<p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2021茫茫轉(zhuǎn)經(jīng)路186X800CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2014單雙眼皮90X70CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2022尼奧90X70CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2014燃燈節(jié)200X186CM2</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2016朗讀110X320CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2011阿依莎汗的家人200X186CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2019古麗買西提90X70CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2022廣州美院女生150X90CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2023夢(mèng)回唐朝90X150CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2020躺著的高個(gè)女生150X90CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2023吳芷軒90X70CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2016女人體和植物150X90CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2017虔誠(chéng)的老人 6B鉛筆 巨匠素描本 37.5X26CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2014澤庫漢子 4B鉛筆 巨匠素描本 37.6X26.7CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2014澤庫少年扎西東知 棕、黑、土紅德國(guó)天鵝粉彩筆 巨匠素描本 37.6X26.7CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2016達(dá)洛太 棕、黑、土紅德國(guó)天鵝粉彩筆 宣紙冊(cè)頁 41X28CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2014久美更藏 棕、黑、土紅德國(guó)天鵝粉彩筆 巨匠素描本 37.6X26.7CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2012憂郁的牧人 2B鉛筆 巨匠素描本 37.6X26.7CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2020 班加羅爾的司機(jī) 棕、紅、黑德國(guó)天鵝粉彩筆 法國(guó)阿詩麗芙BFK版畫紙 索斯色底 橡皮提白 38X28CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2020 做導(dǎo)游的老先生 棕、紅、黑德國(guó)天鵝粉彩筆 法國(guó)阿詩麗芙BFK版畫紙 索斯色底 橡皮提白 38X28CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2019艾莎麗克側(cè)面 棕、紅、黑德國(guó)天鵝粉彩筆 法國(guó)阿詩麗芙BFK版畫紙 索斯色底 橡皮提白 38X28CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2019阿米爾江 棕、紅、黑德國(guó)天鵝粉彩筆 法國(guó)阿詩麗芙BFK版畫紙 索斯色底 橡皮提白 38X28CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2019艾孜買提 棕、紅、黑德國(guó)天鵝粉彩筆 法國(guó)阿詩麗芙BFK版畫紙 索斯色底 橡皮提白 38X28CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2019加那白克 蘇萊曼 棕、紅、黑德國(guó)天鵝粉彩筆 法國(guó)阿詩麗芙BFK版畫紙 索斯色底 橡皮提白 38X28CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2018綠色頭發(fā)的女生 棕、紅、黑德國(guó)天鵝粉彩筆 法國(guó)阿詩麗芙BFK版畫紙 索斯色底 橡皮提白 38X28CM</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2019美人手 棕、紅、黑德國(guó)天鵝粉彩筆 法國(guó)阿詩麗芙BFK版畫紙 索斯色底 橡皮提白 38X28CM</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">觀看、觀察、觀照</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 觀看只是看見真實(shí)的存在，觀察才是屬于寫生者的觀看，在凝神屏氣的那些時(shí)刻，寫生的畫者把自己個(gè)人化的情感判斷深深地參與到特殊的觀看當(dāng)中，觀察在這一刻實(shí)現(xiàn)。