水月九式

水月居士??????

水月九式，是水月居士在各種武術的擒拿格斗中總結出來的實戰(zhàn)方式，人在決斗之時，有距離的遠近、方位的不同，決斗者根據(jù)距離遠近和方位不同采取相應的戰(zhàn)法和招式，決斗者靜觀其變，以不變制萬變，敵方在接近自己之時，決斗者以相應的招式一招制敵，使敵人無還手之力，敗于自己的手下。從距離上來看，敵方如果不用武器的情況下，遠距離格斗的距離一般在一米左右，因為人的手和腳的長度一般在一米左右，有的人手腳長，有的人手腳短，手腳長的怎樣才能取勝呢?手腳短的又用什么方法才能克敵制勝呢?這是兩種不同的決斗技巧，這兩種不同的決斗技巧根據(jù)方位的不同采取不同的應戰(zhàn)措施。從人的手腳上來看，對方的手腳有的長、有的短，從方位上來看，對方可以從前(南)、后(北)、左(東)、右(西)、前左中間(東南)、前右中間(西南)、左后中間(東北)、右后中間(西北)的八個方向的其中一個方向進攻，我們也應采取相應的決斗方式?jīng)Q斗。武術的決斗中有擊、打、撞、摔、踢、掃、挆、擒等。下面，我們從武術的基礎訓練到實戰(zhàn)格斗，從不同方向的進攻作一個詳細的說明。一，基礎訓練(一)，體力訓練(二)、招式訓練(三)、套路訓練(四)，拳、指、掌、肘、肩的訓練(五)，腳、腿、膝、胯的訓練(六)，腰、頸、耳、目的訓練(七)、心、膽的訓練二，實戰(zhàn)技巧(一)，怎樣對付手腳短的人?(二)，怎樣對付手腳長的人?(三)，怎樣對付拿兵器的人?(四)，對方從前面進攻用什么方法才能克敵制勝?(五)，對方從后面進攻用什么方法才能克敵制勝?(六)，對方從左面進攻用什么方法才能克敵制勝?(七)，對方從右面進攻用什么方法才能克敵制勝?(八)，對方從前后左在斜角進攻用什么方法才能克敵制勝?(九)，怎樣化解決斗中聲音干撓?(十)，怎樣誘敵深入?(十一)，在有利地形的環(huán)境下怎樣取勝?(十二)，在不利地形的環(huán)境下怎樣取勝?俗話說:“臺上一分鐘，臺下十年功”，古人也曾說:“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”不論是一個士兵還是一個武士，要想保家衛(wèi)國還是自衛(wèi)防身，都必須對武術的基礎訓練和實戰(zhàn)訓練進行長期堅苦的訓練，練兵千日，用在一時。要想做天上的雄鷹、地上的雄獅就必須千錘百練，使自己在決斗時能身經(jīng)百戰(zhàn)，在決斗時我們要有雄鷹的敏捷、雄獅的威懾力、狐貍的機智、狼的勇敢。雄鷹以敏銳的眼力和利爪取勝;雄獅以吼聲先嚇破敵人的膽，再用牙和利爪獲勝;狐貍能利用自己的智慧揚長避短、擊其薄弱，攻擊虛隙而取勝;狼有勇氣、有耐性，先勇猛地攻擊，如果不能取勝，就等待時機，尋找空隙，出其不意，攻其不備而獲勝。作為一名士兵或一名武士，必須具有鷹、獅、狐、狼的特性，這些特性是戰(zhàn)勝敵人的特性，是一個勇者的特性，怯懦者沒有這些特性。我們的士兵或武士必須訓練得像雄鷹一樣敏銳、雄獅一樣威武、狐貍一樣機智、狼群一樣勇敢。 一，基礎訓練?(一)，體力訓練這里所說的體力訓練，不是指蠻力，是指傳統(tǒng)武術的功法、長勁。表面看似簡單，好像與擊技無關，其實不然，有著獨到之處，習之能令人身體生力，練習月余即可使氣力在原有的基礎上倍增，百日之內即可增加臂膀之力，再潛心修煉寸勁發(fā)力之法，與人決斗時擊打力迅速提高數(shù)倍，在實戰(zhàn)博擊中產(chǎn)生意想不到的效果。