<p class="ql-block">此篇圖文是作者在美篇的第111次發(fā)表的專題。</p><p class="ql-block">作者攝影編輯 2023.12</p> <p class="ql-block">天津文廟，又稱孔廟或夫子廟，是中國古代尊崇和紀(jì)念以孔子為代表的儒學(xué)先圣先賢的廟宇，位于天津市南開區(qū)東門里大街。該文廟歷史悠久，始建于明正統(tǒng)十二年，歷經(jīng)多次修繕和擴(kuò)建，逐漸形成了今天的規(guī)模。</p><p class="ql-block">文廟的建筑風(fēng)格既有傳統(tǒng)的宮殿型建筑的特點(diǎn)，又有獨(dú)特的古建筑風(fēng)格，如二柱三樓式的過街牌樓，以及雕刻精細(xì)的欞星門和具有特色的漢白玉孔子行教像。</p><p class="ql-block">文廟不僅是古代天津等級最高的建筑群，還與天津的學(xué)宮（衛(wèi)學(xué)）相互結(jié)合，是我國古代重要的教育和文化傳承場所。</p><p class="ql-block">文廟內(nèi)有大量珍貴的文物，包括《論語》的整個篇章的石刻墻，被譽(yù)為全國唯一的“露天論語石刻墻”。</p><p class="ql-block">2023.9.28（農(nóng)歷癸卯年八月十四），時值我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子誕辰2574周年，由天津市文化和旅游局、南開區(qū)人民政府、南開區(qū)政協(xié)主辦，天津戲劇博物館文廟博物館管理辦公室承辦的“全球同祭孔——2023年（農(nóng)歷癸卯年）天津文廟秋季祭孔典禮暨樂舞表演”，于9月28日10:00時在天津文廟博物館隆重舉行。參加祭孔典禮的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓先后向孔子敬獻(xiàn)花籃并行鞠躬禮。公祭儀式后是古制祭孔典禮暨樂舞表演。古制祭孔典禮暨樂舞表演是禮、樂、歌、舞四位一體的廟堂藝術(shù)，主要有迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌、送神等環(huán)節(jié)。天津市崇化中學(xué)學(xué)生們身著古裝，完整呈現(xiàn)了祭孔佾舞，讓這一塵封在古籍中的古老儀式栩栩如生。來自各界的現(xiàn)場觀眾達(dá)五百余人，其中有來自天津科技大學(xué)文法學(xué)院師生、天津市崇化中學(xué)師生、天津市幸福家園養(yǎng)老院義工、在津孔、顏、曾、孟后裔宗親會代表。在祭孔典禮后，天津科技大學(xué)文法學(xué)院學(xué)生為現(xiàn)場觀眾彈奏了古箏曲，表達(dá)了對至圣先師孔子及其思想文化精髓的尊崇。</p> <p class="ql-block">子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄒人之子知禮乎?入太廟，每事問?！弊勇勚唬骸笆嵌Y也?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”</p> <p class="ql-block">曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”</p> <p class="ql-block">子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">子以四教：文、行、忠、信。</p> <p class="ql-block">子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”</p> <p class="ql-block">子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?lt;/p> <p class="ql-block">子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?lt;/p> <p class="ql-block">子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。</p> <p class="ql-block">子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱瑁缱寥缒?。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：不患人之不己知，患不知人也。</p> <p class="ql-block">子曰：“人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何!”</p> <p class="ql-block">子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣!”</p> <p class="ql-block">子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉!</p> <p class="ql-block">有子曰：信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。</p> <p class="ql-block">子曰：君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。</p> <p class="ql-block">子曰：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”</p> <p class="ql-block">子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”</p> <p class="ql-block">子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。</p> <p class="ql-block">子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！?lt;/p> <p class="ql-block">季康子問：“仲由可使從政也與?”子曰：“由也果，于從政乎何有!”曰：“賜也可使從政也與?”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有!”曰：“求也可使從政也與?”曰：“求也藝，于從政乎何有!”</p> <p class="ql-block">子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”</p> <p class="ql-block">子謂韶：“盡美矣，又盡善也?！敝^武：“盡美矣，未盡善也?！?lt;/p> <p class="ql-block">子曰：“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽?！?lt;/p> <p class="ql-block">孔子（前551年-前479年4月11日）孔子出生日期歷史上曾有幾個版本。子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。</p><p class="ql-block">孔子三歲喪父，家道中落，早年做過管糧倉、管放牧的小官。他“少好禮”，自幼熟悉傳統(tǒng)禮制，青年時便以廣博的禮樂知識聞名于魯，從事儒者之業(yè)，以辦理喪祭之禮為生。中年聚徒講學(xué)，從事教育活動。年五十，曾一度擔(dān)任魯國的司寇，攝行相職，積極推行自己的政治主張，不久因與當(dāng)政者政見不合而棄官去魯，偕弟子周游列國，宣傳自己的政治主張和思想學(xué)說，終未見用。晚年回到魯國，致力教育事業(yè)，整理《詩》《書》，刪修《春秋》，以傳述六藝為終身志業(yè)。</p><p class="ql-block">孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典?？鬃訉笫烙绊懮钸h(yuǎn)長久。他的“仁”與“禮”成為國家施政和個人自我修養(yǎng)的重要準(zhǔn)則；“有教無類”的平民教育思想使華夏文明得以無限傳承；對古代文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理，不僅寄予了自己的理想，更使得中華民族的文化遺產(chǎn)具有了深廣的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。愿我們的生活和諧平安！</p>