常想起佛經(jīng)里的“能觀與所觀不二”。 畫家的觀察就是“能觀與所觀不二”，寫生的過程竟然奇妙地接近了修行者的覺知訓(xùn)練與觀照狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 我們?cè)趯懮臅r(shí)刻，表面看是在畫對(duì)象，當(dāng)然更是在畫“自己”的內(nèi)心世界，不過對(duì)自己的表達(dá)是通過對(duì)“自己的世界”的把握來實(shí)現(xiàn)的。你見到的真實(shí)，觀察者畢竟是你，那已不再是簡(jiǎn)單的純客觀的真實(shí)，純客觀的真實(shí)其實(shí)是不存在的，你眼里的一切不都你經(jīng)過了你的觀察才被你感知的嗎？這“真實(shí)”是只屬于你的真實(shí)，表現(xiàn)真實(shí)也就是表現(xiàn)自己。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 我們的觀察是通過了我們的選擇和評(píng)判的，那往往是不自覺的，愛憎好惡都在起作用，看到就是被理解被感知的過程，這過程從來都是主動(dòng)的，主觀的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 所以,千百年來畫家們追索真實(shí)，真實(shí)像是永在彼岸，真實(shí)在時(shí)間里生滅。塞尚說：“眼前的一切都在不停地消失著，我得趕緊去畫它們！”就像我們無法再次踏進(jìn)同一條河流。這過程沒有盡頭，最終完成的是追索自己實(shí)現(xiàn)自己的過程。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 連續(xù)寫生的絕佳體驗(yàn)，來自對(duì)眼前一切的熱眼旁觀，對(duì)眼前個(gè)性生命探究的窮追不舍。在與真實(shí)的熱切交流中，同情、喜愛、欣賞、厭惡的復(fù)雜判斷在每一筆里落實(shí)，筆下呈現(xiàn)的畫面直接地表達(dá)了自己的情感。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 約翰韋伯說：畫家是眼睛，物只是存在，它們等著被發(fā)現(xiàn)被關(guān)注，像是被認(rèn)領(lǐng)的生命。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">我選擇畫西藏的原因是，在西藏人身上還保持有未被現(xiàn)代文明異化的人類品質(zhì)。善良、虔誠(chéng)、簡(jiǎn)單、和諧于自然也和諧于心志是西藏對(duì)我們的啟示。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">肖像讓我們觸及靈魂。 肖像畫是屬于善良畫家的題材，沒有關(guān)懷就沒有感人的肖像畫。被畫的對(duì)象必須先成為我的朋友，要成為朋友就要通過一起生活，做到相互了解和信任。我只畫那些接納我，配合我工作，允許我畫的西藏人。在畫中挖掘自己本性里的佛性和古典精神。我崇尚平實(shí)、敦厚的畫風(fēng)，認(rèn)定最直接的方式是最好方式，相信“返樸歸真是藝術(shù)的最高境界”這個(gè)道理。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">與文字相比，文字出自大腦，總是說謊，或文不對(duì)心，畫筆不會(huì)說謊，那些線條是心電圖，畫面是測(cè)謊器，它是最為真切的呈現(xiàn)，是一時(shí)一刻最直接感悟的記錄，決無謊言。它們忠誠(chéng)于歲月又忠誠(chéng)于心靈。這便是繪畫之快樂，所以讓人停不下來，欲罷不能。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">我們的感受力本該是越訓(xùn)練越敏銳的。真實(shí)必是個(gè)性化的，那是模特的生命特征，它是肖像畫的動(dòng)力所在。從學(xué)畫一始，它就是最核心的訓(xùn)練重點(diǎn)。抓住了對(duì)象的個(gè)性也就擊活了我們敏感于藝術(shù)創(chuàng)造的個(gè)性，技術(shù)為藝術(shù)而起步，繪畫就有了生命的支點(diǎn)，變的妙趣橫生，對(duì)模特個(gè)性的捕捉過程也正是對(duì)我們藝術(shù)個(gè)性的滋養(yǎng)過程。對(duì)所畫人物只是觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要變成對(duì)一個(gè)靈魂的體驗(yàn)，讓情感趨動(dòng)畫面。我稱之為“手下留情”。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">札記</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">真實(shí)的有體溫有呼吸有心跳的生命在我們眼前，在寫生真實(shí)的過程中洞悉人性是我的愿望?！凹俟诺洹眰兣谥瞥鰜淼奶摷俚奈纼A向的美人畫是不能容忍的謊言。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">記得上小學(xué)的時(shí)候?qū)W毛主席的著作。印象最深的是毛澤東年輕的時(shí)候?qū)懙摹吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，我只記得第一句，“誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這是革命的首要問題?！