<p class="ql-block">青州，齊魯大地上一座古老的城市，素有“海岱明珠”的美譽(yù)?！昂！?，是山東東部的大海；“岱”，指的是泰山，古青州就位于這山海之間，居于中國東方，因“東方屬木，木色為青”而得名。青州博物館，全國唯一的縣級(jí)國家一級(jí)博物館，到青州最重要的目的，就是沖著博物館來的。</p> <p class="ql-block">青州博物館,納千年文化，藏盛世所稀。青州博物館是中國工程院院士、梁思成弟子張錦秋主持設(shè)計(jì)，采用漢唐風(fēng)格，突出中國傳統(tǒng)建筑的“高臺(tái)，闕樓，坡屋頂”特色，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行抽象簡練的作品。</p> <p class="ql-block">“面山負(fù)海古諸侯，信美東方第一州?！彼未笪暮捞K轍的詩給古青州作了全面的概括。在海岱間這片廣袤富饒的土地上，人類世代相傳，文化綿延不息。博物館引領(lǐng)我們穿越時(shí)光隧道，通過先人播撒的一路珠璣，領(lǐng)略青州歷史的厚重與輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">進(jìn)入博物館，只見一輪遠(yuǎn)古的太陽噴薄而出，仿佛引領(lǐng)著我們穿越時(shí)空的隧道。</p> <p class="ql-block">歷史上的青州曾是“古九州”之一，一度涵蓋了山東的大部分區(qū)域，從兩漢一直到明朝初期，青州都是山東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文華中心。青州在七千年的人類文化發(fā)展過程中留下了北辛文化、龍山文化、大汶口文化遺址，被史學(xué)家稱為東夷文化的發(fā)祥地。</p> <p class="ql-block">商晚期的亞醜族</p> <p class="ql-block">齊國存在的時(shí)間是公元前1044年到公元前221年，屬于周代諸侯國，是中國歷史上從西周到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)諸侯國，被周天子封為侯爵，分為姜齊和田齊兩個(gè)時(shí)代。齊國建立之初，依靠地理與環(huán)境資源優(yōu)勢，內(nèi)修政治，外謀霸權(quán)，國力日益強(qiáng)盛。公元前386年，田氏取代姜氏成為齊國國君，齊國國勢又盛。田齊和姜齊前后延續(xù)800余年，歷40代國君，成為“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”中的佼佼者。</p> <p class="ql-block">發(fā)達(dá)的工商業(yè)造就了齊人富足的生活。紡織業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了齊國絲織品的生產(chǎn)，以至“冠帶衣履天下”。治銅業(yè)頗具規(guī)模，產(chǎn)品的治制目趨精美。齊國較多地保留了東夷人的風(fēng)俗，祭祀多由婦女主持?！懊窦议L女不得嫁，名曰巫兒，力家主祠?！?lt;/p> <p class="ql-block">出土于青州香山漢墓的儀仗陣列。位于青州香山的漢墓是劉邦的孫子、齊昭惠王劉肥的兒子、第一代淄川王劉賢的墓，經(jīng)過考古挖掘發(fā)現(xiàn)，墓內(nèi)出土了兩千多件陶俑陶器和青銅鐵制武器，這些陶俑保存完整，被評(píng)為全國重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，劉賢因參與了七國之亂后自殺，葬在香山。