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十月初一寒衣節(jié)，佛教徒應(yīng)當(dāng)怎么過？

華嚴(yán)海會

<p class="ql-block">寒衣節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間為每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”“祭祖節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，相傳起源于周代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。北方地區(qū)民眾將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)《禮記·月令》記，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎(jiǎng)賞為國捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">已經(jīng)死去的人怎么受賞呢？為他們"送寒衣"當(dāng)是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習(xí)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>寒衣節(jié)的習(xí)俗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>燒寒衣</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽出山前上墳。后來，有的地方不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。</p> <p class="ql-block"><b>吃面條</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來已久。冬季中午吃一碗營養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>紅豆飯</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說，從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>金銀包袱</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下跪磕頭，然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對逝世故人想說的話。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>燒寒衣，故人真的能收到嗎？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事實(shí)上，佛教認(rèn)為，人死后變?yōu)楣淼目赡苄灾挥辛种?，因?yàn)楣淼乐皇橇垒喕刂?，生命在六道之間不停地輪轉(zhuǎn)、投生，而死后投生到哪一道又是受到生前（包括前世）的業(yè)力因緣牽引，是自己都做不了主的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">并且，人死之后大多數(shù)都立刻進(jìn)入“中陰身”階段，最長經(jīng)過四十九天，中陰身就會隨業(yè)力投生轉(zhuǎn)世，過了這個(gè)時(shí)間，一般情況下，單純焚燒紙錢對于亡靈的利益已經(jīng)很小甚至基本上沒有，而對于孤魂或者鬼道其他眾生，或有利益。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">再來看鬼，佛教所說的鬼，是六道輪回之一，死后如果真的投生到鬼道，成為所謂的“鬼”，那可真的很不妙，因?yàn)楣淼朗橇垒喕刂械娜龕旱乐?，鬼道眾生大多十分的凄慘悲苦，佛教常稱為“餓鬼道”，是因?yàn)樯盎蚯笆涝熳髁讼鄳?yīng)的不善業(yè)力而感應(yīng)到的痛苦果報(bào)，分分秒秒都在遭受著難以想象的痛苦煎熬，或隨死隨生受苦不斷，或半死半活無有了期，基本沒有可能也沒有機(jī)會去接受什么陽間燒來的鈔票，也沒有地方去消費(fèi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是這里需要注意的是，鬼道眾生也是有種種差別的，有一些類型的鬼道眾生并非就是受苦的罪魂，如“福德鬼”等，這類型的鬼道眾生并非就不可以接收到焚燒紙錢所帶來的利益。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛教寒衣節(jié)該怎樣做？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛教認(rèn)為三界之內(nèi)六道輪回，根據(jù)每個(gè)有情眾生的業(yè)力，有情眾生在天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄這六道里輪回。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛教寺院在寒衣節(jié)這一天往往啟建“冥陽兩利法會”，佛經(jīng)中記載，六道眾生無始劫來常與我們互為六親眷屬，而六道中尤其以幽冥界眾生最為痛苦！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法會旨在利濟(jì)孤魂，期以大悲心，籍佛、法、僧之力量，使幽冥界眾生聽經(jīng)聞法，增長善根，即脫眾苦，超生善道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這一日可自己誦也可以請出家僧誦持《地藏經(jīng)》一遍或七遍回向自家眷屬和冤親債主。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也可以寫超度牌位，以此功德回向眷屬，愿生者吉祥如意，諸事順?biāo)欤≡甘耪咄鷥敉?，蓮華化生！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十月一多供燈，這是度脫幽冥眾生，也是報(bào)眾生恩最好的方式，因?yàn)槭蔷人麄兩朗赖姆ㄉ砘勖o他們一件衣服、請他們吃一頓飯，只能幫他們一時(shí)，而開啟他們的智慧，給予他們解脫的光明，是讓他們不再輪回呀，永遠(yuǎn)救他們到達(dá)解脫的彼岸呀！</p>