苯柽@句話強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理，畫畫也有很多“敵人”，“唯美”是最危險(xiǎn)的一個(gè)，以為美就是漂亮。我們應(yīng)該警惕我們內(nèi)心里的敵人。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">有一句話是《圣經(jīng)》里的，馬太福音10章36?！耙d說：真正的敵人是自己家里的人?！笨纯醇依锏臄橙税?，在十九世紀(jì)叫新古典主義，在當(dāng)時(shí)的學(xué)院里，這樣的審美取向大行其道，技術(shù)好像還不錯(cuò)。從拉斐爾以降，到學(xué)院派，到十八、十九世紀(jì)學(xué)院藝術(shù)和新古典主義，創(chuàng)作出來的是千篇一律的“假古典”成為了唯美傾向的藝術(shù)，貌似繼承古典傳統(tǒng)，其實(shí)是對(duì)希臘古典精神的真正歪曲和否定，古典精神當(dāng)中的“力量與真實(shí)”在唯美的借口之下被抽離了。討論這一點(diǎn)很有意義，警惕這種唯美、虛假、討好商業(yè)的傾向，那會(huì)讓我們看不到真實(shí)中存在的鮮活生命之美。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">這種美化粉飾的追求背離了生活的真實(shí)感受，沒有了生命真實(shí)的質(zhì)感和氣息。遮蔽了我們洞悉靈魂的觀察，敗壞了我們感悟精神力量的天賦才能。那是對(duì)生命過程的否定，是反生命的。也表明了虛弱的人們只能用假古典的唯美自欺欺人，失去了直面現(xiàn)實(shí)、直面人生的勇氣?，F(xiàn)實(shí)是赤裸裸的，也可能是殘酷無情的，人類在其中掙扎生存，在沖突對(duì)撞中浴血重生。在真實(shí)的日常中，那顆“平常心”才可能接近大道。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">肖像的含義是：肖似于本人的像，肖似不僅是形似，更是神似。神似就是靈魂出殼的水準(zhǔn)。靈魂何其復(fù)雜多樣。一張臉上太多的生命烙印，今生的苦樂前世的兇吉，都會(huì)刻在一張張臉上，那就是肖像藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)。他可能是不漂亮的，可能是不完美的，也可能是望而生畏的，但是他深刻，他讓你進(jìn)入一條永無盡頭的隧道，經(jīng)由這樣的形象見到靈魂，轉(zhuǎn)化為形象的力量。學(xué)會(huì)欣賞和接受更多的臉，學(xué)會(huì)理解更多不同的人生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)里成長(zhǎng)、壯大著自己，逐漸地成就一個(gè)畫家的包容與大愛。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">在我眼里，丟勒的母親素描、委拉斯凱茨的教皇英諾森和小侏儒們的畫像、倫勃朗和柯勒惠支晚年的自畫像是最美的肖像，是現(xiàn)實(shí)主義肖像的永久典范。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">我經(jīng)常被激進(jìn)的學(xué)生們說成“保守”。在新樣式，新觀念的包圍之下我顯得陳腐。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">以新舊論藝術(shù)的理論本身就是陳腐的，足有一百多年了。散文大家木心也表達(dá)過類似的觀點(diǎn)。西方古代的畫家們何嘗不是在各自追求新的風(fēng)格，于是才會(huì)有一部視覺方式不斷變化的美術(shù)史。古代的大師都在完成自己的過程中，不可遏止的新意在作品里層層透出，看那些好畫新意竟然永不停止地透出，無論經(jīng)過多少個(gè)百年也不會(huì)使人厭倦。與現(xiàn)代的藝術(shù)家們的不同處境是，他們不曾被逼迫著創(chuàng)新，都是從容自然地成全了自己。19世紀(jì)的后半段到現(xiàn)在。“新舊”代替了“好壞”成了判別藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。不新奇毋寧死，死也要死個(gè)出人頭地?！帮@露的正是現(xiàn)代藝術(shù)虛浮孱弱的悲哀，急功近利者是來不及知道悲哀的，所以一個(gè)個(gè)都很快樂的樣子”（木心）</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">油畫技藝是對(duì)學(xué)藝靈魂的誘惑，也是我們審視和凈化自己的歸屬，在喧囂之后的文化廢墟上，技藝是我們的救贖。技藝哪有新舊只有好壞。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">在西藏那些年，古壁畫中見到的是畫師們被繪畫本身無限吸引。藏傳佛教繪畫本是目的性極強(qiáng)的功能繪畫，創(chuàng)作出白居寺壁畫的大師們也還是超越一切，非要畫到妙境，忘了壁畫的目的和功能。如丟勒畫《圣經(jīng)》插圖，他幾乎忘了只是完成一份被雇用的工作，插圖的基本識(shí)別功能已經(jīng)被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了，非要畫個(gè)心舒手暢妙趣橫生方肯罷休，那是他上癮的快樂時(shí)刻。畫畫上癮，可能也就跟抽了鴉片似的，不抽就沒有精神，跟打游戲也有點(diǎn)像，上癮了就能把游戲玩兒好。