</p> <p class="ql-block">香山漢墓陪葬坑出土的彩繪陶俑服飾保存完整，包括首服、身服、鞋履，身著三重或雙重衣，外衣著深衣或及膝短衣，彩繪豐富多彩，有紫、粉紅、黃、粉青、黑色等，體現(xiàn)出漢代服飾的華美大氣和莊重典雅</p> <p class="ql-block">青州博物館有一個(gè)極為重要的展廳，展出的就是1996年在龍興寺遺址窖藏出土的北魏至北宋時(shí)期的各類佛教造像400余尊，被列為當(dāng)年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之首，是20世紀(jì)中國100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，轟動(dòng)國內(nèi)。龍興寺始建于北魏時(shí)期，是唐宋王朝的皇家甲等寺院，明代初被毀。共存世達(dá)800多年，是當(dāng)時(shí)全國著名的寺院之一。穿越一千年的東方微笑。央視紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》中一段對(duì)青州佛造像的解說詞：我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒。這也是三大鎮(zhèn)館之寶之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大道至簡，龍興寺遺址出土的圓雕造像跨越北魏晚期、東魏、北、檳唐至北宋，尤以北齊時(shí)期佛教造像最具特色。他那輕薄貼體的佛衣，似蘭衣出水，將造像挺拔俊逸的身姿展現(xiàn)得淋滋盡致，與前期厚重服飾遮掩體態(tài)的做法形成了鮮明對(duì)比。至簡清快的造型、少雕飾或不雕飾衣褶的做法成為青州風(fēng)格北齊樣式的典型特征。</p> <p class="ql-block">巧妙的構(gòu)圖是龍興寺遺址出士造像的一大特色。</p> <p class="ql-block">青州龍興寺佛教造像中年代最早的是北魏晚期的作品，大多數(shù)是帶有背屏的造像。佛像大多褒衣博帶，身材單薄、肩部低垂，面部的顴骨微微突出，這樣的造像風(fēng)格被稱為秀骨清像。</p> <p class="ql-block">青州造像時(shí)間從北魏、東魏、北齊、隋、唐到北宋，尤以北魏、北齊時(shí)期的造像數(shù)量最多，形體最大。佛像最高的達(dá)到310cm，最小的僅高50cm，大多跣足立于覆蓮座上，秀骨清像，曹衣出水。</p> <p class="ql-block">造像歷經(jīng)歲月更迭，靜看世間滄桑變化，嘴角那一抹意味深長的微笑，在與你、我心的碰撞中走向永恒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南燕國，西晉永嘉五年（311）東萊世族王彌的部將曹嶷占據(jù)青州，見臨淄城池不大，無險(xiǎn)可守，廣縣城太小，不便屯兵，于是在今青州西部堯王山南，筑廣固城，把青州、齊郡、臨淄縣三級(jí)政府遷入廣固城。東晉隆安三年（399），鮮卑貴族慕容德占領(lǐng)青州，隨后定都廣固城，稱帝，建立南燕國，使青州成為齊魯大地唯一的帝都。</p> <p class="ql-block">青州博物館三大鎮(zhèn)館之寶之——明萬歷二十六年趙秉忠狀元卷。這份殿試卷為十九折冊(cè)頁，分前后兩大部分。前一部分是作者及其上三代的簡歷，按規(guī)定為毛筆仿宋體書寫，共四折。后一部分是正文，正文為十五折冊(cè)頁，每折六行，全文共2460字，用工整小楷寫成，試卷首頁右上角頂天頭有朱書“第一甲第一名”六個(gè)大字，下鈐楷書“彌封關(guān)防”四字長方印。</p> <p class="ql-block">青州博物館三大鎮(zhèn)館之寶之東漢 “宜子孫”玉璧，這件“宜子孫”蒲紋玉璧均獨(dú)顯華貴，我國玉器中難得的佳品。這是非常名貴的新疆和闐墨玉，玉上的紋飾雕刻也非常精美璧身中部有凸棱一周外環(huán)飾淺浮雕蟠龍紋一周，內(nèi)環(huán)飾蒲紋形乳丁158個(gè)，玉璧上有鏤雕出廓雕刻的是出沒于祥云之間的雙龍龍?bào)w粗壯剛健，呈騰空飛奔狀最為特別是這塊玉璧雙龍中央隸書鏤雕了“宜子孫”三字，因?yàn)槠渌耔刀紱]有字，所以這塊玉璧才成為鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">??