<p class="ql-block"> 或許是東西部時差緣故，深秋的滇西，已近晨時7點(diǎn)，懸在西天的一輪圓月，依舊那么耀眼明亮。</p><p class="ql-block"> 月光下，高高低低，黑黑黝黝的橫斷山脈，由南向北綿延，橫亙在天地間。</p> <p class="ql-block"> 1</p><p class="ql-block"> 我們一行四十多人的“散客兵團(tuán)”，如同當(dāng)年中國遠(yuǎn)征軍，在導(dǎo)游團(tuán)團(tuán)長帶領(lǐng)下，借著月光，悄然從麗江古城出發(fā)，沿著當(dāng)年史迪威將軍修筑的滇緬公路，向滇西北高原深處的香格里拉行進(jìn)。</p><p class="ql-block"> “扎西德勒，大家好！我叫石朗扎西，是我們這個團(tuán)的團(tuán)長，歡迎大家到我的家鄉(xiāng)香格里拉做客”。尋聲望去，原來是位身材硬朗、襲著藏袍、腰佩藏刀、留著一頭披肩卷發(fā)的藏族小伙子，正以藏族禮儀向我們大家施禮問好！</p><p class="ql-block"> 既然是個團(tuán)，也得有個番號，一來便于識別，有利整個團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)一行動；二來人地生疏，萬一走失了也好找自己的隊(duì)伍?！胺栆形覀儾貐^(qū)的特色，大家看用什么名字好？”石朗扎西用并不標(biāo)準(zhǔn)的普通話征詢大家意見。有說叫牦牛團(tuán)；有說叫羚羊團(tuán)；有說叫靈芝團(tuán)；還有說叫藏紅花團(tuán)。大家七嘴八舌五花八門的起了好幾個番號，石朗扎西總是搖搖頭擺擺手。</p><p class="ql-block"> “你們再想想，再想想，我們藏區(qū)最具特色的還有些什么？”鄰座的一位東北大姐是個急性子：“整個名兒乍就那么難呢，我看就用您團(tuán)長的名字，干脆就叫石郎團(tuán)吧”。這位東北大姐將石朗叫成了石郎。</p><p class="ql-block"> “大姐，別石郎，石郎的，這可不好，人家會誤會，還以為我們是小日本呢，小日本曾經(jīng)將我們中國的老百姓害得好慘嘍，我們都恨這日本小鬼子！”石朗扎西這番話，頓時博得大家一片掌聲。</p><p class="ql-block"> 起個番號本是個不經(jīng)意的小事，充其量也不過是個符號而已，而石朗扎西的一席話，看似在調(diào)侃逗樂，其實(shí)說得倒也不無道理，小日本給我們中華民族造成的那場災(zāi)難，世代也忘不了，用“石郎團(tuán)”這名，還真的有點(diǎn)那個。我不由得對眼前這位藏胞兄弟的拳拳愛國之心，平添了幾分深深的敬意。</p> <p class="ql-block"> “大家知道我們藏區(qū)的藏獒吧，生性驃悍驍勇，是我們藏民看家護(hù)院牧馬放羊的得力助手，我看就叫藏獒團(tuán)吧”。石朗扎西話音未落，還是那位東北大姐：“對啊，我們乍就沒想到呢，這名字杠杠的，可爺兒們了，好！”石朗扎西的這一提議，立即得到了大家的一致贊同。</p><p class="ql-block"> 在石朗扎西眼里，用他自已話講，我們這支團(tuán)隊(duì)是他做導(dǎo)游以來帶的最棒一支團(tuán)隊(duì)，得取一個響亮的名字。其實(shí)大家心里都明白，此行要翻山越嶺，山高路險(xiǎn)，去的又是高海拔的藏區(qū)，無論是生理上，還是心里上都將經(jīng)受一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。石朗扎西用“藏獒”來命名我們這支團(tuán)隊(duì)，更多的是在為我們每個團(tuán)員鼓勁加油！