<p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?中國(guó)田園風(fēng)景畫派</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?簡(jiǎn)稱：中國(guó)田園畫派、田園意派</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?全 稱：中國(guó)田園寫意風(fēng)景畫派</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">中國(guó)田園風(fēng)景畫派屬于后現(xiàn)代主義范疇，這是一個(gè)純粹的抒情現(xiàn)實(shí)主義寫意風(fēng)景畫派，中國(guó)21世紀(jì)上半葉從中國(guó)西南四川盆地發(fā)生的第一個(gè)具有后現(xiàn)代主義特征的民族風(fēng)景畫派。中國(guó)田園風(fēng)景畫派畫友們深刻地意識(shí)到我國(guó)的社會(huì)思潮和藝術(shù)思維將經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的美的藝術(shù)理性回歸的時(shí)代。努力改變所謂的當(dāng)代藝術(shù)時(shí)期諸多的“怪”現(xiàn)象，以描繪自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的鄉(xiāng)村生活為藝術(shù)追求；以山水田園為審美對(duì)象，重新挖掘中國(guó)人內(nèi)心深處的審美喜好，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)不被非藝術(shù)因素干擾的藝術(shù)特征，讓藝術(shù)發(fā)展回歸到沁人心脾、清新質(zhì)樸的純藝術(shù)道路之上；把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種具有東方情調(diào)的田園牧歌式生活，借以表達(dá)對(duì)寧?kù)o平和生活的歌頌與向往，同時(shí)宣告所謂的當(dāng)代藝術(shù)中“丑的藝術(shù)”時(shí)代的結(jié)束。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?表現(xiàn)手法：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">具象、意象、抽象、心象，隨心隨性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?中國(guó)田園風(fēng)景畫派現(xiàn)有成員:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">蔣洪兵、馬正海、羅 進(jìn)、殷 亮、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">李南書、謝曉彬、李重書、朱明松、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">廖 林、劉治軍、李 兵、陳 松、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">李清萍、何文博、張 凱、陳 斌、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">周文明、熊盛勇、李澤勛、青 山、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?呂忠義、康中源、楊 倩、張國(guó)忠、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">吳建國(guó)、蕭 華、趙 飛、王鐵牛、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">徐 佳、李華林、李 林、何志本。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"> 2023年12月31日.</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?藝術(shù)理念:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">所思 、所畫只與藝術(shù)有關(guān)。不排斥其他任何藝術(shù)追求和藝術(shù)團(tuán)體，也不與其他任何藝術(shù)團(tuán)體相沖突；在創(chuàng)作中推崇廣泛吸收和多元的藝術(shù)方法，既是對(duì)古代藝術(shù)和現(xiàn)代主義藝術(shù)的延續(xù)也是對(duì)它們的發(fā)展。以歐洲傳統(tǒng)的寫實(shí)手法為基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)的寫意精神，主要表現(xiàn)21世紀(jì)上半葉中國(guó)和部分歐洲國(guó)家的社會(huì)變遷和田園風(fēng)光，特別是四川盆地的田園風(fēng)光、湖沼池塘、山石樹木、鄉(xiāng)野村居、古村老店、名人遺跡等。深愛著這片土地和人民，表現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步美和自然美以及世俗生活之美。藝術(shù)之美是不能完全用語(yǔ)言來(lái)表述的，只能用藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)?！鞍菖c共存”、“繼承與創(chuàng)新”。大家都彼此尊重每個(gè)成員的藝術(shù)追求，“個(gè)性中尋求共性、共性中追求個(gè)性”；“每個(gè)人的心中都有動(dòng)聽的歌，筆下都有自己喜歡的畫”；“誰(shuí)也不限制誰(shuí)、誰(shuí)也不改變誰(shuí)”。藝術(shù)追求是自己的事，藝術(shù)之路自己選擇。自己的路自己走，走得好不好，全靠自己努力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?