習者可自己親身體驗，便知我所言不假，此功法與《易筋經(jīng)》同源異流，是調氣煉外丹功。?1，易經(jīng)換勁樁常人之力屬后天之力，是為外力、蠻力，乃身體本身固有之力，俗稱死勁、亦為僵勁，沒有變化。傳統(tǒng)武術尚勁不尚力，只有通過易筋緞練，才能產(chǎn)生真力，變換成武術家所稱之勁。勁與力不同，認真練功自能體驗。當練有一定功力，每一運勁更覺有氣自骨中透出充沛周身，身體如同被水銀充滿一般，引勁貫達四肢，意之所至堅如鐵石，此樁功民間亦稱“提桶子勁”，練法如下:?(1)，面向南方，兩足分開，與肩同寬，兩臂垂于體側，沉肩墜肘，全身放松，呼吸平和，精神集中，兩目平視。?(2)，兩掌手心緩緩向前伸上提，成前平舉高于肩齊，然后翻掌心朝下，向下落到身體兩側，此時翹腕，雙掌心向下，手指朝前，微用力下按，做呼吸三次，愈按愈緊;然后兩掌從兩側向上劃圈，當于肩平高時，翻掌心朝上，緩緩向上環(huán)抱，直臂上舉過頭頂上方，掌心相對，然后屈指緊握拳頭下落，屈肘尖朝兩側，《拳經(jīng)》上說:“(兩拳)耳旁落至肩前，沿體側向下栽拳，虎口朝后，下栽至臂直，兩拳背距腿約十厘米，做呼吸三次，用力握拳，愈握愈緊。呼吸畢雙拳成掌，再從兩側向上劃弧，至頭頂上方掌心相對時，合掌下落，沿任脈線緩緩落至胸前，十指朝上，略停片刻?！?lt;/span>(3)，接上式，然后雙掌外分，向左右兩側移動，成側平舉一字狀，掌心向上，轉掌心向前，大臂帶動小臂向胸前合攏環(huán)抱，兩肘彎曲，雙掌虎口成圓形，掌心朝里，手指微張開相對，中間約距二十厘米，掌胸之間約距三十厘米。要領:懸頂閉目，舌抵上腭，含胸松腹，微收會陰。意念“頭頂藍天，腳踏大地，環(huán)抱巨樹，巍然屹立于廣大天地之間，每次定勁靜站不得少于三十分鐘。內容來自傳統(tǒng)武術丹道氣功。?2，握固鐵骨拳?拳譜云:“拳者，卷指疊拳，屈指握固，團聚氣力，用以擊敵也?！卑创司毷?，可使雙拳硬如堅石，兩臂增力，現(xiàn)將其中平肩架介紹如下:?(1)，面向南方，兩腳分開，與肩同寬，平行站立，兩手臂垂于體側，全身放松，精神集中，垂簾目視鼻端，閉口舌頂上腭，調息勻長，氣沉丹田，專意靜心，排除雜念。 (2)，兩手緩緩前伸，手心朝下，向上抬至乳平時，屈指后收，兩掌收到乳側，脅肋之兩旁時，慢慢向下按，掌心朝下，手指朝前，沿體側按壓至臂直。然后配合呼吸雙掌壓按，呼氣時雙掌用勁下按，手指上翹，吸氣時保持用力不放松，如此七七四十九次，呼吸乃止。?(3)，前式數(shù)字畢，即將拇指尖貼大腿并上翹，其余四指同時向掌心屈指緊握，掌心朝后，然后配合呼吸緊握雙拳，呼氣時雙拳用力緊握，吸氣時拳頭不放松。每呼吸一次，拳握一緊，愈握愈緊，如此七七四十九次，呼吸即可完畢。?(4)，前數(shù)學畢，將大指疊在中食指中節(jié)上為平拳，趁勢虎口前前一擰，成拳心朝腿，然后配合呼吸緊握雙拳，呼氣時雙拳用力緊握，吸氣時拳頭不放松。每握一次，拳加一緊，如此七七四十九次，呼吸即畢。?(5)，兩手握拳，由手體兩側向上平舉，成一字平肩，拳心向下，然后配合呼吸緊握雙拳，呼氣時用力握緊，吸氣時緊氣不放松，如此七七四十九次，呼吸完畢。?(6)，兩手直臂向前直伸握拳，拳心向上，高于肩平齊，然后配合呼吸緊握雙拳，吸氣時用力握緊，呼氣時緊勁不放松，如此七七四十九次，呼吸完畢。?(7)，兩手握拳舉過頭頂伸直，拳心相對，然后配合呼吸緊握雙拳，吸氣時用力握緊，呼氣時緊勁不放松，如此七七四十九次，呼吸完畢。?(8)，兩拳起臂向前下落，至肩平齊時停住，拳心相對，然后配合雙拳緊握雙拳，吸時用力握緊，呼氣時緊勁不放松，如此七七四十九次，呼吸完畢。?