</p> <p class="ql-block"> 出了麗江古城，夜幕悄然褪去。臨窗眺望，群山起伏，溝壑縱橫，朝霞滿天，霞光映照下的玉龍雪山，傲然玉立。宛如剛剛晨起正在梳妝的納西族姑娘，清純嫵媚，嬌羞動人，玉龍雪山被納西人奉之為神山，頂禮膜拜，世代敬畏，可見玉龍雪山在納西人心目中的精神高度。</p><p class="ql-block"> 2</p><p class="ql-block"> 車輛在驚險(xiǎn)曲折的山路上，時而躍上山巔，時而切入谷底。也不知翻過多少山，越過多少嶺，幾經(jīng)盤桓，我們來到了玉龍雪山北麓的金沙江畔。金沙江，江如其名，寧靜的江面，在金色的陽光照耀下，在金色的沙灘映襯下，波光閃爍，宛若從天上飄落的一條米脂玉帶，纏繞在群山叢嶺間。</p><p class="ql-block"> 金沙江與怒江和瀾滄江，被喻之為從雪域高原走來的三姐妹。本是攜手向南同行，因志不同道不合，怒江和瀾滄江倆姐妹耐不住寂寞和清貧，執(zhí)意向南去了國外。唯有金沙姑娘眷念著自已的祖國，行至麗江石鼓鎮(zhèn)，毅然決然的和倆姐妹分手，由南折向東北，千回百轉(zhuǎn)，一路高歌奔向中原大地，開創(chuàng)了世界上第三大河流長江，與被稱之為世界第五大河流的黃河，共同孕育了輝煌燦爛的華夏文明。著名詩人郭沫若曾以“江河到此成逆轉(zhuǎn)，奔向中原壯大觀”來禮贊金沙姑娘這一偉大的愛國情懷。藏胞兄弟石朗扎西一路娓娓道來，很動情的為我們講述了金沙江這個壯美的傳說。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，金沙江在中國現(xiàn)代史上還曾演繹過一段不朽的曠世傳奇。</p> <p class="ql-block"> 1935年的5月，以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人，為了民族的獨(dú)立和人民的解放，在堪稱人類史上絕無僅有的二萬五千里長征途中，在生死存亡的緊要關(guān)頭，率領(lǐng)英勇的中國工農(nóng)紅軍，分三路搶渡金沙江。穾破金沙江天險(xiǎn)，順利渡過金沙江的中國工農(nóng)紅軍，從此徹底擺脫了被蔣介石幾十萬大軍圍追堵截的險(xiǎn)惡困境，贏得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中的主動權(quán)。一路揮師北上的中國工農(nóng)紅軍，爬雪山，過草地，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，吃盡千辛萬苦，最終到達(dá)陜北延安。由此，中國革命的前途和命運(yùn)發(fā)生了驚天大逆轉(zhuǎn)，金沙江在中國革命史上寫下了光輝的一頁！</p><p class="ql-block"> 史學(xué)家評價這段歷史，認(rèn)為這是繼遵義會議之后，中國革命的又一次重大轉(zhuǎn)折，其戰(zhàn)略意義不亞于功垂史冊的遵義會議。</p><p class="ql-block"> 親率中國工農(nóng)紅軍搶渡金沙江，被滔滔江水打濕衣襟的毛澤東，以其革命的浪漫主義情懷，心潮澎湃，激情豪邁的寫下了“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”這一千古絕句！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 感謝金沙江，是她改寫了中國革命的前途和命運(yùn)！</p><p class="ql-block"> 感謝毛澤東，是他超凡的智慧和過人的膽略，將處于危難中的中國共產(chǎn)黨人帶上了希望和光明之路！