<h1><b> “久在樊籠里，復(fù)得返自然</b>。<b>”</b>退休后的生活總是閑適淡然的。時(shí)不時(shí)登上高山，眺望遠(yuǎn)方；踏上沙灘，吹一吹涼爽的海風(fēng)；尋一處仙風(fēng)道骨的古村落，過(guò)上幾日寧?kù)o質(zhì)樸的生活。昌溪古村遺世獨(dú)立，便是這次徽州之行的首站。</h1> <h1> 昌溪古鎮(zhèn)位于徽州歙縣。始建于唐朝 ，距今已有一千多年歷史。境內(nèi)分為上村和下村，上村為吳氏古村，下村為周氏古村。村外群山環(huán)繞，昌源河穿村而過(guò)，200余處元、明、清古建筑沿河而建，素有“歙南第一村”之美譽(yù)。</h1> <h1> 走進(jìn)昌溪，如入山水畫卷。樹(shù)木郁郁蔥蔥，粉墻黛瓦的民居點(diǎn)綴在青山綠水間，昌源河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，河水澈見(jiàn)底，越過(guò)古壩，穿過(guò)一排碇步，悠悠然流向山外。</h1> <h1> 一座小木橋橫跨碧水之上，滄桑拙樸。小木橋看起來(lái)不起眼，卻歷史久遠(yuǎn)。始建于元末，是昌溪的一條古旱道。昌溪人從這里走上明清政商舞臺(tái)。傳說(shuō)朱元璋曾敗走此橋，帶著昌溪祖民的庇護(hù)，開(kāi)創(chuàng)了大明王朝。<br></h1> <h1> 橋頭長(zhǎng)廊蜿曲，古木參天，兩棵古樟樹(shù)歷經(jīng)千年，依然蔥蘢吐翠、濃陰匝地，這便是村里有名“龍鳳樟”，傲然立于村頭，守護(hù)著這座的古村落。<br></h1> <h1> 昌溪村恬靜怡然，沒(méi)有摩肩接踵的游客，沒(méi)有商販的叫賣聲。穿過(guò)狹長(zhǎng)的九子巷子，視線豁然開(kāi)朗，一個(gè)能容納近萬(wàn)人的廣場(chǎng)靜臥于此，你方唱罷我登場(chǎng)的戲臺(tái)靜立一側(cè)。高敞的太湖祠，與護(hù)祠墻、月池遙相輝映。</h1> <h1> 太湖祠為昌溪吳氏祖祠，中間屋頂高突，兩側(cè)下沉，四角翼然。大門五開(kāi)間，中間三開(kāi)間設(shè)木柵門，兩側(cè)為清水磚墻。兩側(cè)置黟縣青抱鼓石，門框之上分列四枚圓形“戶對(duì)”，枋上懸有“第一世家”匾額 ，為明太祖朱元璋御筆親題。歲月荏苒，太湖祠華麗不再，磚木毀損，油漆脫落到幾乎看不出原本色彩。祠堂初成時(shí)，定是濃墨重彩、耀人眼目的。</h1> <h1> 和所有祠堂一樣，太湖祠為三進(jìn)兩門堂，儀門背后便是享堂，上懸“敘倫堂”的匾額，中間兩根楠木大柱上懸掛著一幅楹聯(lián)“<b>惜衣惜食緣非惜財(cái)而惜德，求名求利只須求己莫求人</b>”，每一個(gè)家族的成功的背后，都有著精神和德性上的默默指引。<br></h1> <h1> 享堂后是一方天井，天井四周以石欄板包圍，中間有一口長(zhǎng)方井。后進(jìn)為二層樓寢堂，是供奉祖先牌位的地方。上懸多塊匾額，“進(jìn)士及第”、“吏部侍郎“”文魁“等。一塊塊匾額，是昌溪吳氏在歷史長(zhǎng)河中遺留下的足跡，更是吳氏人才輩出的見(jiàn)證。遠(yuǎn)有被欽定進(jìn)士的吳仕昭，近有被毛澤東稱為“經(jīng)學(xué)大師”的吳承仕，造就了昌溪吳氏一族的輝煌。<br></h1> <h1> 太湖祠內(nèi)的磚雕、木雕、石雕非常精美。門樓兩側(cè)博風(fēng)板上，雕刻著靈芝、蝙蝠、祥云等圖案和“福、祿、壽、禧”吉祥文字。主墻屋脊的八條鰲魚凌空而立，處處體現(xiàn)當(dāng)年工匠的高超技藝。</h1> <h1> 眾所周知，徽州建筑有三絕——牌坊、祠堂和民居。昌溪民居清一色徽派建筑，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，巷弄交錯(cuò)，宛如迷宮。徜徉在昌溪高聳的馬頭墻之間，穿梭于窄巷小弄里，隨處可見(jiàn)徽派建筑的精華，時(shí)時(shí)能觸摸到昌溪先民精巧的人文設(shè)計(jì)。<br></h1> <h1> 走在這的古老街巷，驚喜總會(huì)在轉(zhuǎn)角處等著你。緊貼太湖祠的山墻上居然有一座磚牌坊，坊上磚雕細(xì)膩，“圣旨”、“貞節(jié)”字跡清晰可見(jiàn)。