(9)，兩拳再下落至兩腿內側，置于大腿根部，拳背朝前，拳眼相對，約距離十厘米，然后配合呼吸緊握雙拳，吸氣時用力緊握，呼氣時緊勁不放松，如此七七四十九次，呼吸完畢。?3，鐵臂關竅訣?其他門派練鐵臂之功，主要靠排打，而本功則有其獨到之妙處，“陰陽轉換，擰扭小臂”此為練鐵臂功之秘訣，依此練功，不但見效快，而且功力威猛。也將其中之平肩架介紹如下:?(1)，面向南方，兩腳分開，與肩同寬，頭正身直，兩臂下垂，肘腑微屈，兩掌挑腕上翹，手心朝下，十指朝前;然后配合呼吸上提下按，吸氣時屈肘兩掌上提至腰間，呼氣時向下按下至臂直，如此七次呼吸即止。?(2)，站立要求不變，兩掌握拳，拳心朝后，兩臂伸直，然后配合呼吸前轉后擰，吸氣時兩拳心翻轉翻轉朝前，呼氣時用口發(fā)“嘿”長聲吐氣，盡量將氣“嘿”出，半提肛緊拳，同時兩小臂擰緊，兩拳翻轉復原成拳心朝后，手臂作小幅度擅抖，如此重復作七次，呼吸即止。由于中華武術博大精深，不象國外那么單一，內外兩家，各大門派的練法不同，今略舉以上練氣的方法略供參考，氣生勁，勁者力也。傳統(tǒng)武術中的體力訓練就是從練氣開始，需要經(jīng)過艱苦的、長時期的鍛煉，在決斗之時才有忍耐力和暴發(fā)力。 外國軍事家隆美爾在他的軍事名著《步兵攻擊》一書中曾說:“戰(zhàn)爭是對士兵體力和意志力最嚴峻的考驗，基于此，在平時訓練中，應當用最嚴格的標準來要求你的部下?！甭∶罓栍终f:“平時多流汗，戰(zhàn)時少流血。”冬練三伏，下練三九。臺上一分鐘，臺下十年功。一個武士或一支部隊的士兵，要象天上的雄鷹、地上的雄獅，就要經(jīng)過長久的、艱苦的磨練，在體力和博擊技巧都有過人之處，在戰(zhàn)時一鼓作氣，就能取得勝利。下面我們舉一個古代戰(zhàn)爭的例子，足以證明平時的艱苦訓練對戰(zhàn)時取勝的重要性。據(jù)《左傳》記載:魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接近自己。他的同鄉(xiāng)說:“打仗的事當權者自會謀劃，你又何必參與呢?”曹劌說:“當權者目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問:“你憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食這一類安身立命的東西，不取獨自享有，一定要把它分給別人。”曹劌回答說:“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從你的?！濒斍f公說:“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我從來不敢虛報數(shù)目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf:“這只是小信用，未能讓神靈信服，神似不會保佑你的?！濒斍f公說:“大大小小的案件，即使不能件件都了解得很清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇セ卮鹫f:“這才盡了本職一類的事，可以憑件這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我隨你一起去?！?lt;/span>魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)，魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行”。等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以進鼓進軍了”。