<p class="ql-block">2023.11.6雨中訪問了昭君故里，紀(jì)念館即是今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。昭君故里 寶坪村云霧繚繞，幽靜清恬。綠色梯田天光山色，一級(jí)一級(jí)直鋪上山頂，觀光車在盤旋公路曲折纏繞伸展到了山頂，溢翠浮香的橘林深情地將昭君村摟在懷中。有炊煙的地方就有繁花修竹，垂柳細(xì)楊，偶爾清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴沁人心脾。到了山頂還要乘坐滾動(dòng)電梯才來到了昭君宅。重修建的昭君宅十分精致玲瓏，長廊碑林、飛鳳舞。館內(nèi)正中立著一尊高2．8米的王昭君漢白玉雕像，她冰清玉潔、傾國傾城、端莊淑靜、飄逸秀慧，充分再現(xiàn)了昭君的豐儀和美麗，惟妙惟肖，栩栩如生。</p><p class="ql-block">用以紀(jì)念憑吊這位以國事為重、富于獻(xiàn)身精神、美麗而堅(jiān)韌的漢代奇女子。昭君村它面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺(tái)、望月樓等遺跡。</p> <p class="ql-block">王昭君，名嬙，字昭君。漢元帝時(shí)被選入宮，被封“美人”封號(hào)，這個(gè)封位在當(dāng)時(shí)朝廷后宮地位比較低，僅高于宮女。因畫師原因?qū)⑼跽丫嫷貌⒉皇鞘置利?，因此沒有被選入漢元帝的后宮之中。昭君進(jìn)宮多年，得不到皇帝臨幸，心生悲怨。</p><p class="ql-block"> 竟寧元年（前33年）正月，漢朝的屬國南匈奴首領(lǐng)呼韓邪來長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，并自請(qǐng)為婿。后宮沒人愿意到大漠荒煙，人生地不熟，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，王昭君膽略卓實(shí)地自愿申請(qǐng)前往，元帝這才發(fā)現(xiàn)后宮有一位，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。元帝將昭君收為義女，封為公主并與呼韓邪單于進(jìn)行了政治聯(lián)姻，并改元為竟寧。單于上書表示愿意永保塞上邊境。臨行前，漢元帝召見昭君，一見面就驚呆了，如此美麗的美人，更覺昭君才智過人，整個(gè)后宮無人可及。19歲的王昭君嫁給70歲的單于。</p><p class="ql-block">王昭君抵達(dá)匈奴后，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）（皇后）。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。</p><p class="ql-block">建始二年（前31年），呼韓邪單于去世， 王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，復(fù)嫁呼韓邪單于長子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。</p><p class="ql-block">鴻嘉元年（前20年），復(fù)株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。兩年不到，王昭君因思念鄉(xiāng)國，愁腸百結(jié)，終不可解，直至愁病身之。</p><p class="ql-block">嫁給祖孫三代的王昭君，為什么依然受人敬仰？</p><p class="ql-block"> 王昭君是史上最美的和親公主，嫁單于父子三人，保兩國和平50年，使兩國百姓免于戰(zhàn)火，安居樂業(yè)。呼韓邪歸漢與昭君出塞，既促使匈奴結(jié)束了多年的分裂和戰(zhàn)亂，又為中原王朝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。此外，加強(qiáng)了雙方的交流，使當(dāng)時(shí)相對(duì)落后的少數(shù)民族必然產(chǎn)生對(duì)中原先進(jìn)制度的向往，促使一些少數(shù)民效仿中原的制度。</p> <p class="ql-block">這是在昭君宅山頂上拍照的。這條河就是昭君村背靠的香溪嗎？</p> <p class="ql-block">這是通往昭君村，昭君宅的觀光車站。遠(yuǎn)處的山巒，崖壑含翠，山明水秀，潔白的云霧像一條白絲巾圍在她的脖脛上。</p> <p class="ql-block">2023.11.8探訪了永定土司城，它位于湖南省張家界市永定區(qū)南莊坪。永定土司城始建于清雍正八年（1730年），占地120多畝，是西南地區(qū)唯一保存完好的古城，并且建筑群規(guī)模宏大、雕梁畫棟，金碧輝煌，尤其是九重天世襲堂、擺手堂、土家山寨、垕王宮等建筑，都是土家族風(fēng)格的代表作品，因此被譽(yù)為"南方紫禁城"。永定土司城被列入了國家AAAA級(jí)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤?，形成土家族。土家族自稱"畢茲卡"或"貝京卡"。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為"土人"，以后土人稱外來漢人為"客家"，稱自己為土家。</p><p class="ql-block"> 土司制度是歷史上中央封建王朝，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)，實(shí)行歸屬中央，權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代止于清朝雍正13年的"改土歸流"，歷經(jīng)元明清三朝，前后450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊封，準(zhǔn)予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王：實(shí)際就是一個(gè)地方的土皇帝</p> <p class="ql-block">永定土司城是一座古老的土家山寨。又稱土家風(fēng)情園，是永定第未代土司被朝廷封為世襲千總后建造的。</p> <p class="ql-block">九重天世襲堂是張家界十景之一。這是全國最大最高的木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓。這個(gè)吊腳樓依山而建，氣勢恢宏，樓高48米，共九重十二層，整棟樓沒有一顆鐵釘，堪稱土家族建筑史上的奇跡。</p> <p class="ql-block">擺手堂，又稱祭祀堂，供奉的是土家族英雄覃垕王。覃垕王是湘鄂川黔土民所敬奉的人物，他在歷史上有著重要的地位，為了紀(jì)念這位英雄，每年的六月初六，族人們都會(huì)進(jìn)行大規(guī)模的衣物曝曬活動(dòng)，以此表達(dá)對(duì)覃后的懷念。</p>