<p class="ql-block">摩訶池</p><p class="ql-block">宋代 · 陸游</p><p class="ql-block">摩 訶 古 池 苑 ， 一 過 一 銷 魂 。</p><p class="ql-block">春 水 生 新 漲 ， 煙 蕪 沒 舊 痕 。</p><p class="ql-block">年 光 走 車 轂 ， 人 事 轉 萍 根 。</p><p class="ql-block">猶 有 宮 梁 燕 ， 衛(wèi) 銜 泥 入 水 門 。</p> <p class="ql-block">摩訶池，又名龍躍池、宣華池，位于四川省成都市中心，距今約1450年。</p><p class="ql-block">摩訶池始建于隋煬帝開皇二年（585年），初為隋朝益州刺史楊秀修筑成都子城時取土所留大坑；蜀王楊秀在成都子城的基礎上擴建，進一步加大了土坑面積；唐時積水并聯(lián)通水渠，成為旅游景區(qū)；蜀永平五年（915年），摩訶池被納入宮苑；民國三年（1914年），摩訶池被全部填平并作為演武場。</p> <p class="ql-block">摩訶池始建于隋朝。隋煬帝開皇二年（585年），益州刺史楊秀鎮(zhèn)蜀，為修建成都子城，在摩訶池地域大量取土，取土留下的大坑就是最初的摩訶池，總面積約500畝。</p> <p class="ql-block">唐德宗貞元元年（785年），節(jié)度使韋臬開解玉溪，并與摩訶池連通。唐宣宗大中七年（853年），節(jié)度使白敏中開金水訶（禁訶），自城西引流江水入城匯入摩訶池，連接解玉溪，至城東匯入油子河（府河）。</p><p class="ql-block">蜀永平五年（915年），前蜀皇帝王建修建新皇宮時，將摩訶池納入宮苑，改名龍躍池，后擴建皇宮，將龍躍池注入活水，改名為宣華池，環(huán)池修筑宮殿、亭臺樓閣，其范圍廣達十里。</p><p class="ql-block">五代到兩宋，摩訶池的水源逐漸枯竭。</p><p class="ql-block">明洪武十八年（1385年），蜀王朱椿將大半個摩訶池填平，于后蜀宮殿舊址修建蜀王府。</p><p class="ql-block">清康熙四年（1665年），于蜀王府廢墟上興建貢院，僅西北隅仍殘留少量摩訶池水面。</p><p class="ql-block">民國三年（1914年），摩訶池被全部填平并作為演武場。</p> <p class="ql-block">2008年，成都市考古隊在天府廣場西側發(fā)現(xiàn)了明代摩訶池的南面邊界。</p><p class="ql-block">2014年，成都市考古隊東華門遺址考古時確定了摩訶池東部的邊界。</p> <p class="ql-block">考古發(fā)掘印證千年詩書記載</p><p class="ql-block">曾是成都水利體系重要一環(huán)</p><p class="ql-block">2013年，成都市文物考古工作隊在對體育中心南側進行勘探時，驚喜地發(fā)現(xiàn)了隋朝的人工湖“摩訶池”遺址。經過三年不斷探測發(fā)掘，直到2016年7月，考古隊又在此地發(fā)現(xiàn)了漢、六朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清各歷史時期的文化遺存。唐代摩訶池、明代蜀王府宮墻基槽等文化遺存重見天日。在考古發(fā)掘的過程中，宋代卵石步道、綠釉琉璃獸面聯(lián)珠紋瓦當、帶模印紋飾的鋪地磚、一批邢（定）窯白瓷器和越窯青瓷器等遺跡和器物陸續(xù)露出真容，人們得以一窺摩訶池當年的繁盛。