齊軍潰敗，魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，查看齊軍車輪輾過的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說:“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。?戰(zhàn)勝齊軍以后，魯莊公問他這樣做的原因，曹劌回答說:“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣慨。齊軍第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了，齊軍的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設下埋伏，我看他們車輪輾過的痕跡散亂，望見他們的旗幟倒下了，所以決定追擊他們。”由此可以看出，軍隊訓練有素，士氣高漲，加上指揮員的正確指揮，是戰(zhàn)爭中取得勝利的主要因素。三國時的軍事學家諸葛亮也指出:“有制之兵，無能之將，不可以勝;有能之將，無制之兵，不可以敗?！睆拇丝梢钥闯觯怨跑娛聦W家們對士兵的訓練的重要性。 (二)，招式訓練招式就是傳統(tǒng)武術中的姿式，是武術套路中的基本原素，由許多招式組合成一套拳法、掌法、肘法、腿法、劍法、棍法和刀法等。武術招式和武術套路是不同的，武術套路里包含了武術招式，武術招式卻不包含武術套路，武術招式是獨立的姿勢。在武術中有一招制敵或一招必殺之說，這也并非空穴來風，因為人的身上有很多痛點，外國武術界稱為痛點，在中國稱為弱點或死穴。如頭上的眼窩、太陽穴、鼻梁、下腭、咽喉等;身體中部的胸口、腋下、兩肋、腹部、腰部等;下身的襠部等。有的痛點一旦被猛力擊中不死也得痛很長時間，對方就失去了反抗的能力，很多武士或士兵在與人決斗之時，就是利用武術招式猛力地擊中對方的痛點，以至對方失去了反抗能力。所謂的一招制敵或一招必殺不是單一地以武術招式去攻擊對方的痛點，如果單一地攻擊對方的痛點，沒有百分百的一招制敵或一招必殺。要怎樣做才能達到一招制敵或一招必殺呢?這就需要把武術招式和兵法謀略結合在一起，比如說我們攻擊敵人的胸口，我們可以用兵法中調虎離山之計把對方的注意力吸引到別的地方，對方的胸口就處于沒有防守的空隙之中，我們就可以用直沖拳或黑虎掏心的武術招式迅速地、猛力地攻擊對方的胸口，由于對方?jīng)]有防備，就有利于我們一招制敵。中國武術主要是用來防身自衛(wèi)和健身的，但現(xiàn)在很多廣場上都可以看到人們打太極拳或練武，有的好看不中用，就像跳舞一樣，不能用于實戰(zhàn)或搏擊中，因為很多人把打拳練武用于健身養(yǎng)生，失去了武術搏擊的本質。中華武術傳到國外，變成了殺人的工具，如日本的柔道、空手道、合氣道都來源于中國，中華武術傳入日本之后，日本武士結合本地的武術方式，把中華武術改編成柔、空手道、合氣道。日本柔道傳入巴西，巴西把柔道改變成了巴西柔術。武術招式來源于實戰(zhàn)中的搏擊姿勢或雙方和多方較力的結構模型，以及產(chǎn)生勝負的結構模型。招式的名稱表達了特定的意象。招式由結構、軌跡、勁力和時間四個要素組成，表現(xiàn)形式為特定的結構，內涵是力的變化，是勢的變化。中華武術門派眾多，招數(shù)多，技法復雜，富于變化。