王藩居在青州。明朝建立之初，太祖朱元璋分封諸皇子到全國各地為親王，制定出一套嚴(yán)格的封藩制度，并一直延續(xù)下來。青州作為海岱重鎮(zhèn)，先后有齊王朱搏、漢王朱高煦、衡王朱祐揮封于此地。齊王和漢王因謀反被誅，衡王就藩青州長達(dá)140余年，影響深遠(yuǎn)。清初，王府兩次被查抄，衡王家族分崩離析，王府建筑被拆，部分材料建造了山東巡撫院署大堂...</p> <p class="ql-block">博物館還有很多瓷器、字畫</p> <p class="ql-block">漫漫歷史長河中，山東青州孕育著厚重的中華文明，也蘊(yùn)藏著豐富的文化瑰寶。青州市博物館館藏各類文物 5 萬余件、國家珍貴文物 3000 余件。</p> <p class="ql-block">一件件文物凝聚著中華民族的文明記憶與文化基因，反映了當(dāng)時(shí)的歷史人文，及對(duì)外交流情況。文物替人訴說的是，我們的文化從沒有間斷過，離不開一代代文物工作者的薪火相傳。于是，我們?nèi)阅軓淖嫦鹊膭?chuàng)造中讀懂歷史，找到我們之所以成為我們的答案。</p> <p class="ql-block">青州博物館展示著人類悠久的歷史和璀璨的文明，這些文物承載著過去，也孕育著未來。</p> <p class="ql-block">青州博物館在負(fù)一樓還有個(gè)小歺廳，博物館文物眾多，參觀要大半天，博物館的小歺廳讓人感到很貼心。從博物館出來，盡管很累，卻很滿足！</p> <p class="ql-block">在青州呆了三天，意猶未盡，從青島到青州，對(duì)齊魯大地有了初步的了解，對(duì)接下來的旅程充滿了期待。</p> <p class="ql-block">下一站濟(jì)南，從青州到濟(jì)南一個(gè)小時(shí)的高鐵。</p> <p class="ql-block">濟(jì)南，山東的省會(huì)，在青島常聽青島人說“中國的青島、山東的濟(jì)南”，驕傲之情溢于言表。想著一定是青島人覺得濟(jì)南比青島土。</p> <p class="ql-block">到了濟(jì)南，放下行李廹??及待的打車到了大明湖，一下車寒風(fēng)刺骨，只能匆匆在門口拍了兩張照片，趕快來到一路之隔的曲水亭街，這里至少風(fēng)沒那么大。</p> <p class="ql-block">煎餅卷大蔥，山東特色，其實(shí)吃不慣</p> <p class="ql-block">曲水亭街的記載可遠(yuǎn)朔北魏，酈道元在《水經(jīng)注》中就有記載。這便是“家家泉水，戶戶垂楊”，小橋流水，泉城風(fēng)韻的地方。曲水亭和曲水亭街曾是文人薈萃之處，文人們?cè)诖讼缕?、聊天、品茶。古代文人每年農(nóng)歷三月三相邀聚會(huì)于曲水河泮，把酒杯里盛上美酒，放在木質(zhì)托盤中，讓酒杯順著彎曲小溪漂流，酒杯漂到誰的面前停住，誰便要飲酒賦詩。大書法家王羲之在《蘭亭集序》中所說的“引以流觴曲水”就是這個(gè)意思。</p> <p class="ql-block">一條有著江南氣息的小巷子</p> <p class="ql-block">“家家泉水，戶戶垂楊”</p> <p class="ql-block">在濟(jì)南的街頭巷尾，柳樹始終是一道亮麗的風(fēng)景線，在這里，你能感受到北方城市的古老和江南水鄉(xiāng)的浪漫</p> <p class="ql-block">濟(jì)南街景</p> <p class="ql-block">山東博物館，曾經(jīng)因?yàn)檫@幾個(gè)題字笑了很多年（郭沫若題字博物館像極了情婦館）</p> <p class="ql-block">博物館外滿目金黃</p> <p class="ql-block">進(jìn)入博物館，迎面就是幾十級(jí)的臺(tái)階，拾級(jí)而上的每一個(gè)人，瞬間都會(huì)變得威武高大起來。