<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鶴山，道家清靜之地</b></p> <p class="ql-block"> 即墨鶴山東臨黃海，為嶗山北部支脈。景觀集中分布北部。 此山以回環(huán)曲折、崢嶸清秀、泉甘石奇為特色。近山巔處有兩塊巨石南北對立，形成天然門戶，名聚仙門。鶴山是嶗山余脈，道教文化源遠流長，有遇真宮、老君爐、摸錢澗、升仙臺、聚仙門等道教古跡。自然景觀有水鳴天梯、擊掌鶴鳴、滾龍洞、一線天等。</p> <p class="ql-block">據《嶗山續(xù)志》記載，李靈仙，名來仙，字靈仙，號凝真子，山東昌邑人，全真教龍門派傳人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李靈仙，金元之際道士，山東昌邑人。早年隱居鶴山，創(chuàng)建鶴山遇真庵，潛心修煉，悟道成真。他博學長識，持戒精嚴，對全真道和恬淡虛無、順應自然的養(yǎng)生之道都頗有研究。他精通醫(yī)學，醫(yī)術高明，擅長治療眼疾，被民眾譽為“神醫(yī)”。詔賜紫衣，加號“凝真大師”，著有《修真要錄》、《清虛集》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李靈仙憑高超的醫(yī)術，收留盲人徒弟徐復陽，并醫(yī)治好了他的眼疾。后來這位徒弟不但復明，而且創(chuàng)建了全真道鶴山派。據《太清宮志》記載，徐復陽，字光明，號太和子，明代萊州府掖縣（今山東省萊州市）人。明代成化十二年（1476年）二月十四日生，幼年雙目失明，游食多方，后流落到即墨鶴山，被鶴山遇真庵道士李靈仙收養(yǎng)為徒。李靈仙深明醫(yī)理，知徐復陽瞽目的原因是肝氣過盛、郁結沖目所致。于是一方面教以道理．以內功舒其氣而磨其性；一方面調以藥物，結合外功鍛煉，泄其火而健其魄，數年后，使他雙目復明。復明后，徐復陽遂在鶴山遇真庵的鶴山洞中面壁9年，又至明霞洞和太清宮潛修。功成后，仍入主遇真庵，創(chuàng)全真教“鶴山派”。</p> <p class="ql-block"> 山體以石布景、以景稱奇。世界懸謎“水鳴天梯”、“招鶴回鳴”絕世無雙，令人倍感神奇！“棲鶴梳羽”、“仙宮秋月”、“鶴山曉鐘”、“鶴鳴煙雨”、“杏林飛霞”、“仙臺凌空、“梧桐金井”、聚仙門、滾龍洞、一線天、沐浴盆等景觀更令游人樂而忘歸。登峰東眺，海天一色，山色云氣相映，猶如身臨仙境。熱誠歡迎八方賓客，前來登山健身、休閑度假！探世界之健，聽天籟之音，觀清波碧海，沐鶴山秀色。</p><p class="ql-block">景觀集中分布北部。 此山以回環(huán)曲折、崢嶸清秀、泉甘石奇為特色。近山顛處有兩塊巨石南北對立，形成天然門戶，名聚仙門。 山體不大而回環(huán)曲折，迤邐多姿。茂林秀竹，甘泉奇石，比比皆是，令歷代文人墨客流連忘返。嘗有“游嶗山不游鶴山乃為憾”之謂嘆?！疤┥诫m云高，不如東海嶗，嶗山最秀奇者，首推鶴山焉”的著名佳句，是古人對鶴山的美好贊譽。</p> <p class="ql-block">藍田曾對鶴山如此描述</p>