</p> <p class="ql-block">李白、杜甫爭相歌頌</p><p class="ql-block">傳奇人物花蕊夫人作詩最詳細</p><p class="ql-block">唐中葉開始，摩訶池已經成為了人們出行游玩的最優(yōu)選擇之一，許多文人墨客都曾經領略過摩訶池的景色。</p><p class="ql-block">“日照錦城頭，朝光散花樓。金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。飛梯綠云中，極目散我憂。暮雨向三峽，春江繞雙流。今來一登望，如上九天游?！蹦硞€春天，李白在游覽成都時，曾經登上摩訶池旁的散花樓，并以飄逸的詩句為后人留下了摩訶池的春景。唐后期時，詩人暢當曾在湖中泛舟，領略摩訶池中“珍木郁清池，風荷左右披。淺觴寧及醉，慢舸不知移”的閑適夏景。</p><p class="ql-block">“湍駛風醒酒，船回霧起堤。高城秋自落，雜樹晚相迷。坐觸鴛鴦起，巢傾翡翠低。莫須驚白鷺，為伴宿青溪?！蓖砬?，杜甫與世交嚴武泛舟于此，一起見證摩訶池秋景的水霧朦朧。著名的蜀地女詩人薛濤，也留有《摩訶池贈蕭中丞》一詩。不知此時的摩訶池相比西湖，誰又更勝一籌。</p><p class="ql-block">永平五年（915年），前蜀皇帝王建修建新皇宮，將摩訶池納入宮苑，改名龍躍池。其子王衍繼承皇位后，將摩訶池改名為宣華池。至此，摩訶池已經為皇家專屬，百姓難見其面容。后蜀孟昶繼位后，也與其愛妃花蕊夫人多次在摩訶池游玩、納涼。為此，花蕊夫人也曾在《宮詞》中將摩訶池比作是江南、蓬萊：“長似江南好風景，畫船來去碧波中”“展得綠波寬似海，水心樓殿勝蓬萊”。她所寫的詩，是對摩訶池最為詳細的記錄。人們可以從詩中看到春日的桃花、芍藥、櫻桃，也能看到夏日的“嫩荷花里搖船去，一陣香風逐水來”。除此之外，據詩中介紹，摩訶池不僅能夠觀賞，還能垂釣。意外的是，后蜀降于宋后，也正是這位寫過花紅柳綠的女子，寫出了“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”，令人感慨。</p><p class="ql-block">到了宋代，摩訶池位于西園附近，又重新向百姓開放。此西園指的是成都府（州）署所在之園林。其中，以寒食節(jié)的活動最為著名。據《歲華紀麗譜》中記載：“天禧三年（1019年） ， 趙公稹嘗開西樓亭榭，俾士庶游觀。自是每歲寒食，辟園張樂，酒壚、花市、茶房、食肆過于蠶市。士女縱觀，太守會賓僚，凡浹旬，此最府廷游宴之盛。近歲自二月即開園，逾月而后罷。酒人利于酒息，或請于府展其日，府尹亦許之?！?lt;/p><p class="ql-block">宋朝之后，摩訶池逐漸淡出了人們的視線。1385年，蜀王朱椿將大半個摩訶池填平。1914年，摩訶池被全部填平，只剩下無限惋惜的人們，空對著詞句暢想當年煙波浩渺的摩訶池。好在如今，我們能夠通過考古發(fā)掘工作，嘗試著追尋那個歷史中的摩訶池，探尋它一角的美麗。</p> <p class="ql-block">摩訶池附近平安橋天主教堂，在成都這座歷史文化名城的市中心，天府廣場西北隅的西華門街(原平安橋街)，坐落著一座古樸典雅的拜占廷式建筑群-平安橋天主堂，是天主教成都教區(qū)主教府所在地。</p> <p class="ql-block">平安橋天主堂占地近30畝，建筑面積8508平方米。1897年由法國籍駱書雅主教修建，從成都郊縣崇州、大邑、邛崍等等地招集工匠，歷時7年竣工。平安橋天主堂包括大小經堂、圣母無染原罪堂、主教公署。教堂成“十”字型，主教府成“束”字型，整個建筑群成“悚”字型，造成別致，古樸典雅。</p>