</p> <p class="ql-block">山東博物館的十大鎮(zhèn)館之寶：一、大汶口獸形陶器。這是一件盛酒容器，夾砂紅陶質(zhì)，通體施紅色陶衣；呈豬形，圓面聳耳，拱鼻，張口，四足，短尾上翹，耳穿小孔，背裝提手，尾根一筒形口，可受水，嘴可注水，體肥壯，好像正在張著嘴巴向它的主人乞討食物。盡管因?qū)嵱眯枰讷F背上加安了一個(gè)提手和一個(gè)注水口，但仍不妨礙其憨態(tài)可掬的生動(dòng)形象。全器構(gòu)思巧妙，造型生動(dòng)，饒有趣味。</p> <p class="ql-block">二、蛋殼黑陶杯。蛋殼黑陶杯為泥質(zhì)黑陶，器表烏黑光亮；寬斜口沿，深腹杯身，細(xì)管形高柄，圈足底座；杯腹中部裝飾六道凹弦紋；細(xì)柄中部鼓出部位中空并裝飾細(xì)密的鏤孔，貌似籠狀，其內(nèi)放置一粒陶丸，將杯子拿在手中晃動(dòng)時(shí)，陶丸碰撞籠壁會(huì)發(fā)出輕脆的響聲，杯子站立時(shí)，陶丸落定能夠起到穩(wěn)定重心的作用，設(shè)計(jì)十分巧妙。這件高柄杯的造型體態(tài)輕盈，挺拔秀麗，制作技藝美妙絕倫，是一件絕無僅有的古代藝術(shù)珍品.蛋殼黑陶器皿是山東龍山文化特有的標(biāo)志性陶器，也是我國古代制陶藝術(shù)的巔峰之作。蛋殼黑陶杯“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷。”被考古界譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作。</p> <p class="ql-block">三、甲骨文。山東博物館共藏5425片甲骨，有1000多片一級(jí)品，其中有4片為特級(jí)品。甲骨文因鐫刻、書寫于龜甲與獸骨上而得名。山東博物館其中一片有“鬼”字，“鬼”即鬼方（匈奴），據(jù)說“鬼方”甲骨全國僅三片，大陸只此一片，另兩片在臺(tái)灣。一片甲骨上有“鎷”字。帶“金”的字在甲骨文中非常罕見，此片是《甲骨文合集》中唯一一片帶金字旁文字的甲骨。另一片正面有一“虹”字，此字上邊的兩道弧當(dāng)是龍身，下端當(dāng)是龍頭，作二龍吸水，古人認(rèn)為龍出吸水即天晴。郭沫若先生認(rèn)為該骨面刻辭“蓋一代典禮習(xí)尚如是也”，其前后均未見，極其罕也.</p> <p class="ql-block">四、亞醜鉞。人面銅鉞1966年出土于山東益都蘇埠屯一號(hào)大墓，現(xiàn)藏山東省博物館。同出的人面鉞共有兩件，這是其中鑄有銘文的一件。鉞身作鏤空人面紋眉、瞳、鼻突起，猙獰可怖。刃角外侈，在正背兩面的人面形口部的兩側(cè)，各有一個(gè)“亞丑”銘記，銘文左為正寫，右為反書，因此，該人面銅鉞又叫亞丑鉞。</p> <p class="ql-block">五、頌簋。西周時(shí)期的青銅器。斂口，鼓腹，圈足下另有三個(gè)小足；口上有高隆蓋，蓋與器母子合口，蓋頂有圈狀捉手。</p> <p class="ql-block">六、魯國大玉璧，是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國玉璧中形制最大的一件。玉料呈青碧色，玉質(zhì)晶瑩溫潤，半透明，油脂光澤。</p> <p class="ql-block">七、《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡?！秾O子兵法》與《孫臏兵法》竹簡，于1972年出土于銀雀山漢墓</p> <p class="ql-block">八、東平漢墓壁畫。東平漢墓壁畫，2007年在東平老物資局的改造過程中，發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘了一批漢代墓葬，其中的3座（1號(hào)、12號(hào)、13號(hào)）彩色壁畫墓最為引人注目，其年代為西漢晚期至新莽時(shí)期，出土的彩色壁畫色彩艷麗，特點(diǎn)鮮明，內(nèi)容題材豐富，尤其是1號(hào)墓的彩色壁畫，內(nèi)容最為豐富，保存也最為完好。