<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青松肅立，韶水無言。方欲離去，忽見"毛氏宗祠"匾額高懸，飛檐斗拱間自有一段凜然氣象。近觀門楹，但見"注經(jīng)世業(yè)，棒檄家聲"八字，如見毛氏千年文脈：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">**上聯(lián)典出**</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢毛亨、毛萇注《詩經(jīng)》，開"毛詩"一脈。想當(dāng)年青燈黃卷，正是《文心雕龍》"經(jīng)也者，恒久之至道"的生動寫照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">**下聯(lián)典見**</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《晉書·毛寶傳》載其"奉檄色喜"而忠勤王事，后裔毛穆之"再征不就"以盡孝道。此般"忠孝兩全"，恰合《孝經(jīng)》"始于事親，中于事君"之訓(xùn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">仰視門坊"韶靈毓秀"四字，頓悟其中深意：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 山曰韶，取《尚書》"簫韶九成"之雅</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 水曰靈，得《楚辭》"沅有芷兮澧有蘭"之秀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 人曰毓，應(yīng)《周易》"觀乎人文以化成天下"之教</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">入內(nèi)觀瞻，但見：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">**建筑規(guī)制**</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">戲臺懸"高臺教化"匾，中廳掛"廉節(jié)可風(fēng)"額，祖堂書"敦本堂"三字，暗合《周禮》"以禮制序"之道。庖廚有"鼎鼐調(diào)和"之象，鐘鼓含"晨昏定省"之義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">**家訓(xùn)精要**</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《培植心田》十條，字字珠璣：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- "奮志蕓窗"呼應(yīng)《荀子》"學(xué)不可以已"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- "衿憐孤寡"暗合《孟子》"老吾老以及人之老"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- "莫做蛇神伎倆"正應(yīng)《禮記》"毋作淫巧"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">**家戒深意**</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《十戒》凜然：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- "不爭訟"合于《易經(jīng)》"訟則終兇"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- "戒賭博"契合《顏氏家訓(xùn)》"博弈淫酗，敗家之道"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- "禁攘竊"直指《大學(xué)》"貨悖而入者，亦悖而出"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">昔柳宗元《永州韋使君新堂記》云："觀其室而知其政。"今觀毛氏祠堂，乃知《孟子》"天下之本在國，國之本在家"非虛言。家風(fēng)正則國運興，此理昭然，孰曰不然？</span></p>