</p><p class="ql-block"> 3</p><p class="ql-block"> 越過金沙江，便是與玉龍雪山傲然對峙直插藍(lán)天的哈巴雪山。順著哈巴雪山陡峭的山坡，頂著陣陣呼嚎凜冽的山風(fēng)，從山腳下緩緩盤旋而上，行至不遠(yuǎn)處便進(jìn)入了著名的虎跳峽景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 相傳很久以前，有只咆哮的下山虎，蹬踩江中的一塊巨石，一躍跳過了金沙江，虎跳峽因此而得名?；⑻鴯{位于玉龍和哈巴兩座雪山之間最窄小的縫谷中，谷邊奇崛幽峭，谷底怪石林立。虎跳峽有上虎跳、中虎跳和下虎跳。上虎跳是阻隔金沙江鏗鏘北上的第一道天然屏障。原本浩浩蕩蕩南去的金沙江，流經(jīng)麗江石鼓鎮(zhèn)，驚世駭俗的劃了一道美麗的弧線之后，驟然調(diào)頭東北，以一種銳不可擋的氣勢，硬是從哈巴和玉龍兩座雪山之間的夾縫中，沖破重重阻撓，跌跌撞撞，磕磕絆絆的擠了過去。其驚心動魄和壯懷激烈，用天底下任何語言文字來形容她，都顯得蒼白無力。金沙江，憑著頑強(qiáng)執(zhí)著和拼死搏弈，造就了世界上最為壯觀的虎跳峽自然景觀。</p> <p class="ql-block"> 駐足上虎跳觀景臺，臨崖眺望，只見兩峰夾峙，形若兩扇鐵門，當(dāng)中聳立的青黑色虎跳石，好似一位兇神惡煞的把門將軍。金沙江從它的兩側(cè)越過斷崖，凌空飛下，以雷霆萬釣之力砸向崖底，又以奮起彈跳之勢騰空而上。瞬間，綻放出無數(shù)朵雪白晶瑩的浪花。旋即，又化作銀雨乳霧，濺落飄散。斷崖之下，波濤洶涌，回旋翻滾，如千條蛟龍攪江鬧海，似萬匹駿馬奔騰馳騁，然后轟轟隆隆乘風(fēng)而去。這磅礴的壯觀陣勢，怎能不讓人心潮激蕩，豪情溢懷！這神明的自然造化，怎能不令人無比贊嘆和強(qiáng)烈震撼！</p><p class="ql-block"> 可以豪邁的說，沒有金沙江石破天驚的北上壯舉，沒有金沙江這段悲壯的穿越，就不會有我們的萬里長江，就不會有今天如此繁榮的華夏文明。</p><p class="ql-block"> 愛你，母親河長江！</p><p class="ql-block"> 更愛你，孕育出母親河的金沙江！</p> <p class="ql-block"> 4 </p><p class="ql-block"> 離開虎跳峽已是午后斜陽，車輛繼續(xù)在大山深處迂回穿越。行到一片平坦開闊地，隊(duì)伍停頓下來稍作短暫休息。石朗扎西告訴我們：現(xiàn)在已經(jīng)到了他的家鄉(xiāng)香格里拉境內(nèi)。腳下這一片被群山環(huán)抱的壩上草原，在他們家鄉(xiāng)被稱之為草甸。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)橐咽巧钋飼r節(jié)，壩上草原已卸去了春夏華麗的盛裝。放眼望去，蕭剎的秋風(fēng)，如神來之筆，已將昨日五彩斑斕的壩上草原涂抹成了一片金黃。風(fēng)吹草低，白云藍(lán)天。黑黢黢的牦牛，銀灰灰的綿羊，有的結(jié)伴，有的獨(dú)自在悠閑的覓食。尤如從天外跌落下來的一塊塊黑亮亮、乳釉釉的玉石，錯落有致，黑白相間的鑲嵌在壩上草原上。煞是梵高大師筆下的一幅濃顏重彩的風(fēng)景畫，鬼筆神工，天然趣成。 </p><p class="ql-block"> 不遠(yuǎn)處，一條清清亮亮的淺溪，從西北大山深處，曲曲彎彎而來，又悠悠然然的向東南流去，在淺溪的西南面一塊隆起的高地上，聳立著一座藏民祭祀用的葫蘆形白塔，塔尖直指藍(lán)天。</p> <p class="ql-block"> 在我們家鄉(xiāng)，有水就有人家，就有小橋埠頭，就有群居的村落。