發(fā)展方向:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">根基在西方，也在中國(guó)，發(fā)展方向在中國(guó)，也在世界；也就是堅(jiān)持油畫的本體性，有限度地吸收中國(guó)的寫意手法，視覺感受仍然是油畫而不是中國(guó)畫；堅(jiān)持油畫民族化，畫出具有中國(guó)人審美喜好的中國(guó)風(fēng)景。這里要強(qiáng)調(diào)一下，中國(guó)風(fēng)景，主要是描繪祖國(guó)大地的真山真水和有中國(guó)味的風(fēng)景油畫。努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真研究厚重的世界和中國(guó)風(fēng)景油畫發(fā)展史，特別是17世紀(jì)的荷蘭小畫派、19世紀(jì)法國(guó)巴比松畫派、印象派、后印象派、野獸派、表現(xiàn)主義和中國(guó)20世紀(jì)80年代鄉(xiāng)土繪畫、川西風(fēng)情繪畫、21世紀(jì)初的寫意油畫、中國(guó)南方油畫山水畫派等等平淡天真的藝術(shù)追求，綜合性地探索和發(fā)展前輩大師的風(fēng)格。努力向莫奈、畢沙羅、西斯萊、柯羅、杜比尼、列維坦、塞尚、梵高、高更、雷斯達(dá)爾、維米爾、吳冠中、蘇天賜、沈行工、馬一平、簡(jiǎn)崇明、王鐵牛、王嘉陵、吳建國(guó)、羅曉航、曲湘建、張國(guó)忠、王輝、張冬峰、翁凱旋、白羽平等等中外風(fēng)景畫家學(xué)習(xí)。借鑒荊關(guān)董巨、李劉馬夏、倪瓚、沈周、趙令穰等等中國(guó)古代山水畫大家對(duì)山石樹木、煙云霧靄、水岸汀洲、村居野渡的處理手法，身居現(xiàn)代，遠(yuǎn)追古人。思維意識(shí)沖出盆地，藝術(shù)心靈回歸盆地?！坝紊酵嫠す乓捰摹?。學(xué)習(xí)前人，并努力突破前人；有藝術(shù)之根，又努力尋找發(fā)展方向。不做西方藝術(shù)的盲目崇拜者，也絕不做夜郎自大的排外者；在這一脈相承的發(fā)展中，中國(guó)田園風(fēng)景畫派發(fā)生于這個(gè)時(shí)代、成長(zhǎng)于這個(gè)時(shí)代。太行山是中國(guó)山水畫的文化歸屬地，四川盆地是中國(guó)田園風(fēng)景油畫的心靈歸屬地。遠(yuǎn)溯中國(guó)古代田園詩(shī)派之意境，努力把中華民族“愛田園、好山水”的情懷繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)。作品較多地反映閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境清幽。把詩(shī)情畫意作為中國(guó)風(fēng)景、川派風(fēng)景的追求方向，多采用寫實(shí)兼寫意的表現(xiàn)手法抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。在發(fā)掘自然美方面，既概括地描寫雄奇壯闊的景物，又細(xì)致入微地刻畫小橋流水人家的微觀動(dòng)態(tài)。澹泊，但不避世；懷舊，但不守舊。在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，蘇派、法派、德派、美派對(duì)中國(guó)油畫的影響漸行漸遠(yuǎn)，中國(guó)田園風(fēng)景畫派應(yīng)時(shí)而生。中國(guó)田園風(fēng)景畫派具有典型的時(shí)代特征和中國(guó)特征，畫者站在世界藝術(shù)和現(xiàn)代的視角追求原鄉(xiāng)之美。有藝術(shù)回歸純真之態(tài)，而無(wú)復(fù)古之意，努力將中國(guó)風(fēng)景油畫的意趣向前推進(jìn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?內(nèi)容題材：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">內(nèi)容題材多樣性，暫時(shí)不突破風(fēng)景油畫的概念；杜絕藝術(shù)程式化和千篇一律，堅(jiān)持以寫生創(chuàng)作為主，在條件不夠的情況下，也參考資料或者借助網(wǎng)絡(luò)寫生創(chuàng)作。大主題，小切口；一畫一景，每畫不同。“山川草木本無(wú)情，是人有情”。題材多樣化，風(fēng)景、花卉、人物、主題各取所好，以風(fēng)景油畫為主。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?藝術(shù)思維：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">永遠(yuǎn)不滿足既有的水平，不驕不躁、努力學(xué)習(xí)、靜心專研、不斷提高。不用固定思維看問(wèn)題和看藝術(shù)，認(rèn)為“不確定性是一種美”、藝術(shù)是人類永遠(yuǎn)的精神寄托。藝術(shù)進(jìn)化論和藝術(shù)單線發(fā)展理論是不正確的，藝術(shù)是多元發(fā)展和樹枝狀多線性發(fā)展。堅(jiān)信只要有人類在，藝術(shù)就不會(huì)死亡……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">?結(jié)束語(yǔ):</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">所有成員自愿為畫派的發(fā)展作貢獻(xiàn)，豐富畫派的作品、理論、思維和組織活動(dòng)。本畫派的成長(zhǎng)和發(fā)展是所有成員共同努力的結(jié)果，是社會(huì)各界關(guān)注和支持的結(jié)果，是集體智慧的結(jié)晶。我們堅(jiān)持“宣傳團(tuán)體就是宣傳自己，幫助大家就是幫助自己”的原則。 成立此畫派的最主要目的，是讓喜歡田園風(fēng)景油畫寫生創(chuàng)作的朋友有一個(gè)更深入交流風(fēng)景油畫寫生、創(chuàng)作的群體，增進(jìn)友誼、共同進(jìn)步。促進(jìn)世界風(fēng)景油畫繼續(xù)在我國(guó)良性向前發(fā)展，也讓自己和社會(huì)各界能夠欣賞到更多優(yōu)秀的原創(chuàng)田園風(fēng)景油畫。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"> ?中國(guó)田園風(fēng)景畫派</b></p>