<p class="ql-block">周末，與二三好友同游開(kāi)封。</p><p class="ql-block">到開(kāi)封，照例是要吃小吃的。經(jīng)當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，找到了這個(gè)黃家老店。點(diǎn)了三五個(gè)菜，論特色，還是數(shù)灌湯包。灌湯包的吃法，不可囫圇吞棗，也不可大快朵頤，當(dāng)先咬開(kāi)一個(gè)小口，然后輕輕吸啜，直至把灌湯包中的湯汁吸食干凈，然后再吃包子。這樣吃的好處是，灌湯包中濃郁的湯汁先在口中浸潤(rùn)開(kāi)來(lái)，湯汁的芳香彌漫唇齒喉舌，經(jīng)久不散，再吃別的食物，即使是不怎么好吃的，也感覺(jué)不出來(lái)了，讓你整個(gè)就餐過(guò)程都沉浸在那種美味和愉悅之中。</p> <p class="ql-block">飲食即生活，人生也當(dāng)如此，多想想世界的美好、生活的快樂(lè)和他人的暖意，讓感恩、友愛(ài)和陽(yáng)光充盈心間，哪里還會(huì)有煩惱的味道呢？</p><p class="ql-block">吃過(guò)飯，去看了龍亭和大相國(guó)寺。天氣寒冷，游人寥寥。不多的人流里，求吉問(wèn)兇者占了一小半。且不說(shuō)龍亭的龍椅和相國(guó)寺的佛陀前虔誠(chéng)跪拜的男女，龍亭廊道里一處處聚集的人群就是一道別樣的風(fēng)景。他們四處散坐、面前鋪著黃紙，或故作神秘、低聲耳語(yǔ)，或高聲吟唱、如神附體，或筆走龍神、畫符做法，或閉目不語(yǔ)，如遁世外……更有甚者，龍亭旁邊小園里一個(gè)普通的亭子邊，有一大媽繞亭而轉(zhuǎn)，喃喃自語(yǔ)，神情肅穆，三步一鞠躬。那種姿態(tài)和虔誠(chéng)，讓我想起了藏傳佛教里的轉(zhuǎn)經(jīng)。</p> <p class="ql-block">無(wú)論什么宗教，都講究一個(gè)誠(chéng)字，所謂心中有佛，處處可修行?？墒牵@群人給我的感覺(jué)，無(wú)論如何都不是出于信仰的修行，而更像是出于利害的臨時(shí)抱佛腳。</p><p class="ql-block">孟子說(shuō)，行有不得，反求諸己。所有的事情，無(wú)論是事業(yè)、愛(ài)情、生活甚至健康，沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)期，那一定是出了問(wèn)題?？赡苡袆e人的問(wèn)題或者客觀的原因，但也一定有自己的問(wèn)題?；蛘哳A(yù)期過(guò)高，或者方法不當(dāng)，或者所遇非人，或者就是根本走錯(cuò)了方向。</p><p class="ql-block">面對(duì)問(wèn)題，如何糾錯(cuò)，能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的智慧。愚者求神，庸者非人，智者非己。非己不是否定自己，而是敢于直面自己的不足和失誤，及時(shí)糾偏，不怨天尤人，不求神拜佛，不死鴨子嘴硬，不死要面子活受罪，不在一棵樹(shù)上吊死，更不一條道走到黑。問(wèn)題就是包袱，修正問(wèn)題，放下包袱，方可輕裝前行。無(wú)論是一往無(wú)前，還是從頭來(lái)過(guò)，自省的人必將收獲久遠(yuǎn)的喜悅和滿足。</p><p class="ql-block">窗外，風(fēng)云變幻，2024年的第一場(chǎng)雪正鋪面而來(lái)。</p>