其所繪內(nèi)容有紅日、三足烏、對(duì)飲圖、仕女圖、升仙導(dǎo)引圖、拜謁圖、武士圖、樂舞雜技以及方相氏驅(qū)疫儀式等，東平彩畫是山東迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完好、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)水平最高的漢代壁畫，填補(bǔ)了山東地區(qū)漢代壁畫墓的空白，對(duì)于漢代喪葬制度、民間生活習(xí)俗、中國繪畫史等方面具有極高的研究價(jià)值。</p> <p class="ql-block">九、旒冕。這頂冕為藤篾編制，表面敷羅絹黑漆，鑲以金圈、金邊；冠的兩側(cè)有梅花金穿，貫一金簪。冕，是古代帝王的禮帽，只有皇帝、太子和封王才能佩戴。皇帝冕前后各12道旒。九旒冕前后共垂著9道壟，每道上9顆五彩玉珠，共用珠162顆，冕的頂部有“綖板”，綖板前圓后方，比喻天圓地方，表示博大之意；綖板上面涂著黑漆，以示莊重。</p> <p class="ql-block">十、鄭燮雙松圖軸?！峨p松圖軸》是鄭燮在乾隆二十三年送給好友肅翁的作品。畫中雙松蒼勁挺拔，樹旁是幾桿細(xì)竹及怪石、蘭花。竹子清瘦，孤直，墨色水靈，濃淡有致。構(gòu)圖上，松、竹、蘭、石和題詩錯(cuò)落分明，相互映襯。松、竹、蘭花、怪石組成的畫面，別具一番自然情趣。畫作中的題詩也充分反映了鄭燮對(duì)于好友肅翁質(zhì)樸的情誼。這件作品書、畫俱佳，保存完好，是難得一見的珍品。</p> <p class="ql-block">山東博物館的十大鎮(zhèn)館之寶，分在不同的樓層不同的展廳，光是為了一睹為快，都要順著三層樓23個(gè)展廳一點(diǎn)一點(diǎn)的仔細(xì)看，走進(jìn)中國歷史文化的精髓，感受博物館帶來的震撼和啟迪，品味古老藝術(shù)品的魅力，很累，卻很值。</p> <p class="ql-block">九曲黃河，奔騰不息，哺育著中華民族，孕育了中華文明。地處黃河下游的山東，在黃河文化的滋養(yǎng)下，成為中華文明的重要發(fā)祥地之一，誕生了深厚博大、特色鮮明的齊魯文化。</p> <p class="ql-block">泉標(biāo)雕塑位于濟(jì)南市歷下區(qū)濼文路北口的泉城廣場上，是濟(jì)南市的地標(biāo)性標(biāo)志。造型取篆書“泉”字之神韻，三股形似清泉的造型輾轉(zhuǎn)上升與濟(jì)南市凝固的“泉”與噴涌的泉自“城”中磅礴而起，體現(xiàn)了泉城的風(fēng)采，寄托了泉城人的無限鄉(xiāng)思。整個(gè)泉標(biāo)的造型流暢別致，立體感強(qiáng)，而采用天藍(lán)色為主調(diào)，中間的明珠鑲嵌其中，構(gòu)成了一個(gè)“泉”字。 上面三個(gè)尖，刺破青天。寓意著趵突泉獨(dú)有的三股水，平地冒出一米還多，如同三朵巨大的花朵，鑲嵌在方形水池的表面上。中間的明珠，像人的眼睛一樣，比喻泉水乃是濟(jì)南市的珍珠。</p> <p class="ql-block">趵突泉，濟(jì)南的三大名勝之一?！磅劳弧保刺S奔突之意。</p> <p class="ql-block">雖是冬天，寒風(fēng)剌骨，景色卻很美</p> <p class="ql-block">觀瀾亭建于明天順五年（1461年），欽差內(nèi)監(jiān)韋、吳二人來濟(jì)南，于泉旁構(gòu)亭（另說為巡撫胡纘宗建），名為“觀瀾”。</p> <p class="ql-block">觀瀾亭前水中左邊矗立的石碑，上書“趵突泉”三字，為明代書法家胡纘宗所寫，池東為“來鶴橋”，橋南端聳立木牌樓，木牌樓橫額上有“洞天福地”、“蓬山舊跡”字樣。趵突泉右邊邊還立有石碑一塊，上題“第一泉”，其色為墨綠色，為清同治年間歷城王鐘霖所題。</p> <p class="ql-block">康熙三到濟(jì)南，據(jù)說在觀瀾亭內(nèi)，康熙命當(dāng)時(shí)山東巡撫徐旭齡近前，詳詢了山東的地方利病、民風(fēng)土俗。