而這里的藏民居，大多靠山不靠水，朝陽不朝陰，散居不群居，沒有臨水而居的習(xí)俗。我們稍事小憩的地方離朝陽山坡不遠(yuǎn)，地勢平緩，視野遼闊。有幾戶藏民就棲居在這里，但彼此相隔較遠(yuǎn)。這種獨(dú)居一隅不成村落的散居格局，多見于生活在草原上的游牧民族。</p><p class="ql-block"> 住在這里的幾戶人家，有的是架木為墻的木楞房；有的是疊土為家的土掌房。雖然用材不同，但家家都是白色的外墻、黑色的窗套和披紅點(diǎn)綠的廊檐；戶戶門前都懸掛著五顏六色的經(jīng)幡。這種帶有濃郁宗教特色古樸粗獷的民居風(fēng)格，在瓦藍(lán)藍(lán)的天空下，在金燦燦的草原上，與近處星星點(diǎn)點(diǎn)的牛羊、潺潺流淌的淺溪，煢煢孑立的白塔和遠(yuǎn)方巍峨壯麗的雪山交相輝映，構(gòu)成了一道獨(dú)特的異域風(fēng)光。</p><p class="ql-block"> “扎西得勒，路上辛苦了！”是位身著無袖長裙，腰扎彩色花紋圍裙，年輕而又漂亮的卓瑪面帶著微笑在向我們打招呼，隨著聲音飄過來的還有那陣陣怡人的奶香。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “叔叔阿姨，要酸奶嗎？是我們自家做的牦牛酸奶，可好喝呢，一杯只要一元錢”。站在卓瑪一傍的小女孩幫著卓瑪兜售自家做的酸奶，我猜想這應(yīng)該是這位卓瑪?shù)呐畠喊伞Ｐ∨⒁轮G麗，頭上編織著一根根細(xì)長的發(fā)辮，也許是西域高原的日曬風(fēng)吹，小女孩兩頰泛著紅暈，微笑時宛若盛開的桃花，特別招人喜愛。</p><p class="ql-block"> 卓瑪帶來的酸奶，滑嫩爽口，清香甘甜，不肖片刻，就被我們搶喝一空。“扎西得勒！”卓瑪雙手合拾躬腰作輯與我們道別，帶著小女孩，迎著來時那彎彎的小路，踩著滿地迷人的秋色，滿是自足，一臉幸福的向山腳下的家中走去。</p><p class="ql-block"> 看著卓瑪和小女孩漸行漸遠(yuǎn)的背影，環(huán)顧四周秀美的自然景色，遠(yuǎn)在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的我，此刻，如同登臨人間天堂，任憑那顆曾被世俗困擾而又孤寂的心，像雪山雄鷹，在寥廓的壩上草原上空，在這童話般的美麗世界里自由的飛翔。</p><p class="ql-block"> “香格里拉我來啦！”我情不自禁的伸開雙臂，向著雪山，向著草原，向著神明的上蒼，高聲呼喊。</p><p class="ql-block"> “香格里拉我來啦！”一個異鄉(xiāng)的聲音，穿過雪山草原，穿過冰川峽谷，穿過幽暗的歲月，在西域高原的天地間激蕩回響。</p> <p class="ql-block"> 5</p><p class="ql-block"> 一路上走走停停，經(jīng)過長達(dá)十多個小時的艱難跋涉，傍晚時分，我們一行終于抵達(dá)海拔三千多米的香格里拉縣城中心鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 香格里拉原為迪慶藏族自治州中甸縣，地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，位于“三江并流”腹地。境內(nèi)有遼闊的草原、莽莽的林海、連綿不斷的雪山、縱橫深切的冰川峽谷和星羅棋布的高山湖泊。這里生活著藏、漢、白、彝、納西等十三個民族；有佛教、儒教、道教、天主教等諸多教派和“松贊林寺”“飛來寺”等眾多金壁輝煌的廟宇。</p><p class="ql-block"> 千百年來，世世代代生活在這里的不同民族，雖然有著不同的宗族語言、不同的宗教信仰和不同的生活習(xí)俗，但沒有宗族歧視，沒有教派紛爭，彼此能相互包容，相互敬重。