畫畫治郁悶，治孤獨(dú)，治煩躁，治寂寞，傻乎乎的，一根筋，就知道畫，肯定就畫好了。畫畫就是一份簡(jiǎn)單的，一份干干凈凈的熱愛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">繪畫象生命現(xiàn)象一樣，任何一個(gè)局部也不可能脫離整體而存活，更不能脫開整體而談美麗。格式塔心理學(xué)告訴我們：“整體大于局部之合”，局部必在整體中才能發(fā)揮更大的效力，“格式塔”即完形之意，完形是指完整的形象，是研究造形整體問題的科學(xué)。對(duì)整體的把握和調(diào)整屬人類行為的本能部分，是造化的賜予，因?yàn)槿祟惖奈拿髯咤e(cuò)了方向，使得我們現(xiàn)在的人類只會(huì)局部的、分化的、機(jī)械的、分析的、拆解的認(rèn)識(shí)事物。進(jìn)而局部的個(gè)人化的小聰明算計(jì)著利益的得失，因而有了同類相殘，有了戰(zhàn)斗和爭(zhēng)奪，有了世界大戰(zhàn)、環(huán)境的破壞、民族的仇恨、有了美國(guó)和伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)。整體感是我們每個(gè)生命天生具足的佛性，是我們每個(gè)生命個(gè)體的真實(shí)“自性”，容格的集體無意識(shí)是指人類自性之和，即是佛性，即是自然大道和宇宙宏理，即是和平。它就在我們的生命中。繪畫要指向它，喚醒它，強(qiáng)化它，發(fā)展它，繪畫的核心問題是整體問題，在整體的光輝之下素描變成了一個(gè)“大素描”的概念。古人早以悟出書理、棋理、畫理與禪機(jī)、劍法、音律及安邦治國(guó)都是相通的，都是整體的問題?！伴_悟”的時(shí)刻是與宇宙整體合一的時(shí)刻。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(128, 128, 128);">近十年的主要經(jīng)歷</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">天津美術(shù)學(xué)院的教學(xué)是自己的本職工作。2023年獲得天津美術(shù)學(xué)院“最美教師”稱號(hào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">在教學(xué)崗位工作了39年。課堂示范是自己的教學(xué)特色。每次示范寫生都引來眾多學(xué)生們的觀看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">近十年多次應(yīng)邀到其它院校講座教學(xué)。在西安美術(shù)學(xué)院“造型藝術(shù)部”講座之后的素描示范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">廣州美術(shù)學(xué)院成立“主題創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班”，成為特聘教授，完成兩周的滿負(fù)荷授課，示范了三幅油畫寫生和十幾幅素描。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">被南京師范大學(xué)邀請(qǐng)，完成兩場(chǎng)講座和兩次寫生示范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">在山東藝術(shù)學(xué)院的講座和寫生示范活動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">近些年應(yīng)邀游走于全國(guó)各地的講座教學(xué)活動(dòng)很多。重返故地西藏大學(xué)和前輔仁大學(xué)的北師大老校區(qū)的教學(xué)活動(dòng)印象最為深刻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2018到2020年完成了“于小冬素描全國(guó)巡展”，350幅作品巡回了20多個(gè)城市，創(chuàng)下十幾萬人次觀展的個(gè)人記錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">配合“素描巡展”，在全國(guó)20多個(gè)城市的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)完成了20多場(chǎng)素描示范和交流活動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">“素描巡展”的盛況，也讓我深入思考了造型基礎(chǔ)教學(xué)的諸多問題，促進(jìn)了自己在學(xué)院教學(xué)方式上的調(diào)整。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2018年在魯迅美術(shù)學(xué)院80年校慶之際，進(jìn)行了一場(chǎng)“走出魯美上高原”的講座。見到多位恩師和老同學(xué)。講座感動(dòng)和鼓舞了眾多魯美的學(xué)子們。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">成為“藏十年”公益組織的志愿者，助力藏區(qū)兒童教學(xué)設(shè)施的完善與提高。