手法多變，有拳、掌、勾、爪、指、肘等;步法也是多變，有馬步、弓步、仆步、歇步、虛步、丁步等;招式的技法也多，有踢、打、摔、跌、抓、拿、撞、滑等;兵器類型也很多，有刀、槍、劍、鏜、棍、叉、耙、鞭、銅、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、盾牌等。俗話說:“速度要快，姿勢要在?！痹诰秃喓唵螁蔚氐莱隽宋湫g搏擊的重要性，在決斗中就是要打敗對方，打敗對方主要由心、速度、招式、痛點和謀略構成，與對方?jīng)Q定之時，心一定要狠，不要有半點慈悲憫憐之心， 在決斗中，善良和慈悲是軟弱的表現(xiàn)，如果出現(xiàn)這種軟弱的表現(xiàn)，就沒有取勝的把握，對敵人慈悲，就是對自己殘忍。速度是決斗中的一個重要因素，戰(zhàn)爭中瞬息萬變，稍一遲疑就會錯過進攻的機會。我們不論是與人決斗或是在戰(zhàn)場上拼殺，都要懂得見縫插針的道理，見就是發(fā)現(xiàn)，縫就是對方疏于防備露出破綻和空隙的地方，插針就是猛力地攻擊。招式是我們攻擊對方的姿式，這些姿式必須在平時千錘百煉，在臨時決戰(zhàn)時才能產(chǎn)生效果，如果平時沒有學好、學透，在決斗時我們就不知用什么招式克敵制勝。常言道:“打拳不練功，到頭一場空?！边@里的功，就是功夫，包含了功力和招式兩個方面的內容，有了扎扎實實的招式，還要有功力，你不可能在與人決斗時使用的招式軟綿綿的一點力氣也沒有，這樣怎么能打敗對手呢?功力和招式的有機結合，是打敗對方的妙招，但與敵人決斗時，如果為了引誘敵方出虛招，可以軟綿綿地沒有力氣，如果是出實招去攻擊對方，招式要堅銳而有力地迅速攻擊對方要害，才能一招制敵。?痛點是在決斗中的目標，人的身體其實非常脆弱，致命的痛點很多，以下做些簡單的舉例:?1，位于頭部的雙眼，以及眼球后的大腦;雙耳;左右太陽穴;頭頂百會穴;后腦。?武術家很早就發(fā)現(xiàn)，人類脆弱的大腦雖然被堅硬的顱骨包裹保護著，的由于五官孔竅的存在，完全可以通過打擊各孔竅(眼、太陽穴、耳、鼻梁，腮部)，以力的傳導達到?jīng)_擊腦部的效果。?因人的腦部非常脆弱，脆弱到連震蕩都能造成暈眩的效果，嚴重腦震蕩時，可以致死。?至于后腦，由于后腦內的腦干控制著人類的心跳和呼吸，是人生上脆弱的死穴所在。太陽穴和鼻梁被嚴重的擊打，會造成頭腦暈眩等，腮幫受到重擊會造成下腭脫臼，臉部變型。?2，頸部咽喉，喉結下方的天突穴(兩段鎖骨中間的凹點);頸椎;咽喉兩側的大血管。咽喉和天突穴均是氣管所在，重擊后可讓敵人窒息，若擊碎或切斷喉結，可以致死。頸椎骨雖然比較結實，但熟練者可以通過關節(jié)技木(擒拿)將其扭斷。?一般人不清楚喉結兩側的大血管有多脆弱，其實這兩根血管是負責給大腦供血的，只要被阻斷十幾秒，多數(shù)人就會開始暈厥;而且由于離體表太近(找準部位后，自己按皮膚都可感受到搏動)，若不幸被外力撕裂，人會很快死亡。?在很多犯罪案例中，受害者被兇手掐住脖子后很快窒息而亡，不少人覺得不可理解，因為頸部被阻斷的不僅是呼吸，還有腦部的供血、供養(yǎng)，當然會暈，重者而亡。3，軀干，軀干的位置相對復雜一點。一般的普通人，肝脾部位在遭到外力猛烈撞擊時，有可能到致脾臟或肝臟破裂。體內出血身亡。胸肌不發(fā)達的普通人，在心臟部位遭遇點狀力穿透式打擊時，也有一定概率直接心臟驟停。 一般人柔軟的腰部、胃部、腹部等，也全都是弱點。為了彌補人體的這些弱點，武術中有很多鍛煉的方法，讓肌肉強壯、讓皮膚堅韌、讓骨骼更硬朗，所謂的“內練一口氣，外練筋骨皮”就是把內功和外功共同練習的一種方法，身體的皮膚和骨骼經(jīng)過長期的磨練，皮膚變得粗糙厚實，骨骼變得堅硬如鐵，可以經(jīng)受一般人無法承受的打擊，從而有效地保護體內的器官。?