對養(yǎng)育他們的大自然更是謙卑和敬畏，他們信奉“善惡有報(bào)，業(yè)報(bào)輪回”的宗教哲理，善待這塊土地上的一山一水、一草一木和所有的生靈。安生立命，從容淡定，親睦和諧的共同生活在同一片藍(lán)天下。</p> <p class="ql-block"> 上世紀(jì)三十年代，英國作家詹姆斯·希爾頓以一位探險(xiǎn)家的親身經(jīng)歷，創(chuàng)作了《消失的地坪線》這部長篇小說。故事講述了康維等四位西方人士在戰(zhàn)時從南亞次大陸巴斯庫爾轉(zhuǎn)移去白沙瓦，飛行途中被一位東方劫機(jī)者劫往異地的一段奇特經(jīng)歷。書中所提及的香格里拉地名，正是藏語的音譯，所描寫的金字塔、雪山、藍(lán)月谷、喇嘛寺院等自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，與迪慶的中甸縣有驚人的相似之處。小說一經(jīng)發(fā)表，立即引起轟動，并引發(fā)了世界范圍內(nèi)尋找香格里拉熱潮。迪慶的中甸縣因詹姆斯·希爾頓《消失的地坪線》這部書，因冥冥中諸多機(jī)緣巧合，在本世紀(jì)初更名為香格里拉。從此為世人所知，并成為名揚(yáng)四海的著名旅游圣地。</p><p class="ql-block"> 6</p><p class="ql-block"> 此行最是難忘的莫過于藏民家訪。我們一行顧不得旅途的勞頓，興致勃勃的隨石朗扎西去香格里拉縣城北郊的一戶藏民家進(jìn)行探訪。</p><p class="ql-block"> 這是一個帶有很大院落上下兩層座北朝南的藏民住宅。按照藏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，我們在院門口接受女主人卓瑪敬獻(xiàn)的哈達(dá)和青稞酒。然后移步院內(nèi)，從緊挨一樓正門一側(cè)的木質(zhì)樓梯拾級而上，進(jìn)入二樓的接待客廳，偌大的客廳一次可以接待三百多位客人。</p><p class="ql-block"> 客廳內(nèi)四根渾圓碩大的木柱直立其間，四周有序的擺放低矮的藏式地柜和長凳，客廳中間有一塊凸起的平臺，是藏民家日常生活做飯用的鍋莊。鍋莊上支立著一個鐵質(zhì)三角形的架子，架子下方，用牛糞作燃料的火堂，搖曳著橘黃色的火焰；架子上方，燉著滿滿一大鍋羊肉湯。一位老卓瑪不時的向沸開的鍋中注水，不停的用勺子在鍋內(nèi)翻動攪拌，滿屋彌散著誘人的肉香。</p><p class="ql-block"> 在我們之后又來了兩撥子賓客，和我們一樣也都是來自祖國的四面八方。熱情好客的主人扎西和卓瑪，為我們這些遠(yuǎn)道而來在他們眼里也是“少數(shù)民族”的同胞，舉辦了富有藏民族特色的歡迎晚宴。</p> <p class="ql-block"> 晚宴上，每人面前都有馨香的酥油奶茶、綿甜的青稞美酒、噴香的青稞炒面、金黃的奶油曲拉和鮮美的羊肉湯、雞湯面等藏民族日常享用的美食。美食中最具地方特色的菜肴，當(dāng)數(shù)燒烤乳牦牛，每個團(tuán)隊(duì)一只。石朗扎西和幾位扎西、卓瑪將端上來的燒烤乳牦牛，嫻熟的用手拆開，分在盤子里發(fā)給大家。我們一邊品嘗手抓燒烤牦牛肉；一邊暢飲甘醇的青稞美酒，如同在天上參加王母娘娘的蟠桃盛宴，心中有種難以言表的愜意。</p><p class="ql-block"> 在晚宴上，主人還為我們呈上了一道極具藏民族風(fēng)情的精神大餐。年輕的康巴小伙子和俊美的藏家姑娘，身著盛裝，圍著鍋莊，歡快跳起了藏民族傳統(tǒng)的鍋莊舞和民族現(xiàn)代舞，激情演唱了“北京的金山上”“天路”“青藏高原”等一首首耳熟能詳膾炙人口的民歌。