隨后，康熙臨泉覽視久之，徐旭齡趁機(jī)奏請(qǐng)御筆留題，以寵名泉，為萬世寶翰?？滴跛烀讨v學(xué)士高士奇宣旨說：“此泉為名勝之地，爾等請(qǐng)書至再，故勉書一字留之。然后，康熙揮毫大書“激湍”二字 ,照片正中就是觀瀾亭。</p> <p class="ql-block">在趵突泉觀瀾亭西側(cè)還刻有觀瀾二字石碑一塊，觀瀾二字蒼勁有力、力透紙背，“觀瀾”兩字是明代山東布政史張欽所書，取自《孟子?盡心》中“觀水有術(shù)，必觀其瀾”之語</p> <p class="ql-block">早在兩千五百年前的《詩經(jīng)》里，就有“昔我往矣，楊柳依依”的詩句。作為一座有著三千多年歷史的文化古城，濟(jì)南同樣適合《詩經(jīng)》里面的情景。柳樹不但婀娜多姿，翠煙如織，而且生長十分迅速，生命力極其頑強(qiáng)。濟(jì)南的柳樹和云南的不一樣，云南的柳樹沒有濟(jì)南柳枝長。</p> <p class="ql-block">千古才女李清照是濟(jì)南人，因其《嗽玉集》，后人推測她的故居在趵突泉而建的紀(jì)念堂。</p> <p class="ql-block">北方的冬天下午四點(diǎn)多太陽就落山了，天一黑就冷得要命，只好離開趵突泉。</p> <p class="ql-block">晨起，濟(jì)南變天了，雖然天陰，大明湖還是要看看的</p> <p class="ql-block">四面荷花三面柳，半城山色半城湖，濟(jì)南的柳樹和泉水相得益彰，大明湖的荷花和柳條又是怎樣的風(fēng)景？看著滿池殘荷，寒冬里成為了一道獨(dú)特的風(fēng)景線，在繁華褪盡的蕭肅里，保持生命與生俱來的不屈和圣潔讓人驚嘆不已。</p> <p class="ql-block">大明湖歷史悠久，紀(jì)念古人政績、行蹤的建筑以及自然景觀很多，諸如歷下亭、鐵公祠、小滄浪、北極閣、匯波樓、南豐祠、遐園、稼軒祠等，引得歷代文人前來憑吊、吟詠。唐代以后的歷代詩人，都留下了著名的詩篇。</p> <p class="ql-block">曾鞏，唐宋八大家之一，曾鞏在濟(jì)南任職僅兩年，功績卓著，一千年后濟(jì)南建展覽館紀(jì)念他。</p> <p class="ql-block">雖然天陰，大明湖依然美的像幅畫</p> <p class="ql-block">中午時(shí)分離開大明湖來到寬厚里，“寬厚”二字代表著寬厚載物、兼容并蓄的中國傳統(tǒng)文化精神，濟(jì)南寬厚里，一座蘊(yùn)藏著濃厚歷史與文化的古街區(qū)，被譽(yù)為齊魯?shù)谝恍〕越帧?lt;/p> <p class="ql-block">濟(jì)南解放閣。為紀(jì)念解放濟(jì)南的勝利，解放閣是在舊城上建起來的。它既是解放濟(jì)南的見證，也是這座城市的傷痛與榮光。1948年9月24日，經(jīng)過八天八夜的浴血奮戰(zhàn)，濟(jì)南戰(zhàn)役取得全面勝利，殲敵11萬人。這場戰(zhàn)役，意味著濟(jì)南成為解放戰(zhàn)爭時(shí)期關(guān)內(nèi)解放最早的城市，標(biāo)志著全國解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕?！敖夥砰w”三個(gè)字是陳毅元帥題字。</p> <p class="ql-block">過了解放閣就是黑虎泉</p> <p class="ql-block">濟(jì)南名泉排名第二的黑虎泉，水可以直接喝，每天打水的人絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">濟(jì)南，別稱泉城、齊州、濼邑，國家歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市，史前文化——龍山文化的發(fā)祥地之一。遺憾生活在云南的我，不習(xí)慣北方的冬天，濟(jì)南的一些地方也只能走馬觀花了。</p> <p class="ql-block">待續(xù)</p>