但這種保護是有限度的，如果對方的打擊力度過于強大和集中，即使是練武的人，肝脾仍可能破裂，出血而亡。凡與人決斗之時，必須避開對方的打擊，才能有效地保護自己。?強壯的胸肌雖然可以保護心臟正面，但腋下雙肋則是難練的命門，右肋遭遇猛擊會引起右肺呼吸困難，左肋遭遇猛擊也會傷及心臟和左肺。?4，下體的下陰部位，神經(jīng)密集，疼痛敏感，攻擊這里可以一招制敵，雖然少林武術中有鐵襠動一類的武功，但很少有人化費大量的時間和精力去練。?肛門部位說起來不雅，但即是所有哺乳動物最脆弱的部位之一，草原上的狼和野狗都有著名的用爪子掏肛的戰(zhàn)術，實質是把哪些食草動物的腸子從肛門扯出而亡。?人體的痛點很多，穴位多達七百二十個，其中常見的正經(jīng)穴位有三百六十五個。遭遇外力攻擊后，有的穴位會劇痛，有的穴位麻癢，有的穴位可以讓人體酸弱，有的可以認人暈厥，有的致人于死亡。?因為很多穴位都位于筋骨血脈連接的要害之處，被外力打擊后可讓對方短時間內無法恢復。人體還有著名的“死穴”，多達三十六個，即被猛力打擊后會致對方于死地。至于說到?jīng)Q斗中的謀略問題，在需要多了解一些古今中外的兵法謀略方面的書籍，如:我國的《太公六韜》、《黃石三略》、《孫子兵法》、《吳子兵法》、《蔚潦子》、《司馬法》、《李衛(wèi)公問對》、《武候兵法》、《百戰(zhàn)奇略》、《論持久戰(zhàn)》等，也可以看看外國的兵法，如:《斗戰(zhàn)經(jīng)》、《五輪書》、《羅馬兵法》、《戰(zhàn)爭論》、《制勝的科學》、《步兵攻擊》等書。因為戰(zhàn)爭的目的就是“保護自己，消滅敵人”，一個武士就是要懂得如何保護自己，如何消滅敵人，只有懂得武術和謀略的武士才是智勇雙全的人，如果只懂得武術不知道謀略的人就是有勇無謀的匹夫。所以作為一名武士，平時對武術的一招一式都要經(jīng)過艱苦的訓練，招式的使用方法要深入骨髓，在看點兵法方面的書籍，了解古今中外的軍事家們如何在不同的地形、不同的環(huán)境中與不同的敵人在作戰(zhàn)時，如何取勝，這是至關重要的。只有扎實的武功基礎和實戰(zhàn)經(jīng)驗的武士，不論是在決斗中或是在戰(zhàn)場上，才能因敵人的變化采取相應的對策，才能有效地保護自己去消滅敵人。保護自己就是為了消不敵人，消滅敵人就是有效地保護自己，這兩者之間是有區(qū)別的，在敵人強大并占據(jù)有利地形的時候，我們應盡量地避免戰(zhàn)爭，等待時機，一旦發(fā)現(xiàn)敵人兵力薄弱的地方就集中優(yōu)勢兵力攻擊，一點點地消弱敵方的力量，最后才能全殲敵軍。在敵人弱小處于不利地形時，我們就集中敵人兩倍或三倍的兵力進行圍殲，一舉殲滅敵人。又快、又狠、又準，是一個武大決斗中必不可少的三要素，希望各位喜歡武術的朋友記得。 (三)，套路訓練?武術套路就是一連串含有擊技和攻防的動作組合，是以擊技作為素材、以攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾運的變化規(guī)律編成的整套練習形式，又被稱之為“套路運動”。中華武術各家各派都有表現(xiàn)自己門派特色的許多套路，而且套路多是循序漸進的，初學者和練習很長時間的人學習的套路是不同的。套路是中華武術的一大獨特形式，也是區(qū)別于其他武術的一大技術特征。但武術的核心并不是套路而是體能、少而精的技法及反應的鍛煉，將攻夫放在套路上，對于真正的武功來說是一種低效率的練功方法。武術套路既有健身的作用，又有擊技的性能，內容豐富，形式多樣，對活躍文化生活有重要的意義。