小伙子們的舞蹈粗獷豪放，歌喉渾厚激昂；姑娘們舞姿輕盈柔美，歌聲清脆嘹亮。他們并非專業(yè)演員，都是來自左鄰右舍土生土長的原著民。但他們這種末經(jīng)雕琢的原生態(tài)舞蹈和天籟般嗓音，和美國的黑人鄉(xiāng)村音樂一樣，有著強(qiáng)大的生命力。</p> <p class="ql-block"> 晚宴的最后是互動環(huán)節(jié)，大家紛紛加入狂歡的隊(duì)伍，在強(qiáng)勁歡快的鄉(xiāng)村搖滾樂中，那種封塵已久的激情，瞬間被點(diǎn)燃。大家繞著鍋莊，你搭著我的背，我扶著你的肩，類似我們兒時玩的接龍游戲。一圈又一圈，近乎狂野的將塵世的煩惱和苦悶盡情的喧泄。</p><p class="ql-block"> “咚！咚！咚！……咚！咚！咚！……”伴隨著鏗鏘有力的搖滾節(jié)奏，腳下的地板如同一個碩大的鼓面，被我們用腳跺得山響。</p><p class="ql-block"> “耶！耶！耶！……耶！耶！耶！……”大家一邊瘋狂的搖擺著身軀；一邊用力的跺腳；一邊齊聲高亢的嗨著。</p><p class="ql-block"> “跺-起-來！嗨-起-來！”此時的石朗扎西就像是一位把控全場的搖滾巨星，不時的揮舞著雙臂，用近乎嘶啞的嗓音，不斷煽動著現(xiàn)場的氣氛，將大家正在噼里啪啦燃燒的激情，燎得更火更旺。大廳里，足音跫烈，嗨聲震天，一浪高過一浪。</p><p class="ql-block"> 整個晚宴持續(xù)了兩個多小時，最后在卓瑪用藏語深情演唱的“難忘今宵”這首優(yōu)美動人的歌聲中曲終人散。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 難忘今宵，今宵不是在燈紅酒綠的凡塵俗世，不是在繁華似錦的都市人間，是在那遠(yuǎn)離塵世喧囂而又很遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的地方，是在人類最后一塊凈土一一現(xiàn)實(shí)版的“桃花園”、“烏托幫”！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> </span>今宵難忘，難忘的不是異鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和異域的民族風(fēng)情，是這里的從容淡定、祥和安樂、與世無爭的生存狀態(tài)，是生活在這里的人們那種超然于物外的一種崇高的精神境界！ </p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 香格里拉，是我此生最難忘的一次旅行，也是我心靈上最放達(dá)的一次遠(yuǎn)足。雖然時光短暫，充滿驚險(xiǎn)、刺激和奇特，但那種現(xiàn)實(shí)世界巳經(jīng)失落的空靈、純凈和超然，將恒久的根植在我的心底，并融入我的血液和靈魂。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 還是借著月色，我悄然登上東去家鄉(xiāng)的列車，當(dāng)我踏上腳板的那一剎那，恍如隔世，如夢初醒。 </span></p> <p class="ql-block"> 再見了，我的藏胞兄弟一一石朗扎西！</p><p class="ql-block"> 再見了，我的心中至愛一一香格里拉！</p><p class="ql-block"> 作者:孫劍強(qiáng)，本名孫建強(qiáng)，筆名蒼穹飛鴻，江蘇省作家協(xié)會會員，原南京軍區(qū)首屆書法印章研究會會員，江蘇省散文家學(xué)會會員，淮安市書法家協(xié)會會員。</p>