<p class="ql-block">到秭歸旅游是我多年的夙愿。</p><p class="ql-block">秭歸是屈原的故鄉(xiāng)，最早知道屈原是童年時(shí)端午節(jié)吃粽子，聽外公說是為了記念屈原。后來在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)了課文司馬遷的《屈原列傳》，則有了更進(jìn)一步的了解。關(guān)于屈原的孤忠愛國，文中是這樣寫的：屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。當(dāng)今社會大部分人會認(rèn)為漁父是對的。</p> <p class="ql-block">但為什么要記念屈原呢？秭歸民間流傳：屈大夫死日，有人在汨羅江畔，看見他峨冠博帶，美髯白皙，騎一匹白馬飄然而去。又傳說：屈原死后，被一大魚馱回秭歸，終于從流放之地回歸楚國。這一切初聽起來神奇怪誕，卻正反映了人民對屈原的無限懷念之情。</p> <p class="ql-block">我也曾在端午節(jié)寫過打油詩紀(jì)念屈原：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生在戰(zhàn)國為楚國，</p><p class="ql-block">勵(lì)精圖治上下求索。</p><p class="ql-block">到頭來縱身一躍汩羅江，</p><p class="ql-block">身隨流水沉浮任波濤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赤膽忠臣紛落難，</p><p class="ql-block">小人得志詭計(jì)端。</p><p class="ql-block">陽奉陰違左右源，</p><p class="ql-block">改朝換代歷史觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青山有柴燒不完，</p><p class="ql-block">聽皇帝話順皇帝意，</p><p class="ql-block">享榮華得富貴庇蔭子孫。</p><p class="ql-block">屈原呀人都說順天意聽天命，</p><p class="ql-block">何必路漫漫其修遠(yuǎn)兮上下去求索 。</p> <p class="ql-block">三遷后的屈原祠。</p> <p class="ql-block">屈原不僅憂國憂民，他還是中國文學(xué)的始祖，是中華詞賦之祖。他的許多文字被后人反復(fù)運(yùn)用，如：</p><p class="ql-block">路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；</p><p class="ql-block">汩余若將不及兮， 恐年歲之不吾與；</p><p class="ql-block">惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；</p><p class="ql-block">長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；</p><p class="ql-block">亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；</p><p class="ql-block">滄浪之水清兮，可以濯我衣，滄浪之水濁兮，可以濯我足；（故蘇州有滄浪亭，另外所謂滄浪之水，在我旅游中也曾經(jīng)臨，即漢水入均州之湖北丹江口一段）</p><p class="ql-block">鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘；</p><p class="ql-block">寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？</p><p class="ql-block">寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎？</p><p class="ql-block">世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名?！?lt;/p> <p class="ql-block">有人認(rèn)為： 中國詩歌有兩個(gè)源頭，現(xiàn)實(shí)主義詩歌源頭為《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌源頭為《楚辭》。而屈原就是“楚辭”的創(chuàng)作者！</p> <p class="ql-block">今屈原故里景區(qū)位于秭歸縣新縣城，毗鄰三峽大壩直線距離為600米，占地面積約500畝，高峽平湖美景盡收眼底。屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建，元豐三年（公元1080年）更名為“清烈公祠”。屈原祠是國家文物保護(hù)區(qū)的重要組成部分，因?yàn)楦鹬迚嗡麡屑~工程和三峽大壩的建設(shè)而被迫遷移重建。1976年7月，因葛洲壩水利工程興建，遷建至歸州，更名為“屈原祠”。其后，因三峽大壩建設(shè)而再次遷建至鳳凰山。如今的屈原祠，面向東南，與三峽大壩正面相對，有山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建筑組成。</p> <p class="ql-block">舞臺前面的石凳，大小不一，散亂擺放，古樸原始。</p>