中華武術在李小龍先生等人的推動下，流行世界，風靡全球，被世界武術界稱為“中國功夫”。在世界各地都可以看到武術愛好者練武的身影，有的武術愛好者把它作為強身健體的鍛煉，有的則為了自衛(wèi)防身而鍛煉，武術已逐漸成為大眾生活的一部分。?武術套路來源于武舞，在古代戰(zhàn)爭中，士兵在勝利休息時，往往會把戰(zhàn)斗致勝的技術招式以“舞蹈”的形式表演出來以示威武和榮譽，用這種“舞蹈”的形式把攻防動作予以抽象在現(xiàn)，目的是抒發(fā)自己的心情感受，或表演一下?lián)艏挤椒?。在?zhàn)爭中拼殺中一拳一腳，一擊一刺沒有固定的動作規(guī)格，因而在舞練的過程中也沒有呆板的程式。經(jīng)過漫長的歷史歲月，隨著社會的發(fā)展，人們擊技方武及“舞”的形式不斷提高，這種沒有程式的舞練逐漸變成有程式和表現(xiàn)主題的“武舞”，以后武舞隨著舞的藝術不斷增加，武的攻防格斗因素減少，而成為專門供人欣賞的一種藝術活動，而“武舞”中的舞練形式及豐富的演練技巧都成了以后套路中的主要內容。在楚漢之爭的鴻門宴中有“項莊舞劍，意在沛公”，唐代詩人杜甫有《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩，舊時社會還有買舞藝的習俗。?套路練習初期多是分開來一招一式練的，讓學習者體會運氣使力，攻守擊技的含義。而這種練習反復不斷地練習，正是為了在實戰(zhàn)中，能夠條件反射式的使出相應的招式，也可以從練習中仔細體會招式的功效。但在實戰(zhàn)決斗中，武術套路并無多大意義，但套路中的某些招式即取到了克敵制勝的作用，如形意拳中的半步崩拳、詠春拳中的寸拳、太極拳中的四兩撥千斤，再如各門各派中的擒拿術也不是武術套路，這些武術招式都是一代代武學大師經(jīng)過無數(shù)的決斗中總結出來的。把實戰(zhàn)的技法招式融入武術套路中，只是為了練習而已，但在決斗中，則把套路拆開來，根據(jù)對方出手的招武選取能夠克敵制勝的招式而已。?在軍隊中，進行套路訓練和實戰(zhàn)訓練，可以提高士兵的身體素質，增強戰(zhàn)斗力，一支戰(zhàn)斗力強的高素質的部隊，都是通過長時間的鍛煉中磨練出來的，這樣的部隊，每個士兵都要精通戰(zhàn)場決斗中的搏擊技巧，同時又有善于使用各種武器。 中華武術流派眾多，有內、外兩家，南派、北派之分，少林、武當之別，而且還有以各種門內劃分的“太極門”、“八卦門”、“形意門”、“地躺門”，以及長拳類、短打類不同風格的派別。傳統(tǒng)武術中的太級拳、長拳、南拳、形意拳、八卦掌、八極拳、通臂拳、劈掛、翻子、地躺拳、象形拳、查拳、花拳、炮拳、紅拳、華拳、少林拳、劍術、刀術、槍術、棍術等已納入國際體育競賽。俗話說:“閑時不燒香，臨時抱佛腳”，不論是一個武士，一是一支隊伍，如果平時不勤加苦練，一旦面臨與人決斗或在戰(zhàn)場上拼殺，就會處于不利地位，甚至丟了生命。所以，作為一名武士或部隊，平時要加強訓練。?武術套路的訓練方法是為提高擊技水平，訓練的方法有分段訓練、整套訓練、反復訓練、變換訓練、間歇訓練、循環(huán)訓練、對練等。只有在長久的不斷訓練中增強自己的忍耐力，并在對練中不斷提升搏擊技巧，鐵經(jīng)百煉方成鋼，一名武士也需要經(jīng)過千錘百煉，這決斗時才能立于不敗之地，世上沒有常勝的將軍，都是經(jīng)過艱苦磨練換來的，榮譽的背后都是汗水和辛勤的積累。?未完待續(xù)

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