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">十多年來，平均每年兩次與吳長(zhǎng)江先生和李曉林老師結(jié)伴，在青海藏區(qū)和移民村寫生，收獲了大量的寫生作品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">深入牧區(qū)寫生，使得自己體會(huì)到源頭活水可以為自己的作品注入無盡的生命力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">這些年青海藏區(qū)寫生，所到次數(shù)最多的是澤庫縣，得到了當(dāng)代政府的支持。在黃南州為我設(shè)立工作室，成為紀(jì)錄片“聆聽澤庫”的四位主人公之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2022年為英雄拉齊尼的老父親畫像。拉齊尼為救掉入冰湖的兒童獻(xiàn)出生命，被譽(yù)為“時(shí)代楷?！?。拉齊尼的老父親巴亞克是全國(guó)勞模，一家祖孫三代都是護(hù)邊英雄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2023年終于拜望了母校前身“延安魯迅藝術(shù)學(xué)院”。在延安的象鼻子灣村為延安的畫家開班教學(xué)一周。感受自己成長(zhǎng)歷程中的紅色基因。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">完成“中華文明五千年美術(shù)創(chuàng)作工程”的國(guó)家訂件《茶馬古道》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">歷時(shí)三年時(shí)間完成了“建黨百年美術(shù)創(chuàng)作工程”的國(guó)家訂件《西藏和平解放》，是有史以來我的最大一幅作品，高三米寬六米六，完成了一百多個(gè)人物，第一次肖像畫地表現(xiàn)了十八軍的軍首長(zhǎng)形象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">近十年出版了《于小冬講速寫十周年紀(jì)念版》《于小冬講油畫》等教學(xué)圖書。最重要的學(xué)術(shù)成果是完成了三十多萬字的專著《西藏繪畫風(fēng)格史》。創(chuàng)下了印數(shù)兩千本面市即售罄的搶購奇跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">三十多年里，我在創(chuàng)作教學(xué)之外在西藏繪畫史研究領(lǐng)域也投入大量精力，多次考察藏區(qū)古寺院各大博物館，實(shí)現(xiàn)了拉達(dá)克和木斯塘藏區(qū)的境外考察，考察所獲成就了自己的著作，我的研究角度與特色在藏學(xué)界得到廣泛認(rèn)可。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">“于小冬工作室”成立已經(jīng)十年了，主要成員是自己歷屆的研究生中最優(yōu)秀的成員，研討交流、寫生考察、出版展覽、網(wǎng)絡(luò)宣傳、教學(xué)培訓(xùn)是工作室的主要內(nèi)容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">工作室每年暑假的高研班培訓(xùn)也因?yàn)橐咔橹袛嗔藘赡陼r(shí)間，2023年夏天恢復(fù)教學(xué)活動(dòng)，有六十多位學(xué)員參加培訓(xùn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">被班禪大師欽點(diǎn)，在剛堅(jiān)藝術(shù)中心舉辦了“西藏面孔-于小冬油畫展”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2019年和2022年先后在李自健美術(shù)館成功舉辦了兩次分別以油畫和素描為主的個(gè)人畫展。觀展熱潮在兩個(gè)月時(shí)間里持續(xù)不斷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2023年3月到5月在青海美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展。成為規(guī)格最高、展覽時(shí)間最長(zhǎng)、收藏作品最多的畫展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2023年7月在常州美術(shù)館的個(gè)人畫展中展出了400多幅作品，是展品數(shù)量最多，規(guī)模最大的個(gè)人畫展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2023年9月在遵義美術(shù)館的個(gè)人畫展和遵義會(huì)址寫生，是我在革命圣地最珍貴的人生經(jīng)歷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">為西藏的牦牛博物館和西藏美術(shù)館捐贈(zèng)了兩幅大型油畫創(chuàng)作，加上西藏大學(xué)的油畫肖像收藏。已經(jīng)有三幅作品留在了自己的第二故鄉(xiāng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">連續(xù)三界當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，成為中國(guó)美協(xié)“油畫藝委會(huì)”和“主題創(chuàng)作藝委會(huì)”委員。</span></p>