姚氏貞節(jié)坊則是一座石牌坊，立于清康熙年間，三樓二柱，前后有八塊靠背石碑，刻有“圣旨”、“節(jié)孝”、"旌表故儒吳永玠妻姚氏”字樣。</h1> <h1> 青石板路在高墻巷間斗折蛇行，每一塊石板被歲月打磨得光滑而溫潤(rùn)，原本潔白的粉墻，刻滿了斑駁的痕跡，雖多了幾分蒼老之像，卻從未衰敗過(guò)。就如眼前這座建于明代中期的酒肆茶樓，窗欄圖案用小木條組合成“福祿壽”等字樣，造型奇特，寓意深遠(yuǎn)。而今一樓被辟為吳茶文化展示館。<br></h1> <h1> 展示館內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，“<b>七碗受至味，一壺得真趣</b>”如喝茶一般細(xì)品吳茶文化。相遇吳茶茶魁吳裕泰，見(jiàn)識(shí)吳茶徽商的發(fā)展之路。艱難困苦，玉汝于成，昌溪“吳茶”薪火相傳，共同書寫了吳茶的茶香傳奇。<br></h1> <h1> 員公支祠，是吳氏宗族支祠，建于清代嘉慶年間，體量雖較主祠小，但建筑藝術(shù)要比太湖祠精湛。尤其四柱三樓的門坊，堪稱中華一絕。整座牌坊寬8.8米，高7米，紅漆雕花，沉重的磚瓦重檐通過(guò)榫卯和斗拱凌架于一字形四木柱上，歷經(jīng)百年屹立不倒?！吨袊?guó)建筑史》一書記載：“<b>像這樣造型布置之合理、雕刻技藝之精湛、保護(hù)如此完好的木牌坊，全國(guó)獨(dú)此一處</b>?！?lt;/h1> <h1> 此祠是昌溪太湖十二世吳振員后人所建，為三進(jìn)二明堂，第一進(jìn)月梁正中懸掛著清代咸豐皇帝親筆題寫的“七葉衍祥”的豎匾，牌匾的主人是清咸豐朝奉直大夫吳大楠。</h1> <h1> 第二進(jìn)為享堂，檐下懸“進(jìn)士”匾額，是清代朝議大夫吳永厚為先祖吳仕昭所題寫。堂內(nèi)懸“壽樂(lè)堂”匾額。第三進(jìn)前的井圍欄值得細(xì)品，十二塊石料選用帶天然石紋的景紋石，上有山水、花草、雷電等自然生成的圖案。據(jù)說(shuō)祠里的柱梁用材講究，全部選用優(yōu)質(zhì)柏木。正梁長(zhǎng)13.3米，高1米，有徽州“第一大雙梁”之稱，昭示著與眾不同的存在。</h1> <h1> 街巷交匯處，有三口相依的井圍，這便是活了二千年的“三眼井”，養(yǎng)育著一代又一代昌溪人?！?lt;b>大旱不涸雨不增，凜如人以常德稱。日濟(jì)千人不驕矜，置而不汲渠自澄。</b>”時(shí)至今日仍水質(zhì)清澈甘甜，俯身觀井，井口倒影如人臉，趣味橫生。<br></h1> <h1> 徽州流傳著一句俗語(yǔ)：“<b>吳茶周漆潘醬園</b>”，“周”指的就是昌溪的周家，他家的祠堂想來(lái)是有些看頭的。周氏宗祠北靠來(lái)龍山，門臨昌源河。整個(gè)建筑的布局與太湖祠相仿，正門上懸“恩賜進(jìn)士”“欽點(diǎn)主政”“四世二品”的匾額，彰顯著周氏族人曾經(jīng)顯赫的功名。</h1> <h1> 中進(jìn)庭院比較寬敞，平鋪石板甬道，兩側(cè)石檐柱回廊。 正殿上高懸“進(jìn)士”文魁”“少廷尉”“吏部尚書”匾額 ，可謂英才云集。周邦頭村共出過(guò)9位進(jìn)士、24位貢生和114名秀才，有“秀才村”的崇高美譽(yù)。</h1> <h1> 與其它宗祠不同，這里充滿煙火氣。不僅有專人看守，后面陵寢牌位上依然擺放著周家靈牌。陵寢分為兩層，樓下安放男性牌位，樓上安放女性牌位，這一上一下，延續(xù)了原始母系社會(huì)尊重女性的習(xí)俗。</h1> <h1> 回到村頭，周邦頭古磨坊靜靜立在昌源河邊，終日吱呀吱呀，一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)了五百年。水流沖擊水車，水車帶動(dòng)石臼碾磨，從而磨粉臼谷?！?lt;b>虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)，野碓無(wú)人夜自舂</b>”描繪應(yīng)是此情此景。如今，它寂廖停在那里，像安詳?shù)睦险吣V說(shuō)歷史的滄桑。</h1> <h1> 昌溪絕不是徽州最美的古村，但它卻讓人有種揮之不去的難忘，它古老又優(yōu)雅，它曾輝煌卻又低調(diào)。名不見(jiàn)經(jīng)傳的昌溪，巷道縱橫，古風(fēng)悠然，名勝古跡眾多，群英薈萃。雖說(shuō)這里只是2A級(jí)景區(qū)，卻擔(dān)得起“歙南第一村”的美譽(yù)。<br></h1>