就貫穿了。意就到了丹田了，氣就收入丹田了，就丹田這兒就是我們的核心，哎，這里穩(wěn)，這就好像是我們的這個(gè)不倒翁，它為什么能不倒？是因?yàn)樗暮诵某练€(wěn)，這最終就是我們要求的下文。上面輕下，下面沉穩(wěn)，上面才能輕靈，哎，所以矛盾樁上講撐命門，這是胳膊上的第一個(gè)層次。表象要撐圓。層次呢，最終是要讓氣催命門把它打開(kāi)撐圓，這個(gè)不知道大家能不能看到這樣的功法上的應(yīng)用。同時(shí)我們往上拔，就是拔的脊柱，整個(gè)脊柱上，有問(wèn)題，我們就可以把它治愈，同時(shí)我們?cè)谧鲞@個(gè)的循環(huán)的時(shí)候，通過(guò)大包經(jīng)大包穴，深入到體內(nèi)，讓自己的五臟六腑都能起到一個(gè)按摩的作用，哎，它的升降促使橫膈膜的這種上棚、下墜。這樣他就會(huì)起到一個(gè)深度按摩，讓他復(fù)位。所以通過(guò)太極拳健身得到按摩，讓他歸位了，也就是我們道家的歸元，歸到他該歸的地方，形成一個(gè)整體的運(yùn)動(dòng)模式。同時(shí)加上舌頂上顎，后腦領(lǐng)意，不是頭頂啊，是后腦領(lǐng)意，拔長(zhǎng)，這樣就好像有一個(gè)鉤。把你脊柱就給你吊起來(lái)，吊起來(lái)復(fù)位，這樣這個(gè)身體上的改觀就會(huì)你幾分鐘下來(lái)手心就熱了。</p><p class="ql-block"> <b>為什么手會(huì)脹？</b>這就是氣感的產(chǎn)生，通過(guò)習(xí)拳，真正的能練到了從外練到了內(nèi)，從內(nèi)發(fā)出到外，這樣就達(dá)到了內(nèi)外相合的作用，這就是武氏太極拳的功效。同時(shí)這也是歷代宗師智慧的結(jié)晶。感恩中國(guó)老年體協(xié)，感恩世界太極拳網(wǎng)，感恩世界各地的拳友，能和武氏太極拳結(jié)緣，讓我們從結(jié)緣開(kāi)始，一直修行在路上，祝大家身體健康，萬(wàn)事如意，謝謝大家。</p><p class="ql-block"><b> </b>感謝崔世宗老師的精彩講座，由于美篇系統(tǒng)對(duì)文字?jǐn)?shù)量所限，不能以視頻講解原版的形式展現(xiàn)，只好摘取重要內(nèi)容分享至美篇。望觀眾朋友以視頻觀摩為主，更加形象生動(dòng)地了解武氏太極拳的精彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 美篇整理：白秀玲</p><p class="ql-block"> 2023年10月25日</p>