<p class="ql-block">我國是一個有著兩千多年的封建歷史的國家，從諸子百家到儒家統(tǒng)領(lǐng)后，在節(jié)日、習(xí)俗及禮儀上都是一個非常講究的國家。我國從古代延續(xù)下來的節(jié)日很多，過節(jié)就是圖個喜慶，但古人過節(jié)既要注重喜慶，還不忘祖先，因此每個節(jié)日都體現(xiàn)著一種血統(tǒng)延續(xù)的理念，這也正是中國人“不忘本”的傳統(tǒng)。因此，春節(jié)既有喜迎新春之意，也包含各項(xiàng)祭祀活動。進(jìn)入臘月二十三，年味即已綿綿不斷，悄然而至。</p> <p class="ql-block">莊重祭祖</p><p class="ql-block">古代，在農(nóng)歷初一這一天，家家戶戶都要把祖宗的牌位擺在家中的正廳，或者把象征祖先的剪紙以及木刻雕刻物品擺在正廳中央。然后給祖宗們擺上供品、香、蠟燭。據(jù)古代《平谷縣志》記載：“正月元旦，初起，灶前先具香燭，謂之接灶。明燎陳盤案，拜天地，禮百神，祀先祖。堂中燒避瘟丹，放起火，響炮為樂。卑幼盛裝飾，拜尊長為壽；親月交賀，旬日乃止。”很生動把過年祭祀拜神等一系列過程描寫出來。其中“祀先祖”是其中一個必備的環(huán)節(jié)，可見古人把百神與先祖放在一起，同為敬畏與尊重的含義。</p> <p class="ql-block">驅(qū)鬼避邪</p><p class="ql-block">春節(jié)既要祭祖、也有迎神，同樣還有驅(qū)鬼邪的環(huán)節(jié)，而這一環(huán)節(jié)最典型的代表就是放爆竹。雖然現(xiàn)在民間放爆竹都已經(jīng)禁止了，但春節(jié)放爆竹在我國有著久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)。古代把竹節(jié)放在火中燒而爆出巨響，古人認(rèn)為能驅(qū)鬼避邪。東方朔著的《神異經(jīng)》記載：“西方深山中有人焉，身長尺余，袒身捕蝦蟹，性不畏人，見人止宿，暮依其火。以炙蝦蟹，伺人不在而盜人鹽以食蝦蟹，名曰山燥。其音自叫。人嘗以竹著火中，爆烞而出鐰皆驚憚，犯之令人寒熱?！边@里最早記載古人用爆竹的方式，其實(shí)最早的嚇山鬼的方式是拍手、敲擊和呼叫等。而爆竹是古代民間在燒竹節(jié)中發(fā)現(xiàn)爆巨響后，而發(fā)明的一種新式方法。后來火藥發(fā)明后，再把火藥裝入竹節(jié)中以制造更大聲響的爆竹。</p> <p class="ql-block">迎接喜神</p><p class="ql-block">祭祖是一項(xiàng)嚴(yán)格的禮儀，但春節(jié)并不光有嚴(yán)肅的祭祖活動，古代還有其他活動，其中迎喜神就是一種。古代歷書都有表示吉利的方向，春節(jié)這一天，老百姓就會向著吉利方向，點(diǎn)火把、點(diǎn)燈籠、放爆竹，然后開放出行，擺上供品，迎接喜神。人們會向著喜神的方向走，路上遇到廟宇就會停下叩拜，然后祈求新的一年順順利利、平平安安、快快樂樂。供奉喜神的供品主要是甜食，比如紅棗、花生、糖果、冬瓜等，花生在這里寓意長生果，紅棗的寓意的鴻運(yùn)當(dāng)頭?，F(xiàn)在我們春節(jié)雖然減少了迎喜神的環(huán)節(jié)，但基本沿用古人所用的些食物。但民間老百姓有自己的迎喜神慶慶吉祥的習(xí)俗，像古代民間所說的“獨(dú)樂神燈”預(yù)示吉祥預(yù)兆。另外，古代民間還有插芝麻桿的風(fēng)俗。明朝田汝成寫的《西湖游覽志余》記載：“正月朔日，托媒芝麻梗于檐頭，謂之節(jié)節(jié)高。”“簽柏枝以柿餅，以大桔承之，謂之‘百事大吉’”。</p> <p class="ql-block">二是表現(xiàn)春節(jié)期間的歡慶娛樂活動，像描繪乾隆皇帝的《歲朝圖》為宮廷、民間親友為慶祝新春佳節(jié)，聚在一起宴請賓客、闔家團(tuán)圓的主題。</p> <p class="ql-block">第三種便是“歲朝清供圖”，也是“歲朝圖”中最大的一類。</p> <p class="ql-block">中國古代主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神(中)，文財神比干(東)、柴榮(南)，武財神關(guān)公(西)、趙公明(北)。四方財神端木賜(西南)、李詭祖(東北)、范蠡(東南)、劉海蟾(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的財神陣容。這其中影響最大的當(dāng)推邯鄲爺趙公明?！度趟焉翊笕份d，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，降瘟剪瘧，保命解災(zāi)。故人稱"元帥之功莫大焉"。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而中國民間奉其為財神。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武財神。</p> <p class="ql-block">除趙公明之外，就是關(guān)公了。關(guān)公即關(guān)羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財神，據(jù)《民間新年神像圖畫展覽會》的介紹：“關(guān)公被人視為武神、財神及保護(hù)商賈之神。人遇有爭執(zhí)時，求彼之明見決斷。旱時人們又向彼求雨，又可求病人藥方，被人視為驅(qū)逐惡鬼兇神之最有力者?！?lt;/p> <p class="ql-block">門神，即司門守衛(wèi)之神，是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。作為民間信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，人們將其神像貼于門上，用以驅(qū)邪避鬼、衛(wèi)家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間深受人們歡迎的守護(hù)神。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，每到春節(jié)前夕，家家戶戶便張貼對聯(lián)和門神，祈福來年。中國古代最早的門神是能夠捉鬼的神荼和郁壘二神，這在《山海經(jīng)》、《風(fēng)俗通義》、《重修緯書集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有記載。門神之神誕之日為正月十五日，民間多有在新春時節(jié)，祭祀門神并于大門口張貼門神的習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">到了后來，五花八門新增加的門神取代了神荼、郁壘等先秦門神，門神的含義、形式和內(nèi)容隨著歷史的延續(xù)發(fā)生了一系列的變化。后期新增的門神主要有祈福類、道界類、文官類、武將類等。祈福類如賜福天官，道界類如鐘馗與王靈官，文官類魏征、包公和文天祥，武將類如秦瓊與尉遲恭等等。元代以后，民間所貼的門神再次演變，秦叔寶、尉遲恭二人作為武門神普及最廣?！端逄蒲萘x》記載：唐太宗李世民成就帝業(yè)其間殺人無數(shù)，既位后身體極差，夜間夢寐不寧，多做惡夢，李世民懼之，受不住折磨，召眾將群臣商議，讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)門于宮門兩旁果然無事。然久而久之，太宗念秦瓊，尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將之戎裝像，怒目發(fā)威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁，此后邪崇全消。</p>